La Torah, « Nombres », 17:12-13 : « Aaron prit l’encensoir, comme l’avait dit Moïse, et s’élança au milieu de l’assemblée, où déjà le fléau avait commencé à sévir ; et il posa le parfum, et il fit expiation sur le peuple. Il s’interposa ainsi entre les morts et les vivants, et la mortalité s’arrêta. »

Question : Que signifie « Aaron s’interposa ainsi entre les morts et les vivants » ?

Réponse : C’est la ligne par laquelle Aaron transmet la Lumière de Bina aux gens. De cette façon, Aaron protège ceux qui sont à l’intérieur de sa Lumière ; les autres ne sont pas protégés. Avec cette limite, il ne leur donne pas l’occasion de se rapprocher de la Lumière.

Qu’est-ce que « la mortalité s’arrêta » signifie ? Où la Lumière d’Aaron est présente, la Lumière de Hokhma revêtue de la Lumière de Hassadim réside aussi ; cette condition permet aux gens de transiter progressivement vers l’unité.

Ceux qui sont en dessous de ce niveau ne retiennent pas la Lumière interne, la Lumière de Hassadim, dans laquelle la Lumière de Hokhma se revêt, et voilà pourquoi ils voient clairement qu’ils n’ont même pas le droit d’entrer au contact avec ce qui se passe avec Aaron. Ainsi, « la mort s’arrêta » puisque ces désirs ne participent pas au mouvement général.

Ils arrêtent d’aspirer à l’élévation parce qu’Aaron se tient entre « les morts et les vivants », à savoir, il dessine la frontière (Parsa) entre eux. Les désirs corrompus comprennent qu’ils ne peuvent pas se connecter au Créateur. Ils sont morts pour la connexion.

C’est ainsi que la frontière d’un Partsouf est tracée jusqu’au Tabour, l’endroit où l’âme commune se divise en deux parties : celle capable de se connecter au Créateur (la partie où Il s’y manifeste Lui-même) et l’autre partie où la Lumière est incapable d’entrer.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 27/05/15

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La Torah, « Nombres », 18:20 : Dieu dit encore à Aaron : « Tu ne posséderas point sur leur territoire, et aucun lot ne sera le tien parmi eux : c’est Moi qui suis ton lot et ta possession au milieu des enfants d’Israël. »

Un Prêtre est un attribut de don sans réserve pur à l’intérieur d’une personne et dans une société.

Dans le monde matériel, les Prêtres ont toujours reçu une partie des taxes collectées auprès des gens. Toute la vie d’un Prêtre était consacrée au service dans le Temple, à l’éducation, et à la direction des Lévites, tandis que la tâche des Lévites était d’éduquer la nation tout entière.

Ainsi, une structure multi-étapes fut créée : les Prêtres, les Lévites, Israël. De cette façon, ils étaient au service les uns des autres. La matérialité montait de bas en haut ; la spiritualité descendait de haut en bas. De même, tout est organisé à l’intérieur d’une personne, dans son âme et dans son peuple.

Il est dit : « C’est Moi qui suis ton lot et ta possession au milieu des enfants d’Israël. » C’est la raison pour laquelle la propriété du don sans réserve est le seul espace où un Prêtre existe.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 03/06/2015

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Question : Pourquoi les gens prennent-ils la vague de terrorisme de manière passive, en disant qu’il nous suffit d’attendre et que tout se calme ?

Réponse : Une personne ne voit pas le tableau d’ensemble, les processus internes qui se produisent à l’intérieur de la nature, comment nous nous préparons constamment de nouveaux problèmes qui sont sur le point de se produire dans l’avenir. Nous invitons tout le monde à venir apprendre la sagesse de la Kabbale, pour comprendre comment tout est arrangé. L’amour des autres est la principale loi de la Torah et de la sagesse de la Kabbale. Tout porte uniquement sur cela.

Dans Sefer HaTodah, il est écrit que nous devons renforcer notre unité afin que les ennemis n’aient aucun contrôle sur nous, et si nous voyons aujourd’hui que les ennemis se lèvent et nous accablent, cela signifie qu’il n’y a pas d’unité entre nous, même pas la quantité minimum dont nous avons besoin maintenant.

Question : Donc, que faut-il faire pratiquement ?

Réponse : Tout d’abord, il est nécessaire d’apprendre ou tout au moins d’allumer notre chaîne, Chaine 66, pour comprendre ce dont la sagesse de la Kabbale parle. Cela aura une influence positive sur tout le monde et permettra à la force supérieure de commencer à nous unir.

Je tiens à souligner que nous ne nous unissons pas grâce à notre propre pouvoir. Nous faisons simplement en sorte que le pouvoir qui est déjà dans la nature nous connecte. Si nous voulons qu’il fasse ce travail sur nous, il réalisera notre connexion et notre unité.

Du Programme de la Radio Israélienne 103FM, le 11/10/15

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La Torah, « Nombres », 16:18-19 : « Ils prirent chacun leur encensoir, y mirent du feu, le couvrirent de parfum et se placèrent à l’entrée de la Tente d’Assignation avec Moïse et Aaron.

Coré avait ameuté contre eux toute la communauté à l’entrée de la Tente d’Assignation. Et la gloire du Seigneur apparut à toute la communauté. »

« Et la gloire du Seigneur apparut à toute la communauté » se réfère à une ascension spirituelle. Lorsqu’une personne élève MAN (Prière) et veut être entièrement connectée avec l’attribut de l’amour et du don sans réserve uniquement, cela s’appelle offrir de l’encens, ce qui symbolise l’ascension de nos désirs vers le haut.

Les attributs de Coré et de Moïse et les 250 désirs qui les accompagnent s’élèvent vers le haut dans MAN jusqu’au niveau suivant.

Ce niveau suivant est le Créateur par rapport au niveau précédent de l’être créé. En lui cela se révèle, que Moïse ou Coré ait raison. Le choix se fait à l’aide de la Lumière Supérieure, l’attribut supérieur qui se révèle à ce niveau.

Moïse, Coré et l’ensemble des 250 personnes de sa congrégation s’annulent totalement, ce qui signifie que tous ces attributs sont incorporés dans le prochain niveau où se trouve la solution au problème : lequel de ces deux attributs est le plus proche du niveau actuel et comment peut-on s’y élever.

Alors, l’attribut de Din (Jugement) se révèle, qui tue Coré et sa congrégation. C’est leur correction ! Tous les autres attributs se dispersent tranquillement vers leurs places et continuent de progresser.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 20/05/15

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La Torah, « Nombres », 16:4-7 : Moïse, en les entendant, se jeta sur sa face ; puis il parla à Coré et à toute sa faction, en ces termes : « Demain, le Seigneur fera savoir qui est digne de Lui, qui est le saint qu’Il admet auprès de Lui ; celui qu’Il aura élu, Il le laissera approcher de Lui.

Faites ceci : munissez-vous d’encensoirs, toi Coré, et tout ton parti ; mettez-y du feu et remplissez-les de parfum, devant le Seigneur, demain : or, l’homme que distinguera le Seigneur, c’est celui-là qui est saint. Assez donc, enfants de Lévi ! »

L’encens est la Lumière Réfléchie, un récipient (des désirs corrigés), que tout le monde peut offrir comme l’état corrigé dans la bonne forme de l’âme. Une personne l’offre pour contacter le Créateur, la force supérieure de l’amour et du don sans réserve, et pour vérifier si elle est connectée à Lui, en Lui ressemblant et dans une équivalence de forme.

C’est le don sans réserve, élevant le désir, élevant MAN. Un tel attribut à l’intérieur de nous peut venir au contact du Créateur, mais en même temps, nous devons renoncer à toutes les exigences et les demandes égoïstes et nous concentrer totalement sur ce qui est appelé l’encens.

L’encens représente un état dans lequel il ne reste rien des plantes séchées par exemple, à l’exception de l’odeur. Cela signifie qu’il ne reste rien d’une personne, et que tout s’élève vers le Créateur.

Lorsque quelqu’un l’offre de lui-même, il détermine son destin s’il agit correctement. Mais s’il ne le fait pas, son niveau actuel meurt et à la place le prochain niveau est nécessaire. Ainsi, ce qui est appelé « et le bâton d’Aaron fleurira » pourra se produire.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 20/05/15

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La Torah, « Lévitique », 24:10-24:16 : Il arriva que le fils d’une femme israélite, lequel avait pour père un Égyptien, était allé se mêler aux enfants d’Israël ; une querelle s’éleva dans le camp, entre ce fils d’une Israélite et un homme d’Israël. Le fils de la femme israélite proféra, en blasphémant, le Nom sacré ; on le conduisit devant Moïse. Le nom de sa mère était Chelomith, fille de Dibri, de la tribu de Dan. On le mit en lieu sûr, jusqu’à ce qu’une décision intervînt de la part du Seigneur.

Parle aussi aux enfants d’Israël en ces termes : quiconque outrage son Dieu portera la peine de son crime. Pour celui qui blasphème nominativement le Seigneur, il doit être mis à mort, toute la communauté devra le lapider ; étranger comme indigène, s’il a blasphémé nominativement, il sera puni de mort. »

« Celui qui blasphème nominativement le Seigneur » est une personne qui retarde la progression vers l’objectif de la création, en se coupant et en se détachant de la Lumière Supérieure, qui est prête à la corriger, ainsi son ego ne peut plus être corrigé.

De ce fait, il « sera puni de mort », lequel est en train de perdre toute connexion avec la Lumière Supérieure, et n’avance plus. Dans l’avenir, cela nécessitera un cycle de vie pour revenir à cet état et retrouver la possibilité de l’élévation et de la correction.

Question : Qu’est-ce que « Il arriva que le fils d’une femme israélite, lequel avait pour père un Égyptien, était allé se mêler aux enfants d’Israël » veut dire ?

Réponse : Grâce à une correction précise et nette, nous commençons à découvrir des défauts chez les gens, qui n’avaient pas été remarqués auparavant. Maintenant donc, il est nécessaire de les corriger.

En d’autres termes, la lapidation et autres méthodes pour donner la mort symbolisent la mort du désir égoïste à l’intérieur d’une personne, qui doit en quelque sorte être annulé, puis à nouveau elle commence à le corriger.

De KabTV, « Les Secrets du livre Éternel » du 18/06/15

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La Torah, « Nombres », 15:29 : « Indigène entre les enfants d’Israël ou étranger résidant parmi eux, une même règle sera la vôtre, si l’on a agi par erreur. »

Question : Pourquoi est-ce que l’étude est identique pour les enfants de Jacob et aussi pour les étrangers ?

Réponse : C’est parce que nous avons une multitude de caractéristiques et de désirs que nous attrapons et absorbons de l’extérieur, du monde entier. Les caractéristiques, les pensées, les sentiments, et même nos habitudes sont appelés des étrangers.

Autrement dit, il y a une seule loi pour tous. Vous ne pouvez pas dire : « Je suis arrivé de loin. Je fus élevé différemment, et ainsi je ne peux pas être autrement. » Cela n’a pas de sens. Si vous voulez atteindre une connexion avec le Créateur, vous devez vous corriger simplement comme tout le monde.

Il n’y a aucune exception ! Il se pourrait que, pour vous, une plus grande Lumière de correction soit nécessaire. Votre chemin peut être un peu plus long, et vous pourriez avoir besoin de plus de soutien, mais dans tous les cas, vous devez atteindre la correction à égalité avec tout le monde et l’achever au même niveau que tout le monde.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 13/05/15

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Question : Qu’est-ce que l’observance des 613 Mitsvot signifie ?

Réponse : Il existe 613 désirs égoïstes dans chaque personne, qui doivent être corrigés en bonté et amour.

Question : Dois-je moi-même les compter en permanence ?

Réponse : Non, les désirs qui peuvent être corrigés surgiront automatiquement chez une personne de manière consécutive et dans des connexions particulières. Il me suffit de penser que je dois m’annuler devant les autres et m’unir à eux.

Ce doit être mon seul mouvement permanent, de sorte que tout, d’une manière ou d’une autre, s’approchera de la réalisation de la règle générale : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Et cela s’appelle accomplir les 613 Mitsvot.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 13/05/15

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Question : Pourquoi les espions ont-ils été envoyés en terre d’Israël une seule fois ?

Réponse : Parce qu’ils ont déjà l’impression de combien c’est effrayant et maintenant ils doivent travailler avec cette impression. Les quarante ans d’errance dans le désert commencent à ce stade parce que le fondement pour cela apparaît déjà en eux.

Ils ne l’avaient pas avant cela, alors pourquoi devraient-ils errer ? Si le Créateur veut uniquement les confondre ou tuer l’ancienne génération, Il pourrait le faire maintenant en une seule fois.

Mais le fait est que ce n’est pas à Lui de tuer le plus ancien niveau, mais c’est à nous de le tuer. Qu’est-ce que cela signifie que la plus ancienne génération meurt ? Cela signifie que notre vieille perspective du monde, de nous-mêmes, des décisions que nous devrions prendre, et de notre compréhension de la terre d’Israël meurt en nous. Nous emportons progressivement l’ancien paradigme au loin et sommes inclus dans un nouveau. C’est la seule façon !

Question : La nation d’Israël dans le désert se plaint qu’ils ne disposent pas de nourriture ni d’eau, mais lorsqu’ils se rapprochent de la Terre Promise, ils commencent à se plaindre qu’ils ne peuvent pas y entrer. Quelle est la différence ?

Réponse : Si la nation s’est plaint en premier au niveau matériel, maintenant ils se plaignent au niveau du doute de l’aide du Créateur. Cela signifie que si vous vous annulez en ce qui concerne le niveau suivant, si vous fermez les yeux et suivez le Créateur, tous les obstacles disparaissent et vous entrez en terre d’Israël. Mais pour ce faire, vous devez supprimer votre ego et avancer par-dessus lui dans la foi au-dessus de la raison.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 06/05/15

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La Torah, « Lévitique », 23:29-32 : « Aussi, toute personne qui ne se mortifiera pas en ce même jour, sera supprimée de son peuple ; et toute personne qui fera un travail quelconque en ce même jour, J’anéantirai cette personne-là du milieu de son peuple. Ne faites donc aucune sorte de travail : loi perpétuelle pour vos générations, dans toutes vos demeures. Ce jour est pour vous un chômage absolu, où vous mortifierez vos personnes ; dès le neuf du mois au soir, du soir jusqu’à l’autre, vous observerez votre chômage. »

Puisque le jour commence dans la soirée, la Torah nous ordonne d’observer Yom Kippour en se reposant d’un soir à l’autre. Si une personne se rapproche d’un état d’expiation et de pardon, le clarifie et le ressent correctement, elle refuse totalement de faire quelque chose ce jour-là parce que toutes ses actions proviendront de son ego fini. Une personne qui ne s’est pas encore décidée et essaie de faire quelque chose fait obstacle à son avancement et corrompt son âme.

Par conséquent, il est dit : « Aussi, toute personne qui ne se mortifiera pas en ce même jour [Yom Kippour], sera supprimée de son peuple », parce que le désir avec lequel une personne aurait pu commencer son ascension est parti et est caché d’elle. C’est seulement si elle effectue de nombreuses actions différentes qu’elle sera en mesure d’obtenir une autre chance de le ressentir et de le comprendre. Ces actions l’aident à retourner au même état, mais avec une clarification différente qui est plus profonde, plus correcte, et l’aident à traverser cet état correctement. Mais elle prolonge son chemin de cette façon.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 18/6/14

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