Commentaire: Les nations du monde accusent toujours Adam d’avoir péché, et maintenant nous souffrons à cause de ce qu’il a fait sur Terre.

Ma réponse: Nous ne parlons pas d’une personne dans notre monde, mais de la construction spirituelle d’Adam HaRishon. Nous sommes sa conséquence, ses parties, car son âme s’est brisée en plusieurs âmes et ces fragments existent en chacun de nous.

Commentaire: Autrement dit, l’humanité se trompe sur le fait qu’il est responsable de tous nos problèmes. En fait, tout ce qui s’est passé aurait dû se produire.

 Ma réponse: Qui peut en parler?! Que comprend l’humanité de la construction d’Adam HaRishon (le premier homme) et de sa chute du niveau spirituel dans notre monde?

Tout cela se situe au niveau du monde d’Atsilout. Il est nécessaire d’étudier la structure des mondes supérieurs, leur système, son fonctionnement et la manière de maintenir l’équilibre. Ce sont d’énormes systèmes autonomes dont tous les signaux de contrôle descendent sur nous, et reçoivent nos réactions et sont réarrangés en conséquence pour nous faire constamment avancer.

C’est un système énorme, vis-à-vis duquel notre Terre et notre univers ne sont pas pris en compte, bien qu’il soit le centre d’attention de tout le système. Nous sommes les plus petits.

Par conséquent, dire que nous pouvons blâmer quelqu’un en utilisant notre intelligence, notre compréhension, est insensé. C’est comme si un enfant grondait ses parents en disant: « Maman n’est pas gentille, elle ne me donne pas ce que je veux ! »

Tiré de «a force du livre du Zohar» de KabTV # 7

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Question: Le souci d’une mère pour son bébé est-il une manifestation de la foi au-dessus de la raison ou cela n’a-t-il rien à voir avec cela? Qu’est-ce qui déclenche le mécanisme de la foi au-dessus de la raison?

Réponse: Il n’y a rien de spirituel dans aucun mécanisme dans les relations entre les gens, et surtout physiquement, comme entre une mère et un bébé, dans lequel il n’y a rien de spirituel. Cela peut se résumer à une attirance égoïste d’une mère pour son bébé. Cette attraction existe à la fois chez les animaux et les humains et n’est rien de plus.

Le mécanisme de la foi au-dessus de la raison s’active en se retrouvant autant que possible dans un groupe dont les membres ont une seule opinion et pensée dans laquelle vous vous poussez mutuellement vers des activités qui ressemblent à la spiritualité, et progressivement, selon vos efforts, l’Ohr Makif (la lumière environnante) vous influence et développe en vous la caractéristique de Bina (la caractéristique du don sans réserve, la foi au-dessus de la raison). La foi est la caractéristique de Bina, la connaissance est Malkhout – la foi au-dessus de la raison.

Question: Une personne sait-elle comment et quand la lumière l’influencera?

Réponse: Non, une personne ne sait pas. Mais si quelqu’un étudie la sagesse de la Kabbale et participe avec ses amis à cette étude, à l’organisation d’événements, alors on pensera constamment à la manière dont la lumière supérieure les influencera. Elle a besoin de la lumière; par conséquent, elle s’efforcera de l’attirer.

Extrait des «Fundamentaux de la Kabbale» de KabTV 23/12/18

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Question: Quelle est la part de l’enseignant dans le système du Partsouf spirituel? Est-il Kéter qui illumine ou Malkhout qui reçoit?

Réponse: Le rôle de l’enseignant, tout comme celui du Créateur, n’est pas le véritable Partsouf. Par rapport à vous et à votre dizaine, l’enseignant et le Créateur sont les forces extérieures qui façonnent le groupe selon son désir.

Si un petit enfant, par exemple, aspire à quelque chose, veut quelque chose ou fait quelque chose, il se corrige toujours alors qu’il n’en ai même pas conscient et ne sait pas pourquoi, ni dans quel but. On lui donne un jouet, on le met à un certain endroit, puis on le déplace etc.

L’enseignant effectue de telles actions externes vis-à-vis du groupe. Le Créateur est déjà la force générale qui fait tout, et qui inclut également l’enseignant.

Extrait de «les fondamentaux de la Kabbale » de KabTV le 12/02/18

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Question: D’après ce que vous dites, un enseignant dispose d’outils qui l’aident à résister à des sentiments multipliés par 620. Comment ces outils sont-ils acquis?

Réponse: Le fait est que le travail spirituel est effectué dans la propriété du don sans réserve, pas dans la réception. Une sorte d’amplificateur apparaît en vous parce que vous commencez à ressentir tout ce qui est à l’extérieur de vous-même et non à l’intérieur de vous.

Vous devenez vous-même un capteur. Tout votre ego, tout ce que vous avez une fois absorbé et ressenti à l’intérieur change d’un organe de réception à un organe de sensation.

Imaginez que tout votre corps devienne des yeux, des oreilles, une sensation tactile, des organes du goût et de l’odorat. Vous commencez à ressentir à travers eux comme un seul organe tout ce qui se passe autour de vous, en dehors de vous-même, à une distance infinie et dans des plans infinis.

C’est ce que désigne l’expression que vous commencez à ressentir 620 fois plus. En fait, c’est des milliards et des milliards de fois plus que ce que nous ressentons aujourd’hui. Mais vous avez la possibilité de ressentir et de ne pas exploser à partir de ces sensations parce que vous les ressentez comme l’amour lui-même et non en vous.

Pourquoi la Kabbale dit-elle à une personne qu’elle doit sortir d’elle-même? Parce que ce que vous commencez à ressentir, vous ne pouvez pas l’absorber. Cela vous déchirera simplement parce que ces sensations sont des milliards de fois plus puissantes que celles que nous ressentons et expérimentons maintenant. Notre monde est généralement considéré comme inexistant par rapport au monde supérieur précisément à cause de l’insignifiance de ses sensations.

Nous devons donc d’abord acquérir un sens externe appelé la foi au-dessus de la raison, l’attribut de l’amour et du don sans réserve, puis, une fois que vous serez dans ce mouvement, vous pourrez progressivement ressentir le monde supérieur.

De KabTV’s “Les fondamentaux de la Kabbale” du 2/12/18

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Question: La «Déclaration des droits de l’homme et du citoyen» de 1789, parle de liberté, d’égalité et de fraternité.

Dans la même déclaration, il est écrit: «Ne faites pas à utrui ce que vous ne voulez pas qu’il vous fasse. Faites aux autres les actions que vous aimeriez que l’on fasse pour vous.

La Kabbale dit aussi qu’il faut s’unir, aimer. Tout le monde comprend cela. Mais comment y parvenir?

Réponse: Les gens le perçoivent unilatéralement. En ce qui me concerne, bien sûr, je veux que tout le monde me traite comme je l’entends. Par conséquent, quand ils disent: «Liberté, égalité, fraternité » et union – cela me convient, me semble juste.

Mais si je dois traiter les autres comme moi-même, c’est-à-dire faire des efforts, investir de l’énergie, des pensées et des préoccupations, alors je ne suis plus d’accord. Ceci est contraire à ma nature, absolument opposé. Il s’avère que nous voulons tous, bien sûr, de l’amour, mais donner de l’amour à un autre est déjà un problème! C’est contre notre logique.

Question: Si cela est contraire à notre nature, pourquoi continuons-nous à dire tous ces mots? Pourquoi sont-ils toujours actuels ?

Réponse: Parce qu’en principe, nous sommes d’accord, mais nous ne pouvons pas les mettre en œuvre.

Question: C’est-à-dire que nous comprenons ce que nous pouvons en tirer?

Réponse: Bien sûr. Mais ensuite, je dois faire de même pour les autres. Comment en serai-je capable? Je ne peux pas! Ma nature ne me le permet pas.

Commentaire: Donc, il s’avère que l’homme est un être irrationnel. Nous dépensons des sommes astronomiques en armes au lieu d’améliorer nos vies!

Ma réponse: Nous comprenons tous cela et nous ne pouvons rien faire. C’est notre égoïsme. Nous avons été créés ainsi, nous ne pouvons pas nous faire du bien.

Question: Et qui nous a créés comme ça?

Réponse: La nature, nous pouvons dire que c’est le Créateur, c’est la force supérieure. Il n’y a pas de différence. C’est ainsi que nous avons évolué par nature.

Question: Et que faire de cette nature? Que dit la Kabbale?

Réponse: La Kabbale dit que cela peut être corrigé, mais seulement si une personne le désire consciemment et fait certains efforts. Il existe une méthode qui lui permettra de s’élever au-dessus de sa nature égoïste et de ressentir les autres comme elle-même, au point qu’elle voudra pour les autres ce qu’elle se souhaite. Alors le monde arrivera à un état de perfection, d’égalité et de fraternité.

Tiré des «États spirituels» de KabTV 13/05/19

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Question: Il est écrit dans le livre du Zohar qu’une fois qu’Adam a goûté au fruit défendu, il ne devait pas toucher à l’Arbre de vie. Pourquoi?

Réponse: Parce que c’est la lumière qui ne fera qu’aggraver son état non corrigé, c’est comme si vous donniez à un bébé ou à une personne non corrigée une arme avec laquelle il peut se blesser et blesser les autres.

C’est pourquoi il faut maintenant s’assurer qu’il entre dans le système de providence, ce qui le forcera d’abord à se corriger, puis à être satisfait et à devenir un récipient des forces.

Une fois qu’il a réalisé dans quel état il se trouve, il reçoit les forces de correction, non pas qu’il les possédait déjà et qu’il ait ensuite eu l’opportunité de choisir comment travailler avec elles. Tout d’abord, vous devez acquérir des connaissances, comprendre où et comment vous allez, délaissez avec votre perception imaginaire, et seulement ensuite recevoir la lumière supérieure et qui vous corrige.

Voilà comment nous sommes dans notre monde. Aujourd’hui, l’humanité n’atteint toujours pas la lumière supérieure. Elle ne reçoit rien, court et ne sait que faire d’elle-même.

Cependant, quand elle commence à se rapprocher de la compréhension qu’elle doit s’élever, alors dans la mesure où elle a la ferme décision de se corriger et de s’élever au-dessus de son état égoïste aux qualités altruistes, elle recevra la force de la lumière. Sinon, elle se fera encore plus de mal.

Tiré de «La force du livre du Zohar» de KabTV # 7

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Question : À Pâque, nous mangeons de la Matza (Pain azime) et non du pain. Qu’est-ce que cela signifie spirituellement ?

Réponse: Le fait est que le rejet de l’égoïsme symbolise l’exode d’Égypte, de la puissance de l’ego. En mangeant de la Matza, nous montrons exactement ce qu’est le rejet . Une personne devrait refuser d’utiliser du pain parce que la farine est une propriété et l’eau en est une autre.

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Question: Pourquoi est ce que les gens qui entrent en contact avec la Kabbale, ne serait-ce qu’un peu, commencent à changer positivement en quelques mois? Ils sortent de la dépression, interagissent mieux avec le monde qui les entoure, font la paix avec leurs ennemis, etc.

Réponse: Le fait est que cela leur donne de l’espoir, leur montre la lumière au bout du tunnel, que la vie a un sens, a une continuité.

Autrement dit, ils révèlent une vue d’ensemble, un panel de la nature entière de l’interaction humaine et de la façon dont tout s’élève à une autre dimension.

De l’émission KabTv le monde intégral du 13/7/2018

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L’hébreu est la langue des mondes spirituels, des forces spirituelles qui gèrent notre monde. L’hébreu est un code à plusieurs couches. Cela peut être une représentation de certaines forces et de leur compatibilité entre elles, cela peut être une représentation d’intonations dans le langage, un code émotionnel ou un enregistrement émotionnel. De plus, en hébreu, il y a TANTA: Taamim (saveurs/goûts), Nekoudot (points), Taguin (couronnes), Otiot (lettres), et chacun de ces composants est apparemment une porte vers un monde.

Par exemple, lorsque nous entrons dans le monde des sons via Taamim, il s’ouvre à travers les cinq parties de la bouche, les cinq parties des poumons: consonnes dentaires, palatales, gutturales, labiales et linguales.

Et tout ceci doit être écrit.

En principe, si vous ne savez pas ce qu’est «l’homme» et que vous en avez la bonne image à partir des lettres, vous pouvez les utiliser pour le sculpter à partir d’atomes.

Question: Supposons qu’un musicien puisse regarder des notes de musique, qu’il les chante en lui et qu’il joue la musique en lui. Que ressent intérieurement une personne qui regarde les lettres et les mots en hébreu?

Réponse: La révélation divine est ressentie. Si l’homme peut reproduire à l’intérieur ce qu’il voit même dans un texte écrit, et qu’il pénètre à l’intérieur à travers chaque symbole, alors une nouvelle création lui apparait, d’une nouvelle manière, sous chaque angle. Il voit l’inclusion des mondes.

Question: Pourquoi appelez-vous l’hébreu une langue universelle et non juive?

Réponse: Parce qu’il s’agit de forces qui ont un impact sur notre monde et l’organisent. Leur combinaison mutuelle doit être exprimée, reproduite et véhiculée d’une manière ou d’une autre. C’est la raison de son écriture particulière: lignes horizontales et verticales, points et connexions. Cela ressemble à la façon dont les enfants apprennent. Mais en fait, c’est beaucoup plus compliqué en soi. Par exemple, que signifie un point? C’est une manifestation de la propriété de réception dans la lumière infinie du Créateur, l’attribut du don sans réserve. La ligne horizontale de gauche à droite ou de droite à gauche symbolise la lumière de Hassadim. La ligne verticale de haut en bas ou de bas en haut symbolise la lumière de Hokhma. Chaque lettre symbolise un monde spécifique.

Extrait de «fondamentaux de la Kabbale» de KabTV, le 06/01/19

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Question : Le charisme est un talent spécial, une personnalité exceptionnelle sur le plan intellectuel, spirituel ou tout autre respect, une capacité à faire appel littéralement aux cœurs. Vous êtes une personne très charismatique. Pouvez-vous me dire comment être comme cela ?

Réponse : Je ne pense pas avoir la chance d’attirer les autres. Pas du tout.

Je m’appuie sur la science qui parle de l’univers, de tous les mondes combinés, y compris la force supérieure qui gouverne l’univers tout entier. Et j’ouvre légèrement la voie à cette énorme connaissance pour tous ceux qui le souhaitent.

Je n’ai aucun charisme, je ne veux pas commander, je ne veux pas attirer. Peut-être que parfois je peux être dur ou impoli, mais cela fait référence au désir d’être bien compris et de ne suivre que le chemin que je parcours.

Il me semble que si une personne a un objectif, elle peut captiver les autres avec celui-ci. En général, vous devez faire ce qui est le plus proche de vous, ce que votre âme désire. Et puis vous donnerez un bon exemple aux autres.

Extrait de KabTV, « La Kabbale Expresse » du 06/11/2020

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