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La lumière qui me sauve de la noyade

Posted on 24 septembre 2013 at 10:12
Dr. Michael LaitmanLa seule différence entre l’impureté et la sainteté, entre l’exil et la rédemption, l’obscurité et la lumière, est la présence du Créateur, mais tout dépend de la personne. Tout est organisé selon le plan général et ma place dans le système, mais à chaque instant le libre arbitre m’a été donné ainsi que la capacité de transformer les ténèbres en lumière.
Bien sûr, je continue à oublier cela et chute dans les ténèbres, encore et encore, mais je dois faire des efforts et essayer d’atteindre la Lumière. Au moment où j’arrive à la lumière, je retombe dans les ténèbres et donc je dois me relever encore et encore. Ce processus se poursuit jusqu’à la fin de toutes les clarifications et les corrections.
Par conséquent, la différence entre l’exil et la rédemption est un petit plus, la lettre Aleph, qui signifie « le champion du monde» (Aloupho shel Olam), le Créateur. Si je ne l’attire dans l’état où je suis à et me rend compte qu’Il est la cause, qu’il n’y a rien hormis Lui, que tout provient du bien  faisant le bien et que je dois me corriger,  alors j’accepterai chaque état de cette façon, et le Créateur demeura en moi, selon mes récipients corrigés. C’est alors que je passe de l’exil à la rédemption, de l’obscurité à la lumière.
Si je ne parviens pas à faire cela, alors je reste à l’état corrompu et cherche une façon de me renforcer et de procéder à la correction. C’est en fait tout le travail. Nous devons nous renforcer dans le groupe afin de permettre à chacun de se relever de l’obscurité à la lumière en attribuant tout au Créateur.
Nous allons certainement être repoussés à chaque fois et serons obligés de tomber. C’est la lumière qui fait tout.
De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 20/09/13 , Shamati n°127 «La différence entre le noyau, l’essence et le supplément  d’abondance »

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La temporisation est comme la mort

Posted on 16 septembre 2013 at 9:02
Dr. Michael LaitmanLe problème est que nous sommes d’accord pour rester dans l’état actuel tel qu’il est. Nous pensons que grâce à cela, nous sommes de plus en plus intelligents, mais c’est l’effet des forces égoïstes ( Klipot) de ce monde. En effet, dans notre monde, plus je reste au même endroit, y vis, observe différents phénomènes, plus je gagne de l’expérience. Et il n’y a pas plus sage que l’expérimenté.
Il s’avère que je dois être dans le même stade le plus longtemps possible et donc je vais  » vieillir  » là-bas, c’est-à-dire  vais acquérir la sagesse ( Hokhma). C’est ce que nous voyons dans notre monde en ce qui concerne notre expérience. Ainsi nous résistons à tout changement, il nous semble qu’il n’y a rien de mal si un état continue jour après jour.
Mais nous devons avoir la foi au-dessus de la raison, que chaque degré n’est possible qu’à partir d’un degré plus élevé. Tout que nous avons reçu, au stade actuel vient du suivant supérieur. C’est la source de toutes nos actions, les décisions, les conclusions et la force. La tête est au sommet et en dessous, nous sommes juste la conséquence, c’est-à-dire le corps. Nous ne pourrons jamais rien apprendre de ces conséquences et ne saurons pas la cause réelle de ce qui se passe .
Nous verrons seulement comment nous sommes connectés  à l’autre, mais pourquoi? Cette raison sera toujours fausse. Nous remplacerons la connaissance de la vraie racine par un lien entre ses conséquences. Et elles existent. Mais l’origine de tout ce qui s’est passé à travers cette chaîne d’événements est seulement au plus haut degré, c’est toujours au sommet.
Il s’agit d’une compréhension complètement différente, comme celle d’un jeune enfant et d’un adulte à côté de lui. L’enfant connaît ses jouets et sait jouer avec eux mieux que les adultes. Mais l’esprit, caché dans ces jeux, se préoccupant de comment  construire avec eux et enseignant à l’enfant pour qu’il avance et se développe est fait par l’adulte. Un enfant serait resté au même niveau si de nouveaux jouets ne lui avaient été donnés qui  l’ont mis dans un environnement plus développé .
Par conséquent, nous devons comprendre que notre volonté de rester dans l’état actuel est une Klipa égoïste. Le groupe et l’enseignant doivent mettre la pression sur tout le monde et le faire avancer vers le but, n’acceptant pas que les gens restent coincés au même endroit pendant de nombreuses années. Etre figé dans un état, c’est la religion (Dat). L’ascension à chaque fois au-dessus de la connaissance (Daat) vers la foi,  le don, nécessite du travail Une personne doit en être consciente parce que notre égoïsme ne nous permet pas de nous déplacer et s’accroche à nos pieds.
Habituellement , l’ego nous tient par les pieds et nous caline: « Restez ici et tout ira bien .  » Pourquoi s’embêter si tout dépend du Créateur et vient de Lui, car il est dit qu ‘«il est préférable de s’asseoir et ne rien faire  » ? Une personne trouve immédiatement un grand nombre de citations pour justifier sa paresse et cesser d’ avancer.
Il s’avère qu’elle est déjà morte. C’est parce que le progrès spirituel est calculé par les états (même momentanément ) au cours desquels la personne a essayé de se rapprocher pour ravir le Créateur et c’est pourquoi elle a cherché comment faire plaisir aux êtres créés, parce qu’à travers les êtres créés, il est possible de faire plaisir au Créateur. Ainsi, cette chaîne est fermée, nous aide à analyser. Le Créateur est la cause et les êtres créés sont les moyens. La créature est le moyen et le Créateur est le but.
Mais la personne pense qu’elle est fatiguée, sans énergie, motivation sans  sentiment d’ importance et est est d’accord avec cet état esprit qu’il s’en ira delui-même. Elle espère qu’à la fin tout ira et de ce fait elle se condamne déjà à mort. Seul le groupe peut aider ici, l’influence de l’environnement, la garantie mutuelle et surtout, les responsabilités constantes selon un calendrier quotidien strict qu’une personne doit effectuer. Ainsi, elle gagne du temps.
De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 28/08/13 , Le Zohar

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Une zone Duty-free au milieu de Tifferet

Posted on 14 septembre 2013 at 20:17
Dr. Michael LaitmanQuestion: Pourquoi le Créateur besoin d’un «intermédiaire », Israël, entre Lui et sa création ?
Réponse: Le matériel (la matière) par lui-même est Malkhout, le désir de recevoir , rien de plus , qui ne peut répondre aux effets agréables et désagréables d’une façon simple,  prédéterminée . Elle ne peut pas apporter des nouveautés dans la nature.
Si je construis une sorte de système mécanique, électrique qui répond à mon influence, il ne peut pas être considéré comme une «nouvelle création ». Après tout, il est basé sur nos pensées, sensations, intellect et attitude. S’il est construit correctement et si nous sommes ses créateurs et s’il est complètement sous notre contrôle, alors c’est juste une partie de nous et il n’y a rien de nouveau ou de différent à ce sujet. Nous l’avons fait comme nous voulions qu’il soit.
Ceci explique pourquoi la nature, végétale et animale, ainsi que les personnes qui mènent une vie purement matérielle ne peuvent pas être appelées « création », car elles sont gouvernés directement d’en haut. Quand on les pique, elles crient « aie !  » Et quand on les tapote , ils jouissent ,  » Ah !  » Sauf pour  » Aïe !  » Et  » Ah !  » Il n’y a rien de plus qu’elles puissent faire: soit subir ou profiter. Leur réaction à la douleur ou plaisir est évident et prévisible. Où est la création dans cette image ?
La création est celle en qui il y a une partie du Créateur et parce qu’elle est déjà là, il y a une certaine opposition, conflit, un fossé, un delta entre les propriétés du Créateur et la création. Si nous pouvons travailler avec ces deux parties correctement, alors entre elles une zone de « libre arbitre » émerge, un endroit spécial où nous ne dépendons pas du Créateur et nous ne dépendons pas de la matière qu’Il a créé ; nous sommes positionnés à la frontière entre eux.
Cette zone neutre est appelée «le tiers médian de Tifferet. « C’est un point qui est considéré comme la véritable création. Nous avons encore à travailler pour atteindre cet état, mais au moins nous savons déjà où chercher et comment nous régler à lui. Quelque part au milieu entre le Créateur et la création ( pas la vraie création mais une création matérielle ), il y a un état qui englobe les deux opposés et en même temps ne dépend pas de l’un d’eux.
Nous ne pouvons pas encore comprendre ce que c’est, mais finalement nous atteignons cet état. Lorsque vous travaillez avec le grand public, nous travaillons avec la création matérielle. Le Créateur est la force avec laquelle nous voulons effectuer l’action. Par cela, nous nous transformons en création cela n’est jamais arrivé auparavant dans l’histoire de l’humanit. Ce processus n’a commencé qu’aujourd’hui. Ce n’est qu’après l’avoir atteint que nous serons capables de nous appeler «peuple», «fils d’Adam », « semblables » ( Domé) au Créateur.
De la préparation au cours quotidien de Kabbale 26/08/13

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En vue du but ultime

Posted on 12 septembre 2013 at 8:56
congrès, groupeQuestion: Est-ce que nous devons travailler dans le groupe avec l’intention de nous connecter aux amis ou devons-nous nous connectergrâce à la prière de beaucoup pour le bien de tous ?
Réponse: Ce n’est pas le travail qui nous relie à tous, mais le désir de nous connecter et de rencontrer à l’intérieur le Créateur. C’est parce que le lien entre nous (quand nous sommes au sommet de la pyramide de l’humanité) ravit le Créateur.
Mais cette pyramide ne peut s’élever au Créateur que si nous recueillons toutes les parties de la création : la nature minérale, végétale, lanimale et l’être parlant. C’est effectivement ce que notre intention devrait être et c’est l’image que nous devrions garder à l’esprit.
Cela signifie que le Créateur doit être notre objectif et notre concentration et ensemble, nous nous connectons en Lui. Toutes les autres parties qui sont déjà corrigées, les kabbalistes de toutes les générations précédentes, nous rejoignent aussi.
Notre intention devrait être de faire plaisir au Créateur. C’est notre but ultime et la raison de toutes les actions que nous effectuons maintenant. Le but de notre vie est d’atteindre cet objectif et de consacrer toute notre vie à lui. Pour atteindre cet objectif, nous utilisons tous les moyens nécessaires : le public et la diffusion. Grâce à eux, nous espérons atteindre l’objectif et nous sommes prêts à tout faire: aimer les autres, rassembler et corriger les âmes brisées.
Mais c’est déjà le résultat. Si nous avons un but, le résultat sera le communisme, le socialisme comme en Russie, ou le national-socialisme comme en Allemagne. Donc, nous devons d’abord mettre l’accent sur le Créateur, car sans Lui, nous n’avons besoin de rien; nous détestons tout le monde et sommes repoussés par tout le monde. Il ne faut pas se leurrer, nous ne sommes pas de belles âmes ou de gentils altruistes, mais plutôt de grands égoïstes  qui ne se soucient de rien. Seul le but de ravir le Créateur nous oblige à nous tourner vers le public et à nous en soucier.
Nous n’avons pas besoin de le cacher. Il n’est pas nécessaire, bien sûr, de rendre cela public, parce que les gens ne comprendraient pas, mais il n’est pas nécessaire de le cacher, car nous ne sommes pas altruistes ou de belles âmes et nous n’offrons pas d’améliorer la vie des gens parce que ce désir nous a été donné, cette aspiration. Ils doivent savoir que nous ne nous soucions pas d’eux tout comme ils se fichent de nous et des autres. Mais il n’y a pas le choix, le système général, la nature, nous y oblige. Nous devons nous reposer sur une base rationnelle et non sur de vagues nobles fantasmes.
De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 28/08/13 , Écrits du Baal HaSoulam

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La formule de l’action: Créateur- Monde – Créateur

Posted on 9 septembre 2013 at 17:17
Dr. Michael LaitmanChacune de nos actions doit contenir un vibrant appel au Créateur. Toute activité matérielle qui n’est pas accompagnée d’ intentions comme: « Pourquoi fais-je cela ? Qui suis-je pour interagir ensemble ( avec Lui ) ? Pourquoi je fais ce que je fais ( afin de Le révéler) ?  » Toutes nos actions qui ne sont pas associées à la clarification de ces questions sont totalement inutiles.
Si l’on priviligie les actions matérielles et le succès par rapport aux activités spirituelles et l’atteinte, on descend au niveau « matériel » au lieu d’avoir fait un acte spirituel. C’est une honte de perdre du temps sur ces choses. Notre existence n’est pas faite pour cela .
Cela veut-il dire que vous vous rapprochez des gens pour leur dire combien il est merveilleux d’être ensemble ? Est-ce vraiment votre objectif d’organiser un kibboutz ou d’une ferme collective? Pas du tout ! Vous voulez parler avec eux de l’unité et d’une force exceptionnelle que chacun de nous a à l’intérieur parce que  (à partir de ce moment, vous devez continuer le dialogue intérieur, dans vos pensées ), la puissance de l’unité nous permettra de révéler le Créateur afin de Lui faire plaisir.
Vous êtes obligés de continuer cette formule jusqu’à la fin. Nous devons commencer avec le Créateur et conclure avec le Créateur. Le Créateur doit être au début de nos pensées et Il doit être à la fin, au milieu, c’est notre monde matériel. C’est comme si vous commenciez à partir de l’état 1 du monde de l’infini, descendiez tout le chemin, de haut en bas, jusqu’à ce monde, à l’état 2 , puis reveniez à l’état 3, dans le monde de l’infini à la fin de correction.
Chacune de nos actions est une mise en œuvre de toute la chaîne : du monde de l’infini au début de la création dans le monde de l’infini jusqu’à la fin de la création. Répétez- vous ceci comme un mantra, il est important que vous le fassiez jusqu’à ce que votre cœur commence le sentir. C’est comme si vous essayez de démarrer un moteur en panne ; vous essayez autant de fois que nécessaire jusqu’à ce qu’il commence à démarrer.
Chaque fois que vous le faites en utilisant votre désir matériel, qui à partir de maintenant n’a rien à voir avec une quelconque activité spirituelle, vous répétez cela, comme un enfant qui ne comprend pas le sens des mots, jusqu’à ce que vous commenciez à comprendre. La lumière touche les désirs et clarifie et les connecte jusqu’à ce que l’on commence à sentir ce que l’on réitère. D’après ma propre expérience, je sais que cela fonctionne, même si cela nécessite beaucoup de temps.
Cependant, il n’y a rien que nous puissions faire à ce sujet, car le temps, en fait, est juste une chaîne de changements que nous vivons dans nos désirs. Chaque fois nous passons par une nouvelle correction. C’est une bénédiction car nous avons reçu un travail qui nécessite le recours à la force supérieure. Même si nous proclamons artificiellement que nous avons besoin de la force supérieure, nous pouvons être assurés que les diverses difficultés et les ennemis ne nous forceront pas à comprendre combien nous avons besoin de la force supérieure.
Nous sommes ceux qui définissons ce parcours : le chemin de la Lumière ou le chemin de la souffrance. C’est un choix très concret : Nous pouvons aller dans un sens ou dans l’autre . Le Créateur veut que nous connectons à Lui. Si nous nous engageons à le faire avec l’aide d’un groupe et en gardant à l’esprit l’ importance de l’objectif, alors nous choisirons une manière positive et concise. Si non, alors une «aide contre nous  » apparaît . A notre époque, nous le sentons vraiment. C’est merveilleux, car c’est une aide d’en haut, c’est déjà une révélation de la gouvernance supérieure .
De la préparation du cours quotidien de Kabbale 23/08/13

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Redevenir le maitre de notre propre destin

Posted on 8 septembre 2013 at 14:32
Dr. Michael LaitmanAujourd’hui, une condition spéciale s’est développée dans le monde causée par le fait que le spirituel et le matériel convergent. Et dans la mesure où nos actions sont conformes à l’état actuel , nous influençons notre propre destin.
Au cours des deux mille dernières années, ce n’est pas arrivé. La période de l’exil du peuple d’Israël a duré jusqu’à aujourd’hui, où il devait passer par la souffrance. Le Baal HaSoulam dit que la sortie prématurée de l’exil égyptien après 210 années, au lieu de quatre cents, est devenue la racine de tous les exils ultérieurs.
De toute façon, vous devez passer par toutes les étapes en chemin. La brisure elle-même, la destruction du Temple, définissent cette situation où vous n’êtes pas le maître, mais la dépendance qui découle de l’expérience de ce que vous traverserez.
Et le peuple d’Israël a connu, vécu, ces deux mille ans, jusqu’à arriver à sa  fin. Aujourd’hui, une nouvelle étape apparait, une nouvelle naissance commence. La crise (en hébreu : Mashber) est la naissance. Il est temps de nous relever.
Pour la première fois en deux mille ans, nos actions actuelles, à la fois matérielles et spirituelles sont fondées sur la force physique et la puissance de l’intention, déterminent notre destin. Et cela est déterminé de deux façons : soit réaliser le développement en son temps ou l’accélérer, l’un des deux . Ce n’était pas comme ça auparavant , cette « bifurcation » est apparue maintenant.
C’est pourquoi le monde manifeste sa nature interconnectée « ronde » et nous découvrons que nous sommes brisés au niveau de l’humanité, le peuple d’Israël, tout le monde et tous les peuples. Cette période a commencé avec la première vague d’Aliyah, le retour en terre d’Israël il y a environ 130 ans, ce qui était un signe des temps nouveaux. Et maintenant, nous devons nous mettre au travail, en sachant que le destin du monde est directement lié à nos efforts sur la voie de corrections.
Et si aujourd’hui, pendant le Nouvel An juif (Roch Hachana), lorsque les attributs du jugement  (Dinim) prennent effet, nous n’avons rien à craindre. Si j’ai peur d’être exposé comme un égoïste, je dois comprendre que j’ai enfin la possibilité de rembourser. Je peux effectuer des corrections, peux demander pardon, pas seulement me frapper la poitrine et crier de  belles paroles, mais souhaiter vraiment me débarrasser des mauvaises qualités.
De la 1ère partie du 04.09.13 de cours quotidien de Kabbale . Shamati n°122

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L’embrayage avec la nature

Posted on 3 septembre 2013 at 11:04

Dr. Michael LaitmanLe Baal HaSoulam , «La Paix : »Parce que le but est indubitablement construit au-dessus de toutes les lois de la nature, aucune n’est exclue , … celui qui altère même une seule méfaits de la loi et endommage dans un but délibéré que le Créateur a créé et sera donc puni par la nature. C’est pourquoi, nous aussi, les créatures du Créateur, ne devons pas avoir pitié de lui parce qu’il profane les lois de la nature et souille le but du Créateur.

De là , il est clair pour nous que si je vois que quelqu’un agit contre les lois de la nature je dois l’arrêter, car nous nous trouvons dans un système, et si une personne va à l’encontre d’une de ses lois, alors forcément elle a une mauvaise influence sur l’ensemble de la nature et sur tout le monde.

En règle générale, toutes vos actions doivent être accompagnées d’une compréhension de ce que vous faites. C’est parce que vous influencez un grand mécanisme collectif, la connexion mutuelle d’une multitude de parties, intégralement et globalement. Si vous ne connaissez pas les lois de la nature, cela ne signifie pas que vous ne lui causerez pas néanmoins de préjudice.

La Nature accepte votre action comme elle est, et si l’intention est bonne ou mauvaise ou il y a un manque de volonté, ceci est déjà superflu. Cependant, quel qu’il soit, d’un point de vue matérialiste, nous devons comprendre que nous sommes essentiellement dans un système fermé et par conséquent, chacun d’entre nous dépend les uns des autres. Personne ne peut se sentir lui-même exempt de l’obligation de ne pas nuire au système.

Après cela, il est possible de continuer. Je suis aussi libre de profiter du système. Et, si vous y réfléchissez bien, vous ne l’êtespas. C’est parce que dans un système fermé, chacun a sa place et sa fonction et par conséquent, chacun est obligé de ne pas nuire au système et est tenu également d’en bénéficier, et personne n’a le libre choix à ce sujet. Au contraire, nous sommes tous obligés d’être des parties corrigées à l’intérieur, bénéfiques pour le système .

Cependant, parmi toutes les parties du système, il y a encore un autre mécanisme appelé « embrayage. » Plus nous sommes poussés ensemble, plus nous sommes soudés dans le système et le degré de notre respect mutuel général, cette « pédale »progressivement se libère de plus en plus, ce qui élève la dépendance mutuelle, et nous sommes obligés d’agir en conséquence, ne pas nuire et en apportant des avantages en fonction des « commandements négatifs » et des « commandements positifs .  »

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 28/08/13, Les Écrits du Baal HaSoulam «La Paix»

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Celui qui ne demande pas pour lui reçoit deux fois plus

Posted on 30 août 2013 at 7:14
Dr. Michael LaitmanLa spiritualité commence à partir de la restriction. La restriction signifie qu’une personne ne demande rien pour elle-même . Son désir se ferme devant son propre plaisir et elle l’utilise dans le seul but de donner. Si elle peut donner, elle l’utilise et si elle ne peut pas, alors elle ne l’utilise pas . C’est comme si il y avait un interrupteur en elle, un déclencheur qui ne fonctionne que dans un sens.
C’est comme un ordinateur qui peut être dans un état de 0 ou de 1 , et pas autre chose. S’il n’y a pas personne à qui il puisse donner, c’est l’état 0 , et si il y a quelqu’un à qu’il peut donner, il est 1. Cela signifie que je m’ouvre , j’accepte les lacunes de l’autre et les transmets au Créateur. C’est ainsi que Malkhout veut ressembler à Bina. Elle restreint son propre désir, et le l’empêche de utiliser dans son propre intérêt, mais grâce à cela, emme peut sentir les manques des autres. C’est ce qu’on appelle  » faire votre désir comme Son désir « , mais en ce qui concerne les êtres créés.
En acquérant les désirs des autres, je les transmets au Créateur comme une prière , MAN et obtiens une réponse en fonction de la règle: « Le premier-né reçoit deux fois plus », pour lui et pour la partie inférieure. Je n’ai besoin de rien pour moi, mais je reçois deux fois plus car mon désir a changé et maintenant j’y inclus la carence de l’autre. Ainsi je nous remplis tous les deux.
Je remplis mon désir de donner et non le désir de recevoir ! Quand je transmets un désir de donner à l’autre, je transmets d’abord la Lumière qui ramène vers le bien et puis l’incorpore en moi, ce qui signifie que je l’ajoute comme l’ AHP du supérieur. Quand il est prêt à s’annuler devant moi, je lui transmets la force qui lui permet de construire son propre récipient et de recevoir la farsatisfaction  pour lui-même .
Il s’avère que notre travail avec le public est divisé en plusieurs phases. Nous devons d’abord travailler en nous dans le but d’acquérir le désir de donner à la population. Ce ne devrait pas être un désir de donner pour le bien de l’auto- plaisir, mais vraiment dans le but de donner. Je travaille avec mon désir de ne recevoir que pour donner.
Ainsi, nous réveillons le public et il est impressionné par le fait qu’il ne peut satisfaire ses désirs égoïstes. Mais grâce à leur connexion à nous et l’intégration mutuelle , il reçoit la force de correction et corrige leurs désirs. Ensuite, nous pouvons relever un double prière , MAN et recevoir une double réponse : pour nous et pour ceux pour qui nous avons demandé et c’est ainsi que nous remplirons nos récipients collectifs de réception.
De la préparation à la leçon quotidienne de Kabbale 21/08/13

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Renouveller l’oeuvre de la création chaque jour

Posted on 28 août 2013 at 13:39
Dr. Michael LaitmanQuestion: Comment pouvons-nous accrocher au groupe si nous obtenons une nouvelle forme, un nouvel alourdissement du cœur et qu’il est difficile de justifier le Créateur?
Réponse: Toute personne qui est inclue dans le groupe, de temps à autre obtient de nouvelles formes, passe par des hauts et des bas. Et entre eux, elle passe un point d’arrêt au sommet de la crête de la vague et en bas, le point de rupture, la brisure. Il n’est possible de rester dans ces conditions que si vous êtes connectés à un certain type de soutien qui vous maintiendra. S’il ne vous reste rien de l’ancienne forme et vous n’avez aucune nouvelle forme, mais un seul Reshimo, alors vous êtes comme suspendus dans l’air.
Il y a plusieurs de ces moments dans les états de montée et de descente, quand une personne perd toute orientation, rompt totalement avec l’ancienne forme. C’est comme si elle commençait une nouvelle vie, à partir d’une goutte de sperme, et commence à partir de l’état où elle n’a rien, à partir de « rien » (Ayin) parce que notre matériel est renouvelé, «émerge à partir de rien» (Yesh mi-Ain) .
Le Reshimo est un gène d’information pure, sans aucun matériel. Lorsque la matière, émergeant à partir de rien, est renouvelée, vous passez apparemment à travers une barrière d’énergie. Comme si vous alliez  avec votre matériel à un mur, devant ce problème, mais seulement le Reshimo, de l’énergie, peut traverser le mur. Et derrière le mur, le Reshimo acquiert un nouveau matériel jusqu’au prochain mur. Seule quelque information traverse le mur et ainsi vous fait progresser.
Lorsque vous passez à un gène d’information, ce n’est plus vous, mais le Reshimo même qui « a émergé à partir de rien», créé par le Créateur dans l’acte originel de la création (Maasse Bereshit). Maintenant, une partie de cette action initiale de la création  passe par vous et la même chose avec les autres. Il signifie: «Chaque jour, les actions de la Création sont renouvelées. »
Une nouvelle forme est une nouvelle vie, nouveau ciel, une nouvelle terre, tout est nouveau. Même une personne doit  juste commencer son chemin et sentir tout d’abord un tel changement en elle-même, comme si vous changiez ses vêtements-10 Sefirot. Il s’agit d’une nouvelle perception, une sensation nouvelle, une nouvelle attitude. Parfois, cette transition prend du temps et la personne se retrouve dans un état vague, comme dans un brouillard. L’essentiel est de comprendre que cette évolution est typique à l’homme, contrairement aux animaux.
De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 02/08/13, Écrits du Baal HaSoulam

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Moments de responsabilité

Posted on 28 août 2013 at 13:26
Dr. Michael LaitmanLes forces du mal n’ont pas de libre choix. Il nous semble que certaines personnes ou nations intentionnellement nous font souffrir, ont commis des crimes de l’histoire. Mais tout cela est une conséquence directe de l’œuvre de ce système, qui en plus du Créateur n’a qu’un seul élément capable d’influencer le système-nous, ceux qui ont la possibilité de travail indépendemment, ont des actions , pensées et intentions libres.
Donc, ne blâmer personne. Le Créateur est bon et apporte la bonté et les lois qu’Il a établies œuvre dans le monde et ne peuvent être transgressées. Il s’avère que dans l’ensemble du système des mondes, dans l’univers entier,iln’y a que nous qui ayons le pouvoir de changer quelque chose dans la réalité.
Nous sommes dans le vaste océan de lumière, la raison, la sagesse et le programme de création, comme sur un petit radeau. Et nous pouvons influencer cet océan afin que nous puissions avoir confiance, soyons en sécurité et calme, mais on peut aussi provoquer une violente tempête dans cet océan. Tout dépend de nous!
Toutes les autres parties de la création, sauf nous, ne changent pas. La lumière est dans un état de repos absolu et le récipient, le désir, est totalement dépendant de la Lumière. Et ce n’est que nous qui sommes au milieu entre eux avons le libre choix. Par conséquent, à part nous, personne ne peut changer quoi que ce soit parce qu’ils obéissent pleinement à la haute direction. C’est le système par lequel le Créateur nous influence afin de redresser nos chemins et de nous rapprocher Lui-même.
Il est dit que «Pharaon a amené les enfants d’Israël à se rapprocher du Créateur. » Chaque sacrifice (Korban) le rapproche (Karov) de Lui et cela ne dépend que de la façon dont nous utilisons notre propre libre choix.
Donc, nous ne pouvons pas attendre ni perdre un instant, nous sommes obligés de faire notre travail autant que possible. En réalité, rien ne changera, sauf ce que nous changeons par nos propres efforts.
De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 20/08/13, Introduction au Livre du Zohar

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