Nous vivons dans une seule réalité, même si nous l’appelons par des noms de mondes différents, en pensant qu’ils existent séparément les uns des autres, dans des endroits différents. Comme s’il existait des zones qui sont appelées «ce monde», «le monde à venir», les mondes de Assiya, Yetsira, Beria, Atsilout, Jardin d’Eden, l’enfer. Nous pensons que le système de mondes est organisé comme notre univers, dans lequel il y a de nombreuses galaxies dans différents endroits, proches et lointains.

L’espace spirituel est appelé un «endroit», mais « l’endroit » est le désir de recevoir, qui se modifie en fonction de propriétés nouvellement acquises : plus près vers le don sans réserve ou plus loin. Cependant, le désir reste le même désir qui se modifie et appelle ses états « les mondes », les endroits différents. Comme un homme qui passe de l’état à l’état, et qui peut dire qu’il se déplace d’un endroit à l’autre.

Dès le début, on nous a donné un état appelé «ce monde». Et dans cet état, dans cette réalité, nous devons nous connecter à d’autres qui veulent eux aussi changer cette réalité – changer sa perception. Au fur et à mesure que nous changeons nos désirs, nous sentirons comme si nous nous déplaçons dans d’autres endroits, volons d’un espace à l’autre à l’intérieur de nos désirs, nos sentiments.

Sans cela, il n’y a pas de changement dans la réalité. Seulement avec l’aide du groupe et de la lumière revenant à la source, la sagesse de la Kabbale, la méthode de correction, nous pouvons corriger notre perception, nos sensations tout en restant là où nous sommes. C’est-à-dire, dans les mêmes désirs qui seront corrigés nous nous sentirons différemment, comme dans un autre monde.

De la préparation à la leçon, 24/08/2012

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Baal HaSoulam: «Le temps d’agir»: Pendant longtemps maintenant, ma conscience m’a chargé de révéler et de créer un texte fondamental sur l’essence du judaïsme, la religion et la sagesse de la Kabbale, et de le diffuser parmi le nation, afin que les gens puissent connaître et bien comprendre ces matières élevées dans leur véritable sens.

Nous devons comprendre à quel point il est difficile pour un kabbaliste à agir en dehors de son cadre. Après tout, il y a d’importantes restrictions sur les révélations de la sagesse de la Kabbale.

Même maintenant, alors que cette sagesse n’a été encore que peu dévoilée, nous voyons que l’humanité a acquis de la sagesse de la Kabbale les fondements du niveau animal de l’existence dans de nombreux aspects. Elle a enrichi le monde par des méthodes différentes à travers l’histoire : par les philosophes grecs et par différents élèves qui répandirent la sagesse. Suite à cela naquirent les religions : d’abord le judaïsme, puis le christianisme, puis l’islam. Différentes croyances parmi les gens d’Orient découlent d’elle à l’époque d’Abraham.

Finalement, tout découle des miettes de la sagesse de la Kabbale, qui parle des forces opérant dans le monde et qui conduit une personne à la correction prédéterminée.

Sur cette base, les gens ont mis en place des approches philosophiques, des études métaphysiques, différentes doctrines théologiques, etc. Plus tard, ces modèles sont devenus de grands obstacles sur le chemin de la vérité. Les gens devinrent confus car ils prirent des descriptions systématiques détachées de la sagesse de la Kabbale et en firent des systèmes et des concepts différents selon leur entendement. Ainsi, ils tentèrent de confirmer leur propre exigence de vérité et de pouvoir, en niant l’exactitude de la Kabbale. Nous devrions apprendre de ces exemples : Les gens ont une perception systématique de la sagesse de la Kabbale et la transforment en quelque chose qui leur est bénéfique.

Pour cette raison, il était interdit de révéler la sagesse de la Kabbale. Après tout, si la Lumière est versée dans un récipient non préparé, appelé «fruit immature», cela empêche de recevoir la vérité ; ceci inspire la haine envers Israël et éloigne le peuple de la correction.

En conséquence, les sages étaient très prudents et ne révélaient pas la sagesse de la Kabbale. Même si une personne en avait entendu parler, elle ne pouvait obtenir aucune information à ce sujet. Ce n’est qu’au cours des trente dernières années que commencèrent à apparaître des livres de Kabbale dans les magasins mais pas partout. Avant, il était tout simplement impossible de les trouver.

En outre, les kabbalistes fixèrent des limites sérieuses quant aux étudiants potentiels et même répandirent des rumeurs négatives pour empêcher le peuple juif de s’approcher de la sagesse de la Kabbale. Si une personne n’y est pas destinée, si elle n’a pas un véritable désir brûlant, elle ne doit pas s’approcher de cette sagesse. D’abord, elle doit passer par certaines phases du développement, puisque nous sommes tous des parties d’un désir général qui mûrit peu à peu.

Aujourd’hui seulement, le temps où il n’y a plus rien à craindre est venu. Au contraire, nous devons répandre la sagesse de la Kabbale, ce qui signifie agir par des moyens opposés.

Dans l’ensemble, le Baal HaSoulam fut le premier kabbaliste à révéler cette sagesse aux masses. Il écrivit beaucoup pour le grand public, y compris le journal « La Nation » et d’autres articles. Qui sait quelles pensées, quelles préoccupations et quels efforts cela lui en a coûté, car il vivait à Varsovie au début du siècle dernier, quand il décida qu’il n’y avait pas d’autre choix et que nous devions nous tourner vers tout le monde.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 23/08/12, «Le temps d’agir»

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Question: Quel conseil on peut donner à une personne qui est fatiguée  des hauts et des bas? Y a t-il un répit sur ce chemin, ou cela va continuer de la même manière jusqu’à la fin de la correction?

Réponse: Plus vous allez avancer, plus la fréquence des hauts et des bas va augmenter et ils vont devenir de plus en plus puissants. Mais vous devez vous convaincre que c’est un plaisir pour vous.

Tout dépend de l’attitude. Quelle est la différence si je suis sorti pour me promener ou si je marche sur le même chemin, mais je dois me forcer. Tout dépend comment je vois le chemin.

Il y a des gens qui escaladent les sommets des montagnes en faisant des efforts considérables, au péril de leur vie, mais c’est amusant pour eux, c’est un plaisir pour eux. Et il y a des gens qui font le travail et ont les conditions plus légères, mais c’est un tourment pour eux. Tout dépend de notre perception.

Et en fait, dans le progrès de l’homme il y a un moment où il a peur des chutes. Elles le plongent dans une telle obscurité et désespérance qu’il ne veut pas d’elles. Comme on dit: « Je ne veux pas ni de souffrance, ni de récompense pour elles. » Il ressent de la douleur dans tout son corps, les ténèbres, la confusion, il se sent si mauvais comme si le corps était atteint d’une maladie ou pire encore. Tout cela est pour qu’il développe son attitude envers les hauts et les bas, et décide qu’il veuille les utiliser pour construire ses relations avec le Créateur au-dessus d’eux.

De la leçon sur Les Écrits du Rabash, 24/07/2012

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Le Baal HaSoulam, la Nation: Le seul espoir est de mettre en place une éducation nationale entièrement nouvelle pour nous-mêmes, de découvrir et d’enflammer une fois de plus l’amour naturel national qui a été affaibli en nous. …

Il y a une condition préalable à tout travail et tout acte. Parce qu’au début, la fondation doit être construite de manière suffisamment saine pour supporter la charge qu’elle est censée supporter.

Tout d’abord nous avons besoin d’éducation. A notre époque, cela est bien entendu dans un sens large: On doit dire au peuple juif ce que l’ego humain est et comment il se développe, comment une nation est formée, et ce qu’il est, car il ne s’agit pas de sa nationalité, mais son appartenance à la force supérieure. Nous devons expliquer ce qui se passe dans le monde aujourd’hui, pourquoi nous sommes parvenus à la crise générale et comment nous devons y remédier.

L’éducation est la condition préalable à toute correction. Si nous avons déjà une idée globale de la situation générale, alors, aujourd’hui, nous devons tous regarder ses caractéristiques de base afin de commencer la correction.

Nous devons montrer aux gens qu’ en nous corrigeant nous nous levons au niveau de la ressemblance au Créateur. La corruption n’est pas quelque part à l’extérieur, elle est en nous. Nous ne devrions pas fixer quelque chose d’extérieur, mais nous-mêmes. L’environnement naturel n’est pas corrompu, non pas l’économie, mais nous sommes ceux qui sommes corrompus. Après tout, l’image externe est une projection illusoire de nos attributs internes.

Nous devons rapprocher les gens de cette perception de sorte qu’au lieu de corriger le monde, ils commenceront à se corriger. Ensuite, ils vont enfin être heureux, individuellement et comme un tout.

De la 4eme partie du cours quotidien de Kabbale 21/08/12, Le Baal HaSoulam, La Nation

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L’humanité peut être divisée en cercles ayant un centre commun.

Le cercle interne, la source, est composée d’étudiants d’Abraham qui ont quitté l’ancienne Babylone et dont beaucoup d’autres gens d’autres nations et de différentes parties du monde ont font partie. Aujourd’hui, après quatre exils, à la veille de la 4^ème rédemption, un cercle de « ceux qui ont quitté l’actuelle Babylone  » est formé de l’ensemble de l’humanité. Ces gens-là veulent réaliser le même objectif et, ensemble, selon leur désir, ils sont appelés «Israël», ce qui signifie tout droit vers le Créateur.

En plus de cela, il y a une autre partie qui appartient à la catégorie d ‘«Israël», qui est ceux chez qui le même Reshimot (réminiscences), les mêmes « signes » qui ont été laissés dans le passé quand ils étaient dans l’ascension spirituelle, se sont enracinés. Les trois lignes sont cachées dans leur base, ils ont expérimentés les ascensions et les descentes en passant par une série de réincarnations, et ils doivent se corriger dans notre monde, car ils appartiennent aux étudiants d’Abraham, d’Isaac et de Jacob.

Donc, il y a trois types de personnes qui appartiennent au groupe d ‘ »Israël » aujourd’hui:
• A l’intérieur Bnei Baruch (BB).
• Autour d’eux, il ya nos amis des nations du monde, de partout dans le monde.
• À l’extérieur, il y a ceux qui sont appelés Juifs, qui sont divisés en deux parties: religieux et non religieux.

Ils doivent tous de accomplir la correction qu’ils le veuillent ou non. Certains d’entre eux sont réveillés aujourd’hui, ce sont nos amis, le Kli mondial (en rouge). Mais dans l’ensemble, tout le monde est obligé de le faire.

A l’extérieur, le monde entier, toute l’humanité, ou les nations du monde qui nous entoure.

De la 4eme partie du cours  quotidien de Kabbale 21/08/12, Les Écrits du Baal HaSoulam « La Nation »

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Question : Comment puis-je savoir si ma prière envers le Créateur est correcte ?

Réponse : La prière est bonne quand vous ne demandez pas à l’obstacle de disparaître, mais quand vous comprenez que c’est une bonne chose, et qu’il est utile. Vous devez vous élever au-dessus de la perturbation etcomprendre qu’elle nous mène à l’ascension, à l’amélioration, à la progression vers le but, et il qu’il n’y a rien d’accidentel, de non pertinent en elle. « Il n’y a pas de criminels dans le Château du Roi »,chacun dans ce monde est Son serviteur dévoué, dont Il se sert pour vous conduire à la correction.

Si vous vous demandez ce qui devrait changer dans votre attitude et qu’il ne se passe rien, cela signifie que votre plaidoyer est toujours artificiel et superficiel, et encore égoïste au fond. Autrement dit, vous n’avez pas encore complété cette demande dans sa pleine mesure, ce qui est nécessaire pour que la demande soit valable et vous apporte une correction. Il reste encore une certaine saleté ou bénéfice égoïste mélangé en elle. Par conséquent, le Créateur remplace un obstacle l’un après l’autre en face de vous, ou Il vous donne des coups avec les mêmes obstacles, et cela peut durer des années jusqu’à ce que vous compreniez enfin.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 23/08/12, Écrits du Baal HaSoulam

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Une période très importante démarre à partir de maintenant ; je dirais que c’est une question cruciale. Le monde est dans une tourmente fantastique, il est de plus en plus clair que nous sommes impuissants devant les coups de la nature: de l’homme ou de l’environnement. Les gens n’ont aucun moyen de comprendre leur véritable raison ou comment y faire face. La force supérieure génère tous ces événements, mais nous ne pouvons pas le dire aux gens.

Ainsi, le congrès de Kharkov devrait nous montrer le niveau de l’unité que nous devons atteindre pour surmonter la crise. Le monde, en tout cas, doit comprendre comment aller de l’avant.

Après tout, nous sommes sur le point d’états difficiles, critiques, et ils apparaitront à un rythme accéléré. Chaque jour, nous serons confrontés à un nouveau monde, à l’opposé de celui que nous connaissions la veille, et qui nécessite une nouvelle compréhension et une nouvelle approche.

Le sentiment familier disparaît, et je pense que nous vivons dans un monde inconnu qui me révèle à chaque fois un nouveau visage inattendu. J’essaie de tenir le coup, pour ramener les choses à la façon dont elles avaient l’habitude d’être, mais ce sont des tentatives futiles. Cela m’échappe et cela m’arrive sous un angle inhabituel, dans des relations différentes, dans des nouvelles étranges que je n’arrive pas à comprendre ou à digérer. Le comportement des gens change, de même que leur réaction à ce qui se passe. Je commence à ressentir un sentiment d’incertitude.

Que pouvons-nous dire au sujet des experts en économie, en politique, en éducation, etc.? Ils vont rencontrer encore plus d’impuissance et seront désorientés dans leurs champs.

Donc, nous sommes le seul système versé dans l’ensemble de l’humanité, qui est au premier plan et peut entraîner tout le monde dans la bonne direction. En fait, cette direction n’est pas moins logique que les différentes spéculations qui découlent de la crise, la confusion et le manque total de compréhension du problème. Nous avons déjà compris la logique spirituelle ici, nous avons déjà ressenti les changements nous-mêmes.

Comment pouvons-nous présenter le message au monde? Comment pouvons-nous en faire une connaissance commune? C’est un problème. Mais au moment où notre message se propage parmi les masses, leur désir deviendra beaucoup plus doux et plus souple, et nous nous sentirons une plus grande responsabilité qui sera véhiculée par ceux qui nous entourent. Ensuite, nous allons faire « la prière de beaucoup » avec eux.

Donc, nous avons besoin de diffuser, mais pour accomplir notre diffusion, nous devons nous unir et être fortement connectés. Afin de prendre soin des gens, nous devons être forts en qualité, pas en quantité comme ils sont. Nous devons acquérir la même intensité qualitative que leur intensité quantitative. C’est tout le problème.

Question : Comment peut-on expliquer aux gens l’essence même de l’évolution des états chaotiques d’aujourd’hui?

Réponse : Tout le monde le sent déjà, mais ne peut pas le digérer. Après tout, les gens vivent leur vie quotidienne, ils ont «éteint les feux», en tournant dans une roue, en espérant  le mieux. Il s’agit de leur vie et l’avenir dépend de nous dans la mesure où nous diffusons la méthode de correction.

Ma préoccupation n’est pas de savoir s’ils vont la recevoir, mais si je serai prêt. Qui plus est, nous devons agir très rapidement.

De la  3 ^ème partie du cours quotidien de Kabbale, le 16/08/2012, Etude des dix Sefirot

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Question: Comment après avoir ressenti une grande intimité avec des amis et la connexion pendant le congrès, ne pas s’enliser dans la routine habituelle et rester dans la même intention forte par rapport à l’objectif et des amis?
Réponse: Il faut fermer les yeux et rester connecté!

1. Tout d’abord, il faut participer ensemble à toutes les leçons, aux séminaires, et au plus grand nombre possible d’événements. Sans cela ce n’est pas possible.

2. Deuxièmement, ne comptez pas sur votre raison! Je voyais  des élèves très intelligents avec une bonne approche analytique, et qui ne pouvaient pas malgré cela analyser et s’étudier eux-mêmes. C’est un problème. Et même s’ils peuvent s’exposer à une analyse critique, ils ne peuvent pas analyser cette même critique. Ainsi, ils avancent dans la direction de la raison, et non pas dans celle de dévotion et de sacrifice de soi. Et sans cela, une personne s’immerge dans les forces impures et égoïstes (Klipa), et non dans le spirituel, dans le don sans réserve.

C’est ce qu’il faut craindre pour ne pas suivre la direction de la raison, au lieu du dévouement désintéressé de l’âme. Nous avons vu beaucoup de camarades qui sont tombés le long du chemin, et beaucoup d’autres tomberont encore, et l’objectif sera atteint seulement par ceux qui en sont fidèles de tout son cœur et prêt à aller les yeux fermés.

De la leçon sur Les Écrits du Rabash, 21/07/2012

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Question: Les kabbalistes disent que, comme il est écrit: «Puisque le monde est jugé par sa majorité, et que l’individu est jugé par la majorité, s’il effectue une Mitsva , heureux est-il, car il a jugé lui-même et le monde entier sur une échelle du mérite ».Comment est-ce possible?

Réponse: Dans l’ensemble du système, l’individu et le général sont égaux. Nous ne le comprenons pas, parce que nous sommes toujours gérés par des données quantitatives, mais cependant dans l’ensemble du système analogique intégré, même la plus petite partie est cruciale.

Si elle tombe en panne, l’ensemble du système tombe en panne. Il ne peut pas fonctionner avec la moitié de sa puissance ou avec 99% de celui-ci. Tant qu’il y a même un seul défaut, tout le système est désactivé.

Ce sont les lois de la connexion mutuelle entre les âmes, qui, ensemble, font un seul désir. La condition pour que la connexion provient de ceci: « Comme un seul homme dans un seul cœur» quand tout le monde transcende au-dessus de l’égo », « au-dessus de la raison»,

Bien sûr, nous avançons vers cela graduellement en passant par 125 niveaux sur le chemin de connexion complète, mais, même dans le processus, le principe de l’égalité de l’individu et du général affecte les choses de sorte que quand un gramme de moi est ajouté au système circulaire général, cela lui permet d’atteindre le bon niveau. Nous devons utiliser ce principe, ce qui signifie voir la moindre action effectuée par chaque individu comme importante.

Question: Est-ce que cela veut dire que mes corruptions sont aussi transférées vers le système?

Réponse: Oui, et Baal Ha Soulam écrit à ce sujet, mais le fait est que notre système est déjà presque totalement corrompu. Nous commençons la remontée du fond, du pire état, et d’abord corrigeons les plus purs, les plus légers récipients c’est à dire les désirs.

Question: Est-ce que cette loi intégrante fonctionne sur tout le monde ou seulement sur ceux qui en sont conscients ?

Réponse: Tout d’abord, comme le groupe se révèle, une personne entre dans ce système et participe à ses travaux. Par ailleurs, à l’extérieur, il y a le système de tout Israël, puis de l’ensemble des nations du monde. Chaque partie appartient au système en fonction de son poids.

L’unité elle-même est cachée et ce qui nous est révélé pour le moment est que sa croûte, qui est la partie la plus facile à corriger. C’est ici que fonctionne le mécanisme qui permet à chacun de nous de juger le monde à l’échelle du mérite.

C’est parce que, pour le moment, c’est notre monde, la partie qui se révèle aujourd’hui et qui nous est donnée pour que nous puissions y travailler. Nous ne sommes pas entrés dans la pleine intensité de Malkhoutd’Ein Sof encore. Nous découvrons une couche mince à chaque fois afin que nous puissions y travailler.

De le 1^erepartie du cours quotidien de Kabbale du 16/08/2012 , «Arvout (Garantie mutuelle) »

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Question: Qu’est-ce que cela signifie parler au Créateur à travers le groupe?
Réponse: C’est comme si vous vous parliez à vous-même et apportiez des clarifications. Toutefois, cela ne peut pas simplement être un dialogue intérieur avec soi-même. Il doit y avoir un dialogue avec le Créateur. Cela peut se produire à condition que vous effectuiez ce dialogue à travers le récipient général, la Shekhina, où le Créateur demeure.

Par exemple, si vous vouliez parler avec une personne importante, il vous faudrait envoyer une lettre à son secrétaire et suivre certaines exigences. Vous devez faire la même chose avec le Créateur et effectuer votre dialogue avec Lui par le groupe, qui est, par votre attitude envers les autres amis, à travers le don sans réserve, dans la mesure où vous ne pouvez l’imaginer.

Dans le cas contraire, cet appel ne sera pas dirigé vers le Créateur. Le groupe et la réalité tout entière est un lieu où réside le Créateur. Si vous pouvez vous connecter à sa salle de réception, alors vous pouvez vous connecter avec lui. Il va progressivement se révéler dans la mesure de votre volonté et se connecter correctement à cet endroit où vous et Lui êtes censés vous rencontrer. Cet endroit est comme Sa chambre.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 12/08/12, Shamati n ° 35

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