Il y a deux états contrastés qui alternent constamment dans la création: l’obscurité et la lumière , la séparation et la proximité, l’opposition et l’adhésion,  une forme inversée et une forme égale Notre chemin se déploie à travers ces états opposés et l’essence est toujours: Sommes-nous « pour » le Créateur ou contre Lui? La seule différence est la suivante: Quel est le niveau conscience de la création de son propre état?

Au début, nous passons par ces états inconsciemment, ce qui est appelé le niveau  « minéral » du développement. Puis, au  «niveau végétal », nous commençons petit à petit à les comprendre. Ensuite, au  «niveau  animal » nous nous sommes déjà atteints d’une certaine façon, mais nous ne savons pas encore à l’égard de Qui  nous changer et comment. Et quand je commence déjà à comprendre que je change en relation avec le Créateur et selon Lui, cela est déjà le « niveau humain ».

Toute notre histoire réside dans ce type de développement, basé sur des contraires constants: notre différence polaire au Créateur ou notre ressemblance avec Lui. Tous ces états sont déjà inculqués, déterminés et fixés dans le plan de la création, reliant en une seule cause et effectuant une chaîne que nous avons à parcourir.

Il n’y a rien que nous puissions ajouter à ces états en dehors de notre conscience. Et enfin, nous commençons à réaliser que ce processus est destiné à un but précis. Nous aspirons à découvrir et à y parvenir par nos propres moyens, pour comprendre ce qui se passe pour nous, quel est ce film dans lequel nous vivons. C’est alors que nous commençons à avoir la liberté de choix de participer à ce processus consciemment,  à partir de notre propre désir d’aspirer à ce but ou d’y résister.

De nos jours, l’ensemble de l’humanité entre dans cette phase très intéressante de développement où nous devons prendre conscience et  participer de nous-mêmes, décider si nous voulons accélérer ou ne le voulons pas. Nous devons trouver comment nous pouvons participer de nous-mêmes à ce processus, influencer sa vitesse, et exprimer notre accord ou  notre désaccord avec les états que nous traversons.

Si je connecte tous les états pour réaliser le plan de la création, à l’intérieur duquel je me développe, alors je vais ainsi accélérer mon développement, car il ne dépend que de ma conscience de mon état. Et plus je me pousse pour savoir qui je suis en relation avec Celui qui m’a développé, la seule force qui existe en dehors de moi, c’est-à-dire, plus je développe ma participation, plus je renforce mon indépendance, ma propre pensée, ma compréhension, et mon désir.

Comment je crée mon  «moi», qui est né à l’intérieur de la création-le but pour lequel tout ce processus est destiné. Et le point final est de sentir la force du plan dans lequel nous vivons, et de s’accrocher à elle. Quant à notre indépendance, elle réside en demandant à cette pensée supérieure de nous révéler la possibilité de participer à ses travaux de manière indépendante.

De la 1ère partie du cours  quotidien de Kabbale du 01/08/2011, Shamati

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Question: Qu’est-ce que cela signifie que «En haut, ils sont toujours d’accord avec le choix d’une personne quant au degré spirituel qu’elle désire atteindre? »

Réponse: en haut, ils sont toujours d’accord avec la  hauteur à laquelle une personne veut monter, ce que sont ces désir et intention … Le Créateur fixe la loi et ne la change  pas, comme il est écrit: «La loi est fixée et ne peut être violée » Il crée le désir de plaisir et ces deux forces,  le don sans réserve et la réception, commencent à œuvrer dans l’univers . Et c’est l’être créé qui établit l’équilibre entre elles.

La force du don sans réserve qui vient du Créateur est absolue, illimitée, et invariable. L’Absolu ne peut pas changer, il est toujours prêt à vous servir. Dans quelle mesure? Il est prêt à vous servir autant que vous voulez, mais seulement dans la mesure où vous le voulez.

En d’autres termes: «Le supérieur est toujours d’accord avec les décisions de l’inférieur. » Le Créateur ne s’ingère pas dans nos décisions, en fait, tout est fait uniquement par Lui, mais parce que vous le Lui livrez. Il fait tout, mais toujours sur votre demande. C’est comme si vous étiez toujours à Lui écrire et à Lui envoyer vos demandes : faites ceci ou cela, pour  le bien ou au détriment, et c’est ainsi constamment. Et Il réalise tout.

Il est dit: « Le magasin est ouvert, et la main  écrit, » ce qui signifie que nous entrons dans son magasin et prenons quelque chose que nous voulons à crédit, indépendamment de si oui ou non nous souhaitons rembourser. C’est le moyen par lequel  le Créateur a mis en place l’univers : il fonctionne selon la loi d’amour absolu et du don sans réserve. Et quelque soit le degré où  vous êtes « pour » ou « contre » cette loi, vous  le ressentirez en conséquence. Et ce sentiment même vous poussera en avant.

Si vous agissez de manière à vous amener consciemment au don sans réserve, alors la loi vous affectera positivement, et vous ressentirez de moins en moins la différence entre elle et vous. Cependant, si vous ne voulez pas de vous  rapprocher d’elle ou bien que vous vous éloigniez plus loin encore, vous vous sentirez de mal en pis… Mais ce sentiment sera toujours là à vous pousser à revenir.

Toutefois, de la part du Créateur il n’y a pas de changement. Après tout, s’Il pouvait changer, il ne serait pas appelé l’Absolu car cela voudrait dire qu’il pourrait être meilleur ou pire. Et donc il est dit: «Moi leSeigneur Je ne change pas », c’est-à-dire  «la loi est fixée et ne peut être violée. »

De la 1ère partie du  cours quotidien de Kabbale du 29/07/2011  article  n° 61 de Shamati

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Chers amis, s’il vous plaît poser des questions sur ces passages des grands kabbalistes. Les commentaires entre parenthèses sont de moi.
La liberté générale et la liberté de l’individu sont identiques.

Chaque individu dans la société est comme un maillon couplé à plusieurs autres appartenant à une même machine. Ce maillon n’a aucune liberté de mouvement en et de par lui même, mais continu dans une direction donnée grâce à la synergie des autres maillons pour que la machine reste performante.

– Baal HaSoulam, « Paix dans le Monde »
Nous sommes en fait arrivés à un stade où le monde entier est considéré comme un seul groupe, une société unique. Cela signifie que puisque chaque personne tire la quintessence de sa vie et son gagne pain de l’humanité, elle est contrainte de contribuer au bien être du monde entier et d’en prendre soin.
– Baal HaSoulam, « Paix dans le Monde »

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Aujourd’hui, un tout nouveau paradigme, une nouvelle vision du monde, et une nouvelle approche, qui n’a jamais existé auparavant, s’élève devant nous. Dans le passé, nous avons changé le monde, mais maintenant, le monde est invariable et nous devons nous-mêmes changer.

Ces changements intérieurs au sein d’une personne ne peuvent venir que par son choix, par son désir, par une décision consciente qu’elle fait à chaque étape. Et la Kabbale est essentiellement la méthode, le plan d’action sur cette voie.

Par définition, la science de la Kabbale est la révélation du Créateur à la création. En changeant, une personne atteint une similitude avec la nature. Et être similaire à la nature, c’est être semblable au Créateur. Une personne (Adam) est un être similaire (Domé) au Supérieur. C’est ce que nous devons constamment découvrir dans le processus qui pousse le monde vers l’avant.

En ayant une méthode kabbalistique et en étant ses représentants dans notre monde, nous devons aider l’ensemble de l’humanité par la diffusion de cette méthode de toutes sortes de façons. Évidemment, cela doit se faire en comprenant que les gens résistent aux changements, n’en veulent pas, et les méprisent. C’est vrai, mais néanmoins, c’est ainsi que tout devrait être. De notre part, nous devons améliorer la présentation de cette méthode, afin de la transmettre aux gens sous une forme facile et agréable.

Sinon, le monde souffrira, bien sûr, toujours plus d’un jour à l’autre, plongeant dans la confusion, l’impuissance, et la perplexité. Les gens peuvent devenir tellement confus que les problèmes dégénéreront en une guerre. Après tout, quand vous êtes confus et désorientés sous une grêle d’archets, vos nerfs peuvent céder.

Et alors vous serez prêts à faire n’importe quoi juste pour arrêter le chaos. Même la guerre semblera être un salut, car elle semble tout mettre à sa place. Tout comme une personne peut entrer dans une rage, l’humanité peut en faire de même, et de nos jours, nous comprenons que cela signifie une guerre mondiale.

Cela ne dépend que de nous: En combien de temps allons-nous assimiler la science de la Kabbale et la placer sur le podium de manère claire et correcte pour le monde entier? Tous ensemble, nous devons devenir une organisation pédagogique d’éclaireurs, qui aide et explique aux personnes comment changer afin d’établir une interconnexion correcte et afin d’atteindre ainsi une équivalence avec la nature ou avec le Créateur, ce qui est pareil.

Si nous n’atteignons pas l’équilibre et l’harmonie avec la nature, alors mis à part les échecs sociaux, nous en ressentirons les coups dévastateurs, ce qui va nous achever. Après tout, même dans la société humaine d’aujourd’hui, nous ne sommes plus capables de rien, tant que nous ne changerons pas. L’égoïsme fait surgir une énorme quantité de problèmes sociaux, mais nous ne pouvons pas arrêter.

La société de consommation a appauvri la terre, 200 ans d’ère industrielle ont épuisé toutes ses ressources, qui vont bientôt complètement se tarir. L’eau potable, le pétrole et d’autres ressources arrivent tous à leur fin. Finalement, nous ne serons même pas capables de mener une vie normale, sans parler des excès. Et encore, nous sommes incapables de nous retenir, pour limiter la production et la pollution.

Et nous ne serons pas en mesure de faire cela, tant que nous ne changeons pas la nature de l’homme. Aucune solution artificielle ne pourra nous aider. Nous mettons encore tous nos espoirs sur d’anciennes méthodes, mais la nature n’accepte plus «nos paiements par carte de crédit ». Elle n’accepte qu’une seule chose de nous: une harmonie avec elle, une homéostasie de ce système globale.

La nécessité de changer l’homme nous oblige, nous les kabbalistes, de sortir des limites précédentes et de commencer à faire des actions à l’échelle du monde entier. Et nous n’avons pas d’autre choix. Comme Baal HaSoulam l’écrit dans l’article, «De l’essence de la sagesse de la Kabbale« : Dans l’ensemble, la Kabbale est la révélation du Créateur. Où? A l’intérieur même d’une personne. Selon quoi? Son équivalence de forme. Une personne devient similaire au Créateur, au Tout-enveloppant, à la nature globale, en devenant un seul tout avec Lui.

De la 4e partie de la leçon quotidienne de la Kabbale du 22.07.11, «De l’enseignement de la Kabbale et son Essence »

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Une personne qui commence à étudier la Kabbale et utilise tous ses outils atteint finalement un point critique où il faut arrêter de se développer par la force, inconsciemment. La première étape est destinée à lui procurer une familiarisation  avec son état, et cette étape est nécessaire.

Cependant, ensuite elle atteint un point de bifurcation, un changement soudain d’un état précédemment stable, un point de rupture quand elle doit évaluer et revoir toute son attitude envers le développement, la vie, son désir, la Lumière, et tous les outils à sa disposition. Elle change complètement tout son paradigme précédent, sa philosophie de vie, et sa perception du système où elle existe.

Auparavant, ce système la contrôlait parce qu’elle fonctionnait parfaitement au sein de la nature, et elle s’imagine être au-dessus de son manque de compréhension. Maintenant, elle comprend sa dépendance complète envers la nature, ses forces et ses lois, et elle doit prendre sa gouvernance dans ses propres mains, comme il est écrit: «Mes fils M’ont vaincu ». Ensuite, la personne comprend le point de rupture spécial où elle se trouve.
Avant, nous pensions seulement que nous avons changé quelque chose dans notre vie, mais en réalité, nous suivions docilement les ordres de la nature sans aucune liberté de choix. Maintenant, la liberté nous est donnée. La personne commence à voir le monde comme quelque chose de chaotique, sans aucun ordre. Cette sensation lui est donnée sur le but de sorte qu’elle, d’elle-même, voudrait tout mettre en ordre, tout connecter, et contrôler le monde.

Ici, elle reçoit une occasion pour demander au Créateur de la force, de la compréhension et de  l’avancement par la foi au-dessus de la raison, parce qu’elle désire être lié à des états plus élevés. Il souhaite en recevoir un esprit nouveau et de nouvelles qualités, et apporter ainsi son monde en équilibre. C’est parce que le monde est le reflet de l’ordre intérieur dans l’homme, selon sa perception intérieure de la réalité, et non pas selon la perception extérieure.

De la 1ère partie du cours quotidien de  Kabbale du 13/07/2011, Shamati n°21

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En devenant un donneur je deviens comme Zeir Anpin qui remplit Malkhout et je reçois le double de la partie supérieure, de Bina: pour moi et pour les autres. Je deviens rempli au-dessus des désirs des autres qui sont révélés; je reçois tous les besoins, un désir spirituel  infini. Ceci est mon récipient.

Mais moi-même je suis comme Zeir Anpin, juste un point qui relie Bina et ce désir. Je suis une partie d’entre eux. Cependant, je le vois seulement maintenant comme une partie. C’est parce que les parties inférieures ont le désir et la partie supérieure a la Lumière. Ainsi, la «partie» est mon intention. Je comprends mon point grâce à leurs désirs et Sa Lumière, en « consommant » toutes les Lumières et tous les désirs.

Cela donne naissance à un nouveau récipient qui n’existait pas auparavant. Et tout ce que j’avais, était un point, une fondation préliminaire, un trou d’une aiguille que nous utilisons pour entrer dans le nouveau monde, le récipient de l’infini.

En soi, le désir de réception n’est pas un récipient, et la Lumière est juste la Lumière. Quand je découvre le monde de l’Infini, qui est censé avoir aussi existé avant, ou revenir au troisième (également le point initial) Etat, je révèle un nouveau récipient qui est 620 fois plus grand que le précédent. C’est parce que j’ai acquis à la fois les Lumières les désirant moi-même. Maintenant, mon récipient est 620 fois supérieur. C’est moi.

 
De la 5ème partie de la leçon quotidienne Kabbale 27/06/2011, «Matan Torah (Le Don de la Torah) »

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La souffrance nous amène à la question suivante: quel est le sens de notre vie ? Je ne veux pas vivre pour souffrir tout en servant mon égoïsme. Il vaut mieux mourir que de vivre comme cela. Beaucoup de gens dans le monde sont prêts à mourir, et en fait,  beaucoup se suicident.

Alors, comment puis-je changer la situation de sorte qu’au lieu de servir mon désir, mon désir me serve? Ceci n’est possible que si la Lumière qui ramène au Bien agit sur moi. J’ai besoin de cette force cachée, même si je ne sais pas d’où elle vient. C’est seulement elle qui va changer en moi l’ordre des priorités, en élevant l’importance de la vie spirituelle, du don sans réserve, en m’excitant, et en m’élevant au-dessus des préoccupations égoïstes concernant mon existence ici et maintenant.
A un certain stade, l’homme réalise son  asservissement et comprend la signification de ces mots: «J’ai créé le mauvais penchant ». L’ego vous emmène vers la mort, voilà pourquoi vous vous référez à lui  comme au « mal ». La vie vous semble être la mort parce que vous travaillez pour un maître cruel qui ne vous paie rien et vous laisse sans plaisir, jusqu’à ce que finalement vous mouriez. Il n’y a pas d’esclavage plus difficile.
Mais pour le moment, je ne vois pas encore voir mon mauvais penchant, il m’aveugle, semble être moi. Mais en réalité, c’est comme si quelqu’un m’avait hypnotisé, programmé, et je fais ce qu’il veut. Sa puissance est si forte qu’il me contrôle d’une manière invisible et tyrannique.
Nous sommes nés hypnotisés, et nous ne comprenons même pas que nous sommes sous l’influence de quelqu’un d’autre. Il arrive dans la vie que nous tombons sous l’influence de quelqu’un, et ce n’est qu’après que nous sommes surpris de le  découvrir. C’est la même histoire concernant le mauvais penchant. Le problème ici est le moyen: Qu’est-ce qui va nous aider à nous libérer de son oppression?

La réponse est la souffrance. La souffrance est comme Pharaon qui a rapproché les fils d’Israël du Créateur. Cet ange de la mort vous force constamment à vous mettre vous-même sous pression pour lui, et, enfin, vous découvrez que vous souffrez par ses ordres et par votre servitude. Alors vous commencez à chercher la cause de vos souffrances, et vous découvrez qu’elles vous aident réellement à rejeter le mal. De cette façon Pharaon, qui accabla les fils d’Israël par un lourd travail, les a rapprochés de leur rédemption.

C’est ainsi que nous sommes, de concert avec le monde entier, debout au début du même processus. Les âmes les plus pures s’éveillent d’abord, s’interrogent sur le sens de ce qui se passe: «Où est le mal autour de moi qui me donne des ordres ? Je ne veux pas souffrir. »

Au début, on essaie de comprendre sa souffrance égoïstement. Puis on lève les yeux et on commence à examiner la situation dans son ensemble: «Qu’est-ce qui se passe réellement ici? » C’est une façon de nous orienter vers un but,-essentiellement,  une autre autorité. Nous allons d’un ange à l’autre: de Pharaon vers le Créateur. Il n’y a que deux options, et rien d’autre entre elles. En fin de compte, vous choisissez qui régnera sur vous.

Les âmes les plus pures traversent ceci actuellement, et d’autres viendront après eux.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale du 08/07/2011 , « La Liberté »

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Question: Nous disons que la consommation excessive est la consommation au détriment des autres. Toutefois, afin de voir le mal qu’elle contient, devons-nous avoir un regard furtif à propos de la fin du film?

Réponse: Non. Le Créateur n’a pas de pénurie de minéraux, de vitamines, de pétrole, de gaz, d’eau, ou de toute autre chose. Il arrange les difficultés pour vous dans ce monde donc vous devriez commencer à prendre conscience de votre perte. Vous êtes perdants.

Le Créateur ne vous montre que la réalité celle où vous délaissez le monde spirituel parce qu’alors vous perdriez la liberté de choix. Au lieu de cela, Il vous expose aux coups de ce monde, à partir desquels vous commencez à réaliser le mal de votre nature. Vous n’avez pas révéler le Créateur comme étant la cause de vos ennuis, mais votre propre égoïsme.

Puis, incapable de le corriger, vous commencez à regretter de l’avoir. Voilà comment vous en venez progressivement à la réalisation du mal. Alors, que devez-vous faire avec? Comment pouvez-vous sortir du piège? Lentement mais sûrement, vous vous rapprochez de la solution.

Le manque de ressources, les catastrophes naturelles, et les gens qui se volent les uns les autres sont toutes des choses artificielles à la fin de la journée. C’est un «petit changement» visant à nous aider, éventuellement révéler le fait que nous volons le monde spirituel de l’autre.

En réalité, pourquoi devrais-je partager ce que j’ai avec vous et me contenter du strict nécessaire? C’est seulement dans le but d’apprendre cela et d’acquérir les désirs qui aspirent à la spiritualité. C’est le but, et tout est structuré exactement de cette façon depuis le début. Autrement, chaque personne aurait eu sa propre planète.
De la 4e partie le 22.06.11 du cours quotidien de Kabbale, «Matan Torah (Le Don de la Torah) »

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Question: Vous avez mentionné à plusieurs reprises que les personnes qui ont étudié la Kabbale depuis de nombreuses années semblent être comme tout le monde et ne peuvent être différenciées. En même temps, les gens dont les désirs ont été corrigés changent la réalité autour d’eux et possèdent un pouvoir d’attraction complètement différent. Y a-t-il des signes extérieurs permettant d’identifier un kabbaliste?

Réponse: J’ai rencontré et ai passé quelque temps avec plusieurs étudiants de Baal HaSoulam. J’avais 35 ans, et ils en avaient 75. Je me sentais comme un enfant dans leurs bras. Je ne les ai jamais vu faire un seul miracle, ni n’ai entendu de conversations spéciales. Ils essayaient tous d’être des gens très ordinaires, et en réalité ils l’étaient.

Un kabbaliste ne fait pas de vagues autour de lui. Une personne qui commence à écouter un kabbaliste, le comprend, applique correctement ses mots et ses pensées, et réalise ses suggestions en lui-même, commence à se percevoir lui-même et le monde d’une manière différente. Ce n’est pas parce qu’un kabbaliste l’influence. Les kabbalistes n’ont pas d’influence sur d’autres personnes. Ce n’est pas permis ! Ce serait tuer la liberté de choix d’une autre personne.

Comment apprenons-nous à un enfant ? Nous lui fournissons constamment des exercices et lui disons comment faire les choses, mais il doit les faire lui-même. Sinon, il ne se développera pas. C’est pourquoi les kabbalistes ne changeront et ne pourront jamais rien changer autour d’eux. Il n’y a pas d’astuces. Rien ne peut changer si l’homme ne change pas.

J’ai beaucoup de parents, amis et étudiants bien-aimés, et je n’ai aucun moyen de les aider à part en leur expliquant cela encore une fois, le dire d’une autre manière. Il n’y a aucune autre façon. Et quand une personne se détourne de moi, il n’y a aucun moyen pour moi de lui faire faire demi-tour. Je la quitte aussi. C’est tout. Il n’y a rien que je puisse faire, même si ça fait mal.

Ne pensez pas qu’un kabbaliste soit capable de quelque chose de surnaturel, qu’une personne ordinaire ne peut pas faire. Non, il ne peut pas. Bien sûr, il révèle ce monde en fonction de la correction de son désir, mais il ne révèle que pour lui-même.

Au cours de l’histoire, il y avait de nombreux kabbalistes qui étaient incapables d’enseigner. Ils ont atteint la spiritualité, dans le monde supérieur, ils ont effectués des corrections dans le réseau des âmes entre nous, et ont préparé tout ce système pour se rapprocher de l’humanité, mais pas plus que ça. C’est de la même manière que nous préparons le monde actuel pour nos enfants et petits-enfants, et pas autrement.

Ne cherchez pas de trucs dans la Kabbale. Il n’y a pas de miracles. C’est une tâche énorme et ardue, pour chacun d’entre nous, que de nous corriger contre notre nature. C’est ce que l’humanité toute entière doit réaliser à notre époque.

De la leçon 3ème leçon du 11/06/11 à la Convention de Moscou

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Question: Qu’est-ce que la Kabbale dit sur le péché originel, et que signifie la déchéance de la vertu ?
Réponse: La Kabbale affirme que l’histoire entière d’Adam et d’Eve et de leur déchéance est une allégorie. Elle se réfère à des événements qui ont eu lieu dans les Sefirot supérieures avant la création de cette réalité: notre univers et nous à l’intérieur.

Il n’y a aucun « péché » dans tout cela. Nous l’appelons ainsi parce que nous avons chuté du degré spirituel sur lequel nous avons été initialement créés à notre niveau actuel, ce monde, à travers les 125 degrés dans leur globalité. C’est ce qu’on appelle le «péché», mais ce n’était pas de notre fait. Cela s’est produit dans notre racine.

Plus tard, quand nous nous sommes développés au cours des milliers d’années au niveau de ce monde, cela aussi n’était pas de notre fait. Nous nous sommes développés inconsciemment durant tout ce temps, sans savoir comment et où nous nous développions. L’égoïsme nous fit avancer.

Cependant, est maintenant c’est la première fois dans l’histoire que nous devons arriver à notre liberté de choix. Soit nous nous développerons consciemment et nous nous corrigerons, parce que nous verrons et nous sentirons l’intérêt et le but en elle, ou de très gros problèmes surviendront qui nous forceront à le faire par le biais d’énormes souffrances. En d’autres termes, à ce stade, nous nous trouvons à la croisée des chemins. Nous pouvons choisir le chemin de la souffrance ou la voie de la réalisation de toute la réalité. Naturellement, il y a une énorme différence entre ces deux directions.

Dans tous les cas, nous devons atteindre la correction complète du monde avant l’expiration des 6.000 ans qui a commencé avec le premier homme, Adam. Soit, dans environ 230 ans. En d’autres termes, nous devons tous achever la correction et chaque personne doit acquérir une âme. Ensuite, toutes ces âmes se connectent dans une âme commune et s’élèvent au degré suivant.

Si nous suivons le chemin avec la conscience que nous atteignons l’univers et que nous faisons le travail nous-mêmes, nous serons en mesure d’achever cette correction dans plusieurs années, ici et maintenant! Sinon, nous allons encore progresser, mais dans la mauvaise voie, qui ne durera pas plus de 230 ans.

Elle est déterminée par la structure spirituelle des 6 Sefirot supérieures: Hessed, Guevoura, Tifferet, Netsah, Hod, et Yessod . C’est pourquoi nous devons atteindre la correction au cours des 6.000 ans.

 
De la conférence de Rome 20/05/2011

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