Category Archives: Fêtes

Rendez le pauvre heureux

Posted on 14 septembre 2013 at 20:31
Dr. Michael LaitmanLe Livre du Zohar, Introduction, « Se réjouir les jours fériés et ne pas donner aux pauvres,« l’article 175: Le rôle du Créateur est d’encourager les pauvres selon Sa capacité. Le Créateur apparaît aux fêtes afin de regarder ses Kelim cassés.
Quelqu’un qui aspire à ce qui est supérieur est appelé un «pauvre», quelqu’un qui se sent «pauvre en connaissances» veut atteindre la révélation du Créateur. « Les Fêtes » sont des « moments » uniques, des états uniques, dans lesquelles on se trouve près du Créateur. Tout comme lorsque la terre tourne sur son axe et tourne autour du soleil et  la lune tourne autour de la terre, subissant des changements périodiques. En d’autres termes, en plus de ce qui dépend d’une personne, dans le grand « système d’exploitation », des changements cycliques ont lieu qui sont parfois découverts et nous les différençons, parfois pour le meilleur et parfois pour le pire.
Cela arrive de cette façon afin d’éveiller des systèmes alternatifs supplémentaires qui nous influencent et accélérent le temps. Et ces systèmes «périphériques» passent par divers procédés, prennent une partie de notre travail et nous apportent es états, rendant parfois le coeur lourd et parfois le cœur léger.
De la 1ère partie du quotidien de Kabbale Leçon 26/08/13, Le Livre du Zohar

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Redevenir le maitre de notre propre destin

Posted on 8 septembre 2013 at 14:32
Dr. Michael LaitmanAujourd’hui, une condition spéciale s’est développée dans le monde causée par le fait que le spirituel et le matériel convergent. Et dans la mesure où nos actions sont conformes à l’état actuel , nous influençons notre propre destin.
Au cours des deux mille dernières années, ce n’est pas arrivé. La période de l’exil du peuple d’Israël a duré jusqu’à aujourd’hui, où il devait passer par la souffrance. Le Baal HaSoulam dit que la sortie prématurée de l’exil égyptien après 210 années, au lieu de quatre cents, est devenue la racine de tous les exils ultérieurs.
De toute façon, vous devez passer par toutes les étapes en chemin. La brisure elle-même, la destruction du Temple, définissent cette situation où vous n’êtes pas le maître, mais la dépendance qui découle de l’expérience de ce que vous traverserez.
Et le peuple d’Israël a connu, vécu, ces deux mille ans, jusqu’à arriver à sa  fin. Aujourd’hui, une nouvelle étape apparait, une nouvelle naissance commence. La crise (en hébreu : Mashber) est la naissance. Il est temps de nous relever.
Pour la première fois en deux mille ans, nos actions actuelles, à la fois matérielles et spirituelles sont fondées sur la force physique et la puissance de l’intention, déterminent notre destin. Et cela est déterminé de deux façons : soit réaliser le développement en son temps ou l’accélérer, l’un des deux . Ce n’était pas comme ça auparavant , cette « bifurcation » est apparue maintenant.
C’est pourquoi le monde manifeste sa nature interconnectée « ronde » et nous découvrons que nous sommes brisés au niveau de l’humanité, le peuple d’Israël, tout le monde et tous les peuples. Cette période a commencé avec la première vague d’Aliyah, le retour en terre d’Israël il y a environ 130 ans, ce qui était un signe des temps nouveaux. Et maintenant, nous devons nous mettre au travail, en sachant que le destin du monde est directement lié à nos efforts sur la voie de corrections.
Et si aujourd’hui, pendant le Nouvel An juif (Roch Hachana), lorsque les attributs du jugement  (Dinim) prennent effet, nous n’avons rien à craindre. Si j’ai peur d’être exposé comme un égoïste, je dois comprendre que j’ai enfin la possibilité de rembourser. Je peux effectuer des corrections, peux demander pardon, pas seulement me frapper la poitrine et crier de  belles paroles, mais souhaiter vraiment me débarrasser des mauvaises qualités.
De la 1ère partie du 04.09.13 de cours quotidien de Kabbale . Shamati n°122

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Retourner au don sans réserve

Posted on 8 septembre 2013 at 14:18
Dr. Michael LaitmanQuestion: Les dix jours entre le Nouvel An juif ( Roch Hachana ) et le Jour du Grand Pardon (Yom Kippour ) est la période de repentance, ou plus littéralement , le retour ( Techouva). Qu’est-ce que cette action?
Réponse: Nous parlons de retourner au don, à l’état qui a précédé la rupture des récipients. Le don signifie que je ne calcule chaque action pas dans mon désir, mais dans le désir de l’autre. Il est dit à ce sujet: « Faites votre désir comme Son désir  » C’est cela aimer, donner, tenter de neutraliser son propre désir, s’ inclure dans le désir de l’autre, prendre ses désirs comme si c’étaient les miens et d’essayer des satisfaire.
Que veut exactement l’autre? Il veut faire de l’argent, réussir dans la vi , se débarrasser de quelqu’un, utiliser quelqu’un d’autre, etc Bien sûr, je ne l’aide pas dans ce domaine. Non, étant dans la propriété du don dans une certaine mesure, je «m’intégre» dans l’autre, je sens ses propriétés et tiens à les corriger. Donc, je dois m’assurer qu’il est corrigé comme moi. Je dois demander pour lui.
Et je demande la correction pour lui, je veux porter le don en tout. J’accepte ses propriétés, intentions, désirs, surtout les mauvais et les corrige : je demande la correction pour lui. Il est incapable de se poser des questions, incapable de comprendre que c’est mal, incapable de « voir le bébé », c’est-à-dire regarder l’avenir. Et je deviens la «tête» pour lui.
C’est pourquoi les lettres du mot Israël ( ישראל ) constituent l’expression la «tête pour moi» ( LiRosh – לי ראש ) . Je fais un travail spirituel pour l’autre , à sa place, j’élève MAN- une demande de correction – comme le premier-né et l’élève à notre Partsouf commun Aba ve Ima Et à partir de là, je reçois deux fois pour moi pour passer à l’âge adulte ( Gadlout ), ce qui me permettra de former la  véritable propriété du don sur l’autre. Et à partir de cette propriété , je vais commencer à donner.
C’est l’action dont nous parlons. Tout cela est également inclus dans la correction à Roch Hachana . Le Nouvel An est en substance, le pic , le résultat du diplôme obtenu et l’ascension au suivant.
De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 04/09/13 , Leçon sur le thème: Roch Hachana

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Etre prêt pour la nouvelle année

Posted on 8 septembre 2013 at 11:28
Dr. Michael LaitmanAfin d’atteindre le degré suivant , qui est appelé le « Nouvel An « , nous devons être prêts pour la nouvelle qualité du don . Et cela arrive quand une personne égalise le noir et le blanc, en étant au-dessus de l’écran, au-dessus des désirs égoïstes.
Rien ne l’ empêche de donner à l’autre, rien n’a d’importance – elle ne fixe pas de conditions, juste être en mesure de donner, et c’est toujours possible.
Par conséquent, une fois qu’une personne atteint l’état où elle veut seulement donner et est capable de donner, alors elle a corrigé et se prépare pour le prochain degré, pour la nouvelle année.
Tous les préparatifs pour la nouvelle année signifient la volonté de travailler dans l’obscurité et la lumière à égalité dans toutes les désirs et les pensées qui se révèlent aujourd’hui dans notre esprit et notre cœur. Et quand nous aurons terminé ce degré et pourons donner au-dessus de cette obscurité, car ce don ne s’applique pas à nous, à nos sentiments, nous arrivons à la prière parfaite.
Mon seul désir est de faire plaisir au Créateur, qui est la chose la plus importante pour moi. Cela signifie que j’établis le Créateur qui règne sur toute la terre (Eretz), sur l’ensemble de mon désir (Ratson). Au-dessus de tous mes désirs dans mon propre intérêt, quels qu’ils soient , il y a le Créateur qui est le plus important pour moi.
Cela signifie que je Le fais régner sur tous mes désirs et peu importe ce qui se passe en eux, je ne m’inquiète pas. La chose principale pour moi est de m’élever et le Créateur. Cela symbolise la fête du début de la nouvelle année et ses prières : le roi à qui nous adressons nos prières.
Avant la fête, tout au long du mois précédent Eloul, nous devons nous préparer afin que nous arrivions au début de l’année. Sinon, il n’y a pas de début de l’année , il n’y a pas de temps dans le monde spirituel. Aujourd’hui, nous célébrons le début de la nouvelle année. Cette fête est descendue à nous comme une branche de la racine spirituelle. Mais si nous nous élevons par cette branche pour revenir à la racine, nous pouvons célébrer la nouvelle année à tout moment : à n’importe quel moment, n’importe quel jour qui va devenir le début d’une nouvelle mesure pour nous.
Au total, il y a 70 degrés ( HGT NHYM de Zeir Anpin) et nous devons tous les gravir. Malkhout doit se conformer à cette échelle. Une nouvelle année commence à chaque étape de sorte que la vie d’une personne est estimée à 70 ans.
De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 04/09/13, Shamati n°122

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Ne tombez pas mais montez dans la ligne médiane

Posted on 8 avril 2013 at 6:49
Dr. Michael LaitmanQuestion: Pourquoi, à la fin des vacances de Pâque  une lourdeur touche le cœur, et comment est-il possible d’aider vos amis qui pensent qu’elle est plus dure  que la vôtre?
Réponse: Je ne pensais pas que vous auriez déjà atteind la lourdeur du cœur. Je pensais le contraire, que pendant les vacances nous aurions senti la nécessité d’avancer sur deux lignes: droite et gauche, afin de les relier à chaque instant en la ligne médiane, au Créateur, à «Il n’y a rien hormis Lui» qui nous dirige. Nous sommes incorporés en Lui et adhérons à Lui que nous nous connectons tous à un seul homme avec un seul cœur et fusionnons avec Lui en un tout.
Et de cette façon, nous restons adhérés et heureux dans la lourdeur plus difficile du cœur puisque nous sommes en mesure de la connecter à un même état d’unité, de s’élever encore plus haut et encore plus dépendants du Créateur. Et c’est une belle action qui nous est donnée, et on a besoin de donner l’effort afin de l’exécuter.
De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 02/04/13, Écrits du Rabash

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Unité et un peu d’arrogance

Posted on 4 avril 2013 at 7:39
congrès, groupeQuestion: Ce soir nous organisons une leçon spéciale pour symboliser la fin de la fête de Pâque, le départ de l’ego. Comment devons-nous aborder cette question avec une demande maximale pour traverser la Makhsom?
Réponse: Cela vient soudainement. Personne ne sait exactement quand, personne ne peut prédire quoi que ce soit. Mais Baal HaSoulam écrit que le temps de la Pâque est un moment très important, dans notre monde, c’est un moment spécial en ce qui concerne les lumières environnantes.
En effet, la sortie peut avoir lieu à tout moment, n’importe quel jour, mais en même temps, nous avons besoin de faire autant que possible d’après la communication de la branche physique avec la racine spirituelle. Nous avons une chance, et pour cela un grand effort de coopération est nécessaire, de même un peu de culot (audace).
– Nous le méritons!
– Pourquoi?
– Parce que!
Ceci est obligatoire. En ce qui concerne ce qu’il a dit: « Mes fils m’ont vaincu. » Même si je sais que je ne le mérite pas, en dépit de tout cela, je demande, exerce une pression, et cette audace est très utile car elle montre que je vais au-delà les limites de mon ego, je crois que je dépends du Créateur, et c’est précisément à Lui que je demande ce que je veux. C’est là que réside non seulement une explosion émotionnelle, mais un cri délibéré d’une agression nécessaire dans sa direction: « Fait-le » C’est ainsi de nouveaux Kelim, autres manques, sont éveillés en moi.
Question: Que faut-il pour construire cette demande tout au long de la journée?
Réponse: Il est nécessaire de se concentrer sur l’opposition formée au moment du départ de « l’Egypte », de la connexion et de l’élévation au-dessus de notre ego individuel et collectif. En général, nous avons besoin d’une demande avec le plus d’audace. Et la chose principale est l’unité. Et ne soyez pas distrait par quoi que ce soit d’autre.
Question: Comment avoir de  l’audace dans cette demande et en même temps demander, au nom de tout le monde, avec tout le monde?
Réponse: Il est écrit que nous quittons l’Egypte dans l’obscurité de la nuit. Cela ne veut pas dire qu’il est nécessaire d’attendre qu’il fasse sombre à l’extérieur et à éteindre les lumières à la maison. Non, ce sont les ténèbres de l’ego, que nous sentons à l’intérieur de nous quand plus rien ne peut nous sauver et il n’existe aucune possibilité d’évasion.
Nous avons besoin de courir vers le centre du groupe, vers l’amour des amis, vers l’amour de l’autre. Il est nécessaire de se concentrer sur cette question; nous avons besoin qu’elle soit l’importante . La lumière révèle les Kelim et les corrige. Tout vient sauf la demande d’aide.
De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 31/03/13, Écrits du Rabash

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Gouttes de chance

Posted on 3 avril 2013 at 21:48
Dr. Michael LaitmanQuestion: Il est déjà tout à fait clair pour nous que le Créateur est derrière le désir spirituel d’un ami. Mais cette pensée m’échappe constamment . Vous pensez: « Je donne et donne, quand vais-je en retirer quelque chose  » D’autre part, le jeu est truqué, et tous les états ont été prédisposés: la sortie de Moïse du fleuve, Nachshon sautant dans l’eau, la pause de la dernière pierre de la Tour de Babel … Apparemment, il y a une sorte d’effet de levier qui nous permet  de s’habiutué à un état. Vous avez dit qu’il est possible d’apprendre pendant des années et faire un effort pour se connecter, mais il y a de la chance pour tout. Qu’est-ce que la «chance» dans la spiritualité et comment peut-on l’obtenir?
Réponse: « La chance vient à une personne, à condition qu’elle soit prête à participer au jeu. C’est comme si j’allais dans un casino, et là sur zéro, le rouge … Je ne renonce pas, je crois à la chance et insiste vraiment: la chance doit venir. J’implique mes collaborateurs, amis, et mon professeur, qui vont nous diriger plus précisément. Nous devons comprendre les kabbalistes qui nous ont amené à cette voie. Ils ont déjà parcouru le jeu, correctement, intelligemment et efficacement. En outre, nous impliquons le Créateur: Si nous faisons tout bien, alors nous pouvons recevoir Son aide  et obtenir un « signe de bonne chance » de Lui. Elle sera atteinte uniquement comme cela.
Notre chance est que nous avons déjà été choisi pour un rôle particulier: conduire le monde à la correction. Si nous acceptons cette « carte » et nous sommes prêts à jouer, nous avons déjà quelque chose en  main. D’autre part, nous devons aussi prendre la deuxième «carte», qui signifie le groupe et l’enseignant, avec qui, ensemble, nous organisons les règles générales de la partie.
Et si nous organisons tout correctement, alors nous avons quelqu’un avec qui jouer, avec la force supérieure, avec le Créateur. Et puis la chance vient: La lumièret supérieure « coule » à nous par gouttes. Elle ne coule pas, plutôt dégouline, et même si ces gouttes descendent par intermittence, en fin de compte elles nous corrigent et nous connectent, nous façonnent en une forme telle que le Créateur se révélera parmi nous.
C’est ce qu’on appelle la «chance». La chance signifie  être prêt à travailler, recevoir des gouttes de lumière et de ne pas être désespéré dans les intervalles entre elles, être dans un état négatif et un état positif, dans l’obscurité et dans la lumière, et nous corriger afin que le filet de la «chance» deviendra une forte nécessité.
Ici, tout dépend de désirs, de nos Kelim. « La chance » vient à personne si elle est prête à accepter ces gouttes sans se plaindre et de continuer sur le chemin, tandis que les interruptions entre ne deviendront « des eaux puissantes. »  Tout le monde n’est pas prêt à se tenir dans ce domaine. Quelqu’un qui est prêt, qui a de la «chance» …
Question: En d’autres termes, tout le monde est capable de s’auto -annuler?
Réponse: En effet, pas tout le monde. Comme il est écrit: « Un millier entrent dans une pièce, et un sort à enseigner. » Comme on le comprend, ce n’est pas  une personne sur mille. En règle générale, la réalisation de la méthode est déjà un grand pas en avant. Selon les termes du Baal HaSoulam, même si les gens entrent en contact avec la méthode ne serait-ce qu’une fois, leur récompense est grande, et ils sont élevés et séparés du reste de l’humanité.
Et en dépit de tout cela, beaucoup tombent sur le chemin. Dequoi cela dépend-il? De cette même «chance» …
Question: Mais tout ce qui est en moi est formé par le Créateur. Où est le point tournant, où est celui qui travaille et qui n’est pas Lui, plutôt  moi?
Réponse: Le point tournant est en ceci: La personne doit passer de sa relation avec le Créateur et les études, d’elle-même à ses amis. C’est le point. Si elle est prête à se plier, et ne pas être brisée, si elle est prête à persister et à ne pas abandonner la voie tout en découvrant la véritable haine, alors elle atteindra de grands changements.
En général les gens se brisent sur ce point: Ils sont prêts à tout, sauf à s’auto-annuler devant les amis. Les calculs commencent, les excuses: la famille, les enfants, la vie quotidienne, l’orgueil spirituel … en bref, il ya beaucoup de problèmes, mais c’est précisément le test, le Créateur ne peut aider ici.
D’une façon ou une autre, le résultat n’est pas connu dès le départ, le sort de la personne n’est pas enregistré depuis le début. Sera-t-elle prête à se plier? Il est nécessaire de travailler pour s’annuler absolument devant  l’enseignant et le groupe. C’est précisément ici que la «chance» est nécessaire …
Lors d’un repas au cours des fêtes le 27/3/2013

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Changeons notre vie

Posted on 3 avril 2013 at 13:06

Dr. Michael LaitmanQuestion: Il y a une ressemblance entre Moïse et l’état d’Israël aujourd’hui. Moïse ne se sent pas en sécurité par rapport à la nation israélienne ou à Pharaon, bien qu’il soit en contact avec le Créateur. L’état actuel de la nation israélienne est également très précaire.

Réponse: Ce n’est pas grave. S’il y a une direction spécifique, si nous comprenons que nous n’avons pas le choix, alors, malgré les conditions qui nous forcent à sortir d’Egypte et de sauter dans la mer Rouge, nous faisons ce que nous avons à faire.

Question: Mais vous dites que la nation moderne d’Israël ne ressent pas qu’elle est en Egypte. Peut-être une certaine force devrait apparaître ou quelqu’un qui puisse expliquer les choses et commencer ce processus?

Réponse: C’est exactement ce que nous essayons de faire. Notre groupe, notre organisation, veut montrer à toute la nation d’Israël qu’il y a un moyen d’être sauvés. Nous allons changer notre vie! Après tout, les choses ne cessent pas de s’aggraver, le monde devient de plus en plus hostile, et la société israélienne est désintégrée et divisée. Notre sécurité est de plus en plus dans un danger croissant.

Mais les coups que nous ressentons ne viennent pas sur la «nation d’Israël», mais sur «l’Égypte», sur notre ego, car nous ne voulons pas le quitter. Israël en nous, le désir de donner qui veut sortir de l’exil et monter, ne ressent pas les coups. Lorsque nous sommes dans l’ego, il ressent la douleur, mais au moment où nous en sortons, nous devenons déconnectés des «plaies».

Question: Que devons-nous faire pour arrêter de tomber dans l’ego?

Réponse: La seule chose que nous devrions faire est de nous unir. Nous avons la méthode de connexion pour toute la nation d’Israël, et c’est le moyen d’être libre de tous nos maux.

Du programme de KabTV “Les kabbalistes écrivent: La nuit du Seder de Pâques”du 04/03/13

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Sur la bonne voie grâce à Pharaon

Posted on 3 avril 2013 at 6:56
Dr. Michael LaitmanQuestion: Y at-il un exode de l’Egypte par la force?
Réponse: Bien sûr, tout ce  se passe avec force. Sans les plaies du Créateur et sans la pression de Pharaon nous ne serions pas sortis d’Egypte. Comme il est dit, il s’agit en fait de Pharaon qui a amené les enfants d’Israël à se rapprocher du Créateur, quand Il a donné des conditions insupportables pour eux. Ne pense-Il pas qu’ils le fuieront, mais qu’ils L’aimeront?
Si Pharaon agit du côté du Créateur, la force du Créateur, si le Créateur n’avait pas forcé l’ego  à être la source de tous nos malheurs, nous n’aurions  pas essayer de nous libérer de lui. Le Créateur crée des difficultés pour nous, afin que nous, en voulant sortir de notre ego, allons devenir comme Lui. Par conséquent il est dit que Pharaon amené les enfants d’Israël à se rapprocher de notre Père céleste. Le Créateur fonctionne toujours dans la dissimulation.
Lorsque le peuple d’Israël échappe à l’Egypte, le Pharaon les suit et les entoure et les a pousser vers la mer. La chasse permet aux gens d’Israël d’avancer dans la bonne direction. Même lorsque vous vous échappez de l’ego, vous n’êtes pas totalement libre, sauf si vous sautez dans la mer Rouge. Puis, toute l’armée de Pharaon qui était parès vois se noie dedans.
Le saut dans la mer Rouge est la phase finale du processus de la sortie de l’exil. Le nom de la mer Rouge, Yam Souf (Souf-Sof – fin  en hébreu) indique en fait quevous avez atteint la fin de l’Egypte. Puis revient Pharaon, mais sous une autre forme, ce n’est pas plus Pharaon mais Amalek et d’autres ennemis.
Les kabbalistes écrivent: La Nuit du Seder de Pessah » KabTV du 04/03/13

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Longue vie à la liberté!

Posted on 3 avril 2013 at 6:49
congrès, groupeQuestion: En règle générale, le peuple d’Israël étaient haïs et expulsés du pays. Toutefois,c’est le contraire en Egypte, le peuple d’Israël semble être attiré à lui.
Réponse: Nous avons été chassés de pays en pays tant que nous n’avons pas eu le désir de sortir de l’égoïsme. Après tout, nous sommes libres que lorsque nous voulons en sortir, afin de s’unir. C’est pourquoi pendant toute la période de l’exil, nous collectons, ajoutons, et cumulons misères et malheurs.
Aujourd’hui, nous avons atteint un tel état où nous devons nous rendre compte, ce qui signifie s’unir. C’est l’action qui est nécessaire pour l’ascension au-dessus de l’égoïsme. Puis nous arriverons à la liberté, à la terre d’Israël. Aujourd’hui, nous ne pouvons pas imaginer l’état où vous ne dépendez de personne, n’ayez peur de personne, rien ne vous opprime, et vous ressentez la liberté au sens plein du terme.
Les  kabbalistes écrivent: La Nuit du Seder de Pessah » KabTV du 04/03/13

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