C’est à Israël d’être le premier à découvrir, à montrer le chemin, et à mener tous les autres. Si Israël n’effectue pas sa tâche, il ressentira la pression de tous ceux qui sont détenus derrière lui. Le système général pousse tout le monde par derrière, et ainsi ils pressent la force ouvrant la voie qui a perdu son chemin et a oublié sa mission.

C’est l’image que nous voyons aujourd’hui dans le monde. La plupart du peuple d’Israël n’a aucune idée de sa mission spéciale. Même si cela est écrit dans nos livres, les gens ne voient pas cela et ne veulent pas le lire ; ils ne comprennent pas que cela est lié à eux. De même, les leaders du peuple ne lui montrent pas cela.

Par conséquent, après s’être éloigné de plus en plus de notre mission, nous nous détériorons de plus en plus. Nous rendons notre situation plus grave et ressentons une attitude négative croissante des nations du monde à notre égard. Les nations du monde sont cette partie de l’humanité dont il est dit qu’elle nous suit sur le chemin que nous avons pavé.

Sans nous, l’humanité ne réussira pas à ouvrir la voie pour elle-même. L’ordre est que Israël est obligé de passer en premier. Nous espérons que nous pouvons expliquer cela à la fois à la force pionnière elle-même et en général à tout le reste, pas seulement au peuple d’Israël, mais aussi à tous les peuples du monde.

Dans l’ancienne Babylone, Abraham a parlé à propos de la création, de la façon dont elle doit traverser, à propos de la tâche de la personne sur ce chemin, qu’elle doit se préoccuper de toute la nature.

Quand Israël se corrige, il corrige aussi les nations du monde, et à travers eux, il corrige la nature minérale, végétale et animée. C’est à nous d’être préoccupé par toute chose. Plus nous retardons notre correction, plus nous causons un grand chaos dans la nature, dans l’écologie.

C’est à Israël de ressentir la force pionnière elle-même et de mener à bien sa mission.

Le roi David a écrit dans le Livre des Psaumes (Psaumes 23:06) : « Oui, le bonheur et la grâce m’accompagneront ma vie durant, et j’habiterai de longs jours dans la maison du Seigneur. » La pression qui est activée sur nous de toutes les directions est appelée « la bonté et la miséricorde », qui nous suit tout au long de la vie, car sans elle nous oublierions la mission exaltée qui nous a été imposée.

De la préparation pour le cours quotidien de Kabbale du 23/07/14

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Question : Comment utilisons-nous notre ego correctement, et comment pouvons-nous nous annuler pour réaliser l’objectif du groupe ?

Réponse : Notre ego est notre fidèle assistant. Si nous l’entendons correctement, si nous comprenons combien il est nécessaire de travailler avec lui, alors nous allons remercier le Créateur qu’Il nous ait fait comme ça. Malheureusement, nous ne travaillons pas avec lui correctement.

Peu importe que les gens viennent au groupe, quels qu’ils soient et combien de temps ils restent avec nous, il se pourrait qu’ils viennent aujourd’hui et partent demain, cela n’a pas d’importance pour nous. Nous devons accepter chaque personne (tant qu’elle n’est pas nocive) comme quelqu’un qui manque à notre Kli général. Cela n’a pas d’importance avec quelle « folie » elle parvient à nous. Nous devons l’accepter comme quelque chose de souhaitable.

Le groupe doit faire de la place pour tout le monde, soutenir tout le monde, mais seulement si on ne commence pas à le dénigrer, si l’on ne commence pas à être trop condescendant ou à nuire aux études, ou en n’exprimant pas son désaccord selon les principales exigences pour le groupe qui nous ont été données dans les écrits des grands kabbalistes : le Ramchal, le Ari, le Baal HaSoulam et le Rabash.

Nous devons être préoccupés par les amis, parce que chacun d’eux est un fragment de mon âme. Après tout, tous les groupes du monde, toute l’humanité, tout le minéral, le végétal, et l’animé sont mon âme. Mais, en attendant, je perçois uniquement la partie que le Créateur me donne afin que je commence en quelque sorte à me construire spirituellement.

Du Camp d’Été International en Bulgarie, Leçon n°2 du 11/07/14

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Question : Supposons que dans un cercle, nous atteignons la proximité de nos cœurs. Cela empêchera-t-il les missiles de tomber sur nous ?

Réponse : Après une telle expérience, les gens comprendront et accepteront qu’il est possible d’atteindre un meilleur résultat grâce à l’union; ils progresseront. Ils auront le sentiment que le peuple d’Israël possède vraiment un pouvoir unique avec l’aide duquel il est possible de corriger le monde.

Ils ont besoin d’arriver à une conclusion comme celle-ci progressivement, un autre atelier et un autre, autant que nécessaire. L’éducation n’est pas acquise tout d’un coup, mais chaque fois, peu à peu, ils commencent graduellement à découvrir que c’est le cas.

La chose principale est que nous verrons comment ces actions elles-mêmes commencent soudain à changer la réalité. Il deviendra perceptible que par des activités comme celles-ci, nous permettons à la Lumière de travailler à l’intérieur de chaque désir humain. Partout dans le monde, des changements positifs se produiront. Nous allons ressentir combien tout commencera à se détendre et tout le monde commencera à se rapporter à Israël différemment.

Soudain, il deviendra clair que l’ONU n’est plus dirigée contre nous, et nos ennemis et ceux qui nous haïssent s’accorderont tout à coup avec des mesures pacifiques.

Il n’y a pas de choix. Seul Israël a le libre choix et fonctionne de façon indépendante dans le monde. Que nous le voulions ou non, tout tourne autour de nous. Nous ne pouvons pas dire que nous ne sommes pas coupables et que nous ne comprenons pas ce qu’ils veulent de nous. Nous appartenons au peuple d’Israël et ainsi, nous devons amener le monde à la correction ! Les kabbalistes ont déjà écrit à ce sujet il y a cinq mille ans.

De KabTV, « La Mission du Peuple d’Israël » du 08/07/14

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D’un cours rediffusé : je me rends compte finalement que, s’il y a la destruction qui n’est pas plus épaisse qu’un cheveu de notre côté dans le groupe, ou même chez le peuple d’Israël, elle peut causer une immense montagne de problèmes parmi les nations du monde. Par exemple, il peut y avoir ceux pour qui ca suffit de se regarder les uns les autres de travers en Israël, alors que pour d’autres, ils commencent à s’entre-tuer et à s’empoisonner avec des gaz pour la même chose. Voilà comment tout cela se développe dans leur substance grossière.

Et il est donc compréhensible qu’à part la connexion et l’nion nous n’avons rien d’autre à faire. C’est parce que c’est comme quelqu’un qui travaille sans relâche pour écoper l’eau qui coule d’un robinet et inonde une pièce au lieu de simplement de fermer ce robinet une fois pour toute afin que les choses se passent bien.

Cette unité qui doit également s’étendre aux nations du monde est la mission de la nation d’Israël, alors tous les peuples cesseront d’affirmer qu’elle est la source de tous les problèmes du monde!

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Les gens qui ont une étincelle, une particule de la nature supérieure, ne se corrigent pas eux-mêmes comme tout le reste des sept milliards de personnes, parce que grâce à cette étincelle, nous pouvons nous connecter à la source de la Lumière, à la source du don sans réserve, à la puissance du don.

Cela signifie que nous incluons deux systèmes en nous : un système de réception et un système d’intention, ce qui veut dire le don. En nous, il y a un désir qui est dirigé vers nous-mêmes. Outre cela, nous avons un point dans le désir, une étincelle qui peut être développée dans un système séparé.

Si nous développons cette étincelle dans le système du don, en d’autres termes, si nous acquérons une intention d’agir pour le bien des autres, alors nos actes seront sans importance. Ils seront toujours sous le contrôle de l’intention pour le don sans réserve.

Il s’ensuit que cette intention pour l’amour du don permettra de déterminer l’ensemble de mes actes et de mon comportement. Ce n’est pas grave si je reçois des autres ou si je donne aux autres physiquement dans ce monde. Mon intention sera toujours déterminée de telle sorte que tous mes actes soient destinés pour le bien des autres, et cela est toujours plus important que mon propre bien.

Une partie de l’âme collective qui fonctionne selon ce programme appartient à la tête du Partsouf spirituel. Grâce à la Lumière, nous pouvons créer des pensées, des actions, des intentions et des objectifs qui sont vraiment pour le bien des autres, et je les utiliserai au-delà des bénéfices personnels. Toute émotion et pensée, force et compréhension, je le mets au service du bien des autres. J’adhère aux autres et fais tout pour leur bien.

De telles modifications ne sont possibles que grâce à la Lumière qui Répare. Pour les sept milliards formant l’Humanité, la Lumière révèle seulement à quel point ils sont connectés les uns aux autres, et ainsi ils cessent de se faire du mal l’un à l’autre et deviennent un seul corps, qui est toujours égoïste. Tous agissent pour leur propre bien comme une seule famille.

Nous devons créer une autre connexion entre nous où notre intention sera entièrement pour le bénéfice des autres, comme il est écrit : « Aime ton prochain comme toi-même. » Ce n’est pas que je ne nuis pas à autrui, en sachant que, par ce biais, je me cause du tort. Je ne cherche pas du tout à savoir si cela va se retourner contre moi en quelque sorte. Au contraire, je pense et j’agis uniquement pour le bénéfice de l’autre personne, sans vérifier comment cela va m’affecter en bien ou en mal. C’est ce qu’on appelle travailler au-dessus mon ego. C’est travailler avec la foi, en d’autres termes, avec le don sans réserve.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 13/07/14, Shamati n°60

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Question : Est-ce qu’il y a un moyen de garder l’humeur à travers laquelle nous pouvons attirer la Lumière et chercher la force de correction ?

Nous accélérons le « rembobinage du film » et tâchons de recevoir la Lumière sans effort propre. Notre ego n’est pas prêt à faire des efforts ; à la place, il exige en permanence des résultats.

Réponse : Vous devriez utiliser une approche différente : cela n’a pas d’importance dans quel état vous êtes actuellement. La chose importante est de savoir comment vous attirez la Lumière à chacun de vos états.

Cela nous amène à une autre question : « Est-ce à dire que nous devrions nous concentrer sur les troubles et les affections afin de trouver des remèdes contre eux ? » Chaque état nous est donné par le Créateur. Alors, comment pouvons-nous Le révéler? En reconnaissant le mal, nous blâmons en substance le Créateur, c’est-à-dire, la force qui nous envoie effectivement l’état dans lequel nous sommes actuellement.

La réponse est que j’agis comme un vieil homme courbé qui cherche quelque chose qu’il a perdu. Il est sage et sait exactement ce dont il a besoin, et il profite des inconvénients liés à sa situation actuelle afin de les transformer à son avantage. C’est comme un invité qui va chez un hôte généreux avec un grand appétit et d’énormes désirs car il sait qu’il va plaire à son hôte plus que toute autre chose.

Voilà comment nous devrions utiliser nos lacunes, nos besoins et nos problèmes. Nous disons à l’hôte : « Corrige-nous ! Remplis-nous ! Nos problèmes ont une raison ! »

Question : Que dois-je faire si au lieu d’être un vieux sage, je suis juste une petite personne stupide qui continue d’attendre que quelque chose de bien arrive malgré de nombreux problèmes ?

Réponse : Vous avez des amis et un enseignant. Ils vous rappelleront la bonne approche. Au moins une fois par jour, vous devriez entendre que tout ce qui vous arrive est pour le mieux.

Ainsi, ne quittez pas la classe sans une compréhension claire qui vous protège et vous attache en toute sécurité avec la chose la plus significative dans la vie.

De la 4ème partie du cours quotidien de Kabbale du 09/07/14, Écrits du Baal HaSoulam

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Nous sommes habitués à tout percevoir par l’esprit, par la preuve rationnelle et des explications. Même si nous sommes encore dans la dissimulation, mais il y a des fragments entre lesquels il y a quelque chose encore incertain, il est déjà possible de dresser un tableau et de vivre avec lui. Cependant, le grand public n’a pas besoin de telles explications. Sa perception est plus émotionnelle.

Vous avez juste besoin de vous fonder sur notre histoire. Israël est un peuple organisé par Abraham et Moïse comme une communauté particulière de personnes, vivant comme un seul homme avec un seul cœur, selon les lois de l’amour pour son prochain comme envers soi-même. C’est la condition selon laquelle la nation d’Israël existe. Si nous tombons de ce niveau vers la haine gratuite, alors nous allons vers la destruction du peuple et partons en exil.

Maintenant, en fournissant toutes les conditions nécessaires, nous devons encore renforcer notre unité et devenir un seul homme avec un seul cœur. Ensuite, nous serons appelés le peuple d’Israël sur la terre d’Israël.

Tout ce qui se passe autour de nous n’a pas d’importance. Cela arrive uniquement pour nous obliger à remplir cette condition. Tout cela devrait être amené progressivement aux gens par la sensation, à travers le cœur. En substance, nous expliquons selon quelles conditions nous pouvons continuer d’exister.

Tout cela est étrange, illogique et irrationnel. Le peuple d’Israël est un phénomène étrange dans ce monde, et tout le monde le sait. Cependant, cette communauté irrationnelle est plus robuste et plus stable que toutes les autres nations qui aient jamais existé à travers l’histoire.

Tout cela doit être annoncé immédiatement et en toute transparence, sans interruption. Les gens sont prêts pour cela, et chaque jour leurs conditions se détérioreront. La nouvelle tendance est qu’aujourd’hui, le contrôle principal est dans le grand public. L’arme principale est une vue d’ensemble du monde qui exige de chaque pays d’agir selon elle, et pas autrement.

De cette façon, le Créateur nous gouverne à travers des parties de l’humanité. La force des armes ne résout rien maintenant. La guerre va vers un autre niveau : la confrontation des opinions. En fait, il s’agit d’une guerre médiatique. Tout est déterminé par qui règne dans les médias et de quel type ils sont. En conséquence, nous devons comprendre que s’il n’y a pas de communication entre les gens, il n’y a pas de paix !

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 17/07/14, Shamati n°68

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Question: En ce moment, nous étudions l’étude des dix Sefirot (TES), partie 2, je ne peux pas me concentrer ni me relier et comprendre « Le lien entre capacité et l’intention. ».

Réponse: Nous sommes un désir de recevoir du plaisir, et l’intellect s’est développé uniquement pour servir le désir. Donc, tant que vous n’avez pas commencé à ressentir en vous ce qui est décrit, vous ne pouvez pas utiliser ces paramètres de désir. Est-il possible de l’utiliser et dans quel but?

Mais il y a des gens qui ont la capacité d’apprendre, pas à l’intérieur d’eux-mêmes, dans le désir, mais en construisant un modèle dans l’esprit. Ils apprennent le Talmud « théoriquement » sans l’utiliser sur eux-mêmes. Malheureusement, c’est comme ça que tout le monde apprend aujourd’hui!

Mais la Torah exige expressément une enseignement «pratique» (sensoriel, dans le désir), c’est-à-dire, sur nous-mêmes, sur notre désir. Et tant que ce n’est pas le cas, aussi longtemps que vous ne pouvez pas passer par cet état dans la sensation, vous ne comprenez pas ce que dit le Talmud.

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Question: Comment puis-je travailler avec moi-même si je me sens fatigué de l’effort de rester avec la bonne intention, parce que je n’en reçois pas de plaisir ni de résultats ?

Réponse: Bien sûr, une personne n’est pas prête à le faire. Le groupe doit la soutenir. C’est à nous de trouver une action où, d’une part, nous sommes prêts à la mener à bien, ce qui signifie que dans notre désir de recevoir, il nous est possible de la faire, carelle voit une sorte de bénéfice en elle. D’autre part, en raison de l’avantage que nous obtenons dans le désir de recevoir, il doit y avoir quelque chose qui va nous changer.

Par exemple, j’apporte des médicaments à mon enfant malade. Pour lui ce n’est qu’un bonbons et pour moi, c’est un médicament. Pour lui c’est « bon » et pour moi c’est un remède. Pourquoi? Dans son désir de recevoir, il avale, et il aime car il a la force de  l’avaler. Il obtient du plaisir dans son désir de recevoir, et avec cela, il obtient un médicament.

Ainsi, la Torah est appelé un « élixir de vie », « la santé pour tout leur corps », un médicament que nous prenons sous cette forme. C’est ce qu’on appelle le « vêtements de la Torah. » Donc, c’est à nous d’être créatif et sage, en ne nous opposant pas à notre nature, mais en comprenant et reconnaissant comment il est possible de le tromper afin que d’une part notre ego voit la détermination à une activité particulière. D’autre part, si j’agis avec joie, je reçois également une partie de la lumière qui me change. Alors la prochaine fois, je voudrais déjà effectuer une activité qui est un peu plus près au don.

De la 3ème partie du cours quotidien de Kabbale 23/06/14, Le Zohar

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Les Écrits du Rabash, « Shlavei HaSoulam », 1986, article 15, « Une prière de beaucoup » : Ainsi, il prie pour le collectif. Cela veut dire que si elles sont quelques personnes dans le collectif à pouvoir atteindre le but de la Dvékout au Créateur, cela apportera au Créateur plus de plaisir que si elle avait elle-même été récompensée d’un rapprochement du Créateur, elle renonce à elle-même. Au lieu de cela, ellesouhaite que le Créateur les aide parce que cela apportera plus de plaisir En Haut que son propre travail.

Si une personne ne se joint pas au collectif, elle n’a rien avec quoi se tourner vers le Créateur. Après tout, le Créateur ne ressent pas les individualités, Il ne ressent que le collectif.

C’est pour cela que nous devons sortir vers le public et que nous devons nous connecter. Tout appartient à un seul système, et il est impossible pour une seule partie de travailler quand les autres parties ne le font pas.

Au cours de l’évolution humaine, notre travail a été réalisé parallèlement à notre attente. Les kabbalistes qui ont écrit Le Livre du Zohar l’ont caché pendant deux mille ans jusqu’à nos jours. Toutes les parties de la Bible à propos desquelles ils ont écrit, la Torah, les Prophètes et les Textes Sacrés, devaient encore être développées.

Mais nous sommes une génération particulière, comme disent les Kabbalistes, et nous devons effectuer une correction pratique à la fois à l’intérieur du groupe et hors du groupe, parmi le public. La relation entre les membres du groupe, le groupe et la société en général, entre l’individuel et le collectif, est le seul cadre où nous pouvons élever notre demande.

Même si chaque membre du groupe le demande, nous ne pouvons pas avancer sans que notre demande soit incorporée dans les désirs de la société. C’est la seule façon que le Créateur nous écoute et nous ressente. Après tout, le Créateur est la force générale, la Lumière Supérieure qui a créé l’ensemble du désir de recevoir. Par conséquent, il ne ressent que l’ensemble de ses parties. Si nous Le considérons de cette façon, comme un désir entier, alors nous serons en mesure de Lui transmettre notre manque et de Lui demander la correction ou la révélation. C’est uniquement à travers le collectif que nous pouvons formuler la demande correcte qu’Il connecte.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale du 13/07/14, Écrits du Rabash

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