Question : Comment une personne peut-elle regretter le fait de ne pas avoir la force de la foi lorsqu’elle est submergée par des pensées et des désirs mauvais ?

Réponse : C’est pourquoi nous avons besoin de la Lumière provenant de l’environnement que l’on appelle la solidarité (Arvout). La solidarité est la force de la foi qui se révèle au sein du groupe.

Bien que le groupe lui-même n’ait pas encore atteint la force de la foi, il y est enclin. Cela suffit à impressionner chaque ami et à illuminer la force du don sans réserve reçue de la Lumière Environnante (Ohr Makif), attirée par nos efforts collectifs.

C’est ce qu’on appelle la solidarité. Tout se résume à la coopération entre deux forces, il n’y a rien d’autre que ces deux forces.

Nous ne luttons pas contre la dissimulation réelle, nous attirons simplement la Lumière de la foi sur elle. Nous ne pouvons rien faire de plus pour la combattre. La dissimulation continuera de croître comme en Égypte où l’obscurité a continué de croître jusqu’à devenir totale.

Il n’y a pas de plus grande obscurité que l’instant précédant la rédemption, la sortie des 49 portes d’impureté. C’est pourquoi nous devons avoir une juste perception du pouvoir de la dissimulation et respecter Pharaon, car nous comprenons que tout l’endurcissement du cœur et la confusion que nous ressentons nous ont été donnés pour progresser.

Nous ne voulons pas contredire Pharaon, la dissimulation et la confusion, mais seulement nous élever au-dessus d’eux. Cela signifie que nous travaillons avec les récipients de l’Égypte pour leur apporter la Lumière de la foi.

Extrait de la 1ère partie de la Leçon quotidienne de Kabbale, Les Écrits du Rabash, du 22/04/2014

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Question : C’est maintenant la période où les Lumières de Pessakh (Pâque) influencent tout le monde. Mais sans Kli (Récipient), vous risquez de manquer cette occasion. La crainte de la manquer est-elle le Kli de la Lumière de la foi ?

Réponse : C’est l’une des composantes du désir d’atteindre la Lumière de Pessakh, la Lumière du Créateur.

Question : Comment devenir cette composante maximale afin d’une part de ne pas interférer avec l’influence de la Lumière, et de l’autre, devenir nécessaire au Créateur dans cette courte période ?

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Question : Dans la guerre contre l’égoïsme, il y a des situations où ma force m’est retirée. Je donne plus de force, mais on m’en retire encore davantage. Où puis-je trouver de la force ?

Réponse : En effet, vous êtes étendu là, sans pouvoir rien faire. Seuls les amis peuvent vous venir en aide, vous relever et vous ranimer.

Ils peuvent vous ressentir parce que vous interagissez avec eux d’une manière ou d’une autre. Cela signifie qu’ils sont connectés à vous en recevant certains signaux du Créateur à travers vous.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, Les Écrits du Rabash, « Le lien entre Pessakh, Matza et Maror » du 24/04/2024

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Pour atteindre l’état de « Pâque » (Pessakh), nous devons atteindre un niveau de développement tel que nous sommes incapables de travailler avec l’égoïsme ; nous devons nous élever au-dessus de lui.

L’explosion de l’égoïsme s’est produite pour la première fois à Babylone. Face à cette éruption, survenue alors que la population n’était pas nombreuse, Abraham, un prêtre de l’ancienne Babylone, a découvert le système pour s’élever au-dessus de l’égoïsme.

Plusieurs milliers de personnes ont accepté cette méthode et ont suivi Abraham en terre de Canaan, l’actuel Israël. Il a enseigné à ses disciples ce que signifie s’aimer les uns les autres, s’élever au-dessus de l’égo et le dépasser constamment (Pessakh vient du verbe Passakh, franchir).

Notre ego grandit constamment, et nous le surmontons, le couvrant par la loi de « l’amour couvre toutes les fautes ». Les transgressions demeurent, mais plus elles sont grandes (jusqu’à une haine immense), plus l’amour entre nous apparaît.

Nous ne cachons pas notre haine, nous n’en avons pas honte, car nous comprenons qu’elle vient de la nature humaine, et notre tâche est d’identifier dans la nature la prochaine force positive qui nous permettra de recouvrir la haine par l’amour.

Nous serons alors dans un état constant d’élévation spirituelle. Cependant, la haine déterminera la hauteur de l’amour avec lequel nous la recouvrons.

Il s’avère que nous pouvons continuer à grandir constamment. Autrement dit, chaque transition d’une étape à l’autre deviendra Pessakh, la fête qui vous accompagne toujours.

Extrait de KabTV, « Conversations sur Pessakh » du 18/03/2015

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Les grands kabbalistes du passé ont préparé un système spirituel pour nous, tout comme nous avons préparé ce monde pour la génération future qui pourra l’utiliser. Imaginez les milliers de détails entourant un nouveau-né et l’accompagnant ensuite année après année tout au long de son développement.

Quel travail nous avons accompli pour qu’une personne puisse grandir et entrer dans la vie avec succès ! À chaque étape, nous essayons de créer quelque chose qui la développera, la soutiendra et la fera progresser. L’humanité a mené une préparation extraordinaire à sa naissance. Il en va de même dans le monde spirituel. Nous ne pouvons même pas imaginer ce que les kabbalistes nous ont préparé.

Aujourd’hui, vous prenez leurs documents et vous commencez à expliquer aux autres ce qui a déjà été écrit clairement et explicitement, et ils ne comprennent même pas ce que vous dites, bien que tout soit expliqué de manière si simple et logique. Vous voyez la fin de ce monde, le commencement dans le monde supérieur, et vous essayez de leur expliquer cela.

Ils ne perçoivent même pas ce qui concerne notre monde : le libre arbitre, le système de gouvernance, le comportement humain, le développement de l’humanité sous l’influence de l’égoïsme, les causes des crises ou notre interdépendance. Seules quelques personnes dans le monde en parlent, et même alors, elles ne le ressentent pas ni ne le perçoivent. Alors, comment pourrions-nous nous passer des sources ? Si seulement nous pouvions apprendre de nos propres erreurs.

Commentaire : Malgré tout, lorsque vous expliquez tant de choses, je pense que vos textes deviendront pour les générations futures ce que les articles du Rabash sont pour nous.

Ma Réponse : Peut-être. Je suis, en quelque sorte, un intermédiaire entre cette génération ou la suivante et le Rabash.

Bien sûr, je me considère comme quelqu’un qui peut servir de lien, d’adaptateur, entre les textes kabbalistiques et les gens, car j’explique ce qu’ont écrit le Baal HaSoulam et le Rabash. Ma tâche est de créer un point de contact entre une personne et les sources.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – L’importance des sources » du 15/07/2010

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Question : Comment corrigeons-nous les Kelim (récipients) des Égyptiens en pratique ?

Chacun de nous vit dans sa propre « Égypte » et parallèlement nous nous efforçons de nous connecter à nos amis pendant les cours. Et c’est comme deux mondes différents. Comment pouvons-nous corriger ces Kelim ?

Réponse : Essayez de vous connecter à d’autres amis avec vos Kelim et ressentez ainsi le Kli commun dans votre unité. Et cela vous tirera déjà vers le haut.

Question : On dit que le meilleur moyen d’accroître le désir est de tomber dans l’égoïsme. Où est la garantie que lorsque je tomberai, Moïse et Aaron viendront me sortir de là avec mes grands désirs ?

Réponse : Cela dépend de votre façon de travailler. Vous devez descendre dans l’égoïsme avec l’intention, avec l’espoir d’en extraire de nouveaux Kelim qui vous permettront d’avancer.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, Les Écrits du Rabash, « Quel est le besoin d’emprunter des récipients aux Égyptiens ? » du 02/01/2024

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Nous travaillons et nous nous préparons à atteindre un degré spirituel, mais nous ne pouvons rien faire de plus que de déployer des efforts.

L’action réelle est accomplie par la Lumière (Ohr) ; je n’ai pas la force de m’élever au-dessus de moi-même. Je ne peux pas me saisir par les cheveux et m’extraire du marais de l’égoïsme !

Le résultat de tous nos efforts est appelé « Il a fait des efforts et a trouvé », car l’action est accomplie par la Lumière supérieure.

La sortie d’Égypte se produit grâce à l’éveil d’en haut, dû à la révélation d’une très grande Lumière, GAR de Hokhma.

On l’appelle l’obscurité de l’Égypte car la Lumière est révélée, mais nous n’avons pas le vêtement de Hassadim pour la percevoir.

C’est pourquoi on l’appelle la nuit et non le jour, et non pas une ascension par degrés spirituels, mais plutôt une fuite, un saut. Pessa’h (Pâque) vient du mot « passer par-dessus ».

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Nous devons devenir un peuple qui existera dans la propriété de l’amour mutuel et de la connexion totale les uns avec les autres. De cette façon, nous ressemblerons non pas à la nature de notre monde, mais à celle du monde supérieur qui pourra nous traverser et se déverser dans notre monde.

Alors toutes les nations du monde (et par conséquent toute la nature : animale, végétale et minérale) recevront cette force vitale supérieure.

Sans elle, le monde dépérira simplement jusqu’à exploser et disparaître. Ceci est vrai selon les véritables lois spirituelles de la nature. Par spirituelles, j’entends fondées non pas sur l’égoïsme, mais sur la qualité du don sans réserve. C’est ce que nous devons transmettre au monde. Si nous ne le faisons pas, le monde instinctivement l’exigera de nous.

Nous ne pouvons pas continuer à exister sous notre forme actuelle. C’est un peuple incapable même de penser qu’il doit changer. Comme le dit le proverbe, « un peuple au cou raide », il en est ainsi.

Rien, absolument rien, ne réveille les Juifs. Les nations du monde, oui, mais les Juifs, non.
C’est peut-être là une chance de salut, grâce aux nations du monde, de manière positive et rapide ; peut-être obligeront-elles encore le peuple d’Israël à réfléchir à sa mission.

Ce sera alors un point crucial de notre juste reconnaissance envers le Créateur. Nous n’avons personne sur qui compter, si ce n’est notre connexion avec Lui. Et nous devrons établir cette connexion correctement.

Extrait de KabTV, « L’Actualité avec Michael Laitman » du 24/10/2019

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Question : L’égoïsme de chacun nous donne une image qui nous éloigne de la responsabilité mutuelle. Comment pouvons-nous saisir à temps la main de nos amis et les serrer fermement pour entrer dans la mise en œuvre de la véritable responsabilité mutuelle ?

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Question : Israël est responsable de l’unification du monde. De quel type d’unité s’agit-il ? Comment peut-elle être présentée et expliquée au monde entier ?

Réponse : Nous devons ressentir que tous nos amis dans le monde existent dans un seul désir où chacun s’unit en lui et est attiré vers le centre de leurs dizaines, et à travers eux vers le centre du Kli mondial.

Question : Alors lorsque nous disons que nous sommes responsables du monde entier, nous voulons dire le Kli mondial et non le monde entier, tous les peuples ?

Réponse : Bien sûr.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, Les Écrits du Baal HaSoulam, « L’Arvout [La Solidarité] » du 24/01/2025

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