Dans notre vie de tous les jours, nous sommes constamment en train de chercher des exemples autours de nous.Dans chaque situation, à chaque instant, inconsciemment ou consciemment, nous voyons des images tirées d’un film ou de quelque chose d’autre et je les reproduits. Si je ne les avais pas vu, je ne pourrais pas le faire. Je pourrais être au niveau animal, seulement avec au niveau des instincts. Tout ce qui est supérieur à l’instinct est projeté à l’extérieur, à partir de la société environnante dans laquelle nous puisons des exemples.
Nous devons donner à une personne de bons exemples, alors ce qu’elle connait à chaque moment sera en accord avec la connexion avec les autres et seulement avec elle. Nous devons fournir une foule d’exemples, et nous devons jouer avec eux. Un exemple, sous trois formes.

Nous devrions donner à une personne de bons exemples, de sorte qu’elle sache à chaque instant comment se comporter pour être amené vers la connexion avec les autres, et seulement ça. Elle devrait avoir de nombreux exemples, alors elle les reproduirait: un 1^er exemple, le second, et le 3ème.

Effectivement, nous ne nous comportons pas autrement.. Chaque fois nous jouons un rôle que nous avons déjà vu ailleurs et qui est devenu un modèle pour nous : la façon dont je dors, je mange, je parle et je me tiens. Pour ma part, seul, il n’y a pas de problème, je me réfère toujours à des exemples extérieurs.

« Discussion sur l’éducation intégrale » 7/8/12

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Opinion (De Slon.ru): » Rapport sur la proportion requise d’altruistes dans la société: un modèle d’étude » (l’Institut des problèmes de gestion de l’Académie des Sciences de Russie, Moscou).

«La prospérité de l’économie est basée sur les bonnes proportions d’altruistes et d’égoïstes. Si une société ne se composait que d’égoïstes, elle serait ruinée: les altruistes sont nécessaires non seulement pour des raisons morales ou philosophiques, mais aussi pour des raisons purement financières. Dans un environnement défavorable, une société d’égoïstes est insoutenable. Toutefois, un nombre d’altruistes supérieur à 10% parmi les égoïstes est également préjudiciable à la société. …

« Les chercheurs ont ensuite modifié les conditions de la simulation: Ils ont rendu plusieurs participants altruistes;« ils votaient toujours pour les suggestions augmentant le «capital» de la société dans son ensemble. Alors qu’il y avait quelques «altruistes», ils agissaient à leur propre détriment : leur «capital» diminua, même si en général le «capital de la société» progressât. Plus il y a « d’altruistes », mieux est la société dans son ensemble. L’intérêt de la société est à son maximum quand il n’y a que des altruistes. « …

« Les chercheurs ont ensuite compliqué le modèle et introduit un autre type d’altruisme – un soutien ayant pour cible les plus pauvres de la société, où les membres peuvent faire faillite. Résultat: Le nombre total de faillites fut atteint avec un minimum de 10% d’altruistes – philanthropes. Une augmentation supplémentaire d’ «altruistes» conduit à un état où ils ont besoin d’être protégés, et la croissance de cette exigence dépasse celle de la «protection», qu’ils sont à même de fournir. Si la société est trop axée sur «la protection des pauvres», elle s’appauvrit généralement encore plus.  »

Mon commentaire: C’est pourquoi un taux maximum de 10% d’altruistes (Voir Baal HaSoulam « La dernière génération») est nécessaire pour que la société égoïste prospère dans le monde jusqu’à ce qu’elle trouve, comme aujourd’hui, son état final et se tourne vers la méthode de correction intégrale lui permettant de parvenir à une société composée d’altruistes.

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Question: Que voulez-vous dire quand vous dites que le plan de la nature a changé? Comment pouvons-nous expliquer aux gens ordinaires ce qui a changé exactement?

Réponse: Nous devons simplement leur montrer quelques films sur l’interconnexion des personnes dans le monde, de sorte qu’ils aient une idée claire des relations humaines à tous les niveaux – non à un niveau culturel et scientifique, qui est loin des gens ordinaires, mais au niveaux technologiques, industriels et commerciaux – différentes formes de garantie mutuelle.

Tout d’abord, nous devons leur montrer la nécessité de se connecter au des besoins fondamentaux: Ils ne seront pas en mesure de prendre soin d’eux-mêmes ou de leurs enfants s’ils ne sont pas bien et intégralement connectés avec le monde. Si je dépends des autres, je dois être en bonnes relations avec les autres, si ces derniers se sentent bien, je me sentirai bien aussi. Cela signifie que nous devons comprendre qu’il n’y a pas d’autre moyen d’exister.

Alors, quel est le problème? Pourquoi ne pouvons-nous pas exister comme nous le devrions? Pourquoi ne pouvons-nous pas baisser les prix exorbitants des biens, des transports, de la communication? Pourquoi ne pouvons-nous pas arrêter la répartition de la moitié de notre budget à la sécurité si nous sommes si étroitement liés? Pourquoi les soins de la santé sont si chers  et que nous devons vendre des pilules supplémentaires? Pourquoi avons-nous développé tant de choses redondantes et nuisibles? Peut-être devons-nous secouer tout cela et trouver un dénominateur commun normal ?!

Nous devons étudier la nature, concentrer tous nos efforts à ce sujet, et, par conséquent accepter les lois de comportement de la société humaine. Nous devons répandre la méthode de la société intégrale dans le monde entier et modifier ainsi progressivement notre environnement, de sorte qu’elle ait une influence sur chaque individu dans la société.

Notre société doit être générale, intégrale, et ne doit pas être divisée par des frontières et des nationalités, qui, en réalité, n’existent plus. Tout n’est que symbolique à l’ère de la technologie moderne, avec des transports modernes, etc… Après tout, de qui ces frontières protègent-elles, et qui en a besoin? Qui veut conquérir qui?! Aujourd’hui, des millions d’immigrants se déplacent d’un endroit à l’autre!

Nous devons organiser tout cela progressivement et raisonnablement. Puis, en quelques décennies, nous serons en mesure de construire une société totalement égalitaire. Nous avons toutes les options, surtout si nous sommes libérés de toutes dépenses inutiles.

Nous devons présenter cela aux gens et peu à peu leur faire comprendre l’importance et la nécessité de notre connexion grâce aux séries télévisées, aux pièces de théâtre, aux chansons, aux matériels pédagogiques dans les écoles, à des cours pendant les heures de travail dans différentes entreprises, etc… Nous devons prendre les relations sociales et  publiques très au sérieux. Telle doit être tout simplement l’obligation de chacun des membres du groupe.

Cette obligation sera bien sûr complétée par l’importance de l’objectif et la publicité. Tous les gens importants et les célébrités devront montrer à quel point ils sont impliqués  et accordent leur support, en sentant l’importance de faire face à l’appel de la nature. Ce n’est pas un parti politique ou un individu qui veut grimper au sommet. Personne n’a l’intention de diriger ou de réaliser quelque chose, c’est tout simplement nous, les gens sur cette planète qui sommes confrontés à ce besoin.

D’un «Discours sur l’éducation intégrale » 29/05/12

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Question: Quand une personne rencontre une situation négative dans la vie, elle commence généralement à poser des questions telles que «Qu’est-ce qui se passe? Pourquoi cela m’arrive-t-il? « En conséquence, cela « déclenche », soit des mécanismes religieux inhérents, soit des réflexions sur l’équilibre ou l’équité.

Réponse: Le paradigme est très simple. Si je comprends qu’il y a une force qui nous dirige et que nous fonctionnons conformément à ce plan, que ce soit volontairement ou sans choix, nous devons encore réaliser celui-ci comme nous l’avons fait au long de toute notre évolution. Cela signifie que tout ce qui m’arrive se fait conformément à ce plan. Ainsi, les événements positifs ou négatifs se produisent uniquement dans le but d’aider les gens autour de moi et moi-même à progresser.

Après de nombreuses discussions sur ces états où je suis influencé par les autres et par la façon dont ces derniers comprennent et voient leur vie, je commence à comprendre que les phénomènes les plus négatifs conduisent aux meilleurs résultats quand je les utilise pour m’unir et pour m’élever au-dessus de moi-même.

Ce sont ces phénomènes qui me poussent hors de cette vie et m’aident à élever mes sentiments et mon esprit vers l’unité, et en fait sont donc ce qu’il y a de mieux et de plus souhaitables. Je dois en être plus reconnaissant, plutôt que de l’être des sentiments positifs qui me relaxent et qui ne me poussent pas à progresser. Car dans ce cas mon désir étant satisfait, pourquoi devrais-je alors continuer à courir partout.

D’un «Discours sur l’éducation intégrale » 30/05/12

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Le Baal HaSoulam, « Talmud Esser Sefirot, partie 2 » « Histaklout Pnimit, »Point 96: Il s’agit d’une merveilleuse loi des Mondes Supérieurs que dans chaque Sefira que nous choisissons d’examiner, nous allons trouver dix Sefirot intérieures. Si nous prenons une seule Sefira à partir de celles de dix Sefirot intérieures, nous trouvons une autre de dix Sefirot intérieures à l’intérieur de la première Sefira. En outre, si nous prenons une seule Sefira de l’intérieur, Sefirot intérieures, nous allons une fois de plus trouver dix Sefirot en elle, qui sont à l’intérieur de la précédente intérieure à l’intérieur, et ainsi de suite et ainsi de suite sans fin.

Notre esprit ne peut saisir ces principes spirituels, la constitution des Sefirot dans l’autre jusqu’à ce Ein Sof, sans fin, puisque dans chacune des Sefirot il y a d’autres dix Sefirot , et dans chacune des dix il y en a dix de plus, etc Comment pouvons-nous comprendre ce que signifie Ein Sof? Où cela commence et où cela finit ? Nous ne pouvons pas comprendre cela parce que notre esprit n’est pas construit à partir d’une évaluation qualitative, mais à partir d’une évaluation quantitative. Il semble que là aussi il s’agisse de la quantité: dix, dix et encore une fois dix, comme dans un système numérique distinct. Mais c’est une fausse impression. Tous les changements et les divisions sont basés sur la qualité dans différents cercles qualitatives.

C’est pourquoi il est actuellement si difficile pour nous de saisir ce principe et le concept de l’infini. Dans notre vie les gens les plus forts et les plus intelligents, les plus grands égoïstes, veulent utiliser ce monde dans leur propre intérêt, de le faire plier et de lui soutirer de l’argent autant que possible, afin de gagner la course, de prendre le contrôle et la connaissance, de se vanter, et de se sentir bien dans leur peau, se sentir en sécurité dans le présent et l’avenir.

Mais aujourd’hui, ils voient qu’ils ne peuvent plus gérer quoi que ce soit et ils ne savent pas quoi faire. Les dirigeants se sentent impuissants. Ils essaient de calculer comment ils peuvent surmonter cette perte de contrôle, qui est le principal problème de la crise actuelle. Le problème n’est pas la crise elle-même, ce qui signifie les pourcentages indiqués par des indicateurs économiques. Tout d’abord, ils se sont inquiétés uniquement de ces pourcentages et de leurs montants, mais maintenant ils voient que ce n’est pas la cause, mais plutôt le manque de contrôle de la situation.

Il n’est pas sûr les résultats que nous voulions réussir, mais plutôt, c’est la raison de nos échecs. Ils ne savent pas pourquoi! Tout d’abord, ils étaient la cause de tous les succès et de tous les échecs, en tenant les rênes de la gestion égoïste. Le monde pliait devant eux et obéissait à leurs règles égoïstes. Mais aujourd’hui, nous ne pouvons pas remplir le monde dans le système égoïste que nous avons créé et nous ne pouvons pas le gérer. Il n’écoute plus, c’est comme s’il était disposé différemment, nous laissant totalement perplexe.

Ainsi, la différence entre les deux systèmes est progressivement révélée: le numérique et l’analogique, le système qui fonctionne sur une base quantitative et le système basé sur la qualité. La Nature de son côté, nous révèle quelques-uns des systèmes qui fonctionnent selon la qualité, un système analogique, que lie tout afin de réaliser un travail collectif. C’est ainsi que la force du Créateur est révélée.

Nous, d’autre part, travaillons toujours différemment, en utilisant la force égoïste de l’être créé, qui était le résultat de la brisure, chacun par soi-même. C’est pourquoi nous avons toujours agi sur une base quantitative, selon des nombres. Notre perception est entièrement basée sur ce principe. C’est pourquoi nous nous sentons tellement impuissant quand le monde spirituel se révèle à nous et se rapproche de nous. C’est la révélation du système spirituel, du Créateur, et c’est ce qui apporte la crise actuelle.

Alors que dans le monde spirituel, les Sefirot sont divisées chacune en dix et ainsi de suite jusqu’à Ein Sof, ce monde est basé sur le principe numérique. Mais puisque nous parlons de l’infini, il détruit la base quantitative et il se transforme en une base qualitative. C’est comme une partie intégrale et ainsi la crise est appelé intégrale et le monde moderne est une partie intégrale.

La complétude n’est pas seulement une simple somme. Dans une somme il y a un certain nombre de composants. Et la complétude inclue Ein Sof, l’infini: Il comprend des éléments tels qu’ils ne peuvent pas être inclus dans un calcul quantitatif. C’est comme le problème de faire un cercle dans un carré, où il est nécessaire de construire un carré qui est identique dans sa zone à l’intérieur d’un cercle. Ce problème n’a pas de solution à notre niveau.

De la 3e partie du cours quotidien de Kabbale 10/07/12, L’étude des dix Sefirot

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Si nous pouvions mettre en marche notre vision intérieure (comme un rayon-X), alors nous découvririons un réseau d’information géant, qui relie tous les habitants du monde.

Nous avons besoin de renforcer le caractère inacceptable de ce critère strict et unilatéral. Dans le passé, il y avait la mondialisation des pays, puis la mondialisation des sociétés, et maintenant il y a la mondialisation des gens à ‘intérieur de petites sociétés. Et tant que nous nous détournerons de nos opinions des questions générales sur la politique et l’économie, nous nous détournerons de ce qui est important, à partir de l’intégralité du monde.

L’économie est de maintenir en vie le corps vivant ou social. Le plus complexe est l’objet, alors la somme des interrelations dans le corps est plus importante, ainsi que la densité de la communication et des relations réciproques. Leur connaissance est nécessaire pour la gestion financière moderne, pour soutenir la vie, et les résultats de l’absence de cette information est la raison entière de nos échecs et de la crise.

Et dans les pays qui n’ont pas encore développés de telles connexions, ils ne sentent toujours pas en une crise, mais ils y viendront aussi. Et si nous inventons nos propres lois, nous, c’est comme si, nous dressions des murs sur le chemin des liens naturels de la société, et à la fin, nous annulons le lien naturel et le développement.

Sans aucun doute, toutes les objections à l’intégration, l’organisation de toutes sortes de coalitions et d’alliances, sont contre le développement social et le plan de la nature, et donc apportant à ses participants leur chute.

A la base de l’intégration est l’aspiration de l’unique force exceptionnelle de la nature supérieure qui porte tout le monde en une seule forme, en la consolidation, en la participation, en l’unité, en la compréhension mutuelle, en la justice supérieure. Ainsi, les différents types d’alliances de formes privées vont découvrir leur manque de coordination à la nature générale et vont forcer les créateurs des alliances, d’une manière ou d’une autre, à se tourner vers l’achèvement de l’intégralité.

Ainsi, l’ensemble du système de valeurs nouvelles, les principales et les secondaires, ainsi que celles des individus et de la société, devront être construites en coordination avec les priorités naturelles, ce qui portera la civilisation vers l’harmonie et l’unité.

Afin de clarifier les priorités, il est important d’avoir des discussions et des forums et d’entendre l’opinion publique, mais non dans le but de changer les priorités qui sont déterminées par la nature et qui nous ont été transmises par les Kabbalistes, mais seulement de clarifier le niveau de développement de la société et de la correction de son éducation intégrale.

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Nous avons besoin de convaincre les organisations qui sont nos partenaires dans des tables rondes que leurs actions ne sont pas suffisantes et devraient être complétées par l’éducation intégrale.

Puis, progressivement, en leur donnant une éducation intégrale , ensemble, nous allons organiser un front uni pour corriger les nations et les peuples avec l’aide mutuelle, parce que nos actions seront avec la bonne intention, ressemblant de la nature, d’un commun accord, ce qui permettra d’attirer une plus grande force , la lumière, le Créateur dans les actions humaines.

C’est pourquoi nous avons besoin de travailler ensemble avec elles, pour les conduire progressivement à comprendre que sans l’éducation, tout d’abord la nôtre, et puis en la donnant à la nation, aucune action ne donnera de bons résultats. Donc, notre première tâche consiste à entrer progressivement en contact étroit avec ces organisations afin qu’elles s’imprègnent de l’idée de corriger une personne, et pas seulement d’effectuer des actions.

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Aux Nouvelles  (de MailOnline): «Le racisme est profondément établi dans le cerveau, et les gens peuvent être lésés sans le savoir, disent les scientifiques – et il agit inconsciemment.

« Les mêmes circuits dans le cerveau qui nous permettent de voir à quel groupe ethnique une personne appartient se chevauchent avec d’autres circuits qui dirigent des décisions émotives.

« Le résultat est que même les individus bien-pensants prennent des décisions inconscientes fondées sur la race d’une personne.

«L’imagerie médicale du cerveau a prouvé que les interactions avec des personnes d’autres origines ethniques déclenchent des réactions qui peuvent être totalement inconnues de notre propre conscience.

« La découverte peut forcer les chercheurs à penser le racisme à partir de voies entièrement nouvelles.

« Il est possible, disent les chercheurs, que même les bien-pensants, «les égalitaristes » peuvent abriter des attitudes racistes sans le savoir. »

« Les échanges chimiques impliqués dans la perception des origines ethniques se confondent avec ceux du traitement de l’émotion et de la prise de décisions, selon une nouvelle étude. »

Mon commentaire: Il est impossible de reconstruire le cerveau; l’humanité souffrira de sa nature, nous pouvons le blâmer pour tous nos mauvais penchants, et donc la solution n’est possible que dans la correction de notre nature égoïste.Elle ne peut être modifiée que par la force qui nous a créés et qui se développe entre nous, notre égoïsme.

Aujourd’hui, nous avons atteint le sommet du développement égoïste, et c’est pourquoi nous pouvons révéler le caractère fini de notre développement. Nous sommes confrontés à une impasse qui peut devenir le point de notre naissance dans de nouvelles qualités. Cette naissance, est préprogrammée. Seul le chemin vers cette naissance n’est pas programmé, il peut se faire à travers les souffrances ou consciemment, comme avec un enfant têtu. Seule la transformation de notre nature même va nous changer et changer toute notre vie. Tout d’abord, nous devons reconnaître que le développement humain est négatif!

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Aux infos: De l’assemblée parlementaire du Conseil de l’Europe (APCE). On craint de plus en plus que les approches restrictives actuelles de consolidation budgétaire suivies dans de nombreux pays européens n’atteignent pas leurs objectifs mais aggravent encore plus la crise. Les mesures d’austérité appliquées à travers l’Europe sont perçues de manière de plus en plus critique par les experts internationaux et les organisations internationales car elles peuvent porter atteinte aux droits démocratiques et sociaux, notamment pour les catégories les plus vulnérables de la population.

L’Assemblée parlementaire devrait émettre un signal fort en appelant à une profonde réorientation des programmes d’austérité afin que l’accent ne soit plus placé quasi exclusivement sur la réduction des dépenses dans des domaines sociaux comme les retraites, les services de santé ou les allocations familiales. L’action nationale future devrait également inclure des mesures ayant pour but d’accroître les revenus publics en imposant davantage les catégories à plus hauts revenus et la richesse foncière, en renforçant l’assiette fiscale ainsi qu’en améliorant le recouvrement des impôts, l’efficacité de l’administration fiscale et la lutte contre la fraude fiscale, l’évasion fiscale et les paradis fiscaux, la corruption et l’économie souterraine.

Les programmes de consolidation budgétaires actuels devraient par ailleurs être complétés par des mesures encourageant une croissance économique durable, y compris la création de nouveaux emplois de qualité et un soutien particulier à fournir aux jeunes générations dans la période de transition entre formation et emploi.

Mon commentaire: la nature de la société  égoïste est telle que si nous vérifions la mise en oeuvres de ces belles intentions, vous découvririez qu’en fin de compte, le riche devient plus riche et paye moins alors que le pauvre s’appauvrit et paie plus. !ceci se passe partout dans tous les pays et à toutes les époques. Ni les appels des autorités, ni les instructions directes du gouvernement ni les désirs des riches eux mêmes ne changeront cette tendance.

Seul le changement de la base de la société égoïste par une éducaiton peut la transformer pour être plus égale. Après tout, le développement de la société sur une fondation égoïste est obligé d’apporter involontairement par les souffrances ou consciemment et avec de la bonne volonté, le changement de la nature humaine.

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Question: Supposons que je travaille en cuisine, que j’épluche des légumes et ainsi de suite. Dois-je imaginer que je suis en train de servir le futur système intégral avant de commencer à travailler?

Réponse: Bien sûr. C’est une sorte d’entrainement intérieur. Je donne toute mon énergie pour le système intégral, et, en même temps, je sens que j’absorbe ce pouvoir général, et à travers lui, je commence à sentir le nouveau monde, rond.

Qui plus est, le monde devient partie intégrante, car je le ressens au -dessus du temps et du lieu, au-dessus des mesures linéaires, au-dessus des trois axes selon lesquels nous voyons le monde d’aujourd’hui. Je le sens d’une manière totalement différente, tout comme dans les films fantastiques qui décrivent la formation du temps et du lieu.

En fait, je commence à ressentir cela car le monde est un sentiment intérieur. Donc, je commence à le percevoir dans une autre dimension, dans la prochaine dimension. La nature nous pousse dans ce sens. Quand j’épluche cette pomme de terre, je pense que pendant que je fais cela, je me rapproche de l’image suivante du monde.

Cela peut ne pas paraître convaincant à quelqu’un et peut sembler loin du réel, mais si l’on étudie cette approche pratique dans le  groupe, alors en deux cours on sera capable de ressentir tout cela. Ensuite, il n’y aura pas de problèmes.

Si on est motivé, non corporellement, mais par l’adhésion à la société à partir de laquelle on peut s’élever grâce à son adhésion à elle et à la communication avec elle, alors tout le travail social deviendra une opportunité  pour soi, un état ​​heureux afin de s’élever. On va le voir comme sa plus grande récompense et le plus grand dédommagement  existant.

 D’une «Discussion sur l’éducation intégrale » 23/05/12

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