Question: Vous dites qu’il y a juste une barrière psychologique devant nous. Qu’est-ce que c’est exactement?
Réponse: Nous ne sommes pas en mesure de comprendre que le don, au lieu de la réception, contient d’énormes, éternels plaisirs, que nous ne pouvons même pas imaginer. Supposons que quelqu’un place une coupe pleine de poison en face de vous et vous dit: «Buvez, mourrez, et profitez-en! » Vous ne pouvez pas mettre ces trois choses ensemble. C’est ce qu’on appelle une barrière psychologique.
Nous devons nous rappeler que la deuxième partie de chaque action appartient toujours au Créateur. Nous travaillons sur le désir et Il l’exécute. Comme un enfant je dis, « je veux ça. » Et il me le donne, encore et encore. Cela signifie que nous devons toujours demander la chose la plus importante dans la vie, sachant que nous la recevrons.

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Question: Comment puis-je savoir quand je commence à sentir le système? Quelles sont les premières sensations qu’une personne ressent?

Réponse: La responsabilité! Tout comme c’est le cas dans la famille, je sens qu’il y a un certain système pour lequel je dois prendre la responsabilité. Ce n’est pas par hasard que la famille est établie dans le monde corporel, et une personne doit prendre cette responsabilité au sérieux. La famille est le fondement de la société, la vie.

Dans notre cas, nous devons nous sentir comme si nous étions dans une «famille spirituelle», où nous avons tous à parvenir à l’équivalence de forme avec le Supérieur. En accord avec la nature et la loi de fond en comble, nous devons satisfaire à la condition de la garantie mutuelle et la mise en œuvre d’abord dans le groupe, puis dans le monde entier.

Le monde entier, comme Baal HaSoulam décrit, est une famille, et la nature va nous forcer à apprendre de cette loi.

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Question: Pouvez-vous expliquer en termes généraux ce que nous étudions dans le Talmud Esser Sefirot (TES), partie 15? Je ne comprends rien du tout.

Réponse: la partie 15 du TES est intitulé «La construction de Noukva. » Premièrement, Noukva a été créée, puis brisée, et maintenant nous étudions la façon de la reconstruire, signifiant dans quel ordre ramasser ses morceaux et comment, par quelles forces, pour recoller les morceaux dans une structure corrigée.
Par conséquent, le chapitre est intitulé «La construction de Noukva ». L’auteur dit:« Vous voulez la reconstruire? S’il vous plaît, allez-y. Mais gardez à l’esprit que vous devez apprendre à travailler avec sa substance. Cela résistera. Ses parties dépendent les unes des autres, et elles ont toutes leur propre personnalité.  »

Cependant, comment puis-je obtenir tout ce que j’ai besoin pour «construire Noukva », mon âme? En vérité, je n’ai rien moi-même. Si je commence à poser cette question, je commence à voir une solution. Il s’avère qu’il y a des participants Supérieurs dans ce processus de construction, Père et Mère ( Aba ve Ima), de qui descendent toute la Lumière de la sagesse et la force. Pourtant, vous ne recevez pas d’eux, mais des deux échelons spirituels près de vous. Ils vous feront parvenir la Lumière de Hassadim (Clémence) la force et la Lumière de Hokhma (la Sagesse), la connaissance.

Vous devez apprendre à les connaître afin que la relation que vous établissez avec eux vous permette de vous construire comme ils l’ont fait. Après tout, à l’heure actuelle, vous êtes informes, des matières premières. Toutefois, lorsque vous commencez à construire votre relation avec eux, puis par chacun de vos contacts avec eux, vous allez acquérir des formes comme un timbre à partir d’un sceau. Ces formes que vous avez acquises par vous-mêmes sont ce qu’on appelle « la construction de Noukva. »

Le Baal HaSoulam le décrit dans un langage expressif, expliquant comment le système spirituel se rapporte à vous. Il vous met en contact avec le monde spirituel, que vous découvrez peu à peu devant vous.

Vous devez aspirer à sa découverte! Et quand il commence vraiment à se déployer, vous verrez que c’est comme la façon dans notre monde vous pouvez rencontrer votre famille, votre père, mère, grand-mère, grand-père, frères et sœurs. Vous entrez dans une famille où chacun a sa propre personnalité et son statut, ses relations et ses problèmes. Vous devez entrer dans cette famille et en faire partie, puis vous recevrez votre forme définitive.

C’est une image très vivante et humaine. Il devient progressivement très facile de comprendre comme si vous appreniez de la vie elle-même ses lois et sa psychologie intérieure. La partie la plus difficile est le premier contact. Jusqu’à ce que vous «ouvrir la porte et entrez dans la maison», vous êtes perdus dans les tentatives de deviner ce qu’il y a dedans. Cependant, une fois que vous entrez, vous commencez à vous déplacer.

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Question: A quoi doit ressembler un bon environnement pour un enfant ?

Réponse: Un enfant grandira toujours pour ressembler à son environnement. C’est pourquoi se préoccuper de l’environnement est la même chose que s’occuper de l’enfant.

Pensez aux moyens d’influer sur son environnement et le contrôler indirectement en lui donnant des jeux, des livres et des vidéos qui contiennent les informations que vous avez choisi pour lui, mais qui lui sont présentées d’une manière intéressante. Enseignez aux enfants à se protéger du mal, de l’influence extérieure et aussi montrez-leur comment y résister par eux-mêmes; donnez-leur le pouvoir de se tenir sur leurs principes. Après tout, le système de valeurs est construit sur l’opposition du bien et du mal.

Il n’y a pas de problème pour construire un bon environnement pour les enfants si les parents l’organisent. Il est facile de soudoyer un enfant avec des jeux et des bonbons et, progressivement, de le connecter à l’environnement nécessaire. Ensuite, cela commencera à l’influencer.

En outre, l’enseignant doit avoir la capacité de se mettre au niveau d’un enfant de sorte que l’enfant ne ressente pas que l’enseignant est plus grand. Il doit s’asseoir avec les enfants, jouer avec eux, et parler comme eux. Il devrait envahir l’environnement des enfants comme un agent secret et travailler avec eux. Ensuite, il sera en mesure de faire passer son esprit sur eux et de les élever régressivement. Toutefois, si l’enseignant est plus haut qu’eux, alors les enfants le perçoivent comme un meuble. Ils courent entre les jambes des adultes et les poussent pour que les adultes cessent de les importuner. Ils ont leur propre monde.

En d’autres termes, tout doit être organisé pour la réalisation d’un objectif: développer l’amour pour les autres chez les enfants afin de parvenir à l’amour pour le Créateur à travers cela. C’est l’intention que l’enfant doit avoir au début de sa vie et à la fin de chaque action. C’est spécifiquement à ce jeune âge que c’est facile et possible. Si vous inculquez l’amour des autres à votre enfant dès son jeune âge, vous lui garantirez le plus haut degré de sécurité et de succès dans la vie

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Question: Est-ce que nous construisons l’image du Créateur en nous-mêmes, ou bien le Créateur forme-t-il Lui-même Son image en nous ?Réponse: Nous devons trouver à chaque fois l’image du Créateur en nous-mêmes. Le Baal HaSoulam donne l’exemple d’un serviteur choisi comme premier ministre du Roi. Pour atteindre le but , il a dû battre ses cruels adversaires deux fois (même s’ils faisaient semblant), afin tout d’abord d’accéder à la propriété ou au degré du « don pour l’amour du don sans réserve », puis le degré de «recevoir pour le don sans réserve ».

Sans un combat intérieur, il est impossible de voir et de réaliser l’ensemble des forces et des propriétés, de les absorber en nous-mêmes, et de comprendre ce que signifie être un «ministre», c’est-à-être semblable au Créateur.

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Question: Nous nous attendons à 7.500 personnes qui assisteront à la Convention et il faudra une très grande équipe de gens pour prendre soin d’elles. Cependant, tous ne sont pas prêts à participer à ce travail. Comment pouvons-nous aider les autres à comprendre combien c’est important?

Réponse: Vous pouvez apprendre de nos amis qui viennent de l’étranger. Ils paient des milliers de dollars pour acheter des billets pour se rendre à la Convention afin de passer trois jours de travail dans la cuisine. Nous ne comprenons pas à quel point ils sont grands.

En outre, la Convention commence avec la préparation. Nous devons fournir de la nourriture pour tous les participants, mettre en place l’équipement nécessaire et les pavillons, et nous occuper de bien d’autres choses. Nous avons passé plusieurs mois à planifier tout cela.

Nous avons fait ce travail pendant de nombreuses années et je ne pense pas que nous l’aurions réalisé si nous n’avions pas su la grandeur du profit spirituel apporté. Il comporte des avantages incroyables. Même lorsque vous l’évaluez égoïstement, ça vaut le coup pour vous d’y mettre autant d’efforts que possible.

En général, tout ce qui est utile est composé des efforts que vous dépensez, mais ici nous parlons bien de bénéfices spirituels dans une forme pure. Les amis de différents pays viennent et participent à ce travail car ils comprennent que c’est précisément là où l’unité se révèle. C’est là que se trouve le maximum d’avantages.

Espérons que de plus en plus de gens vont commencer à y participer. Ce n’est pas parce que nous ne pouvons pas gérer sans leur aide matérielle, mais plutôt, s’ils viennent et désirent participer, nous serons en mesure de partager le bénéfice spirituel avec eux.

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Question: Je suis déjà allé à un congrès de Kabbale. Serait-ce bien, au lieu d’y aller moi-même, je donnais à mon ami l’occasion d’y aller en le soutenant financièrement?

Réponse: Si une personne est au niveau de l’amour d’autrui « Aime ton prochain comme toi-même», alors il doit (et il le désire!) donner à autrui son unique «oreiller», c’est-à -dire, envoyer son ami au congrès. Si aucun de vous deux ne va au congrès, alors c’est la qualité de Sodome. Toutefois, s’il n’y a que vous qui y alliez, vous êtes le «méchant». Mais c’est au niveau de « l’amour pour un autre. »

Le degré de l’amour est le plus haut niveau et le dernier de la correction. Tant qu’il n’est pas atteint, il y a de nombreuses autres niveaux, et pour le moment, nous sommes au niveau du «méchant».

Par conséquent, les moyens d’agir correctement pour agir en fonction de votre niveau ou «conformément à la loi de la Halakha» (la loi), où »Halakha » est dérivée du mot « Alicha, « le mouvement (vers l’objectif). En d’autres termes, cela signifie l’avancement correct, l’action correcte. Dans votre cas, vous devez vous y rendre, vous qui avez les moyens financiers, sinon, vous allez instiller la haine entre vous et votre ami.

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Question: J’ai l’occasion d’étudier avec mon groupe dans le New Jersey, mais ce groupe est nouveau. Ne vaudrait-il pas mieux pour moi d’aller dans le groupe de Brooklyn? Ils ont de nombreuses années d’expérience et une salle de classe bien équipée ?Réponse: Je vous recommande de rester où vous êtes et de construire votre propre groupe. Cet avis ne s’applique pas seulement à vous, mais à tous les nouveaux groupes. Connectez-vous entre vous et avec nous, à mes leçons, et au Centre de formation. Cela suffit. Les groupes anciens ont souvent leurs problèmes, et vous avez besoin d’avancer. Soyez indépendant!

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Question: Si notre objectif principal est de réaliser une connexion intérieure, alors pourquoi devons-nous encore partir d’un contact physique que le prochain congrès peut nous aider à établir?Réponse: Que peut-on faire d’autre si vous n’avez toujours pas l’intention correcte? Vous devez effectuer des actions sans en avoir l’intention! Vous serez comme un enfant qui marche en avant et en arrière. Ses actions sont similaires à nos actes qui manquent d’intention. Cependant, progressivement, l’enfant devient plus intelligent et ajoute une intention, c’est-à-dire du sens à ses actions.

On peut dire la même chose en ce qui concerne nos actions et la Convention elle-même: Tout ce qui est en votre pouvoir, faisons-le ! Ne rien faire est la pire de toutes les choses. Vous ne pouvez pas ajouter l’intention à vos actions? Mais si avant chaque action vous admettez que vous ne pouvez pas lui ajouter l’intention, cela deviendra votre intention! Cela deviendra une prière.

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Question: Quel est le principe d’atteindre la Lumière dans les ténèbres?

Réponse: L’atteinte de la Lumière se produit quand l’obscurité survient. La Lumière est la qualité du don sans réserve et l’obscurité est la réalisation de notre nature égoïste. (Itron Ohr Mi Toch Hosheh – la Lumière est évaluée par rapport à l’obscurité.)

Vous savez, il y a une blague à propos d’un Russe moderne, qui montre à son ami un briquet qu’il a acheté dans un magasin spécialisé pour trois mille dollars. L’autre s’écrie: «Ce n’est rien! J’ai acheté le même briquet au coin de la rue pour six mille dollars!  »

Le plaisir n’est pas évalué en fonction de l’objet, mais selon la façon dont vous l’évaluez. Lorsque vous achetez quelque chose dans un magasin spécialisé ou que vous l’obtenez avec beaucoup de difficulté, vous recevez plus de plaisir. Plus les parents investissent dans leurs enfants, plus ils les aiment. Nous savons que plus il était difficile de réaliser quelque chose dans le passé, plus c’est agréable de se le remémorer et plus c’est précieux.

C’est parce que nous sentons le désir (Kli – récipient), plutôt que la Lumière, et nous faisons des évaluations sur la satisfaction qui repose sur le désir. Plus grands sont le désir et la souffrance, plus nous ressentons l’accomplissement. Par conséquent, nous devrions comprendre que, quand la souffrance s’est suffisamment accumulée grâce à nos efforts, nous serons dignes de ressentir la rédemption du mal.

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