Opinion (Mark Sandomirsky, psychothérapeute): «Les plus jeunes savent souvent plus que les personnes âgées. Le progrès technologique est très rapide, et la différence dans la perception du monde pour les enfants et les adultes est énorme.

« La soi-disant société pré-figurative fut formée, ce qui en principe s’explique facilement: les enfants traitent le domaine de l’information différemment, assimilent les données plus rapidement, alors que pour les adultes, les progrès de la technologie sont plus difficiles à suivre. C’est pourquoi un jeune de cinq ans peut facilement mettre en marche n’importe quel appareil électrique et dire à sa grand-mère comment l’utiliser.

« Et on ne pourrait que se réjouir de l’avancement d’une nouvelle génération, s’il n’y avait pas les problèmes découlant de cette distance entre les adultes et les enfants.

« La première distance est que la jeune génération développe l’illusion d’un accès à la connaissance: vous pouvez « googler » toute information et la trouver sur Internet. La seconde, c’est que leur sentiment de supériorité détruit l’autorité des adultes. Ces deux problèmes se concentrent spécialement à l’école, mais il est tout simplement impossible de les résoudre dans l’organisation scolaire actuelle. …

«Deux choses sont encore nécessaires pour l’apprentissage efficace des enfants. Tout d’abord, ils doivent se rassembler pour concourir les uns contre les autres, y compris dans l’évaluation, car la concurrence est le meilleur stimulant pour l’apprentissage. Deuxièmement, ils ont juste besoin d’un adulte qui serait leur autorité morale et le coordinateur des flux d’information.  »

Mon commentaire: Nous devons nous réunir,  non pas pour développer des compétences compétitives, mais pour développer un soutien mutuel et la compréhension que dans la société intégrale d’aujourd’hui, c’est précisément la coopération qui amène à la réussite.

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Je dois comprendre que, dans mes relations mutuelles avec les autres, la force positive est à l’extérieur, et la force négative est à l’intérieur de moi. ll n’est pas écrit par hasard, «le cœur de l’homme est mauvais dès sa jeunesse. »

C’est un problème de savoir comment nous nous percevons nous-mêmes et le monde. Nous imaginons naturellement que le monde est corrompu et que nous sommes corrigés. Nous prenons soin de nous-mêmes, nous pensons à ce qui est bon pour nous, et regardons tout sous l’angle de l’utilisation dans notre propre intérêt. Je m’inquiète constamment d’une seule chose: «Comment puis-je me sentir mieux ? »

Cet indicateur, ce programme interne, qui agit en permanence à l’intérieur de nous, est l’ego. Ce programme axe toutes mes pensées et désirs dans une seule direction: utiliser le monde dans mon propre intérêt.

Si j’imagine que mon disque dur, mon «fer», est mon point de départ, mes capacités, mes attributs, le potentiel de mes pensées et désirs qui sont en lui, alors l’ego est mon logiciel. Ce logiciel d’autosatisfaction fut installé en moi.

Mes attributs ne sont ni bons ni mauvais, mais mon logiciel  égoïste, qui me dirige, m’oblige à les utiliser dans mon propre intérêt et aussi au détriment des autres, car cela me permet de me sentir au-dessus de ceux qui sont autour de moi. C’est notre ego, le mauvais penchant. L’inclination elle-même est le «fer», et le mal est le logiciel, le supplément.

Maintenant, je dois changer ce logiciel du mal en bien. Le penchant reste le même, mais je change la méthode de son utilisation. Je vois que la quête sans fin dans mon propre intérêt ne fait finalement que de me nuire. Le mauvais penchant est mauvais pour moi, mais, quand je commence avec l’aide de l’environnement à le transformer en une bonne attitude envers les autres, cela me fait aussi réellement du bien.

Comment cela est-il possible? Pourquoi je me sens bien quand je traite bien les autres, et pourquoi je me sens mal quand je nuis à autrui? C’est parce que, de cette façon, je me rapproche de la vérité et commence à sentir que les autres et moi-même sommes la même chose.

C’est comme une mère qui « fusionne » avec son enfant. Cela nous rapproche tant que nous nous sentons comme un tout et nous nous fondons dans un nouveau système indissociable de relation mutuelle, en arrêtant de faire la différence entre ce qui m’arrive personnellement ou ce qui arrive à quelqu’un d’autre.

Ainsi, toute l’humanité devient une seule famille. Peut-être pas tout de suite, mais c’est un début, et nous comprenons déjà que cette approche est totalement basée sur la psychologie.

D’un «Discours sur l’éducation intégrale » 11/07/12

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Question: Une partie de notre public sont des scientifiques qui étudient le monde. Ce sont des gens qui essaient d’appréhender, de comprendre, et de sentir à ce stade, notre monde aujourd’hui et ce qui lui arrive. Quelles sont les informations et sous quelle forme serait-il mieux de transmettre à cette partie de l’auditoire?

Réponse: En règle générale, les scientifiques ont l’habitude de graphiques, de tableaux, les opinions des autres, des extraits, des revues critiques, et ainsi de suite. Ils ont besoin de matériel sous forme de livre. C’est pourquoi nous devons présenter notre travail comme ainsi.

En principe, nous l’avons fait dans le passé. Nos deux livres ont été publiés. Maintenant, à la suite de nos discussions sur l’éducation intégrale et la pédagogie, nous avons besoin d’en publier un de plus.

Il sera plus pratique, presque comme un manuel avec des annexes, avec la description de la mise en œuvre dans les classes de maître et des groupes de discussion, et ainsi de suite. Il devrait être un guide pratique basé non seulement sur ​​les discussions, mais aussi sur le travail accompli.

Je crois que c’est un matériel très important. Il va devenir la base pour de nombreuses études qui vont commencer dans un proche avenir dans le cadre du développement vers la communauté intégral.

D’une «Discussion sur l’éducation intégrale » 31/05/12

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Question: En Russie, nous avons plusieurs groupes de 10-12 personnes chacun, qui se spécialisent dans l’apprentissage intégral. Ils ont étudié le matériel pendant six mois, ils ont commencé à écrire des articles, et maintenant le moment est venu pour leur formation pratique. Ce sont les cercles que nous préparons pour qu’ils deviennent des enseignants et des éducateurs. Quels sont nos buts et objectifs?

Réponse: Je pense qu’en premier ils ont besoin d’étudier le matériel sur l’éducation intégrale et l’enseignement, d’apprendre à mener des groupes de discussion, de mener des classes, des conférences, et puis de faire une formation pratique.

Les groupes peuvent être beaucoup plus grands que 12 personnes. Que d’autres se joignent à elles – de grands cercles sociaux ont encore besoin d’être mis en contact avec la connaissance intégrale.

Vous devez d’abord créer une classe où vous enseignerez et impliqueriez les gens dans la préparation du matériel pour l’édition de livres sur la méthode intégrale, parce que cela les fait avancer.

Deuxièmement, il est nécessaire de les former dans un groupe, qui utilisera ce matériel (avant même que le livre réel soit prêt, mais certaines parties sont en cours de préparation) et de présenter ces extraits, ces petits travaux à différents spécialistes, qui les commenteront. Ce groupe travaillera  avec le matériel, entrera en contact avec les spécialistes, et auront différents entretiens avec eux.

De cette façon, ce genre de travail, la collecte  de matériel se transformera essentiellement en formation d’une certaine communauté, un club, qui va alors générer leurs idées d’une manière plus pratique, adaptée à l’environnement social du club.

Notre objectif est de transformer ces gens en disséminateurs actifs de la notion de la communauté intégrale, qui réaliseraient cela grâce à la recherche de scientifiques et spécialistes compétents, qui sont d’accord avec les idées intégrales. Je pense que c’est ce qui importe le plus.

Parce que peu importe où nous sommes, nous devons principalement établir une connexion avec des gens que la société reconnaît comme détenteurs du savoir, qui pourraient se joindre à nous et nous soutenir mutuellement pour rendre cette idée accessible à de larges cercles de personnes. D’où vient l’idée est très important pour la population générale; en d’autres termes, cela doit être une grande communauté.

D’un «Discours sur l’ éducation intégrale » 31/05/12

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Question: Avant d’écrire un livre ou préparer un une conférence, vous définissez un objectif. Selon le but et les objectifs, on peut distinguer deux types de matériel: un matériel d’information et d’inspiration.

Le premier vous informe simplement  que la méthode, le phénomène existe, etc. Le deuxième type encourage une personne à faire quelque chose. Quelle est la meilleure approche pour la structuration d’un livre sur la méthode intégrale?

Réponse: Aujourd’hui, nous vivons dans une dynamique très rapide: La société évolue, son point de vue, tout le paradigme existant, tout change. En tenant compte du fait que nous avons besoin de changer la société, de résoudre les tâches pratiques  permettant de sauver les villes et banlieues de l’effondrement, de résoudre les problèmes de chômage, de protéger les enfants contre la violence à l’école et les citoyens d’être tués dans les rues, et ainsi de suite, étant donné tout cela, nous devons publier un livre sous la forme d’un guide pour résoudre ces problèmes.

D’un «Discours sur l’éducation intégrale » 31/05/12

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Question: au cours des ateliers, le travail pratique sur l’éducation intégrale fut établi. Bien que ces ateliers soient organisés non seulement pour le 1% de la population travaillant sur leur propre correction et celle du monde, mais aussi pour les 99%. Ces deux groupes discutent dans des cercles de dix personnes. En quoi ce travail est-il différent pour ces deux groupes?

Réponse: La différence est que dans le cercle des kabbalistes, l’intention est dirigée vers leur unité. Ils aspirent, dans cette unité, à créer un désir commun, appelant l’émergence de la force dirigeante de la nature, qui nous est cachée.

Cependant, quand les gens ordinaires se rassemblent en cercle, ils se concentrent sur l’émergence d’un désir commun entre eux, dans lequel ils verraient la solution de leurs problèmes terrestres.

Ils n’ont aucune incitation à contacter la force supérieure, la force intérieure de la nature, qui déplace tout, contrôle tout, et fait tout avancer, mais ils manquent également d’une telle relation, de compréhension, et d’aspiration pour celle-ci. Autrement dit, ils considèrent la nature simplement comme la nature, et puisque nous sommes arrivés dans notre développement à un tel état, alors maintenant nous devons simplement trouver la manière de continuer à nous organiser pour que tout soit normal, c’est ainsi.

Ces gens discutent entre eux de tous leurs problèmes matériels: l’éducation des enfants, la famille, le travail, la disparité des revenus, la sécurité sociale, l’assurance maladie, et comment nous pouvons régler tout cela. Ils mettent en place le gouvernement, international, ou même des tables rondes, à travers le monde, où tout cela est  peu à peu examiné et clarifié: comment nous voyons les solutions à ces problèmes, sur la base de notre unité. Ils devraient être conduits vers cela.

Comme ils participent à des événements d’union, ils vont commencer à changer. En échangeant leurs impressions sur l’unité et en étant de plus en plus imprégnés par l’unité, ils iront plus loin, et grâce à la force de l’unité, ils changeront progressivement l’ensemble de nos anciennes structures égoïstes.

Mais les kabbalistes travailleront sur l’attraction de la force supérieure et la manifestation de celle-ci  au sein de leur unité. Elle montrera et révélera les niveaux cachés du monde, et, par conséquent, ils verront ce qu’il faut faire et comment résoudre tous les problèmes de ce monde. Toutefois, le point le plus important pour eux est évidemment que la force supérieure les comblent, leur donnent  leurs nouveaux états de don sans réserve, l’amour et l’esprit, qu’elle possède.

D’un discours « sur l’éducation intégrale, 29/05/12

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Tout d’abord, nous avons besoin de l’éducation intégrale où, fondée sur de nombreux faits, sur les opinions de scientifiques, de chercheurs et de politologues, nous décrivons et montrons clairement aux gens l’état dans lequel nous nous trouvons réellement.

Une personne ne sait rien de la vie en dehors de son travail, du football,  de la bière, et toutes ces choses semblent des sujets d’étude. Elle ne peut même pas imaginer que si un jour, tout à coup le lien entre nous se brisait, alors tout cela n’existerait pas: ni ce que nous voyons autour de nous, ni ce que nous avons à la maison! C’est-à-dire, sans le commerce international, les échanges politiques, culturels, ou militaires, peu importe à quel niveau, rien n’existerait.

Tout d’abord, l’éducation intégrale parle du chemin que nous avons traversé au cours de l’évolution, et dans lequel nous étions enfermés. Et aujourd’hui, nous ne sommes pas en mesure de nous ouvrir. Au contraire, l’évolution continue ; chaque jour, des nations et pays, et toutes sortes de civilisations sont liés entre eux de plus en plus étroitement et la seule chose que nous pouvons faire est d’apprendre à exister de manière intégrale.

Mais il est évident que les pays ne savent pas comment faire cela. Nous le remarquons par exemple dans le marché commun, les banques internationales, etc… Ainsi, que peut-on dire au sujet de simples organisations de femmes et d’enfants, et même au sujet des établissements éducatifs où tout le monde tire la «couverture» pour lui-même? Il s’avère que, dans ces organisations culturelles et éducatives, il n’est pas possible d’arriver à quelque chose de commun. Chacun tire vers soi, et chacun pense être plus grand, mieux, et que les autres devraient l’écouter.

Et le plus important est que le système continue à avancer et se ferme, s’unit, et se resserre au niveau de chacune de ses roues dentées, même de la plus petite. Ainsi, tout le monde dépend de l’autre.

Si aujourd’hui vous approchez d’un simple paysan chinois, russe, européen, ou américain, cultivant du riz ou des pommes de terre ou produisant du lait ou de viande, etc…, il vous dirait que l’on doit faire ceci ou cela parce que dans le monde certaines choses se déroulent : L’Argentine produit de la viande, la Chine autre chose, et ainsi de suite.

J’ai souvent rencontré cela. Il n’y a pas longtemps j’étais en Amérique du Sud et du Nord et j’ai parlé avec des gens impliqués dans l’agriculture. Ils ont une prise de conscience énorme sur ce qui se passe dans le monde dans ce domaine et pas seulement dans leur propre région, mais aussi dans des domaines connexes.

Aujourd’hui, un agriculteur qui cultive, disons des poivrons rouges, connaît toutes les nouveautés scientifiques touchant à la culture des poivrons rouges et est pleinement conscient de ce qui se passe dans le monde dans ce domaine. Il s’avère qu’une personne est constamment enfermée et complètement dépendante des autres. Elle sait que si quelque part quelque chose se passait ou que sa récolte était perdue parce que personne n’en a besoin, alors à la fin, elle deviendra elle-même pauvre.

Cela signifie que le sentiment général de dépendance atteint même les plus petites fermes, et dans les années à venir, il atteindra même les gens ordinaires.

D’un «Discours sur l’éducation intégrale » 29/05/12

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Question: Que voulez-vous dire quand vous dites que le plan de la nature a changé? Comment pouvons-nous expliquer aux gens ordinaires ce qui a changé exactement?

Réponse: Nous devons simplement leur montrer quelques films sur l’interconnexion des personnes dans le monde, de sorte qu’ils aient une idée claire des relations humaines à tous les niveaux – non à un niveau culturel et scientifique, qui est loin des gens ordinaires, mais au niveaux technologiques, industriels et commerciaux – différentes formes de garantie mutuelle.

Tout d’abord, nous devons leur montrer la nécessité de se connecter au des besoins fondamentaux: Ils ne seront pas en mesure de prendre soin d’eux-mêmes ou de leurs enfants s’ils ne sont pas bien et intégralement connectés avec le monde. Si je dépends des autres, je dois être en bonnes relations avec les autres, si ces derniers se sentent bien, je me sentirai bien aussi. Cela signifie que nous devons comprendre qu’il n’y a pas d’autre moyen d’exister.

Alors, quel est le problème? Pourquoi ne pouvons-nous pas exister comme nous le devrions? Pourquoi ne pouvons-nous pas baisser les prix exorbitants des biens, des transports, de la communication? Pourquoi ne pouvons-nous pas arrêter la répartition de la moitié de notre budget à la sécurité si nous sommes si étroitement liés? Pourquoi les soins de la santé sont si chers  et que nous devons vendre des pilules supplémentaires? Pourquoi avons-nous développé tant de choses redondantes et nuisibles? Peut-être devons-nous secouer tout cela et trouver un dénominateur commun normal ?!

Nous devons étudier la nature, concentrer tous nos efforts à ce sujet, et, par conséquent accepter les lois de comportement de la société humaine. Nous devons répandre la méthode de la société intégrale dans le monde entier et modifier ainsi progressivement notre environnement, de sorte qu’elle ait une influence sur chaque individu dans la société.

Notre société doit être générale, intégrale, et ne doit pas être divisée par des frontières et des nationalités, qui, en réalité, n’existent plus. Tout n’est que symbolique à l’ère de la technologie moderne, avec des transports modernes, etc… Après tout, de qui ces frontières protègent-elles, et qui en a besoin? Qui veut conquérir qui?! Aujourd’hui, des millions d’immigrants se déplacent d’un endroit à l’autre!

Nous devons organiser tout cela progressivement et raisonnablement. Puis, en quelques décennies, nous serons en mesure de construire une société totalement égalitaire. Nous avons toutes les options, surtout si nous sommes libérés de toutes dépenses inutiles.

Nous devons présenter cela aux gens et peu à peu leur faire comprendre l’importance et la nécessité de notre connexion grâce aux séries télévisées, aux pièces de théâtre, aux chansons, aux matériels pédagogiques dans les écoles, à des cours pendant les heures de travail dans différentes entreprises, etc… Nous devons prendre les relations sociales et  publiques très au sérieux. Telle doit être tout simplement l’obligation de chacun des membres du groupe.

Cette obligation sera bien sûr complétée par l’importance de l’objectif et la publicité. Tous les gens importants et les célébrités devront montrer à quel point ils sont impliqués  et accordent leur support, en sentant l’importance de faire face à l’appel de la nature. Ce n’est pas un parti politique ou un individu qui veut grimper au sommet. Personne n’a l’intention de diriger ou de réaliser quelque chose, c’est tout simplement nous, les gens sur cette planète qui sommes confrontés à ce besoin.

D’un «Discours sur l’éducation intégrale » 29/05/12

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Question: Beaucoup de membres de la famille de ces amis qui ont se sont eux-mêmes inclus dans le système intégrante ont commencé à se plaindre que ces amis sont devenus paresseux et ont cessé de se soucier de certaines nécessités. Quelle est la bonne façon de régler ce problème? Après tout,  une personnene doit-elle pas faire des efforts et remplir ses obligations familiales comme tout le monde?
Réponse: Tout le monde doit se soucier de sa participation aux affaires familiales, et cela doit être fait dans le cadre de l’effort de son avancement spirituel. Vous devez pourvoir aux besoins de votre famille. Cela fonctionne avec le même égoïsme, non seulement avec l’égoïsme personnel, mais aussi avec l’égoïsme familial. Ce travail contribue à votre avancement.
Commentaire: Pour les voisins, cette personne devrait apparaître tout à fait normal, prendre soin de sa famille, gagner de l’argent, en s’efforçant de résoudre des problèmes corporels, etc
Réponse: Dans une certaine mesure. Cependant, il ne devrait pas chercher à gagner plus que ce qui est nécessaire pour les nécessités de base. Tout ce qu’il gagne au-delà de cela, il est prêt à donner pour le but d’unir le monde dans tous les efforts et les événements. Voici comment il fonctionne.

D’une «Discussion sur  l’éducation intégrale  » 30/05/12

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Question: Pourquoi est-il si important que les 99% de la population, parviennent absolument à l’unité intégrale? Peut-on dire que s’ils s’unissaient, ils recevraient une forme dans laquelle il serait possible de transférer du 1% la force intérieure ?

Réponse: Absolument correct. Si les gens existent au sein de la brisure égoïste, alors il aurait été impossible de leur transférer quoi que ce soit. En outre, nous devons non seulement leur transférer cette énergie, cette connaissance, mais les attirer dans le même état.

Cela signifie que 1% des 100% de l’humanité le fait activement, en connexion avec la force supérieure, par la révélation en leur sein de la force supérieure.

Et 99% des habitants sur terre le font de façon plus passive, en nouant des relations intégrales, sous des conditions intégrales nouvelles: « Comment pouvons-nous, qui sommes « carrés », « triangulaires », « rectangulaires », nous transformer en cercles  harmonieusement avec le nouveau monde, pour répondre aux nouvelles exigences.

Quand ils pensent à cela et reçoivent du 1% une éducation et un apprentissage, alors ils se transforment peu à peu en personnes intégrales. Ils commencent à comprendre, d’une manière naturelle, ce qu’est ce nouveau monde, et ils découvrent la même force supérieure que le 1% découvrit. La force supérieure fonctionne et se révèle à eux à travers le 1% de l’humanité, qui constituent leur «chef d’orchestre. »

Ce n’est pas une sorte de système artificiel, essentiellement, la même chose se passe dans notre monde. Si nous regardions notre monde et le disséquions en une pyramide, nous verrions alors que seulement 1% le dirige, crée, et ose. Tout le reste est une masse de receveurs. Ils participent physiquement, mais en fait ils utilisent les bénéfices obtenus d’en-haut, et ne font qu’y ajouter leur «engrais», leur force.

D’un «Discours sur l’éducation intégrale » 29/05/12

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