Question : Il est dit dans le articles « La Garantie Mutuelle » (Arvout) et « Le Don de la Torah » (Matan Torah) que nous devons satisfaire tous les besoins de la nation. Comment devrions-nous faire pour prendre soin des besoins de chacun ?

Réponse : Commencez par vous soucier du cercle de personnes avec qui vous êtes dans cette convention, avec qui vous travaillez et vous connectez. Essayez de penser à ce dont ils ont besoin d’autre et ce qui est le mieux pour eux.

Ne pensez pas aux questions spirituelles, mais plutôt à ​​la façon dont vous pouvez les aider et à ce que vous pouvez leur apporter, comme laver le sol par exemple, ou quelque chose comme ça, mais à travers cela, dans le but de faire plaisir au Créateur.

Du congrès de Sotchi, « Deuxième Jour », Leçon n°6 du 14/07/14

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Question: Si toutes les religions sont apparues après la destruction du Temple, qu’est-ce que les gens vénéraient avant sa destruction?

Réponse: Tout et n’importe quoi! Dans l’ancienne Babylone, les gens adoraient divers phénomènes naturels: les arbres, le dieu du soleil, etc ce n’était pas considéré comme une religion.

Question: Mais néanmoins, le Temple lui-même a été créé par une religion particulière …

Réponse: Non, le Temple incarne le zèle non-religieux de gens qui étaient ausur le niveau de l’atteinte nette de la force supérieure, la force générale de la création, de la nature en général.

Ce n’est pas ce que nous comprenons comme étant la religion aujourd’hui. Notre judaïsme moderne est une religion de l’exil du monde spirituel, l’exil du temple, l’exil de la terre d’Israël. C’est une religion d’exilés.

Les kabbalistes ont une vision complètement différente des personnes religieuses du monde sur les défis du peuple d’Israël, les défis de l’humanité, et de ce que nous devons apporter au monde.

Question: Pouvez-vous partager les secrets de la Kabbale avec les autres?

Réponse: Dans la Kabbale, il n’y a pas de secrets.

D’après une entrevue à Toronto avec V. Kanevsky, 05/08/14

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Question : Pourquoi, en relation avec les développements récents en Israël, la communauté juive américaine se divise-t-elle en deux parties ? Pourquoi les individus et les organisations juives les plus influents prennent-ils une position anti-israélienne active ?

Réponse : La même chose s’est produite dans l’Allemagne nazie. Les Juifs vivant dans d’autres pays essaient de se cacher derrière la politique présumée anti-israélienne, anti-sioniste. Il en a toujours été ainsi.

Mais cela ne les aidera pas puisque l’attitude en direction non d’Israël même, mais seulement envers les Juifs, découle de l’antisémitisme, et non de sentiments anti-israéliens, pas parce que quelqu’un est « pour » ou « contre » les Arabes, ça n’a pas d’importance. Les Juifs seront toujours blâmés, même s’ils prennent une position claire anti-israélienne. En même temps, rien ne nous aidera, à part nous montrer et donner au monde la méthode de l’existence correcte qu’il attend.

Question : Pourquoi est-ce que ce qui est autorisé pour tous les pays dans le monde n’est pas permis à Israël ?

Réponse : Évidemment ! Selon les statistiques, au cours de ces dernières années, à peu près quarante millions de personnes ont été tuées en Afghanistan, en Iran, en Syrie, en Libye et au Liban. Mais personne n’en parle, soulève le problème, ou n’y fait attention.

Il ne s’agit pas de qui se bat contre qui, mais le fait que les Juifs qui sont censés apporter la Lumière au monde ne le font pas. Les antisémites disent : « Vous êtes la cause de toutes les souffrances dans le monde. » Ainsi, ce ne sont pas les Arabes, car cela a été évoqué avant la création d’Israël, avant la guerre. En fait, ce sentiment est à l’intérieur d’une personne qui ressent qu’elle dépend de notre nation.

Nous devons les comprendre. La Kabbale parle de cela sérieusement, ouvertement, parce que dans un temps très court, nous pouvons changer complètement l’attitude du monde envers nous. Nous n’avons pas d’autre choix.

Tiré d’un entretien aux États-Unis, le 06/08/14

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Etre le peuple élu a un prix : être comme un seul homme dans un seul cœur et « soit vous vous unissez, soit là est votre lieu de sépulture », ni plus ni moins ! Toute notre histoire est un éternel recommencement : Israël est uni, puis faute, puis demande pardon et s’unit à nouveau. En ce 21^ème siècle, cette union entre nous, les juifs, n’est plus suffisante, il est temps de prendre sur nous la mission qui nous a été confiée et d’apporter la lumière aux nations. Nous sommes comme un robinet qui retient l’eau alors que le monde entier est assoiffé et déshydraté. Nous sommes ceux qui pouvons ouvrir le robinet, si nous ne le faisons pas, la haine et l’antisémitisme ne feront que grandir contre nous. Cela est possible grâce à l’amour fraternel.

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Quoi de plus naturel que de faire le bilan de sa vie une fois par an, c’est le moment de voir si nous avons tenus nos promesses, réalisé nos rêves, nos plans de carrières etc. Cet examen de conscience nous conduit bien évidemment à demander pardon à nos proches, collègues, voire même à des inconnus que nous aurions blessé avec des propos déplacés. Cette approche classique est légitime, mais pourquoi faire un bilan de nos vies, à qui rendons-nous des comptes, et surtout qu’attend-on de nous pour que nous fassions chaque année un examen de conscience ?

Cette remise en question implique une responsabilité qui nous incombe, un rôle à tenir et dans le cas contraire, un sentiment de culpabilité et de honte qui nous pousse à demander pardon. Si le peuple d’Israël est le peuple élu, choisi par D.ieu, ce n’est pas par caprice, mais parce qu’un rôle lui a été confié : être la lumière pour les nations. Au mois d’Eloul nous examinons si nous avons accompli notre rôle, et l’exemple est l’histoire du prophète Jonas. A l’époque, il se devait d’aller en mission à Ninive, chose qu’il refusa et préféra s’enfuir. Nous savons tous qu’il est impossible d’échapper à la Providence, notre destin nous rattrape toujours, et Jonas, comme nous aujourd’hui, se doit d’être cette lumière que nous réclament les nations. En accomplissant sa mission, Jonas apporte la prospérité, l’abondance et la paix au monde, la même mission nous incombe. Certes, nous ne sommes pas jetés d’un bateau ni avalé par un gros poisson pour comprendre ce que l’on attend de nous. De nos jours, c’est pire, c’est un destin collectif, les juifs sont menacés dans le monde entier, l’antisémitisme frappe à la porte de l’Europe et des Etats-Unis sans vergogne. En Israël, la menace gronde à nos frontières, et même si notre armée est puissante et efficace, l’inquiétude est là, l’amertume, que quoi que nous fassions, nous ne pouvons pas vivre en paix.

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Pour beaucoup d’entre nous, cette année n’a pas été comme les autres et ce à tout point de vue. Nous avons été marqués par des drames, comme nos garçons enlevés et assassinés, puis l’opération Bordure protectrice avec ses pleurs, ses sirènes et sa vague de solidarité sans précédent, et enfin la résurgence de l’antisémitisme en France. Cet été a été un véritable électrochoc, un réveil qui convient parfaitement en cette période du mois d’Eloul. Cette année, nous n’allons pas prendre les mêmes résolutions, ni souhaiter les choses habituelles, cette année 5775, nous voulons que notre peuple s’unisse au-delà des divergences, des différences, nous voulons qu’Israël soit fort et assume son rôle de peuple élu, nous voulons vivre libres dans notre pays, sans que nos proches restés à l’étranger s’inquiètent et vivent dans l’inquiétude. Nous voulons former une seule famille, comme un seul homme dans un seul cœur !

Bonne et douce année 5775

Michaël Laitman

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Question : Après que l’ego se soit enflammé, il a forcé les Babyloniens à se disperser sur la surface de la Terre. Est-ce que l’humanité ne s’est développée que sous l’influence de cette force négative ?

Réponse : Ce n’est pas qu’il n’existe pas une force positive à l’intérieur d’une personne. Elle existe dans chaque être humain, mais elle n’est pas clairement révélée, ne les dirigeant pas et ne les propulsant pas vers l’avant.

Les disciples d’Abraham différaient des disciples de Nimrod en ce qu’ils découvrirent en eux les deux forces : l’ego explicite et le désir ardent implicite de quelque chose, de don sans réserve et d’amour. Mais ils n’avaient pas encore ressenti cela, dans un premier temps ils ont simplement cherché le sens de la vie. La seconde force a été découverte à l’intérieur du sens de la vie, qui est au-delà de la Terre physique, au-dessus de l’égoïsme.

Dans ce plan, l’ego nous montre ce qu’il est possible d’obtenir ici et comment il est possible de se satisfaire et de se remplir soi-même. La deuxième force passe au-dessus de ce plan car elle est construite sur ​​la connexion, sur l’unité. C’est le niveau suivant.

Oui, cette force existe chez tout le monde, mais, à l’intérieur des disciples de Nimrod, elle ne s’est pas clairement révélée à ce moment-là. En conséquence, ils ont fait ce qui était possible de faire dans leur état ​​actuel. Ils se sont dispersés ou ont créé de nouvelles connexions, ils se sont mélangés ou se sont combattus, ils ont fait des alliances, des mariages, ou l’inverse. Cependant, tout cela était sur ​​le plan physique.

Et ce n’est que maintenant que l’appel du sens de la vie a commencé à être éveillé en eux. Pourtant, comme ils ne voient pas Abraham parmi eux, ils sombrent dans la drogue, dans tous les genres d’excès possibles, dans des guerres, etc. N’importe quoi uniquement pour remplir et arrêter leur vacuité.

De KabTV, « Babylone d’hier à aujourd’hui », Partie n°4 du 27/08/14

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Question : Qu’est-ce qui se passait à l’époque des Temples ? Pourquoi ont-ils dû être détruits ?

Réponse : Tout d’abord, pourquoi les Juifs s’unissent ? A travers leur correction, ils établissent des relations entre eux, qui leur permettront de remplir la condition de « aime ton prochain comme toi-même ».

Pour atteindre l’état dans lequel le Créateur sera pleinement révélé, ils doivent créer une seule âme et un seul désir.

Grâce à leur unité interne, ils ont construit le Premier Temple en eux-mêmes. Cependant, cet état n’existe que pour un moment et ensuite, il commence immédiatement à se décomposer, étape par étape.

Le processus est qu’il y a dans un premier temps une lente ascension vers la « barre » de l’état souhaité, et une fois qu’elle a été atteinte et qu’elle se manifeste, la descente commence immédiatement.

Question : Alors, la méthode d’Abraham a atteint son propre résultat et a élevé les gens à la hauteur désirée ?

Réponse : Oui. Il y avait un contact entre l’ensemble de la nation et le Créateur, basé sur l’amour mutuel, durant lequel la nation a atteint l’état de correction individuelle complète. C’est la construction du Premier Temple.

Lorsqu’un état est réalisé, les gens n’ont rien à faire et n’ont aucune raison d’exister à ce niveau, car il n’existe que pour un moment. La Lumière vient, remplit le récipient, et c’est tout.

Ensuite, cet état doit disparaître. Bien sûr, le processus se poursuit jusqu’à ce que cette poignée de personnes, qui est devenue la nation d’Israël, corrige l’ensemble de l’humanité. Par conséquent, une perspective entièrement nouvelle se révèle devant eux.

Le but ultime n’est pas la construction du Premier Temple, mais la correction complète de l’ensemble de l’humanité. C’est ce qu’a dit Abraham dans Babylone même quand il était le seul qui savait à propos de ce sujet.

Mais aujourd’hui, les Juifs disent : « S’il vous plaît, laissez-nous tranquilles ! Quel peuple élu !? Nous voulons être comme tout le monde ! »

Cependant, ils seront contraints. Nous voyons qu’ils seront forcés, tout comme ils l’étaient alors.

De KabTV, « Babylone d’hier et aujourd’hui » du 27/08/14

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Nous nous trouvons à nouveau dans des circonstances nous obligeant à choisir. Soit s’éloigner, comme à l’époque de Babel, mais l’égoïsme nous rattrapera toujours, soit nous ajoutons à notre monde la force positive, qui contrebalancera la puissance de l’ego.

Cependant cette fois-ci, nous n’avons plus où nous aller, même si certains pensent que la vie existe ailleurs sur d’autres planètes. C’est précisément pourquoi la sagesse de la Kabbale se révèle aujourd’hui pour vivre ensemble sur la nôtre.

Les Juifs, les descendants des Babyloniens qui ont suivi Abraham, doivent être les premiers à appliquer la Kabbale. Ainsi, ils serviront de modèle au monde entier.

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En France, la haine du juif n’est pas nouvelle, dès le Moyen-Age, les persécutions ont commencé, peu importe la contribution des juifs aux développements économique, social, scientifique. L’affaire Dreyfus a profondément marqué la France, par une injustice commise en toute légalité : l’accusation de trahison d’un officier de l’armée parce qu’il était juif. Sa réhabilitation a prise des années, le « J’accuse » de Zola n’a pas aidé à l’époque. Après l’horreur de la deuxième guerre mondiale, on aurait pu penser que l’antisémitisme ne referait plus surface, or ce n’est pas le cas, il revient à un niveau mondial, les juifs sont accusés et visés de toutes parts dans le monde entier, même par des pays où ne résident pas des juifs (en Corée). Les nations accusent les Juifs d’être la source de tous leurs problèmes. En cela, elles admettent le fait qu’elles dépendent des Juifs.

Et c’est vrai: les Juifs sont porteurs de la sagesse de la Kabbale, la Sagesse de l’union, de la méthode comment sortir de la crise. Mais le Peuple d’Israël ne se rend même pas compte qu’il détient la clef du bonheur du monde entier et que cette ignorance est l’origine de l’antisémitisme.

Sans le savoir, les peuples du monde poussent les Juifs à découvrir cette méthode. Ils ressentent que c’est précisément cela qui leur manque. Seule cette connaissance peut élever le monde au bonheur général.

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