Question: Comment nos efforts pour nous unifier au cours de notre lecture du Livre du  Zohar  influencent-ils sur le monde? Quels changements  inculquent-ils ?

Réponse: Il n’y a pas de monde per se. Vos efforts construisent cette réalité pour vous. En ce moment, il vous semble que vous voyez. Dans la mesure du déploiement de vos efforts, vous devez créer une autre réalité, un monde différent. Ce que  vous faites est ce que vous obtenez.

La spiritualité  n’a pas d’image. Il n’y a aucune image spécifique, à moins d’une personne qui la forme en elle -même, dans ses désirs qu’elle collecte et relie en un seul.

Nous devrions réfléchir à cela autant que possible, afin de nous habituer à cette vision de la réalité. Il ne s’agit pas d’aboutissement spirituel. Je dis que chaque personne dans notre monde, qui n’a pas encore atteint toute la spiritualité, peut encore choisir de voir la réalité, comme suggérée et, ce faisant, commencer à ressentir certaines impressions sensorielles.

Question: Mais comment nos efforts pour nous unir affectent-ils les désirs du niveau le plus grossier en nous, où il n’y a pas de désir de nous unir? Il semble qu’au niveau le plus profond, je n’ai pas la moindre aspiration ou désir de m’unir avec les autres ….

Réponse: Je suis fait de désirs de toutes sortes et de toutes formes, de tous les niveaux d’Aviout (épaisseur,  grossièreté), y compris les désirs qui ne changent  pas jusqu’à la correction finale. Ces désirs se déroulent en moi dans toutes les combinaisons possibles alors que je ne suis pas celui qui les met en place.

Je dois, au mieux de mes capacités,  les mouler dans une forme spirituelle, ce qui signifie les amener à l’union avec les désirs qui me semblent étrangers et que je rejette, méprise, et avec lesquels je ne souhaite ne rien avoir à faire  « Qui sont-ils, eux de toute façon?! Pourquoi ai-je besoin de m’unir avec eux? »

Je dois surmonter ce ressentiment et essayer de m’unir avec eux s’ils ont un désir de spiritualité semblable au mien. Pour l’instant, c’est seulement avec eux. Et si nous essayons de nous élever au-dessus de notre ressentiment mutuel et de nous unir, nous construisons le « lieu » pour la révélation d’un degré plus intérieur.

Question: Parfois, je me sens comme si j’étais  debout contre le mur, en essayant de le pousser avec tout ce que j’ai obtenu, mais il ne va pas bouger. Que dois-je faire dans cet état?

Réponse: Demandez aux amis de vous aider ….

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale du 27/06/2011, Le Zohar

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Question: Comment est-il possible de se souvenir du Créateur toute la journée? Comment est-il possible de le faire entrer dans chaque instant?
Réponse: Nous sommes dans Malkhout du monde de l’Infini, qui est entièrement remplie de Lumière. Cependant, au lieu de cet  état éternel et parfait, nous voyons et ressentons nos propres qualités qui nous dépeignent le monde matériel. Par conséquent, si nous voulons viser l’objectif,  c’est-à-dire ressentir le monde de l’infini, alors nous avons besoin de la garantie mutuelle de notre environnement. Les amis doivent  nous donner des forces, le désir, la persistance, la diligence, et la réalisation de l’importance de  l’objectif.
Après tout, je n’ai qu’un seul but –  obtenir le désir correct, et rien d’autre. Je dois ressentir en permanence que je ne suis pas assez impliqué en faisant le bien pour le Créateur comme Il le fait pour moi.
Vous pourriez objecter: «Mais je ne sais pas ce qu’Il me donne. A en juger par ma vie, parfois, je pourrais dire que ce serait mieux si Il ne me donnait rien ». C’est vrai. Objectivement, chaque personne rejette les choses en conformité avec ses propres défauts. Par conséquent, mon attitude envers le Créateur peut être définie de cette façon: je veux atteindre un état où je vais désir Lui donner sans réserve.

Et le véritable résultat viendra grâce à l’influence de la Lumière, grâce aux efforts que nous faisons à chaque fois. La lumière se déverse sur nous encore et encore, et soudain, ces illuminations créer un désir dans une  personne.

Nous ne savons pas ce qu’est Lishma, un réveil d’En haut. Mais quand il vient, une personne est capable de dire: «Maintenant, je sais, maintenant je comprends. » On doit faire des efforts, comme un petit enfant, et de ces efforts,  la sensation va émerger. Mais pas avant.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 07/05/11, Shamati

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Question: Est-il possible d’expliquer la méthode kabbalistique en utilisant des termes scientifiques modernes ?

Réponse: Pouvez-vous expliquer la transformation mathématique de Fourier à une vache? Ce sont des degrés différents. Une personne qui ne possède pas un «sixième sens», un point dans le cœur, ne peut pas comprendre de quoi  vous parlez. Elle n’a pas besoin de cela, et par conséquent, il est inutile de lui en parler. Par conséquent, dans notre large diffusion, nous devons nous conformer aux désirs des masses plutôt qu’à ceux des étudiants de la Kabbale.

Tout au long de toutes les générations, le monde n’a pas compris les kabbalistes. Et le monde a raison: à leur  niveau les gens en sont  encore incapables.  Il est dit dans les Psaumes, «Vous sauvez les humains et les animaux … »- mais quand? Aujourd’hui, vous ne pouvez pas expliquer aux gens l’intention altruiste, Lishma. Il est même difficile de parler avec eux de la perception de la réalité. C’est fascinant et provocateur, mais ils ne comprennent pas ou ne saisissent pas l’essence car ils ne le  peuvent tout simplement pas.

 Pour qu’une personne puisse être vraiment en mesure d’entendre les mots au sujet de la correction de ses désirs, elle a besoin d’un niveau supplémentaire de  désir. Mais jusque-là, nous ne pouvons accélérer son développement en utilisant des moyens externes. D’une façon ou d’une autre, tant qu’elle ne sent pas la piqûre dans son cœur, elle ne comprendra pas vos explications.

Voilà comment le monde est construit. Les gens sont à des niveaux de développement différents, et même à la fin de la correction, les niveaux minéral, végétal, animal et humain resteront. Pourtant, il est écrit: «Tout le monde me connaitra depuis le plus petit d’entre eux jusqu’au  plus grand d’entre eux», c’est-à-dire chaque personne selon  son niveau.

Le temps viendra où nous allons voir comment les gens commenceront à saisir nos mots: certains à travers des termes scientifiques, d’autres dans le langage du sentiment, et d’autres encore en vertu d’actions simples, qui sont suffisant pour qu’une personne rejoigne l’unité. Certains ont besoin d’atteindre et de ressentir l’adhésion, d’y participer activement, alors que pour d’autres cela est inutile. Tout est déterminé par son désir.

Nous ne devrions pas supposer que tout le monde va recevoir le même degré de désir pour le don sans réserve  et la révélation du Créateur. Cependant, chaque personne recevra la pleine mesure en conformité avec ses propres récipients, et sera remplie grâce à l’inter-inclusion commune.

C’est pourquoi  jusqu’à ce jour  les kabbalistes ont dissimulé leurs connaissances. Mais maintenant, cette connaissance peut être révélée, bien que chaque personne n’entende juste qu’une infime partie de celle-ci. Néanmoins, comme un tout, la Lumière a déjà commencé à fonctionner dans une grande masse de la volonté commune. C’est la révolution qui se passe dans le monde d’aujourd’hui. La crise moderne est essentiellement l’inter-inclusion entre des désirs.
De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale  du 05/07/11, Shamati

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Tout devient révélé dans le lien entre moi et les autres. Lorsque nous étions dans le monde de l’Infini, où moi ou d’autres âmes n’existaient pas: tout le monde était un tout.

Puis j’ai développé la sensation qu’il existe moi et les autres, et le monde extérieur: l’inanimé, le végétal, la nature animée, et les gens, une multitude d’objets différents qui se relient, interagissent et créent la variété de ce monde.

Mais pourquoi m’a-t-on donné cette sensation au lieu de la paix et la perfection de Malkhout de l’infini? Il est ainsi pour que je commence à figurer hors de ce désordre que je ressens et que je connecte tout en une seule chose, comme il est écrit: «Lui et Son nom sont Un», comme dans Malkhout de l’Infini. Cette connexion ne peut être réalisée que grâce à la qualité du don sans réserve et de l’amour, qui relie toutes ces choses différentes en une seule en retour. Après tout, l’amour unit!

La force du don sans réserve annule notre mauvais penchant  égoïste qui devient révélé entre les parties dispersées et distanciées, séparées par la force du mal, la force de la destruction. Mais j’ai besoin de vaincre cette force de haine et de séparation et ses limites notamment en m’y opposant et en  construisant un lien entre nous. Et puis je vais construire un système qui relie toutes ces parties.

Au début, il n’y avait pas de système. On était simplement unis en un tout solide. Et soudain, nous obtenons de nombreuses parties, reliées par une variété de liens différents. C’est comme un circuit électrique, remplie de résistances, de bobines d’induction, de condensateurs et de transistors, qui créent des conditions de connexion.

J’ai besoin de mettre sur pied ce genre de système par moi-même ! En ce moment mon ego dépeint  tous ces éléments qui interfèrent avec la connexion: les résistances, les bobines d’induction, et ainsi de suite. Ils ne court-circuitent pas mon circuit, mais introduisent une sorte de résistance: parfois «magnétique», parfois sous la forme d’un « condensateur », et parfois avec des conditions complètement différentes. Et un circuit est faite de tout cela.

Tous les systèmes – humains, électroniques et biologiques – fonctionnent selon ce principe. Sur ce circuit, j’examine la force créatrice qui opère au sein de celle qui est en cours de création. Je révèle le Créateur dans toutes ces connexions systématiques! Je n’ai pas une autre occasion de Le révéler, sauf en commençant à construire ce système au sein de mon désir égoïste.

Je l’allume et le fais fonctionner parce que la Lumière sera révélée en lui si j’ai relié toutes les parties correctement. Cette Lumière commence à circuler à travers ce système, comme l’électricité, et puis le travail réciproque de ses éléments, leur programme, et l’interaction se révèlent, le Créateur devient révélé!
Et qui a fait que cela soit arrivé ? Moi! Et bien sûr, je comprends maintenant qui Il est et ce qu’Il est. C’est notre travail.

De la 3eme partie du cours quotidien de Kabbale du  31/05/2011, Talmud Esser Sefirot

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Question: Comment pouvons-nous expliquer aux gens la différence entre le bon type d’unité et le mauvais?

Réponse: Nous disons simplement: «Allons faire connaissance avec la nature. » Je ne veux pas de diviser l’humanité entre ceux qui s’unissent correctement et ceux qui le font mal, et je ne veux pas analyser quelqu’un personnellement. C’est pourquoi nous mettons en place des contacts avec des scientifiques en vue de montrer à tous ce que la nature est. Et vous pouvez décider pour vous-mêmes ce qu’il faut faire ensuite. Il suffit de connaitre que le degré de votre ressemblance avec la nature détermine le nombre de catastrophes, que vous recevrez d’elle. Plus grande est l’équivalence, moins de troubles et plus de plaisirs vous attendent.

Chacun doit avoir une compréhension claire de la source de sa souffrance. L’humanité pose cette question, et nous allons lui répondre. A notre époque il est déjà possible d’expliquer les choses. Auparavant, il était impossible d’expliquer quoique ce soit parce nous devions d’abord atteindre l’égoïsme maximal, global, et total. Mais aujourd’hui nous avons atteint ce niveau et nous pouvons donc expliquer l’idée générale de ce qui se passe entre les gens.

A partir de là nous allons l’expliquer en des termes de plus en plus faciles, le reformulant encore et encore, et en l’utilisant comme base pour expliquer la source de leur problèmes avec leur famille, avec leurs enfants, avec leur santé, à la banque, au travail, sur les routes, avec soi-même, et ainsi de suite.

Après tout, la nature générale est essentiellement toute votre vie. A l’intérieur de cette image, vous serez en mesure de trouver votre comportement pour tout, y compris le football, le travail et la mort ….

Cependant, vous ne vous exprimez toujours pas dans cette image. Newton a révélé la loi de la gravité grâce à une pomme qui est tombée. Toutefois, la loi fonctionnait avant aussi. De même, il serait bon si quelqu’un « le faisait bien » et reconnaissait le droit universel de la nature afin de pouvoir en parler. Mais si nous attendons que cela se produise sans donner une «présentation» préalable, alors le prix à payer sera très cher.

A présent, je peux déjà en parler avec tout à chacun. La connaissance est dans mes mains, mais nous allons le vérifier ensemble. Elle appartient à tous et si tout le monde apprend, nous gagnerons. Alors voyons voir si oui ou non j’ai raison.

C’est une très bonne approche scientifique, exempt de tout préjugé personnel. Et je suis prêt à vérifier moi-même également. Surtout, regardez ce qui est révélé par une science qui nous est parvenue à travers de nombreux millénaires. Et elle est particulièrement pertinente aujourd’hui, si oui ou non nous aurons les moyens de vivre demain, si nous survivrons ou sombrerons dans la guerre.

En bref, de toute l’image de la nature, vous citez les faits qui confirment comment tout aspire à l’unité. Tous de la nature encore, végétal, et animal est en équilibre, dans l’homéostasie, dans une étroite interaction entre les différentes espèces. Il nous semble qu’ils se mangent tout simplement les uns les autres, mais en réalité c’est l’existence mutuelle. C’est ainsi que les cellules de notre corps existent aussi.

Évidemment, ce n’est pas simple d’élever les gens légèrement au-dessus de leur niveau actuel, mais il n’y a pas d’autre choix. Vous ne pouvez pas les laisser au niveau « animal » et les garder sous perfusion de la Lumière supérieure pour les changer de l’intérieur. Ils doivent aussi devenir un peu plus près d’eux-mêmes.

Vous devenez plus proche d’eux en essayant de leur donner des explications qui soient aussi simples que possible, tandis que le Créateur éveillera leur intérêt, voir les poussera vers l’avant avec des coups de sorte qu’ils gagneront une plus grande prise de conscience des problèmes modernes et seront plus disposés à entendre raison. Ensuite vous pourrez vous rencontrer dans un endroit: Vous avec vos explications simplifiées au maximum, et eux avec la durée d’attention qu’ils sont capables d’avoir.
De la 5ème partie le 26.06.11 du cours quotidien de Kabbale «Matan Torah (Le Don de la Torah) »

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Baal HaSoulam, « Matan Torah (Le Don de la Torah), » Point 8: Cette question est semblable à un homme riche qui prit un homme sur le marché et le nourrit et lui donna de l’or et de l’argent et tous les souhaits chaque jour. Et chaque jour il le couvrit  davantage de cadeaux que la veille. Enfin, l’homme riche demanda: «Dites-moi, vos désirs sont-ils tous accomplis ? » Et il répondit: «Non tous mes désirs ne sont pas accomplis, oh combien il serait bon et agréable, si toutes ces possessions et ces choses précieuses étaient venues à moi à travers mon propre travail, comme elles sont venues à vous, et je ne serais pas en train de recevoir la charité de votre main » Puis l’homme riche lui répondit: « Dans ce cas, la  personne qui pourrait remplir tous vos désirs n’est pas encore née. »

Le Créateur intentionnellement a créé la créature pour qu’elle ressente un malaise et, par conséquent, elle ne peut recevoir l’accomplissement dans son désir. Ce malaise est destiné à encourager la créature à être corrigée jusqu’à ce qu’elle ne puisse plus se reposer jusqu’à ce qu’elle donne sans réserve au Créateur autant que le Créateur lui donne sans réserve. La créature ne peut pas recevoir davantage car de cette façon elle semble négliger le Donneur, Son amour et Son don sans réserve.

L’amour du Donneur est absolu: Son don sans réserve est parfait et dépourvu de toute intention d’engendrer la honte de la créature. Nous pensons que la honte est venue de nous, du désir de recevoir. Dans notre ressenti, nous n’attribuons pas cette volonté au Créateur, et donc nous ne «blâmons pas» la honte qui se réveille dans ce désir du Créateur.

«Attendez! Mais il n’y a rien hormis Lui. Le Créateur gouverne tout.  »

C’est vrai, mais la question de la possession se pose ici. Si je pense à moi comme existant, puis j’attribus le désir de recevoir et la honte à l’intérieur de mon désir pour moi. Si je ne me considère pas comme existant, je peux attribuer le désir et la honte au Créateur. Il n’y a pas d’autres options, je ne peux pas ressentir mon existence et dans le même temps l’attribuer au Créateur: «Il l’a fait! » Dois-je avoir le point de ma propre existence? Si je ne l’ai pas, nous n’avons personne à qui en parler. Si je le fais, alors précisément je désire et ressent de la honte.

Ainsi, la honte est le levier, le dispositif qui nous permet d’obtenir une correction. Qu’est-ce que c’est? La honte est la différence entre le récepteur et le Donneur, le ressenti dans le récepteur. En d’autres termes, nous devons encore atteindre cette honte.

Ainsi, dans le chapitre « réflexion intérieure, » l’Etude des Dix Sefirot, Partie 1, le Baal HaSoulam cite Rabbi Elazar qui a dit que la honte a été préparée uniquement pour les âmes élevées. Elles atteignent le Créateur, son attitude envers nous, et donc réalisent la honte. Plus on avance dans la révélation du Créateur, plus nous nous sentons honteux ce qui devient l’outil de la correction.

Nous ne pouvons rien corriger sans honte. Il est inutile de reprocher à un chat d’avoir mangé de la crème chantilly. Seul un homme peut rougir et avoir honte parce qu’il a cette racine, mais le niveau animal ne le peut pas. En conséquence, sur le plan humain, tout dépend de combien je comprends et me considère comme un voleur, celui qui reçoit au nom de la réception, quel que soit le Maître, le Donneur.

Il y a quelques subtilités: si je veux accomplir le don sans réserve, j’ai besoin de ressentir le Donneur, de sentir combien il veut me donner. Je ne peux pas avoir honte sans cela, ce qui signifie un sentiment de combien je devrais lui donner en retour. Ensuite, il n’y a aucune similitude entre nous, et je ne sais pas comment me comporter et ce qu’il veut de moi dans la réalité.

En d’autres termes, sans révéler le Créateur, la créature ne peut pas exécuter un commandement unique, une seule action du don sans réserve. Si je n’ai pas l’image du Donneur en face de moi, je n’ai aucun élément pour me comparer.

Je suis comme l’homme pauvre de l’exemple du Baal HaSoulam, et l’homme riche se tient devant moi. Il m’aime, il me donne tout et il est prêt à tout faire pour moi, même de devenir pauvre en me faisant riche. Mais je dois le ressentir, sentir son attitude et l’opposé en moi et mon attitude. Je dois comprendre que je suis incapable de répondre à son amour.

Le problème ici n’est pas dans l’exécution ou dans ce qu’il me donne. Sinon, il suffirait simplement de cesser d’accepter ses cadeaux. Par ailleurs, même si je voulais lui rendre, qu’est ce que je pourrai donner au détenteur de trésors infinis? Que puis-je donner au Créateur?

Ainsi, la honte est la raison pour laquelle la créature acquiert les récipients du don sans réserve, l’intention de donner.

 
De la 5ème partie le 23.06.11 du cours quotidien de Kabbale  «Matan Torah (Le Don de la Torah) »

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Nous représentons le désir de recevoir du plaisir qui ressent qu’il existe en recevant de petites « injections », des coups de la Lumière. Ces petits coups créent la perception de la réalité en nous en peignant une image interne de la réalité dans laquelle nous percevons les gens qui nous entourent, l’air, le monde et nous-mêmes.
Tout cela découle des petits coups expérimentés par notre désir de recevoir du plaisir. Et puis il reçoit une impression comme si cela existait avec la réalité environnante. Si le désir n’avait pas reçu ces petites « injections » qui le frappent, il ne se serait jamais perçu lui-même, sa réalité, ni son environnement. C’est la manière dont il existe. Et il n’y a rien d’autre à côté de lui: la volonté de plaisir qui reçoit des petits coups de la Lumière.
La Lumière impose le moindre souffle à l’intérieur du désir de recevoir du plaisir, sans une seule réaction consciente sur le comportement du désir ; c’est l’état où nous sommes. Quand le désir devient capable de développer une réaction à la Lumière supérieure, c’est-à-dire, devient plus sensible à ces coups et accroît vers eux sa sensibilité, il souhaite ne plus les recevoir, leur résiste, et a l’intention de repousser la Lumière d’une manière ou d’une autre, à l’écarter en la frappant.  C’est ce qu’on appelle un «écran».
Et puis, en vertu de ma résistance, de mon opposition, et des affrontements, je commence à atteindre Qui fait cela pour moi, pour quoi faire, ce qu’Il veut de moi, et ce que je peux atteindre par cela. C’est tout notre travail: le désir de recevoir du plaisir et les coups, les heurts avec la Lumière.

Du cours quotidien de Kabbale du 24/06/2011, Écrits du Rabash

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Question: Comment peut-on expliquer notre message d’unité aux gens? Peut-on dire qu’il s’agit d’un phénomène naturel, évident?

Réponse: Nous pouvons parler de l’unité en la montrant sous plusieurs angles. Après tout, l’unité est toujours bénéfique si elle est faite dans un souci d’un objectif bon et juste. Il est écrit: «Une assemblée d’imbéciles [au sens d’une assemblée de méchants] est mauvaise pour eux et mauvaise pour le monde. » D’autre part, l’unité des personnes qui désirent la bonté est certainement bénéfique pour elles et pour le monde. Nous voyons cela.

Nous sommes tous gagnants en nous unissant. L’unité est seulement répugnante pour l’égoïsme individuel d’une personne en raison de son caractère limité. Il n’est pas difficile d’expliquer aux gens que toute situation d’unité accompagnée d’une bonne intention ne causera de tort à personne et finira toujours en réussite. Toujours. Et c’est seulement si vous voulez nuire à quelqu’un ou profiter de quelqu’un à son détriment et c’est seulement dans les cas où vous essayez de causer des dommages directs ou indirects que l’union devient mauvaise et indésirable.

Dans tous les autres cas, on peut citer des formules, des preuves et des exemples de la vie des animaux et des plantes, ainsi que les relations humaines, qui démontrent que l’unité est bénéfique.

Question: Est-ce que cela signifie que nous pouvons dire que la bonne union est en accord avec la loi de la nature et donc elle fonctionne?

Réponse: C’est ce que je dis dans l’ensemble de mes conversations et de mes conférences vidéo. Même si une personne me déteste, même si elle est tout à fait contre moi et pousse dans l’autre direction, mon objectif est de se placer, elle et moi dans la position d’un chercheur à travers le processus de la conversation. Même si nous sommes les pires ennemis du monde, nous sommes toujours à l’intérieur de la nature, jetons donc un coup d’œil à ça. Ecoutons ce qu’elle dit. Après tout, nous allons certainement devoir progresser selon ses lois, et nous pouvons le faire dans le bon sens, si nous sommes en accord avec elle, ou dans le mauvais sens, si nous ne sommes pas en accord avec elle. Dans tous les cas, nous ne pouvons avancer qu’à partir d’elle.

Et maintenant nous allons voir lequel de nous deux a raison. Ou peut-être la vérité est quelque part au milieu? Ce n’est pas grave. Nous, en tant que chercheurs, devons reconnaître cette image, au lieu de rester dans notre erreur, notre tranquillité auto-induite, peu importe si c’est agréable ou non.

Nous voulons révéler la vérité et la vérité est la nature. Vous pouvez maudire les lois de l’univers, mais cela ne vous aidera pas parce que vous êtes à l’intérieur d’elles. C’est le point sur lequel nous devons insister. De plus en plus, les découvertes scientifiques indiquent que nous sommes à l’opposé et contre la nature, et cette opposition est exprimée comme une crise. Regardez ce qui nous arrive et où nous allons à cause de notre manque de compréhension des lois de la nature. C’est pourquoi nous devons les étudier.

Baal HaSoulam écrit à ce sujet dans l’article 42 de l' »Introduction au Talmud Esser Sefirot »:
En effet, vous devriez savoir que la raison de notre grand éloignement du Créateur est que nous sommes si enclins à transgresser Sa volonté, est pour une seule raison, qui devient la source de tous les tourments et les souffrances que nous subissons, et pour tous les péchés et les fautes que nous commettons. De toute évidence, en supprimant cette raison, nous serions instantanément débarrasser de toute la tristesse et de toute la douleur. Nous allons bénéficier immédiatement d’une adhésion avec Lui dans le cœur, l’âme et la force. Et je vous dis que cette raison préliminaire n’est rien d’autre que le «manque de compréhension de Sa Providence sur Ses Créations, » c’est pourquoi nous ne Le comprenons pas correctement.

De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale du 26.06.11, «Matan Torah (Le Don de la Torah) »

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La Torah commence par la condition d’aimer son prochain comme soi-même. C’est à cette condition qu’une personne passe de l’amour pour autrui à l’amour pour le Créateur et atteint l’adhésion. Et l’adhésion avec la force Supérieure est le but de la création que nous devons atteindre.

Certes, nous ne pouvons pas parler de cela quand nous diffusons auprès des masses. Nous cachons cette partie de la même manière que nous ne disons pas d’un seul coup aux enfants toute la vérité sur notre monde. Nous divulguons progressivement, autant qu’il est possible,  la vérité aux parties du désir ou aux gens qui ne sont pas prêts à l’entendre dans son intégralité. Nous leur disons ce qu’ils peuvent accepter, ce qui est proche d’eux, et ce qui va leur être bénéfique. Et puis, à mesure qu’ils grandissent, nous leur révélons de plus en plus.

Selon le principe de l’amour pour autrui, je devais venir à un état où tous les désirs d’autrui deviennent plus importants et plus grands pour moi que les miens. J’utilise mes désirs, mes forces, au service de l’autre, afin de satisfaire ses désirs.

En effet, nous sommes construits de telle façon que nous pouvons accomplir les désirs de l’autre au moyen de nos propres désirs, mais seulement à travers le Créateur. Je n’ai rien à donner aux autres, mais si je me tourne vers le Créateur afin de satisfaire les désirs de l’autre, mon récipient va soudainement sembler être conçu précisément pour cela: pour établir une connexion avec le Créateur et recevoir de Lui ce que j’ai l’intention de donner à l’autre.

Ainsi, l’action commence à partir de l’autre dont je veux accepter  les désirs comme miens, au -dessus de moi-même, pour élever ses désirs avec les miens vers le Créateur, et  recevoir de Lui  des forces et la réalisation, et les donner à l’autre.

Cela nous rappelle ce que nous étudions au cours des leçons: Malkhout monte vers  Zeir Anpin et monte avec lui à Bina. Ils sont aussi appelés deux frères, l’un d’eux est le premier-né qui prend deux fois plus, afin de grandir et d’être prêt à effectuer un Zivoug (accouplement) qui permettra d’apporter  la Lumière à l’inférieur. C’est ce qui arrive dans nos relations aussi bien. Toutes les âmes agissent de cette manière.

Ainsi, toute personne qui  donne à l’autre sans réserve prend la forme de Zeir Anpin. Et tout le monde qui reçoit prend la forme de Malkhout, Shekhina, qui se connecte à Zeir Anpin, vers le supérieur, l’ami qui donne. Ainsi, nous réalisons la théorie que nous étudions au cours des leçons sur l’étude des dix Sefirot.

De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale du 27/06/2011, «Matan Torah (Le Don de la Torah) »

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Question : La société, l’environnement extérieur me poussent constamment de part ses pressions, ses menaces et ses humiliations. Ressentant son couteau sous ma gorge, je ne peux m’empécher de courir frénétiquement après les choses matérielles. Pourquoi je ne ressens pas cela dans le groupe ?

Réponse : En fait, dans certaines situations, une personne trouve normal d’être stimulée par un événement extérieur puisqu’elle ne peut se réveiller d’elle même. Mais tout ceci est un leurre. Ce n’est que quand une personne ne sait pas gérer une interférence en se servant des livres et du groupe, qu’elle ressent alors le couteau sous sa gorge. Cependant s’il sait gérer cela, du temps lui est donné, de plus en plus à chaque fois. De plus le groupe est censé se soucier de la personne et d’être responsable de son réveil.

Il y a en tout et pour tout deux voies permettant notre développement : Le chemin de la Torah et le chemin des souffrances. Cela dépend de ma connexion avec le groupe, combien je m’investis en lui et combien je reçois en retour.

J’ai besoin de recevoir la garantie et l’assurance du groupe. En fait je suis censé me laisser aller comme un bébé dans les bras de sa maman. Il n’y a pas d’endroit plus sûr au monde, il ne veut pas être mis dans un berceau ou ailleurs mais uniquement rester à un endroit où les problèmes n’existent pas par définition.

Il s’agit de la dévotion mutuelle, et elle est naturellement ressentie tant du côté de la maman que de celui du bébé. Ils sont programmés par la nature, alors que nous devons l’atteindre au dessus de notre nature. Imaginez: Le groupe comme un bébé est dans mes bras, alors que vous, tel un bébé, êtes dans les bras du groupe.

De la 4ème partie quotidienne de Kabbale du 24/06/2011, « la Liberté »

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