Question: Les scientifiques, les psychologues et les sociologues n’ont pas trouvé une explication convaincante à l’homosexualité. Ils parlent des influences génétiques, psychologiques et hormonaesl ou d’une combinaison de celles-ci. Est-ce que la Kabbale offre une explication à ce phénomène?

Réponse: Je n’ai rien rencontré d’explicite dans la Kabbale concernant l’homme dans ce monde, et surtout rien sur l’homosexualité.

A notre époque, le développement de l’égoïsme humain a évolué et atteint son apogée dans une variété de manifestations. Une de ces manifestations se reflète dans le nombre croissant d’homosexuels masculins et féminins. Nous devons voir dans tous les peuples des amis potentiels, pour la correction commune de la nature humaine pour être semblable au Créateur.

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Nous trouvons étrange que le Créateur, qui a créé ce monde et qui possède toutes les capacités, ait besoin de notre aide. Pourtant, Il dépend de nous comme une mère dépend de son enfant. Si nous étions au niveau minéral, végétal, ou animal, alors Il nous contrôlerait vraiment à 100%.

Cependant, sIl veut nous élever au degré de l’être humain, à Son niveau,Iil ne peut pas tout nous donner et que cela soit prêt : nous avons besoin de développer l’esprit et les sentiments en nous par nos propres efforts. Toute la croissance est due à notre propre participation. Dans la mesure où je sens, je grandis et si je ne participe pas, je ne grandirai pas et ne serais pas considéré comme un être humain!

Si j’étais un simple animal, je recevrais de Lui et deviendrais plus gros et plus gras. Cependant, l’être humain est un nouveau degré qualitatif, qui ne grandit qu’à la suite de ses propres éclaircissements, analyses et synthèse d’une aspiration à devenir semblable au Créateur. Ce n’est que comme cela que je grandirai.

Il s’avère que le Créateur attend, Il dépend de moi ! Si un enfant ne veut pas apprendre ni recevoir des connaissances afin de passer dans la classe supérieure, s’il n’a pas fait ses devoirs ni ne passe ses examens, les enseignants sont impuissants à faire quoi que ce soit0 Tout ici dépend de la personne et non l’enseignant.

C’est la seule chose qu’Il ne peut pas faire pour vous, sinon vous ne grandirez pas. Le degré de la parole, l’être humain, doit grandir en nous en raison de notre propre travail préliminaire, d’explications, de la compréhension et de l’esprit. Nous devons y mettre nos esprits et nos cœurs de nous-mêmes, plutôt que d’attendre que le Créateur fasse de nois un être humain. Le degré humain ne peut être donné de l’extérieur, il doit être conquis dans bas, de l’intérieur.

La lumière ne peut que hâter notre développement jusqu’à ce que nous recevions le point dans le cœur. Cependant, tous les désirs au-dessus de lui doivent être gagnés par nous. Après tout, si le Créateur se revêtait en vous déjà sous la forme d’une image humaine, vous serez un singe plutôt qu’un être humain.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 9/12/10 , Écrits du Baal HaSoulam

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Question: Comment puis-je devenir l’assistant du Créateur et pourquoi le Créateur est-il incapable de donner la lumière aux autres sans mon aide ?

Réponse: Si vous vous élevez au-dessus de votre ego et que vous souhaitez l’employer pour donner aux autres, alors le Créateur sera votre partenaire dans ce travail. Il vous donnera toute la lumière de sorte que vous puissiez la transmettre aux autres. Il ne peut rien faire pour eux, mais vous le pouvez ! Vous allez devenir son partenaire à part entière, comme si toutes les autres personnes sont Ses enfants bien-aimés et Il ne peut leur donner la lumière que par vous.

Mais à l’heure actuelle, vous ne voulez pas le faire et c’est pour cela que vous et lui êtes opposés. Toute la création, le monde entier et l’humanité sont les enfants du Créateur qui souffrent à cause de vous ! Si vous voulez les aider, le Créateur vous donnera tout, tout! Vous allez être des partenaires égaux, vous L’aiderez. Réalisez-vous quel honneur et  quelle puissance c’est ?

Toute la lumière sera à votre disposition, mais vous pourrez prendre autant que vous le voudrez pour la donner aux autres. Les autres personnes sont la Shekhina et Malkhout . Et vous fusionnez avec le Créateur, Zeir Anpin et votre exaltation est déterminée par la taille de votre ego, que vous utilisez afin de donner.

Il veut vous rendre identique à Lui pour que vous soyez partenaires. Etre comme Lui est un réel plaisir. Il veut le faire avec vous et tous les autres. Mais tout le monde a le monde entier à donner. Tout comme il y a beaucoup d’âmes, il y a tout autant de mondes. Chacun de nous a son propre monde, Malkhout du monde de Atsilout, sa propre Shekhina. Vous sentez que la personne à côté de vous souffre, mais celle que vous voyez est en vous. Vous ne savez pas qui elle est vraiment !

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 9/12/10 , Écrits du Baal HaSoulam

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Question: Comment pouvons-nous surmonter le désir de reporter tout à demain, au prochain cours, au prochain congrès? Il y a un sentiment qu’il y a encore assez de temps et que nous pouvons attendre.

Réponse: C’est l’illusion de l’ ego qu’une personne ne peut pas vaincre par elle-même. Si vous êtes seul à la maison, vous aurez sûrement penser à différentes questions folles et ce ne mènera à rien. Ce sera juste une perte de temps aujourd’hui, demain, après-demain et aussi dans un an et deux ans à partir de maintenant. Vous ne serez jamais en mesure d’utiliser le temps de manière efficace aussi longtemps que vous êtes vous-même. C’est  » soit le groupe soit la mort.  »

Tout le monde doit avoir un certain engagement qui ne peut être reporté ou auquel il ne peut pas échapper. Ces engagements devraient vous attacher aux amis et vous devez travailler sur quelque chose ensemble.

Vous devez vous attacher constamment à la nécessité de progresser de différentes manières:

•  l’engagements dans les tâches
• Les amis
• La honte ne pas finir, que tout le monde sache et voit ce que vous n’avez pas terminé.

Le sentiment de honte devrait être aussi fort que la peur de la mort. Être parmi les amis, c’est la seule chose qui va vous pousser à faire bon usage du temps. Si vous êtes seul et vous pouvez utiliser le temps comme vous le souhaitez, vous pouvez être sûr qu’il va vous tromper. Le temps est une écorce (Klipa) et une très forte force égoïste . Elle va vous attirer dans différentes choses stupides.

Mais lorsque nous travaillons ensemble, nous travaillons soudainement facilement, volontiers, et agréablement !

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 10/10/13 , Le Zohar

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Ce qu’on appelle «la foi en les sages », c’est quand je suis tout ce qui a été arrangé pour moi d’en haut. Dans chaque Partsouf, dans chaque situation que je vois devant moi, je vois le Créateur.

 Je vois tout le monde entier devant moi et j’ai besoin de comprendre que toutes ces choses sont des images que le Créateur dessine pour moi. Je ne sais pas ce que je vois vraiment. Cependant, si je prends le monde entier comme une image en moi du Créateur, alors je me déplace dans la bonne direction au bon degré de vérité et du mensonge.

Cette direction est vraie, et je vois devant moi des conditions qui doivent être réunies: Israël ( mon désir droit au Créateur – Yashar El) , Torah ( tous les Kélim brisés avec la lumière qui doit les amener à l’unité ) et le Créateur. Chacune de ces trois conditions se transforment progressivement en une seule, car je cherche à identifier le Créateur qui agit dans le monde et me présente ce monde une nouvelle forme tout le temps.

J’accepte ce monde comme une image du Créateur car Il voulait que je ressente cela, comprenne, goûte l’amertume et la douceur, la vérité et le mensonge et unir cet ensemble avec Lui en un seul point. En fin de compte, ces trois éléments doivent parvenir à l’unité , qui est appelé à la fin de la correction (Gmar Tikoun).

Tout notre travail avec la vérité et le mensonge et l’amer et doux est essentiellement des clarifications que nous devons faire. Pour ce faire, nous devons être dans un groupe pour clarifier nos relations entre nous, apprendre à attirer la Lumière qui ramène vers le bien. En conséquence, nous devons relier toute la réalité, d’une part, en l’attribuant au Créateur et d’autre part, l’accepter comme une image que le Créateur me montre, ainsi que je serai en mesure d’y connecter toutes les parties de la réalité.

C’est ainsi que nous atteignons le point commun de tout appelé la fin de la correction. Dans notre monde maintenant tout est amer et mensonge, alors qu’à la fin de la correction il ne reste que la douceur et la vérité.

Du cours quotidien de Kabbale 30/07/13 , Shamati n°148 «L’examen de l’amer et du doux de la vérité et du mensonge »

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Baal HaSoulam: 600000 âmes: Car même le vil, [celui dont l’âme est basse à la racine], s’il oriente son cœur et purifie ses actions pour devenir méritant,  il sera récompensé d’étendre à son âme, l’âme générale du peuple saint, avec toutes les  merveilles que le peuple saint a goûté jusqu’à présent. C’est parce qu’ils sont tous des préparations pour cette complétude.

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Question: Comment pouvons-nous établir correctement  une coopération entre les différents groupes de notre société mondiale de sorte qu’elle soit plus efficace?

Réponse: Nous n’avons pas besoin de penser à cela puisque la lumière va tout faire. Nous devons simplement travailler sur la connexion, sur la constitution et l’adhésion de tous. Plus tard, nous découvrirons que nous existons déjà dans le système.

Lorsque nous aspirons vers l’intérieur, vers le centre commun, nous découvrons soudain que nous sommes bien reliés entre eux comme les morceaux d’un puzzle qui s’emboîtent les uns des autres. Il y a des trous et des bosses en nous, et nous nous situons tout d’un coup envers l’autre comme des roues dentées. Cependant, cette forme multi-couches, multi- directionnelle n’est pas seulement en trois dimensions, comme dans notre monde, mais multi- dimensionnelle. Toutes les rondeurs et les trous correspondent à un autre. La lumière fait cela et pas nous.

Les rouages de toutes les roues se connectent plus étroitement jusqu’à ce qu’ils créent un ensemble, jusqu’à ce qu’ils accumulent tout et comblent tous Malkhout de Ein Sof (Infini).

Cela existe déjà en fait, mais l’état de la brisure est nous progressivement révélé, ce qui signifie l’absence de contact, jusqu’à ce que tout le monde soit progressivement intégré dans le système général.

Tout cela nous est progressivement révélé comme nos yeux s’ouvrent progressivement pour voir. Dans le passé, quand un prisonnier qui avait été dans le donjon pendant des décennies sortait, ils avaient l’habitude de mettre plusieurs sacs sur sa tête et les enlevaient progressivement afin qu’il s’habitue à la lumière du jour et ne soit pas aveuglé par la forte lumière. Ainsi, les Massakhim cachés ( écrans ) nous sont retirés progressivement, et nous les changeons en Massakhim de réception.

Lorsque nous recevons la lumière dans l’attribut du don, cela  ne nous aveugle pas, car elle n’entre pas dans le désir lui-même, mais elle est au-dessus. Donc , nous n’avons rien à craindre, sauf d’aspirer à l’unité. Tout le reste entre nous va fonctionner par lui-même. Tous les groupes vont commencer à se compléter mutuellement et nous verrons la réorganisation inter- groupe et la division du travail.

Le monde entier viendra à une division internationale du travail, et non pas comme aujourd’hui où la Chine produit la marchandise, l’Amérique imprime de l’argent, la Russie forre le pétrole, et ainsi de suite. A la place , nous verrons la coopération mutuelle correcte entre tous à tous les niveaux pour se ompléter de manière optimale. Tout d’abord, cela se produira entre les groupes.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 21/07/13 , Shamati # 59  » autour du bâton  et du serpent « 

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Ce n’est que sous la condition de l’unité dans le groupe que nous serons en mesure de réussir dans tout sur notre chemin. Et s’il n’y a pas une telle unité, nos forces sont négligeables. Ce sera juste une force matérielle, et même si nous réussissons quelque chose, cel sera juste superficiel. Nous pouvons gagner de grandes réalisations matérielles, mais elles ne valent rien dans un sens spirituel.

Le groupe doit garder son unité, la connexion et l’égalité comme une nécessité vitale ! Nous devons agir envers les personnes extérieures comme tout le monde, en utilisant les tribunaux, les avocats, la publicité comme c’est de coutume dans le monde. Mais intérieurement, entre les amis, tous les rapports doivent être construits sous la forme de cercles. L’un n’empêche pas l’autre : dans les cercles (Igoulim) à l’intérieur et à l’extérieur, en ligne.

Vous pouvez être un grand kabbaliste, mais à l’extérieur vous devez vous comporter selon la « ligne » standard comme tous les autres. Si quelqu’un essaie de vous tromper, vous devez également utiliser des astuces. Si quelqu’un essaie de vous voler, vous devez réagir en conséquence. Cela ne signifie pas que vous avez à voler, mais il ne faut pas être un imbécile naïf, ce qui est généralement la façon dont les gens extérieurs veulent voir un kabbaliste. Si tout le monde se comporte de cette façon, pourquoi un kabbaliste se comporterait-il différemment ? Les gens pensent qu’il sera appelé un homme juste, s’il permet à chacun de profiter de lui. Mais bien sûr, il ne devrait pas être si naïf.

Cela s’applique au comportement externe dans le monde extérieur, mais à l’intérieur du groupe, nous avons besoin de garder le cercle de la manière la plus précise. la garantie mutuelle nous oblige à maintenir l’égalité. Cependant, cette égalité doit être relative, c’est ce qui est exigé de tous, chacun selon ses capacités, est sa capacité à s’annuler. L’égalité signifie que tout le monde investit autant qu’il le peut, du moins, il y travaille.

Le groupe ne devrait pas avoir des gens qui contrôlent à leur guise. Peut-être qu’ils ont raison et savent comment tout contrôler, mais cela n’apporte pas un gain spirituel. Nous pouvons parvenir à une énorme réussite matérielle, mais s’il n’y a pas de composante spirituelle, tout cela va finira par éclater comme une bulle de savon.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 10/10/13 , Écrits du Rabash

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Le public est nos récipients externes, comme les deux derniers niveaux ( les vêtements et le palais ) des cinq niveaux de l’âme  » racines, âme, le corps, les vêtements, les palais.  » Ils nous demandent la «Lumière de Hokhma « , bien qu’il semble qu’ils demandent  » du pain et des jeux « , comme la foule criait dans la Rome antique. Mais le «pain et des jeux » dans leur compréhension à notre niveau est transformé en lumière.

Nous n’avons ni pain, ni jeux pour eux et nous n’allons pas leur donner. Nous devons éduquer le public afin que lui-même soient en mesure d’amener toute la société vers la forme qui va la satisfaire. Ils penseront que tout le monde a eu exactement ce qu’il a demandé : du pain et des jeux, peu importe quoi, la chose la plus importante est qu’il se sente bien. C’est comme un petit enfant : il exige un jouet mais vous l’emmenez à monter sur un manège et il oublie le jouet.

Si nous resentons les désirs du public, nous obtiendrons un grande envie à nous connecter et d’attirer la force supérieure, car nous devons la faire passer à l’extérieur et  combler les désirs externes. Ensuite, nous allons devoir travailler.

Mais sans cette force extérieure qui fait pression sur nous, nous n’aurons plus qu’à aller sur  le chemin de la souffrance. Nous serons en mesure de passer à la voie de la Torah que sous la pression progressive du monde extérieur qui nous obligera à attirer la Lumière.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 10/10/13 , Écrits du Rabash

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Question: Que dois -je faire si je me sens désolé pour mes échecs précédents et cela m’empêche de penser à autre chose ?

Réponse: Quand quelque chose est déjà arrivé ce n’est pas la peine de s’apitoyer, et vous devriez passer l’éponge. Il n’y a rien hormis Lui et vous avez fait tout ce que vous avez pu , selon « Si je ne suis pas pour nous, qui est pour moi », et tout le reste est dans les mains du Créateur car il n’y a rien hormis Lui. Nous ne devons pas regretter le passé. Le passé est déjà englouti dans Ein Sof (Infini). Je ne suis pas responsable de cela, c’est le Créateur qui a agit à travers moi.

J’ai fait tout ce que je pouvais et mon succès ou l’absence de celui-ci dépend du Créateur. C’est ainsi qu’Il a arrangé mes actions pour me montrer comment je suis encore loin de Lui afin que, par ma prochaine action que je sois capable de me connecter à Lui.

Je ne devrais pas penser aux états antérieurs maintenant, comme si c’était moi qui avait choisi et décidé de ce qu’il adviendra. Ces pensées impures ( Klipa ) sont une erreur, une vraie déception, si je pense que j’ai fait quelque chose et que ce n’était pas le Créateur qui a tout fait par moi. Nous ne pouvons pas dire cela à propos de l’avenir, mais il faut sans aucun doute voir le passé de cette façon.

Nous répétons cette erreur toute notre vie. Une personne se torture sur une erreur qu’elle a commise à l’école ou à l’université, et la regrette toute sa vie, y compris hier et il y a quelques instants , mais c’est interdit.

Une personne qui est sur le point de mourir doit dire de toute sa vie passée, qu’elle n’a pas vraiment appartenue et ce n’est pas elle qui a tout fait. La pensée supérieure l’a créé et lui a donné naissance à un certain moment dans le passé et l’a mise sur un certain chemin, à travers différentes actions, et maintenant elle arrive à la fin de ce chemin dans un certain état et passe à l’état suivant.

Nous ne pouvons pas changer quoi que ce soit dans le passé et ne pouvons prévoir quoi que ce soit pour l’avenir, pas même un court instant à venir. Maintenant, nous découvrons cette vérité de plus en plus dans le monde : Tous nos plans à long terme ne fonctionnent pas du tout. Vous pouvez agir seulement au moment actuel où vous êtes, et votre travail consiste à adhérer au Créateur. Mais la pensée sur ce qui s’est passé ou sur l’instant d’après à venir est un signe de manque de foi, de manque d’adhésion, du manque de don.

Dans mon état actuel, j’adhère totalement uniquement au Créateur. Faites votre désir, Son désir et vos actions comme Ses actions et il n’y a rien d’autre à faire, c’est très simple.

Regrettez le passé est une grande Klipa terrible impure vigueur, qui nous est contamment représentée dans les images du passé nous obligeant à ressentir une grande tristesse : Pourquoi ai-je fait cela, pourquoi ai-je fait du mal à quelqu’un, où me -suis trompél, qu’est-ce que j’ai fait de mal , etc c’est une erreur bien connue et tout le monde la fait.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 07/10/13 , Introduction au Livre du Zohar

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