Le Midrash, « BeShalakh » : Il y eut un différend quant à savoir qui sauterait dans la mer en premier. Le chef de la tribu de Juda, Nachshon ben Abinadab, sauta en premier dans l’eau.

Question : Pourquoi les membres des différentes tribus commencent-ils à se disputer sur qui doit d’abord sauter dans la mer ?

Réponse : Chaque homme contient en lui le peuple d’Israël, les Égyptiens, et toutes les autres propriétés. On ne sait pas par lequel d’entre eux il peut vaincre la mer. Ainsi, il choisit d’avancer avec l’aide d’une propriété ou de leur unité totale, un peu d’Égyptiens et un peu du peuple d’Israël.

Une personne analyse : « Ces propriétés, je peux les manifester des Égyptiens pour aller de l’avant, sinon je ne craindrai rien et serai détendu, et celles-ci je peux les manifester du Créateur pour apaiser les Égyptiens eux-mêmes et me déplacer vers Lui. »

Elle utilise constamment le plus et le moins, comme un moteur qui fonctionne sur deux forces opposées qui le font tourner. L’une pousse de l’avant et l’autre pousse de l’arrière ou sur les côtés. Une personne gère cela d’elle-même.

Plus elle peut contrôler et connecter correctement les forces opposées à l’intérieur d’elle pour atteindre l’objectif, plus elle va haut. C’est pourquoi le différend se produit, et pourquoi Nachshon devrait sauter et non pas d’autres propriétés ou tous en même temps.

Quand les gens de la tribu de Juda ont vu les enfants de Benjamin Ben Nachshon devant eux, ils ont commencé à leur jeter des pierres.

Pierre (Even) est dérivé du mot « Abana » (pierreux). En général pendant toute action, une personne surmonte diverses pensées, un désir de comprendre, pour réaliser ce qui se passait. Mais dans le travail spirituel, il est nécessaire d’avancer au-dessus de la raison.

Une personne commence à se concentrer sur ses propres capacités en oubliant que simplement en saisissant le Créateur, elle peut traverser la mer, elle peut entrer en Lui comme dans le ventre de la mère qui sera son arche, et les eaux de la mer se sépareront.

De KabTV,  « Les Secrets du Livre Éternel » du 30/04/14

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Question: Puis-je dire que la sagesse de la Kabbale contient des pouvoirs surnaturels spéciaux?

Réponse: Il n’y a rien de surnaturel. La Kabbale est la science qui explique à une personne comment se comporter dans la réalité actuelle, et comment atteindre le ciel au cours de cette vie.

Les livres kabbalistiques ne sont pas liés à la magie. Oui, ils sont appelés «saints» parce que grâce à eux, je peux apprendre à devenir « saint ». En d’autres termes, je peux apprendre à donner, comment aimer mon prochain, et comment faire le bien.

Question: Puis-je utiliser les livres kabbalistiques pour quelque chose de mauvais? Par exemple, certaines personnes organisent des cérémonies spéciales dirigées contre une personne en particulier.

Réponse: C’est un théâtre. Psychologiquement, il peut y avoir un certain effet, mais pas plus que cela.

Un kabbaliste qui possède la force ne peut jamais causer de mal à quiconque. Après tout, il est proche du Créateur, le mal ne vient pas de lui « par définition. »

D’autre part, il y a des situations où un kabbaliste peut faire quelque chose pour protéger les gens en neutralisant un grand méchant qui porte un tort énorme à la population.

Dans l’ensemble, je dois apprendre à faire le bien, à donner. Ce n’est qu’alors que j’agirai certainement en vue du bien général, et donc dans mon propre intérêt.
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De « une nouvelle vie » de KabTV 18/01/15

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Le Midrash Mispar, Parachat HaShavua, « BeShalach » : Le Seigneur dit : « Je sais que le différend entre Juda et Benjamin était en Mon honneur, par conséquent Je les bénirai tous les deux. »

Benjamin a reçu sa bénédiction dans le fait que le Beit HaMikdach (Temple) fut construit dans son héritage, et Juda commença à posséder l’honneur de la royauté.

Juda et Benjamin sont deux caractéristiques, deux forces opposées, qui ont pris part dans la naissance du peuple.

La disposition, ou le schéma général, de l’Égypte rappelle la forme de l’utérus avec un canal de naissance et les détroits où les Israélites ont traversé la Mer Rouge. Les forces qui ont été envoyées après eux par Pharaon et qui les conduisirent en avant symbolisent les contractions dans l’utérus qui poussent le fœtus dehors.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 30/04/14

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La Torah, « Lévitique », 11:43 – 11:45 : « Ne vous rendez point vous-mêmes abominables par toutes ces créatures rampantes ; ne vous souillez point par elles, vous en contracteriez la souillure. Car Je suis le Seigneur, votre Dieu ; vous devez donc vous sanctifier et rester saints, parce que Je suis Saint, et ne point contaminer vos personnes par tous ces reptiles qui se meuvent sur la terre. Car Je suis le Seigneur, qui vous ai tirés du pays d’Égypte pour être votre Dieu ; et vous serez saints, parce que Je suis Saint. »

Si nous utilisons tous nos désirs correctement en les corrigeant, nous allons atteindre le niveau de sainteté, le don sans réserve complet et l’amour des autres.

La phrase « Car Je suis le Seigneur, qui vous ai fait sortit du pays d’Égypte » se répète souvent dans la Torah, car une personne peut sortir de son ego uniquement sous l’influence de la Lumière Supérieure. Nous avons seulement besoin du désir pour cela.

Tous les chapitres de la Torah nous parlent du service pour le Créateur, des lois spirituelles, de la révélation de l’ego sous toutes ses formes, et sur la correction qui suit. L’ego peut s’exprimer dans n’importe quelle langage : dans la musique, dans les dessins et dans les danses, tout.

La chose principale est que nous devrions le comprendre correctement et le corriger à l’aide de la Lumière Supérieure, et l’utiliser correctement dans l’amour et le don sans réserve. Alors nous serons comme le Créateur : « Car Je suis le Seigneur, votre Dieu ; vous devez donc vous sanctifier et rester saints. »

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 22/01/14

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La Torah, « Lévitique, » 11:36: Toutefois, une source ou une citerne contenant une masse d’eau restera pure; mais ce qui touchera au cadavre sera souillé.

Si une carcasse, un cadavre, tombe dans une source d’eau, il reste pur.

Par ailleurs, l’eau dans laquelle il y a un cadavre est considérée comme l’eau de guérison. Il y avait un puits de purification dans le cimetière où le saint Ari est enterré, une source d’eau utilisée pour laver les coprs avant l’enterrement. Auparavant, les gens y venaient pour s’y tremper pour se sentier bien. Par conséquent, ils ont fermé cette source.

Il y avait une croyance populaire selon laquelle il est très utile de se laver avec le même savon avec lequel les morts ont été lavés. Cela signifie que ce sont les intentions qui corrigent même les morts, c’est-à-dire même un désir mort.

De KabTV de « Secrets du livre éternel » 22/01/14

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Le Midrash « Beshalakh »: La mer se retirera sur les côtés quand elle verra les enfants d’Israël devant elle, portant le cercueil de Joseph. Tout comme il a fui la femme de Potiphar,  la mer se retirera pour ses descendants.

Question: Pourquoi la mer s’ouvre en deux?

Réponse: Joseph unit tout le monde. Joseph est Yessod, le point où tous les attributs d’une personne se relient en vue du Créateur. C’est en fait Yessod qui crée un morceau inclusif d’attributs qui sont totalement à l’opposé.

 » Les enfants d’Israël portant Joseph devant elle » signifie avancer dans l’unité complète entre eux. La mer symbolise Din, la force qui est en face de l’unité, c’est l’opposé de la vie. Si vous marchez dessus avec le point d’unité, comme avec un bélier, la mer se retire sur les côtés.
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De KabTV de « Secrets du livre éternel » 30/04/14

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Le Livre du Midrash, « BeShalaלh » : Le Seigneur a commandé à Moïse d’étendre ses bras au-dessus de la mer, et un léger vent d’Est a commencé à souffler. Entre temps, les enfants d’Israël se mirent en route toute la nuit, et ainsi se sont rapprochés de plus en plus du bord de mer.

C’était le même nuage qui habituellement se déplaçait devant les enfants d’Israël pendant la journée. Cette nuit-là, au lieu de disparaître dans l’obscurité comme il le faisait d’habitude, il s’est déplacé derrière le camp afin d’absorber tout ce qui était tiré et lancé par les Égyptiens. En outre, les anges du Seigneur volaient derrière les Juifs afin de les protéger.

Il y a une loi d’équivalence de forme : si vous vous dirigez vers l’unité et la diffusion, vers le développement de vos attributs spirituels, vous êtes connecté au Créateur dans une certaine mesure à l’égard de cela. Bien que vous n’êtes pas en contact avec Lui, il y a une connexion sous la forme d’un nuage, sous la forme d’une aide de derrière et par devant. Cela signifie que la Lumière Environnante agit sur vous.

Un nuage est la Lumière Environnante qui, d’une part, est invisible et cachée, mais d’autre part, se révèle dans ses actions comme un magicien qui apparaît soudainement en tenant quelque chose dans la main sans aucune raison évidente. Cela signifie que la moitié des actions sont dissimulées et la moitié des actions sont révélées. En même temps, le résultat se révèle alors que la raison est au-delà de la Makhsom (barrière).

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 30/04/14

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Le Midrash, « BeShalakh » : Le Pharaon choisit les six cents meilleurs chars qu’ils avaient dans le pays d’Égypte. En outre, il prit d’autres chars et des cochers renommés. Le plan du Seigneur était que l’armée égyptienne poursuive les enfants d’Israël jusqu’à ce qu’ils se noient tous.

Les animaux ont été fournis par les « très croyants » égyptiens qui ont obéi aux avertissements de Moïse avant la « plaie de la grêle », et ont mis leurs animaux dans des étables. Maintenant, ils se sont portés volontaires pour prêter leurs animaux afin de persécuter les Juifs.

Les « très croyants » égyptiens sont ceux qui vénèrent les commandements de la Torah et en même temps ne pensent qu’à eux-mêmes. Ce sont des criminels spirituels ! Parmi eux, il y a ceux qui sont sortis d’Égypte avec les Juifs ainsi que ceux qui sont restés en Égypte. Dans la Torah, ils sont appelés « la multitude mélangée » (Erev Rav).

D’une part, ils obéissaient à Moïse, mais d’autre part, ils ont donné volontiers tout ce qu’ils avaient à Pharaon.

Question : À un certain moment, ils ont écouté Moïse et ont utilisé un écran anti-égoïste pour cacher leurs désirs animaux. Pourquoi tout d’un coup ont-ils changé du tout au tout ?

Réponse : Leur devoir est de nous accompagner dans notre travail spirituel et de « nous donner » de multiples problèmes. Ils devaient participer à la destruction du Premier et du Second Temple. Ils participent à tous les méfaits qui continuent à arriver jusqu’à ces jours-ci. Les haïsseurs de la Kabbale ne disparaîtront pas tant que nous n’atteindrons pas la réparation finale.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 23/04/14

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Le Midrash « BeShalakh » : Dès que les enfants d’Israël virent que l’armée égyptienne les pourchassait et quand ils virent qu’il n’y avait pas de salut, ils ont commencé à prier dans leurs cœurs et ont élevé leurs voix vers le Seigneur, Lui demandant de l’aide.

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Question: Pourquoi est-il impossible de remplacer le millier de Juifs qui sont à des postes clés de l’industrie et des finance en France, en mettant à leur place des français intelligents, doués?

Réponse: Les Juifs sont porteurs de la force de l’unité, de l’union. Ils ne développent pas quelque chose localement et à l’écart du reste, mais les liens sont construits et tout est relié entre eux. Ils sont comme des explorateurs qui découvrent de nouvelles terres. Toutes ces découvertes ont été faites par les Juifs parce qu’ils se sentaient opprimés en Espagne et au Portugal. Pour cette raison Colomb découvrit l’Amérique, en raison de la volonté de changement.

Les Juifs ont ce pouvoir d’avancer parce que c’est la force de Bina, le désir de donner, appelé Galgalta ve-Eynaim. Le mot « Juif » (Yehoudi) vient du mot «unité» (Ykhoud). Ils ne représentent qu’une infime partie de l’humanité, mais ils sont situés en haut, comme une fine couche de crème. La force du don se concentre en son sein, et par conséquent, leur participation apporte une contribution significative.

Il suffit de regarder l’histoire. Il y a deux mille ans, à l’époque du Temple, Israël état un pays prospère, avec une culture prospère et une éducation et une infrastructure développée. Il a donné à toute l’humanité la fondation de la culture, l’éducation, et la base de tout développement. Tout cela est venu du peuple d’Israël, et ceci est resté dans sa nature.

De Kab TV »une nouvelle vie » du 13/01/15

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