Baal HaSoulam , «Discours de conclusion du Zohar  » : La preuve en est que toute personne qui est attirée par les secrets de la Torah est également attirée par la terre d’Israël.

Il y a une branche physique et il y a une racine spirituelle. Dans la spiritualité , la «terre d’Israël» dans sa forme complète est Malkhout qui monte complètement à Bina et ce n’est pas les parties de Malkhout que nous élevons à Bina . « Terre  » est  » désir  » et  » Israël  » est  » droit à Dieu,  » (Yashar – El). De cette façon, un désir qui monte à Keter doit s’élever au niveau de Bina, se corrigeant ainsi. Par conséquent, la terre d’Israël est appelée Malkhout au niveau de Bina qui est appelée la rédemption.

Quand Malkhout est entièrement au niveau de Bina, elle commence à recevoir la Lumière de Hokhma qui se révèle dans la lumière de Hassadim. Et c’est ce qu’on appelle la rédemption, la révélation du Créateur à la créature. Par conséquent, il est dit que la révélation du Créateur ne peut être qu’en terre d’Israël.

Nous devons interpréter ces termes correctement dans leur sens spirituel. Par exemple , nous disons: « la terre sera remplie de Sa gloire » , c’est que Malkhout s’élève à un niveau compatible avec la terre d’Israël.

Un autre exemple : Nous disons qu’à la fin de la correction, avec la venue du Messie, c’est-à-dire, la lumière qui attire ( Moshekh )Malkhout à Bina, alors la terre d’Israël s’étendra à travers le monde. En d’autres termes, la caractéristique de Bina domine l’ensemble du désir de recevoir et le corrige.

Par conséquent, la rédemption, la venue du Messie, la révélation du Créateur et tous les phénomènes similaires ne peuvent exister qu’en terre d’Israël, dans le désir corrigé.

Mais il y a aussi une relation dans le monde matériel. Après tout, chaque racine spirituelle doit parvenir à la branche matérielle. Et donc les choses spirituelles ne peuvent pas se produire n’importe où sauf en terre d’Israël. Et donc tout ce qui va se passer autour de la terre d’Israël, ou dans un autre endroit, se passe en relation avec elle ou avec le peuple juif. Tous les événements, d’une manière ou d’une autre, sont liés à cela et un jour, nous verrons que leur cause et leur racine se trouvent ici …

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 24/12/13 , Écrits du Baal HaSoulam

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Le Baal HaSoulam, « Discours de conclusion du Zohar » : Le fait de la question est que le Créateur a délivré notre terre sainte des étrangers et nous l’a rendue, mais nous n’avons pas reçu la terre de notre propre autorité, car le temps de la réception n’est pas encore venu…

Non seulement ceux de la diaspora ne sont pas enclin à venir à nous ni de se réjouir dans la rédemption, mais une grande partie de ceux qui ont été rachetés et demeurent déjà parmi nous, attendent impatiemment de se débarrasser de cette rédemption et retourner en Diaspora d’où ils viennent.

Tout d’abord, cela parle de ces gens qui au sens physique sont les descendants des Juifs qui ont atteint la spiritualité, il y a deux mille ans et qui sont passés de génération en génération en exil jusqu’à nos jours.

De plus, c’est pour tous ceux qui ont reçu une pulsion à venir en terre d’Israël d’une part et d’autre part, la rejettent, la quittent et sont hésitants. Le mauvais penchant se révèle en eux et la résistance des deux opposés apparaît.

Quant à l’indépendance économique, elle est impossible sans l’indépendance nationale. Et il ne peut pas y avoir d’indépendance nationale tant qu’il n’y a pas d’indépendance idéologique. Et il ne peut y avoir d’indépendance idéologique tant qu’il n’y a pas d’indépendance spirituelle.

Et l’indépendance spirituelle ne peut arriver que si nous, le peuple d’Israël, sommes détachés de toutes les autres méthodes matérielles qui se trouvent dans le monde et adhérons à notre spiritualité. Et quand nous nous connectons à notre racine, à travers elle nous allons obtenir l’indépendance idéologique, politique, nationale et économique.

Alors, le monde entier verra que nous organisons et construisons nos vies selon la nouvelle méthode. C’est précisément cette méthode, si le monde entier l’accepte de nous, qui permettra à tout le monde de traverser cette crise et d’entrer dans une vie de plénitude. Et c’est ce que l’on appelle être une « lumière pour les nations ».

De la 4ème partie du cours quotidien de Kabbale du 24/12/13, Écrits du Baal HaSoulam

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Question: Où trouvez-vous tant de patience à répondre aux mêmes questions encore et encore?

Réponse: Par nature, je suis impatient. Cependant, quand je réponds aux questions, je découvre toujours quelque chose de nouveau. Une personne change tous les jours. Même si elle pose la même question aujourd’hui, demain et après-demain, je sens sa transformation et cette question est toujours nouvelle pour moi. Grâce à elle je révèle une propriété à chaque fois et reçois ainsi ma prochaine sensation du monde supérieur. Par conséquent, vos questions me servent de plate-forme pour chaque fois tirer quelque chose d’en haut et faire une nouvelle découverte.

D’une discussion sur le « Groupe et la diffusion » 22/10/13

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Tous les pressions que nous ressentons, les petites poussées qui font avancer la création sur l’axe du temps nous forcent à nous développer progressivement et les terribles souffrances que nous vivons, toutes émergent de l’amour du Créateur qui veut nous faire avancer et qui ne fonctionnent qu’en ne prenons en compte l’objectif. La Providence du Créateur est une Providence intentionnelle et ne tient pas compte des différents événements et indique ce nous traversons.

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Puis-je prier pour moi si je veux vraiment progresser dans la spiritualité ? Bien sûr que non. Comment puis- je être sûr que je demande le pouvoir, un changement d’humeur, un changement de l’état réel de sorte qu’il sera vers le don, pour le Créateur ?

Ce n’est qu’en demandant pour le groupe que je peux être sûr et me vérifier comme dans les paroles de la chanson :  » Pour mes frères et amis, je vais vous parler de la paix. » Cela signifie que je demande pour le groupe, pour les amis et parce que j’espère atteindre la bonne demande et pour le plaisir du Créateur.

C’est le bon ordre : de l’amour des êtres créés à l’amour du Créateur. Grâce à l’amour des êtres créés, je peux voir et être sûr que je m’oriente correctement et que je ne suis pas désorienté ni ne me ment à moi-même. Ainsi, à travers l’amour des êtres créés, je dois me concentrer sur l’amour du Créateur. Il est impossible d’atteindre le Créateur sans le niveau de la transition par l’amour des êtres créés. C’est pourquoi l’éclatement a eu lieu et que notre monde brisé a été créé .

Sinon, nous ne pourrions jamais donner au Créateur puisqu’Il nous est caché. S’il était révélé, nous courions à Lui comme un voleur qui court devant la foule en criant  » au voleur !  » J’aspire à Lui en tant que source de plaisirs et je ne voudrais me connecter à Lui que pour mon propre intérêt. Mais parce qu’Il est caché, je n’ai nulle part où aller et je ne sais même pas qui est le Créateur.

C’est la raison de la brisure des récipients et pour laquelle l’ensemble du monde brisé m’a donné une petite partie appelé mon groupe. Si je pratique correctement dans le groupe, en essayant de se connecter à lui comme au Créateur, alors je peux toujours me vérifier et faire ce qui doit être fait. Finalement, j’atteins le stade de mise en œuvre : le but de la sagesse de la Kabbale et son ajout pratique qui est l’éducation intégrale.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 23/12/13 , Écrits du Rabash

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Le Livre du Zohar, « VaYikahel » Article 131: Il en est ainsi parce qu’après la séparation ZA a été établi comme entièrement Hassadim, sur la ligne droite et Malkhout comme tous Guevourot, sur la ligne gauche. Par conséquent, ils se disputent comme dans les deux lignes, la droite et la gauche de Bina, ZA monte jusqu’à la ligne médiane et établit la paix entre eux, qui les unit les uns aux autres.

C’est ce quoi dépend notre ascension dépend, dans la mesure où nous pouvons tout attribuer, toutes les raisons à une cause, à un état, à la ligne médiane. La ligne médiane n’existe pas dans la nature, elle vient de la Lumière qui ramène vers le bien.

Si nous essayons d’établir la ligne médiane par nous-mêmes, alors la ligne gauche se révèle opposée à elle comme il est dit: «Celui qui est plus grand que son ami (sur la droite), son désir est encore plus grand (que la ligne gauche ). »Puis les deux lignes convergent vers la ligne médiane, donc nous nous élevons.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 25/12/13, Écrits du Baal HaSoulam

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Nous sommes en train de révéler maintenant le monde brisé. En d’autres termes, dans notre monde nous sommes presque descendus jusqu’au fond de l’utilisation de notre égoïsme. Si même une couche plus profonde se révélait, nous n’en sortirions pas. Après tout, il y a des conditions vraiment horribles qui nous attendent dans lesquelles nous perdons la forme humaine.

Il est dit dans les Prophètes que cela est possible si nous suivons le chemin du temps, et tout se passe en son temps. En général, le Tanakh (la Torah, les Prophètes et les Hagiographes) décrit le chemin qui nous attend si nous ne « coopérons » pas, si nous n’adhérons pas à ses directives. En particulier, les Prophètes ont écrit à propos de catastrophes terribles, indicibles.

Le Baal HaSoulam indique également que dans le pire des cas, nous deviendrions un village planétaire rempli d’armes de destruction massive.

Quelle est l’essence de la chute que nous vivons aujourd’hui ? En fait, elle nous rapproche de cette obscurité qui a besoin de la plus grande Lumière pour la correction.

Mais comment la lumière et l’obscurité peuvent-elles se réunir ?

Pour cela, nous avons besoin du groupe, de l’enseignant et des sources dans le centre de formation. Cependant, il y a encore quelque chose qui manque.

Ici, le commentaire du Soulam (L’Echelle) pour le Livre du Zohar vient à notre secours. Il fournit le groupe, quiconque le veut, avec la connexion à la Lumière. Il décrit notre état intérieur avec celui d’externe, qui est décrit dans le Zohar. En conséquence, nous pouvons relier les deux mondes l’un avec l’autre : les parties internes de la perception avec les images externes. Cela nous permet de nous accrocher plus près du texte, sans oublier qu’il nous lie avec la spiritualité, et explique ce qui est à l’intérieur de nous. Peu à peu, cette compréhension se manifeste à l’intérieur d’une personne.

Cela signifie que nous ne pouvons pas le faire sans le Livre du Zohar ou le commentaire du Soulam car ensemble, ils nous connectent avec la plus grande Lumière qui corrige l’ensemble de l’égoïsme humain.

En réalité, le Zohar est capable de beaucoup plus. Dans notre monde, dans la profondeur de notre égoïsme, nous ne montrons pas le désir spirituel, juste le désir « animal ». En montant les degrés spirituels, nous révélons des désirs de plus en plus profonds à chaque fois. Ce monde se trouve au milieu de tous les mondes, et pour s’élever, il faut d’abord descendre. Ainsi, le Zohar est destiné à ces hauts degrés qui sont précédés par des descentes. Et ce monde n’est juste qu’un grain de sable en comparaison avec eux.

De la 4ème partie du cours quotidien de Kabbale du 23/12/13, Écrits du Baal HaSoulam

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Question: Je ne comprends pas comment nous pouvons changer l’intention du désir corporel. Comment puis-je manger pour quelqu’un d’autre ? Dois-je changer en premier lieu ? J’entends souvent dire que nous ne devrions pas toucher nos désirs corporels …

Réponse: Vous ne devez pas modifier vos désirs en aucune façon, mais vous devriez changer vos intentions.

Pourquoi pas? Parce que je consacre ma vie à atteindre l’état supérieur et à m’immerger dans notre monde uniquement dans le but de changer nos intentions.

Les Reshimot ( souvenirs ) descendent dans notre monde afin que nous puissions agir en elles. Dans le même temps, notre intention est moins tandis que l’action ne peut qu’être une combinaison d’un moins et un plus.

Vous dites :  » J’aime manger, j’aime une fille, j’aime m’asseoir avec des amis dans un bar ou regarder un match de football, etc.  » C’est vrai , vous aimez tout cela. Ce sont vos désirs, alors pourquoi ne pouvez-vous pas les utiliser avec la bonne intention en vue de relever l’objectif, pour revenir dans ce monde, mais pas du même niveau d’où vous êtes tombés dans les Reshimot, mais dans le but de vous élever jusqu’au monde de Ein Sof (Infini ) sur l’échelle spirituelle.

Pourquoi pensez-vous que vous ne pouvez pas le faire ? En vous élevant d’un niveau de Reshimo à un autre niveau, vous complétez déjà une bonne réincarnation et ne vivez pas votre vie en vain. Vous pouvez atteindre la fin de la correction dans cette vie et c’est possible de nos jours.

Mais même si vous revenez pour un autre tour, la prochaine fois vous serez déjà dans un état différent, à un autre niveau. A notre époque, nous sommes en fait dans des états où nous pouvons atteindre la fin de la correction. C’est le but !

Donc, nous ne devrions pas penser que « mille entrent dans une pièce et un seul sort à la lumière.  » Ce n’est plus vrai, vous ne devriez pas vous soucier d’avoir certaines pulsions négatives, qui vous apparaissent ainsi. Si vous vous engagez dans la correction des intentions, en même temps vous ne devriez pas vous inquiéter de rien. Continuez juste de vous demander si vous faites ce que vous faites pour vous-même ou pour celui pour qui vous effectuez l’action, est-ce la coopération mutuelle avec les amis, une femme , etc Si elle est commune, alors elle est correcte.

Du congrès virtuel de Moscou  » unité sans frontières  » 1er jour 13/12/13 , Leçon 1

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Baal HaSoulam , « Un discours de conclusion du Zohar  » : Tout au long des générations, ceux qui se sont élevés et ont été récompensés de Dvékout étaient peu nombreux, comme nos sages ont écrit à propos du verset , « j’ai trouvé une personne sur mille, un millier entre dans la la pièce et un sort à la lumière », qui signifie à Dvékout et atteinte.

Ainsi, de nos jours, dans la génération du Messie, tous les milliers de personnes qui entrent peuvent sortir à la lumière, à l’atteinte. Bien sûr, cela prend beaucoup d’efforts car sinon nous n’aurons pas de récipients spirituels. Cependant, en haut, il n’y a plus de limite et tout le monde peut recevoir le soutien de nombreuses personnes le long du chemin, qui aspirent à la même chose.

En outre, le monde se détériore et se dirige vers un abîme et l’anéantissement, qui fournit également des raisons qui justifient la démarche spirituelle à nos yeux. Même l’ego lui-même est d’accord et approuve, dans l’espoir de faire un grand profit.

Alors la porte vers la dimension spirituelle est vraiment ouverte à tout le monde à la génération du Messie. C’est parce que les Reshimot ( souvenirs ) qui se révèlent en nous sont si corrompues et nous sommes totalement à l’opposé du monde spirituel et nous sommes au point le plus éloigné de lui. Donc, il n’y a plus de limites ici, tout le monde qui suit ce chemin est promis d’en haut que «si vous faites un effort, vous recevrez ».

Autrefois, même de grands efforts ne garantissaient pas le succès. Une personne faisait de grands efforts et n’atteignait toujours rien, mais quelqu’un d’autre pouvait entrer grâce à son aide. Toutefois, sa contribution a été préservée . Ainsi, le système n’a pas atteint la phase finale de correction.

D’autre part, le temps de l’état final est venu. Nous corrigeons une telle couche profonde du système que les comptes précédents sont annulés. Toute personne qui fait un effort recevra une récompense, dans le récipient spirituel.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 22/12/13 , Écrits du Baal HaSoulam

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Si nous n’appliquons pas la sagesse de la Kabbale dans la pratique dans le groupe, dans nos relations avec d’autres personnes, alors je flotte dans l’air mal interprétant et n’ayant même pas le sentiment que je me trompe. Avec les amis, nous devons décider qu’il est temps de corriger les relations mutuelles entre nous.

Nous nous tenons debout autour de la haine mutuelle, incapable de faire face à elle, ou tout simplement sans respect les uns vis à vis autres et ne pouvons pas la corriger. Je ne me soucie pas des amis, je ne veux pas y penser et même si je veux penser à eux, alors cela conduit généralement à la répulsion et au dégoût et non à des sentiments positifs. En bref, nous avons une base de travail et ce n’est que dans un cercle général que nous pouvons parvenir à l’unité.

C’est la seule raison pour laquelle nous nous tournons vers le Créateur et c’est la seule chose que nous exigeons de Lui, même si elle est audacieuse et difficile : « Vous nous avez promis, Vous devez tenir ce que vous avez promis.  » Pas de problème, Il se fera un plaisir de le faire aussi longtemps que vous exigez qu’Il corrige les relations mutuelles entre les amis.

Donc la question est en qoui ai-je besoin de tout cela? Théoriquement, afin de Lui  faire plaisir, mais qui est-Il ? Je ne Le connais pas. Je ne comprends pas de quoi il s’agit. Qu’est-ce que cela signifie Lui faire plaisir?

Cela signifie que lorsque l’on travaille dans le groupe et attendons vraiment la connexion, nous découvrons que ce qui manque, c’est l’aide d’une force, une force qui nous colle ensemble et nous connecte. Nous sommes impuissants par nous-mêmes. Alors, où est la force qui peut nous connecter ?

Ensuite, nous pouvons demander et élever » la prière de beaucoup,  » car c’est réellement le Créateur qui a créé ce problème pour nous. Pourquoi ? Pour que nous établissions et consolidions notre attitude envers Lui, alors nous Lui ferons plaisir dans tout ce que nous faisons.

Pourquoi ? Parce que nous allons parvenir à une équivalence de forme avec Lui, nous atteindrons la connexion et l’adhésion.

Nous devons répondre à cela non seulement au cours de la leçon, mais quand nous nous connectons ensemble et nous concentrons correctement sur le but du cours. Ensuite, notre désir collectif fonctionne.

Étudier seul ne mène à rien.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 18/12/13 , Écrits du Baal HaSoulam

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