Nos ascensions et descentes personnelles ne devraient pas affecter la diffusion externe. En tant qu’organisateurs, instructeurs et enseignants, nous devons toujours nous comporter de manière cohérente avec le public extérieur. Les gens ne devraient pas sentir que vous passez par des hauts et des bas. Vous devez rester en contact avec eux tous les jours, en leur fournissant tout le nécessaire et vos états intérieurs sont vos affaires personnelles et rien de plus.

Il est souhaitable d’être comme ça dans les relations avec les amis. Les amis doivent vous voir en permanence dans la bonne humeur, inspiré par l’importance du but, joyeux et sentir votre soutien. Et pour cela, vous devez parfois vraiment jouer à cela.

Tout au plus, vous pouvez vous plaindre que vous êtes un peu fatigué aujourd’hui et vous pouvez trouver des raisons physiques, mais ne les laissez pas soupçonner que la raison de votre mauvaise humeur est intérieure. Extérieurement, vous devez apparaître réjouis, luttant pour aller seulement de l’avant, montrant à chacun un exemple.

A partir du moment où vous avez pu être un exemple pour les autres et que vous ne l’êtes plus, tous leurs états négatifs sont immédiatement crédités sur votre compte ! C’est comme les vases communicants. Si vous ne pouvez pas les remplir, c’est cela ! Leurs désirs que vous ne voulez pas remplir sont transférés à vous et vous tombent dessus comme un fardeau supplémentaire. Il est important d’être conscient de cela.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 18/11/13, Écrits du Rabash

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Actuellement, l’humanité a atteint un nouveau stade de développement et doit maintenant travailler ensemble pour corriger le monde. Il n’existe pas d’alternative parce que les problèmes actuels sont causés par la lumière révélée qui nous pousse à commencer à nous unir. Sinon, elle va encore continuer à se rapprocher de nous, mais de façon catastrophique, comme un astéroïde qui menace d’entrer en collision avec la Terre.

La lumière devient vraiment de plus près et de jour en jour, nous sommes confrontés aux conséquences de celle-ci. Des emplois sont supprimés, les maladies et les problèmes se multiplient, les perversions de la nature humaine augmentent de plus en plus, des mutations, en d’autres mots, de sérieux changements pour le pire ont lieu dans la société humaine et le monde qui l’entoure.

Par ailleurs, les élites et les gouvernements perdent leurs moyens d’influence qui leur permettent de gérer le monde et ils ne savent pas quoi faire. Auparavant, il était possible de tirer sur une ou autre « ficelle »: l’argent – l’armée, l’argent – l’armée. Mais de nos jours, l’argent a perdu son aura de toute-puissance et les méthodes policières et militaires ne sont pas efficaces dans les conditions où de plus en plus de pays frappent à la porte du «club nucléaire. » Pour moi, une vingtaine de pays possèdent armes nucléaires aujourd’hui.

En conséquence, nous sommes confrontés à un gros problème parce que nous sommes tenus de commencer la correction du monde. Je parle de tous ceux qui sont avec nous, qui sentent le point dans leur cœur: Il faut réveiller l’unité. Et si nous ne sommes pas en mesure de réunir, avant que la lumière ne s’approche de nous, nous avançons par le chemin de la souffrance.

La situation est la suivante: Si nous sommes attirés par la lumière, nous sentons le positif (+) et passons par le chemin de hâter (Akhishena). Si nous ne voulons pas et restons dans notre égoïsme (Ego), nous voyons l’autre côté de la Lumière (-) et avançons comme«prévu», «en temps utile» (Beito).

Ainsi, aujourd’hui, nous nous trouvons dans un état de choix, à un point d’interrogation, à partir duquel nous pouvons monter ou tomber. À ce tournant, les personnes qui ont une attirance pour le développement spirituel, qui ont ressenti le point dans le cœur, qui ont reçu d’en haut le désir de réfléchir et d’apprendre le programme et l’objectif qui est au delà de notre vie normale, peuvent faire que toute l’humanité les suivent. Et ils doivent le faire. Les kabbalistes de toutes les générations ont écrit à ce sujet.

Du congrès virtuel américain  » 1er jour 16/11/13, Leçon 1

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Question: Comment est-il possible de vérifier si une personne est dans un état de Lo Lishma; qu’est-ce qui caractérise Lo Lishma  à partir duquel nous atteignons Lishma?

Réponse: Lo Lishma, signifie qu’une personne est à la recherche de la vérité. Elle a entendu et a théoriquement une idée de ce que c’est, mais en même temps elle est toujours dans l’intention de recevoir pour soi-même.

Si nous mesurons Lo Lishma selon une échelle allant de 0% à 100%, dans le cas où un ami m’emprunte 1000 euros, 0% de Lo Lishma, c’est quand l’ami doit me rembourser tous les 1000 euros.

1% de Lo Lishma est quand il me rembourse 999 euros  et je l’accepte cela comme s’il me rendait tous les 1000 euros. Et 100% de Lo Lishma est quand il me rembourse 0 euro, une enveloppe vide. Et je vérifie cela avec mes sens, vois qu’il n’y a rien là-bas et accepte cela comme s’il me remboursait la totalité de la dette. C’est-à-dire, cela me montre à quel point je peux aller au-delà des désirs de réception.

Mais certainement tout cet avancement n’est possible que grâce à l’influence de la lumière environnante (Ohr Makif). Mais quand nous passons de Lo Lishma à Lishma, alors nous commençons à utiliser la lumière directe (Ohr Yashar).

Baal HaSoulam donne une définition de Lo Lishma dans l’introduction à l’étude des dix Sefirot: «En effet, la pratique de la Torah et les Mitsvot dans Lo Lishma signifie que l’on croit en le Créateur, en la Torah et en la récompense et la punition. Et il s’engage dans la Torah parce que le Créateur a commandé l’engagement, mais il associe son propre plaisir en procurant du contentement à son Créateur.  »

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 15/11/13 , Shamati n° 64 «De Lo Lishma à Lishma »

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Question: Quelle est la fausse humilité dans les relations entre les groupes?

Réponse: Dans notre travail, il n’y a pas de fausse humilité, car si vous savez avec certitude que le salut n’est possible que grâce à la connexion aux amis, vous ne seriez pas timide. Vous souhaitez demander leur aide.

Disons que je sais que j’ai un problème avec ma santé et il y a un remède en Amérique du Sud. Cela signifie que je voudrais communiquer avec l’un des groupes qui y vit et lui demander de m’envoyer ce remède. Cela est naturel parce que nous nous aidons souvent  de cette façon.

Si oui, pourquoi ne pouvez-vous pas demander un soutien intérieur? Cela ne ferait pas que vous aider. Puisque vous demandez à votre ami la connexion à lui, vous lui rendez le même service. Pour l’instant, vous ne comprenez toujours pas l’essence du travail commun! Si je sais que mon ami et moi avons des relations correctes je dois accepter son cadeau. En faisant cela, je tiens à exprimer mon attitude envers lui et je comprends son attitude à mon égard.

Quand vous aimez quelqu’un vous voulez lui donner des cadeaux. S’il dit: «Non, je n’ai pas besoin de cela, pourquoi? » Alors, il ne comprend pas votre action. Il doit montrer qu’il est heureux de recevoir votre cadeau, «Je voulais tellement cela! C’est super que tu ais deviné ce que je voulais!  »

De la leçon sur « Groupe et diffusion, » 21/10/13

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Question: je considère le Créateur avec respect et admiration. Il est grand et grandiose dans mon imagination, alors que les amis, les «autres» parmi lesquels Il se révèlé, sont à l’opposé. C’est comme si nous baissions la barre. Ils semblent moins importants. Comment pouvons-nous résoudre ce problème? Comment puis-je augmenter la valeur à mes yeux de l  » électricité  » qui a déjà été révélée dans le Kli mondial, l’unité, sur le fond de la grandeur de sa source ?

Réponse: Comme disent les sages, vous ne pouvez pas montrer aux enfants que notre amour pour eux est absolu. Il ne fera que les gâter. Les parents qui font preuve d’ un amour inconditionnel envers leurs enfants amènent leurs enfants à des cercles ( Igoulim) au lieu de lignes droites (Yosher), au lieu de la loi, la miséricorde au lieu de justice et ce n’est pas bon.

Par conséquent, nous ne pouvons tout simplement pas imaginer le Créateur comme étant bon faisant le bien. Il se cache derrière des vues très précises et rigides dans une relation avec nous qui nous apparait comme étant de très méchante à  très cruelle.

Nous devons prendre en compte ces deux extrêmes, les deux côtés d’une même médaille. D’une part, Il est bon et fait le bien, et d’autre part, je trouve qu’Il est aussi mauvais. Alors, comment puis-je relier ces deux extrêmes opposés ?

Le but de la création est que Ses créatures ient du plaisir et cela est atteint selon corrections faites par les créatures et seulement à la fin du développement. Baal HaSoulam écrit à ce sujet dans l’article « L’essence de la religion et de son but .  » Si j’adopte cette approche, si je sais cela lors de mon processus d’analyse, alors je vais comprendre pourquoi tout est arrangé de cette façon. Je comprends que le Créateur est comme un père aimant. Par amour, il doit faire pression sur son enfant pour le conduire vers le bien.

Plus précisément, l’idée ici est de savoir comment identifier clairement le problème, la contradiction entre le Créateur qui est bon et qui fait le bien et les problèmes de notre monde, car je vois que les troubles augmentent tout simplement, sont de plus en plus aiguë et appuient de plus en plus fortement sur ​​l’humanité. Jusqu’à récemment, c’était comme si les temps étaient bénéfiques et tout le monde espérait un brillant et bel avenir,  le «rêve américain », mais aujourd’hui, ça ne plus sert de référence et bientôt nous serons heureux de ne pa vivre ici.

Pourquoi avons-nous besoin de cette opposition, cette contradiction? Ce conflit est spécifiquement conçu pour créer une dissonance interne en moi : Comment se peut-il que la puissance de la nature, le bien et qui fait le bien, le pouvoir absolu au-delà de toutes les limites, nous enferme dans de telles catastrophes graves?

Je commence à examiner et enquêter sur ce conflit et recherche une solution au problème. Peut-être, le Créateur n’existe pas et tout est à la merci de la nature aveugle et je dois me battre contre elle.

Cependant, en réalité, cette approche ne résout pas le problème. Après tout, le Créateur et la nature sont la même chose. Il s’ensuit que je n’ai rien changé. Je n’ai changé  que les mots, mais je suis resté avec le même problème non résolu. La question existe toujours et empire et en tout cas, je dois chercher un moyen de m’en sortir.

Par conséquent, en fin de compte, je ne peux résoudre ce conflit que si je comprends que je n’ai pas besoin de changer quoique ce soit, excepté moi et voici le point clé : Devons-nous changer ou pas?  Vénérons-nous à travers toutes sortes d’actions physiques, les actions qui ont été écrites et attendre qu’elles nous apportent tout le bien, ou devons-nous nous corriger et de là, de nos Kelim corrigés, cela nous sera bénéfique.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 11/12/13, Shamati n °3  » a propos de l’atteinte spirituelle « 

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Le Baal HaSoulam,  » De l’enseignement de la Kabbale et de son essence » : Et la chose la plus importante dans toute cette réalité diverse est la sensation donnée aux animaux – que chacun d’eux ressent sa propre existence. Et la sensation la plus importante est la sensation noétique, donné à l’homme seul, par laquelle on ressent aussi ce qui est dans l’autre, les douleurs et les consolations.

De toute la création, l’être humain est le plus développé en ce qui concerne ses désirs. Comment pouvons-nous les connaître ? C’est en fonction de ses faits et gestes, qui constituent tous essentiellement l’expression de son désir intérieur.

Regardez le désordre que les humains créent dans le monde. D’autre part, les animaux ne changent rien mais se déplacent seulement dans le but de satisfaire leurs désirs, et avec le niveau végétatif, il n’y a même pas assez de désir pour bouger. Par conséquent, il s’ensuit que l’être humain est motivé par le plus grand désir. Il veut changer le monde et se changer lui-même, et pas seulement se déplacer et se développer. C’est pour cela qu’il utilise les pouvoirs trouvés au fond de lui.

Ainsi, l’être humain est au centre de la création, la créature qui a été développée à la fin de la création et pour qui toute la création a été aménagée. Par conséquent, nous devons comprendre cela : toute la réalité du minéral, du végétal et de l’animal est destinée à servir l’humain et à être utile à lui seul pour atteindre l’objectif.

Quel est l’objectif ? L’être humain doit atteindre cette puissance supérieure qui l’a créé. Elle est cachée de l’humain à la suite de la loi de l’équivalence de forme, et une personne doit se changer elle-même pour atteindre la similitude des propriétés conformément à la loi de l’équivalence de forme, et elle révélera pleinement ce pouvoir qui l’a créé. Cette identification et ce rapprochement sont appelés l’adhésion qui se révèle comme une connexion complète. C’est ce que l’être humain doit atteindre.

De la 4ème partie du cours quotidien de Kabbale du 14/11/13, Écrits du Baal HaSoulam

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Question: Qu’est-ce que ça veut dire «prendre tout par le groupe ?  » Est-ce pour parler au groupe de tous les problèmes ?

Réponse: Pour prendre tout à travers le groupe ne veut pas dire que vous devez lui dire tout, même si, bien sûr, ce principe est partiellement réalisé de cette façon. Cependant, la chose la plus important est de sentir que vous vous unissez aux amis.

Il s’agit d’ un mouvement interne. Vous les entendez, leur parlez  et vous asseyez avec eux, en essayant tout le temps « d’entrer  » en eux, d’être avec eux comme un tout, jusqu’au point où vous commencez à sentir la façon dont vous commencez à entrer dans le monde supérieur grâce à eux.

Un sentiment du groupe commence avec un sentiment physique simple de la présence des amis. La prochaine étape est une sorte de sentiment de communauté.

Alors, peut-être, un sentiment de dépendance émerge. Ensuite vient un sentiment de connexion et d’amour.

Ainsi, peu à peu, à l’intérieur de cela, une nouvelle entité, en qui nous sommes, commence à montrer et à l’intérieur de ce «nous», le Créateur commence à se faire sentir. Cependant, ce «nous» ne se rapporte pas à n’importe qui. Ce n’est pas la notre somme, mais un ensemble collectif .

De même, une grosse goutte d’eau n’est pas la somme de toutes les gouttes précédentes à partir de laquelle elle a été formée, car il s’agit d’une goutte par elle-même. Si, par exemple, une vingtaine de gouttelettes fusionnent en une seule goutte, alors il n’y a pas de divisions à l’intérieur. Ce n’est pas la somme des gouttes précédentes, mais un ensemble commun de chacune d’elle. Nous devons en arriver là.

Dès que nous nous réunissons en une première goutte dans laquelle il n’y a pas de division, le Créateur se manifeste en elle immédiatement. Et si nous y sommes en quelque sorte divisés, nous ne pouvons pas fusionner en une seule goutte, ce qui signifie qu’il y a les restes de notre brisure, alors le Créateur ne peut pas se révéler. Voilà comment cela fonctionne.

D’une discussion sur le Groupe et diffusion 21/10/13

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Question: Comment pouvons-nous construire une bonne relation à l’égard de la diffusion massive de la méthode intégrale ?

Réponse: Tout d’abord, nous nous demandons si nous en avons besoin ou pas? En d’autres termes, nous devons d’abord d’expliquer à nous-mêmes et à tout le monde que la méthode d’éducation intégrale est dirigée vers ces lacunes qui sont tombées loin de nous et que si nous les rassemblons  et les connectons à nous, nous aurons quelque chose avec quoi nous  tourner vers le Créateur. Alors seulement nous pourrons le découvrir .

Sinon, nous n’avons rien avec quoi nous tourner vers Lui. Nos désirs sont si minuscules que nous ne parvenons pas encore à nous connecter entre nous. La puissance de la connexion ne se trouve pas en eux. Ils sont si petits que nous sommes, avec difficulté,  juste prêts à ne pas nous déranger les uns les autres et pas plus.

La puissance de la connexion est constatée en particulier aux  troisième et quatrième niveaux de désir, ainsi qu’à la moitié de la seconde. Nous n’avons tout simplement pas cette Aviout, cette profondeur. C’est pourquoi il est dit: (Deutéronome 07:07 ) « Vous êtes peu nombreux parmi toutes les nations.  »

Par conséquent, nous n’avons pas d’autre choix, pour nous élever, nous devons descendre plus bas, plus profond et nous tourner vers le grand public, vers les gens ordinaires, car il y a de très grands désirs là. Ils sont dispersés parmi des milliards de personnes et donc la taille et la profondeur de ces désirs ne sont pas ressenties. Mais en fait, ces désirs montent jusqu’au«trône de gloire», le Créateur.

Il est seulement nécessaire de commencer à les connecter au niveau «matériel», afin de relier leurs désirs et souffrance au  plan spirituel par rapport à un groupe. Et puis nous allons donner forme à une demande qui va atteindre les sommets, puis à la place d’un état de petitesse, nous obtiendrons un état ​​de grandeur afin de donner aux gens le niveau  » embryonnaire ». Ensuite, ils recevront la lumière sous l’aspect de la lumière environnante, comme dans un utérus et sous une telle forme qu’ils commenceront à se développer même sans en avoir conscience.

Par conséquent, notre diffusion au grand public est destinée à assurer que nous obtiendrons d’eux des manques et avec eux, nous pourrons atteindre le Créateur.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 15/11/13 , Discussion relative au congrès américain

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Ce monde est semblable à un timbre à l’envers ou à une ombre : Il nous démontre à quel point nous sommes différents du niveau du monde spirituel à qui nous devons correspondre ( y devenir équivalent ).

Disons que je sois âgé de dix ans et en fonction de mon âge et du développement que j’ai reçu de la nature et de mes parents, je m’attende à rencontrer un certain niveau de connaissances et de comportement. Pourtant, je ne l’ai pas, donc je vois le monde comme rompu.

Si je rencontrais précisément toutes les exigences liées à mon âge, je verrai le monde aussi parfait que mon désir, propriétés, dans le monde et mon attitude envers lui correspondrait à mon âge. Alors, je me verrai comme existant dans le monde de l’Infini, mais seulement selon la capacité d’un enfant de dix ans. Et c’est la même chose à tout âge.

Tous les mondes sont les dissimulations ou les manifestations du mal, causé par mon incongruité avec le système. Je devrais monter ses échelons, mais je n’y arrive pas parce que je ne connais pas les lois. Par conséquent, le monde me traite selon ma défectuosité et mon insuffisance.

Je corromps le monde avec ma mauvaise attitude envers lui et maintenant je le vois comme existant dans des systèmes de discipline et m’apportant des réponses en retour.

Tout me semble non corrigé. Pourquoi ?

Il en est ainsi parce que « chacun juge selon ses propres défauts.  » Le monde nous montre qui nous sommes, c’est notre ombre. Par conséquent, nous ne pouvons pas blâmer quelqu’un ou faire autre chose que de nous corriger intérieurement. Je m’examine par rapport au correct environnement, le groupe et je vérifie si j’ai atteint l’unité et la garantie mutuelle avec lui. En demandant au Créateur de l’aide, j’apporte la correction du système collectif.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 15/10/10 , «La Arvout ( Garantie mutuelle) « 

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D’une manière poétique, conviviale, sous forme de narration, les kabbalistes nous parlent du monde spirituel. Mais cette histoire est basée sur leur connaissance de la nature supérieure, qui est complète et éternelle. Et sa loi principale, c’est la loi de la connexion entre le Créateur et la créature : la loi de la garantie mutuelle.

Cela ne parle pas du Créateur, combien Il est bon et fait le bien, mais il est affirmé qu’il n’y a rien d’autre excepté Lui. Il n’est pas question non plus de Son attitude envers les êtres créés et la connexion entre Lui et les créatures.

Cette loi s’exprime comme la loi de l’adhésion, d’où toutes les relations entre les êtres créés proviennent, qui se manifeste sous une forme puissante très stricte de garantie mutuelle. Cette grande loi qui parle de toutes les relations dans le système des âmes, précisément conçue par le Créateur, se révèle peu à peu à nous, semblable à la façon dont les adultes révèlent le monde aux enfants, étape par étape, les traitant avec douceur et attention, jusqu’à ce que les enfants commencent à vivre de façon indépendante.

La nature agit ainsi, le Créateur, traitant chaque personne et l’humanité toute entière, puisque selon le programme de la nature, nous devons « grandir » et réaliser cette loi de la garantie mutuelle en nous-mêmes. La réalisation de la loi se développe par étapes, à l’envers : d’abord dans un groupe plus interne, puis cela se propage en profondeur et en largeur, jusqu’à la garantie mutuelle, comme la loi d’un système unifié, commençant à gouverner toute la réalité. Cela va devenir ce que nous appelons la fin de la correction (Gmar Tikoun).

De la 4ème partie du cours quotidien de Kabbale du 15/10/10, « L’Arvout (Garantie mutuelle) »

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