Question : Vous dites que le peuple d’Israël a été choisi par le Créateur afin d’aider toute l’humanité à se rapprocher de Lui. Mais nous ne vivons plus dans le passé ou au Moyen Âge, et nous ne voyons pas que le monde moderne ait besoin du Créateur. Seules les personnes religieuses parlent du Créateur, pas les gens dans le monde ordinaire, et personne ne ressent Sa nécessité.

Réponse : Le Créateur est équivalent à la nature. L’ensemble de l’immense système de la nature, l’immense pouvoir qui inclut et soutient toute la création s’appelle le Créateur. Cette définition est totalement différente de la définition religieuse commune.

Le problème est que puisque notre esprit et nos sensations sont tellement limités, nous ne pouvons pas reconnaître le fait que la force supérieure a aussi des sensations, la compréhension, un plan, et qu’elle organise le processus qui mène à un certain objectif.

Nous nous représentons cette force comme une force stationnaire, comme la force de gravité qui attire tout simplement et c’est tout. Nous pensons que nous seuls, les humains, avons des esprits et des pensées et pas la nature.

Mais aujourd’hui, il existe de nombreuses publications scientifiques qui parlent de la force supérieure qui développe toute la matière. Cette force a un plan et un but qui sont prédéterminés, et elle nous fait avancer conformément à ce plan. Notre situation n’est pas un hasard et rien dans le monde n’arrive par chance.

Même l’évolution ordinaire, qui nous semble arbitraire, est en fait prédéterminée. Chaque fois différents désirs se connectent et il y a une lutte entre eux, ils réalisent le plan précis qui est prédéterminé. La seule chose est que nous ne le savons pas, mais aujourd’hui les scientifiques sont déjà en train de commencer à en parler.

De KabTV, « Une Nouvelle Vie » du 28/12/14

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Le peuple d’Israël a une tâche, une mission unique de devenir une maison ouverte à toutes les personnes qui veulent découvrir le Créateur. Par conséquent, nous devons construire une telle société de notre peuple et devenir comme une merveilleuse, une immense coupe qui soit prête et capable de contenir tout le monde. Nous devons ouvrir nos bras afin que quiconque souhaite cela puisse venir et être inclus dans l’étreinte de nos bras et nous rejoindre.

C’est ainsi car le peuple d’Israël n’est pas comme les autres qui sont devenus un peuple grâce à un espace de vie commun et une histoire commune. Contrairement à cela, le peuple Juif s’est établis en fonction de son rôle, sa mission, et en accord avec son objectif futur.

Nous devons donc préparer une place pour toute l’humanité afin qu’elle puisse venir et apprendre à comprendre pourquoi nous existons, pourquoi nous sommes en vie, et pourquoi nous souffrons.

Cela est particulièrement important à notre époque, où l’humanité est en train de glisser vigoureusement et rapidement vers un gouffre. C’est précisément en raison de cela que le rôle du peuple d’Israël est si important.

Si nous n’accélérons pas le fait de mener à bien notre mission et si sommes en retard dans notre développement, alors nous prêtons le flanc aux coups sur nous-mêmes. Ces mêmes forces que nous pourrions développer en nous-mêmes, mais que nous ne voulons pas, font pression sur nous négativement.

C’est comme un petit enfant qui ne veut pas apprendre et en cela il oblige ses parents à faire pression sur lui, et il pense qu’ils sont méchants. Ils ne le sont pas en fait, ils veulent simplement qu’il réussisse. C’est ainsi que les forces de la nature ont agi à chaque moment de notre histoire.

L’histoire est un programme très précis et clair et si nous ne réalisons pas les obligations nous concernant ainsi que l’humanité à chaque instant, la mission qui ne s’effectue pas commence à faire pression sur nous et nous fait bouger avec force vers l’avant.

Cette force négative peut se révéler sous forme de problèmes, de guerres, d’expulsion du pays (Israël), d’annihilation et d’un Holocauste. Tout dépend de combien nous sommes en retard dans l’exécution de notre mission en ce qui concerne le calendrier qui est déterminé par le programme de la création.

De KabTV, « Une Nouvelle Vie » du 28/12/14

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Dans les Nouvelles (inoSMI.ru): « Le message du Pape pour Noël était un appel contre la vague montante de haine, de l’oppression et de la violence dans le monde. Littéralement, tout le monde est en conflit! Le monde connaît une forte augmentation du fanatisme et de l’extrémisme. La colère et la haine pour des motifs religieux, ethniques et sociaux sont largement répandues dans le monde entier.

« Tous les pays et les gens qui vivent sur le territoire d’un pays sont en conflit avec autrui, bien que récemment, ils n’étaient pas indifférents à un accord de tolérance mutuell. Pourquoi ces gens se détestent maintenant et, prennent les armes, tuent ceux qu’ils considèrent comme leurs ennemis?

«Les dirigeants, chefs d’Etat, les chefs religieux – leur mission est de supprimer l’instinct de la haine, de l’hostilité, la violence du grand public, et de lui inculquer la tolérance, la paix et l’amour. »

Mon commentaire: Ni les nations, ni leurs dirigeants ne seront en mesure d’empêcher la chute du monde dans la haine. La clé pour améliorer le monde n’est que dans le peuple d’Israël, dans son unité afin de révéler le Créateur.

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Question: Comment peut-on enfin commencer une nouvelle vie en Janvier 2015, la vie que nous repoussons d’année en année?

Réponse: Nous avons notre chaîne de télévision que nous soutenons avec notre propre argent, sans recevoir d’aide d’autres sources. Je recommande fortement que, lors de cette nouvelle année, tout le monde regarde la Chaine 66 en Israël et commence à écouter.

De cette façon, vous allez entrer progressivement dans un monde nouveau. Vous découvrirez comment inverser votre vie pour une qui est plus sûre, plus respectueuse, plus douce, et commencerez à comprendre où vous existez. Si vous commencez à vous engager dans une étude sérieuse, alors vous serez vraiment en mesure d’atteindre de nouveaux sommets.Chacun peut y parvenir.

Dans de nombreuses villes il  ya des branches du Centre d’éducation de Bnei Baruch, qui propose des cours de Kabbale pour tous ceux qui le veulent. Grâce à Internet, il est possible d’étudier virtuellement et de vous connecter aux autres. Nous organisons également des réunions, congrès et conférences ici et partout dans le monde.

Commentaire: S’il vous plaît nous donnez des conseils pour atteindre le bonheur en 2015.

Réponse: Nous allons créer un lien entre nous. Commencez à apprendre ce dont parle la sagesse de la Kabbale. C’est la sagesse la plus ancienne qui nous vient de Babylone. Son fondateur, Abraham a créé la nation juive en unissant les gens autour de la sagesse de la Kabbale. Cette sagesse précise la fondation et l’aperçu général de la nature de l’homme.

Lisez mon article «Qui es-tu, peuple d’Israël?» Publié dans le New York Times le 20 Septembre 2014. L’article porte sur les sources de l’antisémitisme, ce qui se passe aujourd’hui dans le monde, d’où venos-nous, etc. Commencez par lire ces petits morceaux.

Lorsque vous serez prêt, je vous attendrai à notre centre à Petach Tikva, où je donne des cours pour les débutants. Il se peut que nous nous rencontrerons dans une autre ville, car nous avons beaucoup d’étudiants partout en Israël.

Soyons conscients,faisons le, peu importe les résultats de l’élection, l’année 2015 et les années suivantes seront des années de paix et de bonté.

De « Le Nouvel An » de KabTV 25/12/14

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Shamati 69 – D’abord il y aura la correction du monde. Par conséquent, quand les individus de tout Israël sont corrigés, le monde entier sera automatiquement corrigé. Il s’ensuit que les nations du monde seront corrigées dans la mesure où nous nous corrigeons. C’est la signification de ce qu’on dit nos sages  « s’il mérite –  il fait pencher la balance favorablement pour lui et le monde entier ». Ils n’ont pas dit, « pour tout Israël » mais « favorablement pour le monde entier « . En d’autres termes, l’intériorité corrigera l’extériorité.

Israël se compose de GE et AHP et son AHP est toujours inclus dans les nations du monde. Par conséquent, Israël est incapable de corriger son AHP à moins qu’il corrige le reste des nations.
Israël appartient à la partie intérieure, qui se corrige afin de corriger les parties de les extérieurs nations du monde. C’est le but de l’existence de GE-les désirs de don, que le Créateur nous a donné comme une étincelle. Cependant, dès le début, nous devons prier pour l’AHP, que nous ne pouvons pas utiliser s’il n’est pas connecté aux nations du monde.

Par conséquent, nos prières, le travail, et les intentions incluent toujours toutes les créatures, le monde entier. Bien qu’Israël soit l’intériorité, une petite partie du monde, c’est comme un bouchon dans le goulot d’étranglement. Si ce bouchon ouvre le passage, c’est suffisant pour ouvrir la voie à la lumière pour qu’elle entre et corrige tous les désirs corrompus.
[137930]
De cours quotidien de Kabbale 03/06/14, Shamati # 69

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La portion de la Torah « Kedoshim » (« Saints ») explique que nous devons tous atteindre le niveau de sainteté.

« Vous serez saints, car moi, le Seigneur, ton Dieu, Je suis Saint » (« Toi le peuple tu seras saint parce que Moi, Adonaï, ton Dieu, Je suis Saint »), c’est-à-dire, nous devons atteindre la renonciation complète de notre ego. On est incapable de se débarrasser de notre égoïsme, mais on peut progressivement s’élever au-dessus vers le niveau de la sainteté et transformer toute la profondeur de notre égoïsme en altruisme, en don sans réserve et en amour. En même temps, l’égoïsme ne va pas disparaître. Cependant, en raison de cela, nous allons atteindre cet état élevé.

Le désir de sortir de son égoïsme se présente sous l’influence de la pression interne, qui à son tour, dépend de la présence d’une âme. Si c’est le cas, on commence à s’élever de plus en plus haut jusqu’à ce qu’on atteigne le niveau de Bina, la propriété du don sans réserve, la qualité de la sainteté, et l’on commence à suivre les lois de la Torah.

Ensuite, on avance davantage parce que ce n’est pas encore la fin de la correction mais plutôt un début, la première partie.

L’observation des lois de la Torah est le « traitement » de notre ego que nous utilisons d’une façon qui est opposée à notre égoïsme. Si autrefois l’on s’efforçait de recevoir et d’apprécier l’exploitation des autres, maintenant on se maintient soi-même pour le bien des autres. Ceci est appelé recevoir pour le bien du don sans réserve.

Question : Est-ce que la Torah dit comment le traitement de l’égoïsme se passe ?

Réponse : En général, cela se réfère à l’élévation au dessus de l’égoïsme. La première partie de la Torah est dédiée aux moyens de parvenir à la sainteté. Plus tard, elle décrit l’entrée dans la terre d’Israël, la correction de l’ego. Cependant, la Torah ne décrit que les chemins appropriés pour le peuple d’Israël, à savoir, ceux qui atteignent cet état.

Quant à la correction du monde entier, elle est décrite non pas dans la Torah, mais dans d’autres livres kabbalistiques, tels que Le Livre du Zohar et d’autres.

Question : Est-ce que cela signifie que la Torah n’a pas été écrite pour le monde entier ?

Réponse : En tant que source, la Torah est destinée à tout le monde parce qu’elle est écrite dans le langage universel qui est disponible à toute l’humanité. Mais pour utiliser le texte de la Torah directement, les gens doivent être au niveau de la sainteté à partir duquel, par exemple, Moïse a écrit la Torah. C’est pourquoi nous ne comprenons pas ce qui est écrit dedans.

Question : En d’autres termes, après que nous nous soyons élevés au-dessus de notre ego, nous comprenons réellement et ressentons ce que dit la Torah. Comment l’ascension se passe : consciemment ou inconsciemment ?

Réponse : Une personne doit agir consciemment. La Torah nous donne une direction : « Vous serez saints », c’est-à-dire poursuivre cette règle en permanence. C’est pourquoi nous devons maîtriser complètement notre égoïsme et l’élever au niveau de la sainteté.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 09/04/14

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Jusqu’à la destruction du Beit HaMikdach (Temple), ou jusqu’à la chute du niveau spirituel, le peuple d’Israël avait compris qu’il se trouvait « sous traitement » par le Créateur, la Force Supérieure. Il est question ici d’une force qui a précédé notre réalité. C’est le pouvoir du don sans réserve et de l’amour. Et ainsi il a créé les créatures avec un désir inverse, la réception.

Nous ne pouvons être libérés de ce désir. Cela parce que nous avons été créés à partir de lui ; c’est notre « substance » essentielle.

Mais pour lui, nous pouvons ajouter une intention de donner sans réserve. Pour cela, la sagesse de la Kabbale nous enseigne comment ressembler à la Force Supérieure, qui est celle qui donne. Et même si je suis « tissé » à partir de l’ego, du désir de recevoir, j’acquiers une nouvelle forme, une nouvelle expression externe, une inclination pour le don sans réserve.

De cette manière, j’inclus en moi deux forces :

– Ma force réceptive naturelle, à partir de laquelle il y a nulle part où aller.

– La force du don sans réserve, un exemple que je reçois du Créateur.

Je peux acquérir le pouvoir du don sans réserve du Créateur qui me permettra de limiter mon pouvoir réceptif et de ne pas l’utiliser. Il est impossible de l’annuler parce que c’est moi. Mais je peux décider de ne pas l’activer au niveau du « parlant » et je l’utiliserai seulement aux niveaux minéral, végétal et animal, uniquement pour satisfaire les besoins essentiels. J’aurai de la nourriture, du sexe, une famille, de l’argent, du respect et de la connaissance, mais à un plafond donné que je détermine pour moi-même.

Et dans tout le reste, j’agis uniquement en fonction du pouvoir du don sans réserve que je reçois du Créateur. Je le développe de plus en plus, de sorte qu’à côté de mon corps bestial j’augmente l’image de l’homme, Adam, celui qui ressemble (Domé) au Créateur.

En fait, ce pouvoir du don sans réserve, le pouvoir du Créateur, a été latent dans le peuple d’Israël depuis le début. Il est resté en nous depuis que nous l’avons reçu, mais maintenant il est dissimulé. Mais nous pouvons le faire revivre.

De KabTV, « Une Nouvelle Vie » du 25/12/14

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La Torah, « Lévitique » (Kedoshim), 19:28 : « […]  Ne vous imprimez point de tatouage : je suis le Seigneur. »

Une personne engagée dans le travail spirituel n’est pas autorisée à éterniser une réalité égoïste. Elle est temporaire. Vous quittez cette réalité et elle n’existe plus ; elle doit brûler !

Et si vous gravez un tatouage sur vous, il reste jusqu’à votre mort. La peau est la couche supérieure de l’égoïsme, la partie égoïste la plus externe. Par conséquent, la Torah est écrite sur la peau d’un animal.

Dans ce cas, nous parlons du fait que vous n’avez pas le droit d’utiliser la peau comme un monument de vos états. Ce faisant, vous arrêtez apparemment votre mouvement, vous ne voulez pas aller au-delà de la substance égoïste la plus élevée.

Aujourd’hui, les tatouages sur le corps sont devenus très populaires. Nous sommes dans la phase finale de développement égoïste où une personne est attirée par les tatouages, mais ils sont le reflet des propriétés intrinsèques que nous devons traverser pour entrer dans le monde supérieur.

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La Torah, « Lévitique » (Kedoshim), 19:27 : « Ne taillez pas en rond les extrémités de votre chevelure, et ne rase pas les coins de ta barbe. »

Les cheveux symbolisent les façons dont la Lumière de Hokhma se propage à partir d’une unité spéciale du monde de Atsilout, du Partsouf de Arich Anpin. Nous devrions constamment ajouter un désir pour s’élever vers ce système.

Le mot « Sé’arot » (cheveux) provient du mot hébreu « Sauer » (orage), ce qui signifie ravi et excité dans son désir. Par conséquent, nous devons constamment essayer de garder un certain niveau de tension, d’aspiration pour le courant de la Lumière de Hokhma, et alors elle descendra.

Il est dit : « Ne taillez pas en rond les extrémités de votre chevelure, et ne rase pas les coins de ta barbe », en particulier les cheveux qui descendent d’en haut de la barbe. Le fait est que nous distinguons 13 parties de la barbe dans le travail spirituel, dont chacune a besoin d’une correction spéciale puisque c’est une descente progressive de la Lumière Supérieure vers les usagers inférieurs, vers nos âmes.

La Lumière de Hokhma, qui semble couler dans un système s’affaiblissant, est comme une centrale électrique et différentes sous-stations de transformateurs dans notre monde, qui changent progressivement la haute tension de disons 50 000 volts à 220 volts ou à 115 volts. Ainsi, vous avez besoin de contrôler en permanence ce processus afin de maintenir votre désir en suspens car la descente de la Lumière en dépend.

Il existe de nombreux systèmes de liaison de retour aujourd’hui comme les compteurs qui déterminent la consommation d’électricité au cours des différentes heures le long de la journée. Un petit ordinateur est installé qui calcule la consommation d’électricité, et dans la centrale électrique ils savent combien de kilowatts vous consommez à un certain moment de la journée ou de la nuit. Cela signifie que vous êtes lié à la centrale électrique.

Dans le travail spirituel, il y a un lien de retour similaire avec la source de Lumière. Vous devez concentrer vos désirs afin que grâce à eux la Lumière soit extraite de la source et descende vers le bas. À moins que vos désirs pour la Lumière atteignent la source, elle ne commencera pas à produire de l’énergie et ne se concentrera pas sur vous.

C’est une action appelée « Sé’arot » lorsque vous souffrez en voulant que la Lumière de la correction descende sur vous et vous permette de travailler dans le but de donner sans réserve.

Commentaire : Malgré son manque de compréhension de ces processus internes, une personne aspire toujours à les garder à un niveau matériel. Les personnes religieuses, par exemple, gardent ces commandements au moins extérieurement.

Réponse : Nous ne devrions pas faire d’analogies entre les deux mondes. Nous sommes ce que nous sommes et nous devrions simplement être de la façon dont nous sommes nés.

Premièrement, nous devons réfléchir à la façon de ressembler à notre figure spirituelle, tandis que l’extériorité est un concept relatif.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 09/04/14

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La Torah, «Lévitique» (Kedoshim), 19:28: Vous ne ferez point d’incisions dans votre chair …

Il est interdit de regretter vos pertes égoïstes dans le travail spirituel.

Dans le passé, vous avez voulu conquérir le monde et tout prendre : la richesse, la domination, les honneurs et la connaissance; tout contrôler, profiter de tout, et que tout devrait être à vous.

Maintenant, cependant, lorsque vous traversez le point de non-retour dans la direction opposée, vers les attributs supérieurs de l’amour et du don, lorsque toutes les forces, les désirs, les aspirations et les espoirs se tournent vers don sans réserve à autrui, vous ne devez en aucun cas regretter les désirs morts dans l’état où vous les avez laissés, ce qu’on appelle « vous ne ferez point d’incisions dans votre chair. »

Très souvent, nous entendons une personne se plaindre: «Quel dommage d’avoir souffert tant d’années …» Elle regrette ses chers désirs morts et les années qui ont été gaspillées en vain: «J’ai investi toute ma vie en eux! » C’est ainsi que notre ego fonctionne.

Par conséquent, à chaque nouvelle étape nous ne devons pas nous souvenir du passé. Le passé n’existe pas! Vous avez corrigé le niveau donné, comme une étape dans un vaisseau spatial, et vous devriez aspirer à aller de l’avant.

De KabTV des « Secrets du livre éternel » 16/04/14

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