Les efforts qui sont nécessaires pour notre avancement sont au-delà des forces humaines, car le désir de profiter seul ne peut pas se libérer de l’égoïsme. Cependant, nous pouvons agir d’une manière qui nous dirige vers la correction au mieux de nos capacités dans les circonstances qui ont été préparées pour nous par la Lumière.

Jusqu’à présent, nos efforts sont associés à notre niveau actuel, c’est-à-dire qu’ils sont au niveau minéral, végétal et animé. Cependant, si nous faisons tous les efforts nécessaires au niveau animé, la Lumière Supérieure commencera à nous influencer et à nous changer. La quantité d’efforts nécessaires sera atteinte et la Lumière Supérieure finira le travail comme il est dit : « a fait des efforts et a trouvé… »

Toutefois, si la Lumière dirige tout ce qu’il y a et influence nos désirs, comment pouvons-nous éventuellement faire des efforts, même les plus infimes mouvements ? Il n’y a rien à part la Lumière et le désir qui s’oppose à elle. La troisième, une force supplémentaire qui nous permet d’agir, est le résultat de la brisure du désir.

Cela signifie qu’il existe de multiples éclats du désir autour de nous qui sont détachés les uns des autres en raison de leur nature égoïste. Si nous avions agi à notre « niveau » et essayé de nous rapprocher avec d’autres, nous « changerions » sous l’influence de la Lumière. Ce monde est la dernière marche la plus basse de l’Univers qui nous permet d’agir contre notre propre volonté. C’est pourquoi quelqu’un est capable de s’unir avec un ami comme s’ils avaient été rapprochés ensemble par la Lumière. Ce n’est pas vraiment réel : les désirs ne changent pas à cause de nos actions, mais notre impact sur la Lumière change et c’est pourquoi le système fonctionne.

Le miracle se produit au niveau de ce monde tellement bas et secondaire qu’il est tout à fait contraire à la spiritualité. D’une part, ce monde est totalement détaché du domaine spirituel, et d’autre part, il nous présente une merveilleuse occasion qui nous permet, grâce à la convergence physique et externe et de fausses actions, d’influencer nos désirs internes. Nos désirs internes ont un impact sur la Lumière qui Répare, qui à son tour commence secrètement à nous influencer jusqu’à ce qu’elle change vraiment notre désir.

Cela signifie que même si nous demeurons dans ce monde et n’avons pas avancé trop loin au-delà des singes, nous avons encore une possibilité interne de saisir l’extrémité d’un fil qui se prolonge pour nous depuis l’En-Haut, qui nous sortira vers le monde de la Lumière Supérieure. Si nous utilisons les voies de recours qui nous sont données et si nous comprenons qu’elles nous sont accordées d’En-Haut, nous allons déclencher l’éveil vital d’en bas (itaruta de-letata) qui à son tour suscitera l’éveil d’En-Haut (itaruta de-leila).

Pour y parvenir, tout ce dont nous avons besoin est une bonne compréhension de la séquence de travail à faire : ce que nous devons exactement atteindre et ce que la Lumière est en réalité. Ce type de compréhension va nous protéger des erreurs et des fausses attentes à propos du salut arrivant sans nos efforts préliminaires, et en pensant qu’avec le temps, tout s’arrangera par soi-même. On ne devrait jamais être induit en erreur de penser qu’il y a des gens qui peuvent facilement surmonter toutes les étapes, et qui n’ont pas à passer par les « 400 ans d’exil ». Ils n’existent tout simplement pas. Nous devrions garder à l’esprit que nous devons tout faire nous-mêmes et travailler dur pour construire un groupe, atteindre l’unité et la garantie mutuelle, et révéler le pouvoir de connexion entre nous.

Si nous nous rendons compte que l’on nous donne tous les recours possible pour atteindre le résultat auquel nous aspirons, pour mettre en œuvre le but de notre vie, nous ne serons pas désespérés, mais plutôt, nous continuerons notre travail et atteindrons le succès. D’ailleurs, quand tous les calculs sont faits, nous aurons à nous élever au-dessus des résultats et comprendrons que la simple possibilité de faire des efforts est en fait la récompense que nous cherchons !

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 27/11/13, Écrits du Baal HaSoulam

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Il y a seulement une force qui me tire à la réalité avec toutes les personnes et ce monde. J’ai besoin d’atteindre l’état dans lequel je vais voir, en réalité, la seule force qui l’active. Bien que ce monde restera dans ma perception, je vais néanmoins voir une seule force qui le revêt et l’active.

Alors, pourquoi tant de gens, les animaux et cet univers énorme m’entourent ? Pourquoi le monde se divise en une telle quantité énorme de parties, au lieu d’être un matériau, un désir ? Mais, c’est spécifiquement là où se trouve le caractère unique de ce monde, c’est qu’il nous semble être séparé du monde spirituel. Cette image, en particulier parce qu’elle est imaginaire et n’existe pas dans le cadre du Créateur, peut être vue en nous, même quand nous atteignons Gmar Tikoun ( fin de la correction ). C’est une forme très particulière de la réalité.

Ainsi, nous nous élevons sur l’échelle spirituelle et voyons comment le Créateur se revêt dans le monde entier, qui est au ​​ même niveau que nous. Le Créateur règle tous les attributs des mondes supérieurs, mais néanmoins ce monde reste. Cette forme corporelle reste, apparemment en dehors de l’espace spirituel. Je peux sentir les niveaux spirituels qui sont très différents, qui diffèrent beaucoup les uns des autres, mais la forme du monde corporel reste intact dans mes cinq sens.

C’est la merveille qui nous permet de travailler sur la perception de la force supérieure.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 19/12/13 , Shamati # 15  » Qu’est-ce que d’autres dieux dans le travail « 

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Lorsque nous avançons dans notre travail, nous devons d’abord accepter qu’il n’y a pas de mal sans bien et qu’il n’y a pas de bien sans mal. Nous devons parvenir à l’état final dans lequel tout le mal est révélé etface à lui toute la bonté, l’un soutient l’autre comme « l’avantage de la lumière sur les ténèbres.  » Plus grande est l’obscurité, plus nous avons la chance  de découvrir une plus grande lumière en contraste.

C’est ainsi que la création est disposée parce que nous trouvons toujours en elle deux forces, deux pièces, deux attributs, qui sont essentiellement le Créateur et la créature.

Donc, si nous voulons avancer, nous devons savoir à l’avance que nous pouvons le faire que par l’augmentation de la force négative et la force positive face à elle. Mais la force négative se développe d’abord, comme il est dit : «Et il y eut un soir et il y eut un matin, un jour.  » Alors elles continuent d’apparaitre tour à tour, la force négative et la force positive, négative et positive .

Notre rôle est de trouver le lieu de la ligne médiane dans laquelle nous pouvons exister et déterminer nos états équilibrés. Cet équilibre n’est possible que si nous nous unissons et nous connectons. Ensuite, chacun ajoute son propre état à tout le monde et donc nous amenons tout le monde à un état d’équilibre.

Si nous examinons le point d’équilibre, nous découvrirons HaVaYaH  qui est direct et opposé aux dix Sefirot de la lumière directe et des dix Sefirot de la lumière réfléchie, ce qui est toute une structure spirituelle appelée Partsouf. C’est la structure qui atteint un état d’équilibre.

C’est un principe élémentaire, deux forces opposées qui atteignent un état d’équilibre et fixent ainsi toute la réalité.

De la préparation au cours quotidien de Kabbale 27/12/13

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Le Rabash ,  » l’amour des amis  » : La chose la plus importante est de toujours se rappeler le but de la création , qui est connu pour être  » faire du bien à Ses créations . « … En d’autres termes, le but de la création n’est pas nécessairement pour un groupe restreint, mais appartient plutôt à toutes les créations, sans exception. Elle ne concerne pas nécessairement seulement le fort et le savant, ou les gens courageux qui peuvent surmonter , mais toutes les personnes .

Voir l’«Introduction au Talmud Esser Sefirot , » article 21 , Midrash Raba , Parashat «C’est la bénédiction » : Le Créateur dit à Israël :  » Considérer l’ensemble de la sagesse et l’ensemble de la Lumière sont des choses faciles . Celui qui Me craint et change par les actes de la Torah, l’ensemble de la sagesse et de lumière sont dans son cœur.  » … Et il ne désespère pas à mi-chemin et fuit, mais croit que le Seigneur peut même aider une personne faible et ignoble comme moi. Cela signifie que le Créateur me portera près de lui et je serai en mesure d’atteindre l’adhésion à Lui.

La chose principale est la patience, la persévérance ! Rien d’autre, juste ne pas fuir, et vous finirez par atteindre la peur. La peur commence avec la peur animale habituelle des coups. Peu à peu, cela se clarifie de plus en plus. Ainsi, nous arrivons aux coups par notre égoïsme, notre orgueil. Puis il y aura les coups de la jalousie, semblables à ceux que nous avons reçus hier, quand nous avions entendu parler des réalisations extraordinaires du groupe qui travaillent actuellement sur ​​le programme d’éducation intégrale.

Ces nouvelles ont privé beaucoup de sommeil, mais cela est utile, car cela nous aide à faire un bon discernement. Maintenant, nous comprenons un peu mieux ce que signifie la jalousie sur le plan spirituel. J’ai juste besoin de changer cette jalousie de  » Pourquoi je n’ai pas  cela? » en l’opposé, autant qu’il est possible, pour pousser les amis vers la réussite. Ceci est très difficile.

Tout dépend de l’intérêt, la peur pour le bien -être commun, les états les plus élevés. Chacune de ces expériences comprend de nombreux sentiments : la peur, la jalousie, la cupidité et l’ambition. Au début, ils travaillent comme des facteurs négatifs, mais il est nécessaire de les prendre à partir de zéro, pour les déplacer vers le côté positif.

Il y a une très jolie forme positive contre toute qualité négative. Mais cela est réveillé en une personne de la seule conséquence de son amour des amis. Ainsi nous pouvons changer la jalousie malveillante , la haine toxique , en quelque chose de constructif , pour l’avancement utile, etc. Une propriété existe contre une autre : rien ne disparaît . Si une personne progresse correctement, alors toutes les bases sont en croissance constante, continuant à brûler en elle de plus en plus.

Il est un type de haine qui est appelé « la haine en service du Créateur. »C’est le fait que, je me soucie de la réussite de l’armée du Créateur, de tous mes amis. Je fais tout pour les soutenir, comme une mère qui s’inquiète de la bonne santé de ses enfants, forte, inébranlable, et aimant les uns et les autres. Mon cœur saigne pour chacun d’entre eux.

Je commence à distinguer mon moi et mon égoïsme. Pour le moment, mon égoïsme a toujours son pouvoir, il m’aide à me battre pour ma connexion avec le groupe, pour son soutien. C’est notre travail jusqu’à la fin de la correction. Notre égoïsme va croître et prospérer, nous aidant à révéler tous les détails les plus fins les uns contre les autres.

Sinon, comment puis-je savoir ? Il doit y avoir de la jalousie positive, un égo négatif et la peur altruiste. Sinon, je vais perdre la saveur. Nous ne pouvons pas « juste adorer » ou « juste jalouser, » nous n’avons pas de système de mesure, si deux points n’existent pas simultanément.

De la préparation au cours quotidien de Kabbale 29/12/13

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Nous donnons des noms différents à la Force Supérieure. Elle est supérieure non pas parce qu’elle est placée en hauteur dans ce monde, mais plutôt à cause de son exaltation qualitative de toutes les forces terrestres. Elle est infiniment plus puissante que toute autre force, c’est la racine authentique de toutes les autres forces, c’est pourquoi Elle est appelée le Supérieur.

Ses noms proviennent de la façon dont Elle se manifeste par rapport à nous et la façon dont nous La sentons. En fait, les noms représentent les Sefirot, à partir de la Lumière Supérieure que nous détectons par les désirs de réception , conformément à la façon dont Elle éclaire l’intérieur du Kli de réception . Le mot  » Sefira  » signifie » rougeoyant  » (Saphir). Sefira Keter est une source de la Lumière ; toutes les autres Sefirot, les autres noms, sont ci-dessous.

Soulignons certaines des Lumières. Le plus souvent, nous disons « le Créateur» (Bo – Ré ) puisqu’Il est Celui Qui a fait la «création» ( Beria ) – quelque chose qui se démarque ( Bar ) , séparé de lui-même , quelque chose qui sort de ses propres frontières . Dans ce contexte, allant de haut en bas, les points de nom selon Son statut , Son attitude à l’égard de la création qu’Il a créé. De notre côté, dans notre aspiration du bas vers le haut, « Bo – Ré » signifie « Venez et voyez» ( Bo – Ré ) , qui parle de l’état dans lequel nous pouvons le voir.

Un autre nom du Créateur est Elohim ( ים – אלה ) . De haut en bas, cela signifie « MI – ELE » ( אלה – מי ) .  » ELE  » – résiste pour AHP , et « MI » Galgalta ve Eynaim . Lorsque nous nous élevons à Bina , nous nous connectons à Galgalta ve Eynaim avec AHP et nous révélons une relation de la Lumière vers le désir que l’on appelle  » Elohim « . Sa gématrie est le même que celle de la  « Nature » ( הטבע ) , car elle découle du fait et se construit à partir de Bina . Ainsi, la nature du Supérieur est Bina, alors que la nature de l’ inférieur est Malkhout.

Il y a une désignation de HaVaYaH, Adonaï : la Cour suprême, le Seigneur. En fait , HaVaYaH n’est pas une appellation en soi, mais plutôt une structure dans laquelle, selon l’écran ( Massakh ), la Lumière se révèle. En général, HaVaYaH comprend tous les noms, à l’exception de cette appellation, rien d’autre n’a jamais été créé.

Pour résumer, nous donnons des noms à la Lumière conformément à la façon dont Elle se manifeste en nous. Cela explique pourquoi il n’y a pas de « Créateur» en soi, mais plutôt, il n’y a que notre perception de Lui. Il est dit :  » A partir de Tes  actions nous Te connaitrons »  » le juge a seulement ce que ses yeux voient « Nous devons modifier notre approche et apprendre à analyser différemment notre discernement de la réalité. . Après tout, «L’appréciation de la Torah est à ‘opposé de l’opinion des propriétaires.  »

Aujourd’hui, tout le monde a sa propre idée de Dieu. Toutefois, dans ce monde,  » Dieu  » est juste un besoin psychologique de l’homme, un désir de compter sur quelqu’un qui est grand et gentil. Il justifie notre existence, sinon, le fait du pourquoi de notre vie et dans quel but  nous vivons ne sont pas clairs et qui va payer pour le dérangement et l’affliction dans l’autre monde. Cette approche psychologique nous permet de prier pour demander de l’aide et même la  » revoir ».

Pourtant, cette approche peut exister dans la réalité sans écran et sans la Lumière réfléchie, sans que nous traversions de réels changements? En aucun cas, il ne peut en être ainsi. La foi dans ce monde est un phénomène psychologique : En faisant appel au Créateur, nous changeons nos désirs, alors la Lumière se déverse sur les nouveaux désirs d’une manière différente. En conséquence, nous sortons de l’état précédent et nous entrons dans la phase suivante, changeant ainsi nos sensations.

En fait, il n’y a que la Lumière et le désir, rien d’autre. Le temps viendra où les gens vont ouvrir les yeux et voir ce qu’ils ont réussi à construire tout au long des milliers d’années … Oui, cela les a aidés à avancer, mais seulement pour parvenir à la conclusion que tout ce monde, avec toutes ses illusions, ne vaut rien. Quand les gens viennent à cette réalisation, ils découvriront la vérité et tout ce qui leur est arrivé sera justifié.

Néanmoins, de nos jours, nous ne devons pas retarder la divulgation de la situation, dans laquelle nous sommes effectivement. Il n’ya pas d’autre issue : toutes les autres approches et méthodes à l’exception de la Kabbale sont seulement des contemplations oisives qui ont été développés sur nos fantasmes égoïstes.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 09/12/13 , Les Écrits du Baal HaSoulam

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Le Zohar – Extraits sélectionnés , Paracha ,  » VaYikhael ,  » Article 112 : Maintenant que le roi et la reine supérieure ( Malkhout ) sont connectés et joeyx dans ces baisers, il doit poser des questions et faire des demandes parce que c’est alors un temps de bonne volonté.

Question: Qu’est-ce que le  » temps de bonne volonté?  »

Réponse: Une personne doit chercher l’occasion et un temps de bonne volnté qui l’illumine d’en haut. Ce qui est vrai, le don de la Torah se produit à chaque instant et à chaque instant vous avez de bonnes chances. Le Créateur n’a pas le temps, il n’y a pas aujourd’hui ni demain. Tout est par rapport à une personne qui atteint la spiritualité et tous les changements sont pour le mieux ou pour le pire. C’est comme si le Créateur  changeait, se tournait d’un côté à l’autre, du bon côté et du mauvais côté. Une personne sent tous ces changements à l’intérieur d’elle.

Donc, nous devons chercher le moment opportun et non compter sur la Providence supérieure : «Je vais attendre et peut-être les choses vont changer un jour. Demain, ce sera mieux.  » Qu’est-ce que ça veut dire  » demain sera meilleur ?  » Aujourd’hui, l’instant d’après  vous allez créer un état appelé  » demain!  » Vous ne pouvez pas le faire si votre animal ne le permet pas, si vous êtes sérieusement malade, à Dieu ne plaise , ou si vous êtes très fatigués, car nous n’existons pas encore au-dessus du corps. Mais si vous le pouvez , il n’y a pas une telle chose comme un moment de bonne volonté d’en haut , mais seulement d’en bas, tout dépend de vos efforts.

Bien que nous nous sentions parfois comme un « nuage » nous couvrant et que nous sommes dans l’obscurité ou les choses sont floues, nous devrions attendre et ça passera. Il dit: « Le temps fait ce que l’esprit ne fait pas.  » Cela veut-il dire qu’il y a des bons et mauvais moments ?

Néanmoins, il est tout au sujet d’une personne, comme le dit le Baal HaSoulam : « et celui qui peut attendre jusqu’à demain atteindra son esprit quand sa vie sera finie.  » Il n’y a pas de demain dans la spiritualité. N’attendez pas encore une seconde!

De la 2e partie du cours quotidien de Kabbale 24/12/13 , Le Zohar

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Question: Comment peut-on organiser la coopération mutuelle dans le groupe et je vais donc changer et il va me changer en retour? Les articles du Rabash ne nous suffisent-ils aujourd’hui  ou avons-nous besoin d’ajouter quelque chose à cela?

Réponse: Vous devez déterminer ce que nous devons ajouter aux articles du Rabash. Chacun ajoute quelque chose. C’est comme si tout le monde réécrivat toute la Torah. La Torah n’est pas un livre, mais c’est en fait toute l’attitude d’une personne envers le Créateur, envers tout ce qui vient d’en haut.

Une personne doit réécrire la Torah, comme il est dit :  » Écris la sur votre cœur  » Il doit écrire la Torah arrière de lui-même au Créateur, la Providence supérieure et tout ce qui a été créé,  tout ce qui descend sur une personne d’en haut et est disposé devant elle. Une personne doit répondre à l’intérieur et le rendre au Créateur . C’est ce qu’on appelle « écrire le livre de la Torah .  »

Donc tout le monde est appelé «un étudiant qui renouvelle les paroles de la Torah », car il le fait par lui-même, de son désir et il écrit ce que personne d’autre ne peut écrire, aucune des parties de ce désir infini. Chacun écrit par lui-même.

Par conséquent, c’est un commandement pour chacun d’écrire un livre de la Torah. Dans le passé , les gens réellement assis et l’écrivait.

Vous demandez si nous avons quelque chose à ajouter aux articles du Rabash, mais chaque fois que vous lisez un article, vous comprenez les choses différemment, cela signifie que vous réécrivez, ajoutez quelque chose et écrivez votre propre article. À chaque fois! Tout cela est écrit parce que vous travaillez avec vos désirs. Chaque fois que vous organisez vos désirs différemment,  tout est ajouté à la volonté générale, à la correction générale, jusqu’à ce que toutes ces formes atteignent la fin de la correction ( Gmar Tikoun ) ; c’est ce qu’on appelle « écrire ».

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 24/12/13 , Le Zohar

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Le Baal HaSoulam, « Introduction au Livre Panim Meirot uMasbirot« 

L’inclinaison de la jalousie attire les sages parmi eux, comme nos sages l’ont dit : « La jalousiede l’auteur augmente la sagesse. » La forte volonté, avec l’inclinaison de la jalousie, excelle dans l’acquisition de la sagesse et de la connaissance. C’est comme le degré parlant dans l’ensemble de la réalité, dans laquelle la force qui opère n’est pas limitée par le temps et le lieu, mais est collective et englobe tous les éléments dans le monde, durant toutes les époques.

En outre, c’est la nature du feu de la jalousie d’être générale, englobant tous les temps et toute la réalité. C’est parce que c’est la conduite de la jalousie: si l’on n’avait pas vu l’objet en la possession d’un ami, le désir pour celui-ci n’aurait pas été éveillé du tout.

La force de la jalousie est la force la plus puissante, en particulier chez les travailleurs du Créateur et un peu moins chez les personnes ordinaires, s’il est possible de dire que les gens ordinaires ont l’envie de la même manière dont nous l’entendons.

Il est dit que « La jalousie de l’auteur augmente la sagesse », c’est-à-dire, c’est la seule force qui agit, pousse, et tire une personne vers l’avant. Elle est une force très utile. C’est pourquoi, nous devons montrer l’un l’autre combien nous investissons dans le groupe, essayons d’aimer les amis, nous devons exagérer les bons exemples, et ne pas avoir peur d’apparaître impudique et pas vertueux.

Vous ne devriez pas vous présenter comme un juste caché. Au contraire, votre exemple démonstratif à montrer votre dévouement et enthousiasme bénéficie grandement à vos amis. En comprenant cela, le groupe montre déjà le principe de « aime ton prochain comme toi-même ». En effet, je suis curieux de voir que d’autres sont meilleurs que moi !

Habituellement, notre égoïsme veut rabaisser tout le monde, même si ne je suis absolument rien, au moins que d’autres sont encore moins que moi. Ici, au contraire, je veux voir les autres plus haut que moi. Bien que ce soit contre mon égoïsme et désagréable, je commence à me critiquer, mais c’est pour le bien de mon avancement.

Ainsi, nous montrons des exemples pour les jeunes enfants : « Regardez ce garçon, ce qu’il peut faire ! Essayez de faire la même chose ! » Il est naturel pour un enfant d’apprendre à partir des exemples des autres. C’est la même chose dans le développement spirituel : nous devons montrer les uns aux autres un bon exemple et attiser délibérément la jalousie.

Dans le monde extérieur, les gens aiment que les autres les jalousent et souffrent, les voyant tellement gagnant, riche et puissant. Mais ici, c’est le contraire, en permettant aux autres de me voir aussi fort et axé sur le but, je les aide parce que je veux qu’ils soient meilleurs que moi. Ainsi, j’élève le groupe selon le principe : « Celui qui choisit un meilleur environnement est récompensé par le succès et le progrès. »

Nous devons utiliser ce moyen, le levier, le feu de la jalousie qui nous brûle, avec la plus grande ruse, en essayant de réveiller la bonne envie chez les amis. Nous devons non seulement jouer en relation les uns avec les autres, mais aussi en parler, apprendre de toutes les formes, montrer aux autres, et devenir comme eux et même mieux. Ensuite, le groupe va devenir plus fort, grandira et ira de l’avant.

De la préparation au cours quotidien de Kabbale du 26/12/13

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Question: Qu’est-ce que cela signifie d’essayer de se connecter lors de la lecture du Livre du Zohar ?

Réponse: La lecture du Zohar est le moment où vous ne devez pas utiliser votre esprit, mais votre âme. Maintenant, vous devez penser à la façon dont nous devrions nous connecter afin d’être comme une loupe avec laquelle nous attirons les rayons du soleil pour éclairer quelque chose qui est sous le verre.

Comment pouvons -nous nous concentrer et nous concentrer sur ce point ? Si nous le faisons, nous sentirons la lumière qui influe sur nous en passant par nous, illuminant notre désir de recevoir et le changeant. Puis le désir se limitera, acquérira un ( écran) Massakh et commencera à travailler.

L’ensemble de notre travail est effectué par cette loupe qui est de plus en plus puissante. Notre travail est dans la concentration croissante du groupe en quantité et en qualité afin qu’une lumière forte vienne et nous amène à un lien plus substantiel et plus qualitatif. Ensuite, nous allons découvrir l’état spirituel dans la connexion entre nous. Ce que nous découvrons est appelé le monde spirituel.

Question: Est-ce que je construis cette loupe par mes efforts ou est-elle créé epar les efforts de chacun ?

Réponse: Par tous nos efforts. La loupe en elle-même n’a pas d’importance. Ce qui est important est le point central de la loupe,en qui tous les rayons de lumière se connectent et descendent à travers elle.

Question: Comment savons-nous que tous nos efforts sont couronnés de succès ?

Réponse: Selon le résultat : Vous recevrez le changement souhaité, comme il est dit :  » . J’ai travaillé et j’ai trouvé  » L’effort est le lien entre nou , d’un seul cœur et dans la garantie mutuelle et le résultat est quand nous découvrons entre nous le premier attribut du don appelé le premier niveau spirituel.

Question: Qu’est-ce qui va changer en moi après ce changement ?

Réponse: Vous ne voudrez pas seulement donner, mais vous serez en mesure de le faire.

De la 2e partie du cours quotidien de Kabbale 08/12/13 , Le Livre du Zohar

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Baal HaSoulam , « Introduction au Livre du Zohar» : Notre esprit nécessite qu’Il soit tout à fait bienveillant, au-delà de toute comparaison.

Il y a une différence entre ce que nous voyons et ce que nous ressentons. Si nous regardons la nature,sans nos sentiments, il semble parfait. Il existe une idée parfaite dans la combinaison de ses parties. Elle se complète dans chaque autre et s’interconnectent entre elles, tous les éléments construisent toujours des systèmes plus complexes.

La possibilité de devenir plus complexe et parfait, pour atteindre les stades inconnus est inhérente à la nature elle-même. Ce potentiel est présent à tous les niveaux. Par exemple, nous utilisons seulement une petite partie de notre cerveau. « Potentiellement ,  » il est conçu pour faire beaucoup plus. Pourquoi ne pouvons- nous pas l’utiliser complètement?

En général, il y a de grandes profondeurs dans la nature, d’énormes réserves d’énergie, bref, nous avons besoin d’une fondation qui nous permet, sans aucun « mouvements corporels,  » de donner tout, de tout découvrir, d’augmenter le degré de l’éternité, la perfection, à devenir autonomes et pas besoin d’efforts. L’énergie inépuisable est partout, mais on ne sait pas comment  » connecter les fils.  » La technologie moderne a pris une direction complètement fausse et c’est pourquoi elle n’est pas en mesure de réaliser ce potentiel.

En conséquence, nous ne pouvons pas atteindre l’abondance. En outre, à en juger par ce que nous ressentons, nous sommes dans un état ​​opposé à ce qu’il devrait être.

Quel est le problème ? Pourquoi ne pouvons- nous pas nous compléter les uns les autres comme les cellules d’un organisme vivant qui interagit si merveilleusement les unes avec les autres ? Pourquoi nous sommes nous développons dans une mauvaise direction ?

Aujourd’hui, nous pouvons à peine voir nos vieux jours et pourtant, la vie dans les tribus, dans les communautés où tout le monde était près de l’autre, était beaucoup mieux. Les gens étaient heureux, ils avaient plus de temps, observaient leurs traditions, respectaient leur éducation, maintenaient une ambiance familiale et le tout avec un grand sentiment.

En les regardant avec le nez en l’air, nous manquons le point. Pendant ce tempsn dans le futur, nous constatons que nous sommes plus primitifs qu’ils ne le sont. Après tout, ils au moins profitaient de la vie et nous luttons au cours d’une vie insatisfaite, dans une course qui n’a pas de fin. En substance, cette existence est dénuée de toute rationalité

Il s’avère qu’en fin de compte, notre développement n’est pas bon.

Pendant ce temps, la nature est comme une mère pour nous. Elle a le désir maternel de donner et a créé tout ce qui existe de ce désir, cette force.

Pour le moment, c’est seulement une hypothèse à nos yeux, mais c’est assez raisonnable de la prendre pour une étude plus approfondie.

Le Baal HaSoulam écrit à ce sujet : Nous pouvons tracer notre développement par des signes qui découlent d’une force positive. En outre, il est construit sur ​​le négatif : je ne peux pas faire un pas en avanttant que je ne sens pas un manque pour quelque chose.

Qu’est-ce qui nous pousse par derrière ? Un bâton. Qu’est-ce qui m’attire en avant? le Plaisir. Ainsi, nous pouvons attribuer ces deux parties de la nature. Mais d’un autre côté, nous comprenons que, finalement, elles se développent à la fois dans le sens de l’augmentation du bien.

En bref, à ce stade Baal HaSoulam a indiqué que la création toute entière est préparée, mais pour le moment c’est encore un point d’interrogation …

De la 3e partie du cours quotidien de Kabbale du 25/12/13 , Écrits du Baal HaSoulam

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