Le bien et le mal ne sont pas définis selon le plaisir que nous éprouvons d’eux. Les états peuvent être bons ou mauvais, soit en fonction de sensations ou de la perspective de la vérité et du mensonge. Toute personne qui commence à développer son gène spirituel (l’étincelle, Reshimo) perçoit chaque état dans les deux sens.Selon son désir, une personne perçoit l’état, soit comme « doux » ou « amer » parce que le désir est un «animal», une simple matière. Toutefois, en fonction de l’étincelle spirituelle, elle perçoit son état comme vérité ou mensonge.

En outre, tout dépend de l’importance de la vérité ou de l’amer pour nous; il est plus important pour une personne, moins important pour un autre. Notre avancement dépend de notre capacité à tolérer l’amer dans l’intérêt de la vérité.

Disons qu’aujourd’hui, je peux prendre dix livres d’amer et je tiendrai toujours à la vérité. Cela signifie que je suis prêt à aller de l’avant. Demain, je serai prêt à prendre plus de quinze livres d’amertume. L’amertume signifie que c’est contre ma nature, le désir de recevoir du plaisir, comme cela s’est passé au cours de la dernière convention lorsque nous avons essayé d’établir la connexion et avons eu peur, « Tout sauf ça! »

Cependant, quand on sait que la vérité est dans la connexion et que nous voulons surmonter notre amertume, alors nous serons capables de le faire la prochaine fois. Nous serons en mesure d’effectuer un calcul selon la vérité et le mensonge.

Même si je ne suis pas prêt à communiquer, et ça fait mal et me fait peur de casser mon ego et de m’élever au-dessus, je vois encore que c’est faux, et je déteste ça. Je ne peux plus rester là.

Jusqu’à présent, nous n’avons pas cette haine, mais elle apparaîtra. Ensuite, nous allons casser l’écorce impure, Klipa, et nous allons continuer. Nous avons juste besoin de temps pour ce faire.

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Seul le groupe peut vous donner l’envie de changer votre nature, et seule la Lumière peut la changer. Et c’est seulement alors que vous comprenez vraiment ce qu’est le don!Aujourd’hui, il me semble que le don est simplement de donner aux autres. Mais c’est complètement faux!

Comment est-il possible de donner aux autres si nous nous unissons dans la spiritualité comme un tout sans aucune différence entre nous? À qui dois-je donner dans ce cas – à autrui ou à moi-même?

Par conséquent, en ce moment nous n’avons absolument aucune idée de ce qu’est le don. Cette notion spirituelle semble se perdre en quelque sorte. Si je monte à un certain niveau spirituel et vois que tout le monde s’unit ensemble, alors il me semble que je n’ai personne à qui donner – je suis le seul partout!

Nous ne pouvons pas comprendre ceci jusqu’à ce que la Lumière vienne et nous donne cette vision spirituelle. Nous, les égoïstes, pensons que le don est quand on donne à une autre personne en surmontant notre manque de désir.

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Question: Comment puis-je vérifier que je vais dans la bonne direction?Réponse: Vous ne serez jamais en mesure de le découvrir. Pour ce faire vous devez savoir où est le but final et où vous êtes. Ensuite, vous pouvez dessiner une ligne droite entre les deux points et discerner la bonne direction.

Mais si vous ne connaissez pas ces deux points, alors que pouvez-vous faire? Et le fait est que vous ne les trouverez jamais!

C’est pourquoi nous avons le groupe, qui est la seule occasion de progresser vers l’objectif. Vous devez devenir inclus en lui, et plus vous vous y joignez, plus cela signifie que vous vous déplacez dans la bonne direction.

Comment pouvez-vous vérifier? Au moment où vous commencez vraiment à vous unir à eux, à l’intérieur de cette unité entre vous tous, vous révélerez le Créateur. Il témoignera que maintenant vous allez dans la bonne direction, et ceci n’est pas une fantaisie!

Cette preuve est le premier fait à l’appui, et seulement alors pouvez-vous être sûr que vous êtes allé dans la bonne direction. Avant cela, il est écrit: «Un a fait des efforts et a trouvé. »

Des efforts devraient être faits au cours de l’étude des sources authentiques dans le groupe. Tout le reste est un travail auxiliaire.

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Question: Comment l’histoire de David et Bat-Sheva s’exprime-t-elle dans le travail du groupe?Réponse: La question est correcte. Nous ne travaillons pas seulement sur le désir individuel d’une personne, mais sur le désir qui est entre nous. C’est précisément ce qui était brisé et c’est ce qui doit être corrigé.

Dans le souci général de correction chaque personne est présente avec son égoïsme qui lui est propre, qui n’est pas pris en compte du tout. Au fond de moi il y a des désirs des degrés animal, végétal, et inanimé, qui ne sont pas soumis à la correction directement. Ils seront corrigés dans la mesure où je travaille sur le plan humain.

Ce qui doit être corrigé est la relation entre nous, les fils de connexion entre nous. Ce désir général est le mal en ce qui vous concerne – l’intention dans le but de donner.

Laissez tout le reste de côté et ne travaillez que sur l’être humain en vous, Adam, celui qui doit être similaire (Dommeh) au Créateur. Tous les autres désirs suivent automatiquement .

C’est pourquoi tous nos travaux sont effectués dans le groupe. Malkhout, Bat-Sheva est le Kli commun brisée, pour lequel nous devons trouver la correction, l’unité. Le Haute Lumière AB-SAG du discernement vient et prend une partie de la Lumière de nous. C’est ainsi que Ouriyah trépasse, la lumière Yoyd-Hey. Seuls Vav-Hey restent, avec lesquels nous pouvons travailler

Ensuite, David prend une partie de Zeir Anpin, qui est destinée à corriger Malkhout, et commence à travailler. Êtant un écran (Massakh) avec l’intention «pour l’amour du don», il corrige Bat-Sheva et atteint le bon Zivoug, l’unité avec elle, afin de faire plaisir au Créateur.

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Question: Quelle est la gouvernance collective et individuelle?Réponse: Nous résidons dans la réalité dont l’essence est le désir de jouir, la force de la réception. En outre, la force du don, la force de la Lumière, agit dans cette réalité.

Quelle est la formule de leur interaction? Supposons qu’una force est X et l’autre Y, et elles sont égalisées par un quotient K. En vérité, la formule est la suivante: Les deux variables, X et Y, sont la volonté de recevoir et de donner du plaisir, respectivement, et l’écran, K, qui est entre eux.

Au début de notre réalité, le désir de recevoir du plaisir (0) s’oppose au désir de donner (1). Cependant, à la fin, à l’issue de la 125e action spirituelle, elles deviennent égales (1-1)

Par conséquent, la formule est simple: De l’opposition mutuelle, nous devons amener ces désirs à l’équivalence des propriétés. Le désir de recevoir doit acquérir l’attribut du don.
Maintenant, nous savons la règle et son résultat. Le fait est que deux opposés quoique en ‘interaction agissent dans la réalité, et à chaque instant leur interaction doit conduire à l’issue finale de la manière la plus efficace.

Par conséquent, la nature opère dans tout ce qu’il y a en fonction de la loi de « contribution minimale avec une sortie maximale. » Ce mécanisme nous touche, et en subissent les effets de son impact, nous les considérons comme «gouvernance».

La gouvernance peut être individuelle et collective. La seule personne s’applique à chaque cellule de l’organisme et définit la manière dont une certaine partie doit avancer par l’acquisition de sa forme individuelle pour s’adapter à l’avancement du système collectif. Nous pouvons voir ce type de gouvernance dans l’exemple de la formation, étape par étape, des organes de l’embryon. Son corps se développe en fonction de la gouvernance collective qui établit l’ordre du développement de toutes les autres parties.

Puis, de la gouvernance générale, le lien individuel s’embranche, le connectant à chaque partie à sa place respective, conformément à son rôle dans le processus de l’évolution collective. Ainsi, le programme commun de développement sous-tend les programmes individuels qui nous gouvernent.

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Question: Est-il un lien entre la gouvernance individuelle et collective?

Réponse: Oui, il y a une connexion bidirectionnelle entre eux. La gouvernance collective est liée à certains éléments et, en même temps, touche l’ensemble du système des âmes, tout ce qui correspond à chaque réponse individuelle.

Les âmes résidant dans le cercle du système doivent finalement constituer une seule ligne. Pour que chacune d’elle trouve sa place en lui, chacun d’eux doit être géré individuellement. Par conséquent, il existe un programme de gestion générale et particulière dans le système qui fonctionne de haut en bas (marquée en jaune sur le schéma ci-dessous).

Toutefois, cela ne suffit pas. Maintenant, tout le monde doit fournir une rétroaction individuelle: Dans quelle mesure est-ce que je tiens à avancee et faire des efforts supplémentaires en direction de la pression que la gouvernance applique sur moi? Est-ce que j’ajoute mon propre pouvoir à la force de la Lumière?

La lumière me touche « en son temps, » me poussant en avant par les coups que je le veuille ou non. Ce processus est considéré comme « Beito. » Cependant, il y a une autre manière: je peux accélérer mon développement et m’engager dans ce processus avant que la Lumière commencera à agir. Une telle accélération du progrès est considéré comme « Akhishena. » j’aligne mon désir avec le désir du Créateur, avec la correction, l’état final et complet de l’existence.

Par conséquent, l’essence de mon travail est de faire naître toutes mes forces, neutralisant ainsi la puissance de la Lumière. Je tiens à accepter le programme de gouvernance, de le comprendre et le mettre en œuvre indépendamment. C’est la raison pour laquelle nous avons reçu le point dans le cœur, et, en vérité, notre aspiration unique est de connaître et de réaliser le programme de la création.

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La Lumière Environnante (Ohr Makif) et Kelim circulaires (Kelim de Igoulim) sont les moyens que nous utilisons pour faire avancer et passer d’un état à l’autre dans l’espace spirituel. Ce qui différencie les Kelim circulaires (désirs, récipients), c’est qu’ils sont privés de l’écran (Massakh) et n’effectuent pas Zivoug de Hakaa (accouplement en frappant) à la mesure de leur similitude avec la Lumière. Seul l’écran apporte cette similitude, la connexion, au récipient, grâce à laquelle le Kli(récipient) définit la direction à emprunter de lui-même.Toutefois, pour le moment, un Kli circulaire n’a pas un écran qui arrangerait ses désirs, en ligne, de haut en bas, dans la mesure de leur similitude avec l’attribut de don. Et pourtant, les récipients sans écran-moins vivent aussi, se déplacent, et se transforment sous l’influence des Lumières Environnantes.

En effet, comment pourrions-nous continuer à avancer dans notre monde à travers toute la période de préparation vers la Makhsom et l’entrée de la réalité spirituelle à moins que les Lumières Environnantes ne nous touchent? Quels appareils devrait-on utiliser? Après tout, nous n’avons pas un écran. Cela signifie-t-il que nous serions à la merci de l’écoulement naturel des événements et du destin?

D’un autre côté, si les Kelim gravitent encore autour de l’écran et si leur point dans le cœur se réveille et leur donne la première impulsion à la correction, à la vérité, ils sont soumis à l’effet de la Lumière Environnante. Ces lumières exercent, conformément aux efforts déployés par le Kli, ses désirs et ses exigences, peu importe combien stupides ils sont. D’une manière similaire, les enfants ne savent pas encore comment exactement évoluer, mais continuent de croître et de dr développer tout de même. Tout cela se produit en raison de l’impact des Lumières Environnantes.
J’ai été amené au groupe, et je fais ce qui semble bien aux yeux de mes amis. N’ayant pas de compréhension ou de pouvoir, je n’arrive toujours pas à saisir complètement ce qui se passe, mais j’estime que c’est important pour moi.

Jusqu’à ce qu’une personne entre dans le monde spirituel, il ne sait pas s’il est mort ou vivant, comment il vit et ce qui le nourrit. Nous n’avons aucune idée de ce qu’est le statu quo réel jusqu’à ce que nous ayons appris à connaître le Créateur dans le plus petit degré.

Par conséquent, nous sommes guidés par les Lumières Environnantes. Nous les attirons pour qu’elles nous touchent. Dans le noir, sans l’écran, sans l’intention pour le don, dans l’intention égoïste Lo Lishma qui découle inévitablement de leur rupture, nous gravitons néanmoins vers Lishma, vers le don. Malgré la peur et le manque de volonté, néanmoins, nous ne l’ignorons plus.

Ainsi, dans une telle situation, nous sommes touchés par les Lumières qui ne se rapportent pas à une ligne, mais un cercle: l’environnement composé des amis à à l’intérieur duquel nous faisons notre travail.

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Le Zohar, « Introduction au Zohar, » chapitre « BeLaila DeKala (La nuit de la mariée) »: … au grande Zivoug de la fin de la correction, la lumière de la lune sera comme la lumière du soleil, comme il est écrit: « Lorsqu’en soirée il y aura la lumière. » Ainsi, ses degrés sont doublés, puisque, pendant les 6000 ans dans l’état de la lune, elle a été « et il y eut un soir et il y eut un matin. »Finalement, l’ensemble de nos descentes, toutes les nuits sombres rejoignent la Lumière du jour, la révélation de la Lumière. Jour et nuit deviennent un tout. En réalité, ceci ne parle pas de «doubler» ou même de multiplier par 620 fois, la façon dont il est écrit.

Au début, le Créateur m’a donné une petite étincelle, et ne me donne pas autre chose. Puis, en travaillant sur mon désir, je me tourne vers le Créateur, la Lumière, et demande les corrections. Grâce à ces corrections je deviens semblable à la Lumière avec mes qualités et la Lumière revêt en moi.

À l’intérieur de mon désir la Lumière est perçue comme infinie et sans bornes. Pourquoi? Le fait est que lorsque le désir pour le plaisir commence à se développer à l’intérieur de nous, il discerne et se forme de façon indépendante. La sensation précédente a été laissée à elle du Reshimot qui est descendu du haut en bas, et ils sont complètement différents de ceux qu’elle réalise maintenant.

Alors qu’une personne monte, à chaque niveau il se réalise selon les Reshimot précédents, mais il ajoute son aspiration, ses efforts, et ses descentes à eux. Il révèle l’écart entre lui et la Lumière, l’écart qui n’a jamais été révélé auparavant.

Une personne est séparée de la Lumière et aspire pour elle. La Lumière vient, mais vient ensuite une descente, ce qui se passe encore et encore, et grâce à toutes ces expériences, qui le jettent de bout en bout, une personne trouve de nouveaux détails dans son désir.

Il découvre une profondeur sans précédent, un tout nouveau Kli, une aspiration indépendante, une aspiration inconnue à la Lumière. Auparavant, pas un désir ou Reshimo n’ont été enregistrés dans son compte, mais maintenant, quand il fait des efforts, même si elle est faite d’une manière enfantine, cela forme de nouveaux Kelim à l’intérieur de lui.

C’est pourquoi la lumière qui devient maintenant révélée dépasse incomparablement la Lumière qui remplissait le désir avant la rupture, avant notre travail sur le haut chemin. La descente du monde et tous les efforts jusqu’à présent n’étaient qu’une préparation générale à la correction réelle. Dans la plus petite Lumière, la Lumière de Nefesh, est révélée.

Baal HaSoulam écrit que très petites Lumières ont été révélées avant, mais maintenant, quand notre génération commence à se corriger, elle attire les plus grandes Lumières dans tous les mondes – la Lumière de NaRaNHY.

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Tout dépend de l’appui de l’environnement; sans cela, il est impossible d’avancer spirituellement. Lorsque vous achetez un environnement spirituel, alors tous les grands kabbalistes qui ont atteint le monde spirituel au cours de leur vie dans ce monde, l’ensemble de leurs âmes deviendra votre groupe.Vous entrerez dans la « Haute Assemblée » de Rabbi Shimon (le niveau spirituel appelée par ce nom). Vous pouvez vous connecter à des sources supérieures, mais seulement dans la mesure où cela est nécessaire! Maintenant, vous n’avez tout simplement pas besoin de ce pouvoir.

Si vous avez besoin du groupe qui comprend Baal HaSoulam, Rabash, Ari, Rashbi, et autres grands kabbalistes du passé, depuis Abraham jusqu’à nos jours, alors vous le recevrez. Cependant, actuellement, vous n’en avez pas besoin. Dès que vous en aurez besoin, vous ferez apparaître le groupe spirituel, en plus d’un groupe corporel. Peut-être que vous n’aurez même pas besoin d’un groupe corporel parce que le groupe spirituel sera suffisant.

Si les âmes commencent à vous aider directement, cela s’appelle «un meneur d’ânes. » Le Créateur envoie une âme élevée appelée «un ânier » de sorte qu’il aidera toujours une personne. Mais cette aide vient en réponse à votre plaidoyer que vous avez besoin d’ascension spirituelle.

C’est semblable à la façon dont Rabbi Abba et Rabbi Yossi, dont Le Livre du Zohar, sont sur le chemin où ils ouvrent la Torah et découvrent qu’ils ne peuvent parvenir à la correction de leur propre chef. Ils ont besoin de la révélation d’une force spéciale qui leur permettra de monter.

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Le Zohar, « Introduction au Livre du Zohar, » chapitre « BeLaila DeKala (Nuit de la mariée) »: Le temps de correction est appelé la nuit. … Le lendemain, la mariée doit être avec son mari sous la Houppah …. « Nos âmes brisées ainsi que les neuf Sefirot inférieures de Malkhout du monde d’Atsilout sont situés au-dessus de ce monde dans les mondes de Beria, Yetzirah, et Assiya. Keter de Malkhout est situé sur le dessus, dans le monde de Atsilout, et représente seulement un point. Les neuf autres Sefirot sont sous le Parsa, dans les mondes de BYA.

L’état des âmes dans les mondes de BYA est appelé «nuit». En montant à Malkhout du monde de Atsilout, elles obligent Malkhout à élever ses neuf Sefirot inférieurs qui maintenant passent inaperçus dans l’obscurité.
Dans la mesure où nous nous connectons à Malkhout, elle commence à augmenter ses Sefirot à Atsilout et devient un Kli (récipient). Cela lui permet de se connecter en un seul ensemble avec Zeir Anpin (ZA), qui est appelé Houppah (un dais de mariage ou de couverture, le Massakh (écran) en vertu duquel le Zivoug (union) ou une cérémonie de mariage a lieu). En d’autres termes, nous parlons de connexion, Zivoug.

ZA est appelé le Créateur, alors que Malkhout: Shechina. Leur unité est ce que nous devons atteindre. Quand cela se fait-il? En augmentant nos désirs à Atsilout, nous activons l’ascension de tous les mondes. Malkhout (BON) augmente le degré de SAG, tandis que ZA (MA) au degré de AB. Il s’agit de leur avenir.

Nous atteignons et ressentons tout cela dans notre unification. A partir du niveau du Zivoug de AB-SAG, nous recevons la lumière et remplissons nos âmes qui se trouvent ci-dessous, dans Malkhout.

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