Question: D’une part, le système spirituel est subordonné aux lois inébranlables. D’autre part, il y a la providence individuelle. Comment ça fonctionne ?

Réponse: La providence générale et individuelle se répartissent seulement dans notre perception. En vérité, il n’en est rien. Nos réactions, le cheminement personnel de chacun, tout est programmé dans le système et est prédéterminé. Cependant, à notre avis, ces actes se déroulent progressivement et nécessitent notre effort dans la recherche de notre libre arbitre.

Tout cela est dû à notre incapacité à harmoniser les deux opposés. A l’origine, ils ont été révélés à Abraham. Le Créateur lui a dit que sa semence sera nommée Isaac et lui avait ordonné d’attacher Isaac sur l’autel. Ces actes sont aussi éloignés les uns des autres comme le jour de la nuit. Cependant, pour le Créateur , il n’y a aucune différence. La lumière et les ténèbres ne font qu’un.

Il a fait sortir le point de désir hors de la lumière en créant des ténèbres, mais seulement en ce qui concerne les êtres créés afin qu’ils puissent se sentir avoir été créés et exister séparés du Créateur. En vérité, le désir d’éprouver du plaisir que nous ressentons de façon indépendante n’existe tout simplement pas.

La providence générale et individuelle à nos yeux sont aussi différentes que les deux principes suivants: «Si je ne suis pas pour moi, qui est pour moi ?  » Et « Il n’y a rien hormis Lui .  » Tout cela se manifeste devant nous comme un jeu, comme un exercice, de sorte que, si nous montons sur les échelons de notre volonté, nous serons en mesure de voir comment ils sont différents, verrons la rivalité entre les lignes droite et gauche et ferons la ligne médiane. Jusqu’à  la correction finale (Gmar Tikoun), nous vivrons le déséquilibre de ces deux opposés constamment en collision.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 8/12/10 , Le Zohar

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Nous rencontrons constamment des problèmes différents le long de la voie spirituelle. Personne ne nous a promis que ce serait un voyage facile puisque nous travaillons actuellement contre notre nature, contre notre ego et c’est très difficile. Nous ne comprenons pas ce que nous faisons car nous sommes dans notre ego, alors que les forces qui corrigent l’ego lui sont extérieures et sont appelées le Créateur. Nous devons appeler leur influence sur nous, afin qu’elles corrigent notre ego.

Mais comment pouvons-nous demander aux forces qui sont opposées et contraire à notre ego afin de le corriger, tout en étant dans notre ego? C’est impossible, puisque nous ne pouvons pas opérer de l’extérieur. Pour ce faire, on nous a donné un point dans le cœur, ce qui signifie un contact minimal avec la force extérieure, avec le Créateur. Toutefois, ce contact est minime et n’est qu’un point, nous devons donc le développer.

Tout un système a été créé en l’ego à cette fin: un groupe , le soutien et les amis. Ainsi, nous pouvons en quelque sorte trouver la connexion à la force extérieure qui nous gérera et nous soutiendra.

De  » les secrets du livre éternel  » de KabTV 29/06/13

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Il y a un certain nombre de vérifications sur le chemin qui sont tout à fait claires quant aux signes matériels par lesquels il est possible d’évaluer si vous avancez ou non. Le premier test est de savoir si vous vous efforcez de vous sentir au centre du groupe. Pas au centre de l’attention de tout le monde, vous présentant comme le plus important, mais dans le centre des espoirs communs, dans le centre de l’unité, du don sans réserve et de l’intérêt mutuel, à la base même, « en équilibre sur une jambe », qui signifie le pilier sur lequel repose l’unité : « ne le fais pas à autrui ce que tu n’aimerais pas qu’on te fasse. »

Tout d’abord, ne dérangez pas les autres ! Autrement dit, limitez-vous à l’état de « Tsimtsoum Aleph« , comme si vous n’existiez pas ou n’utilisiez pas votre désir de jouir, de sorte qu’il y aura une place pour d’autres que vous et vous n’occuperez aucune place nulle part, vous transformant en un zéro, comme un fantôme. Vous venez de faire une place pour les autres, comme un placeur, arrangeant des chaises et prenant soin que chacun dispose d’un siège. C’est ce qu’on appelle : « ne le fais pas à autrui ce que tu n’aimerais pas qu’on te fasse. »

Cela signifie que vous n’occupez pas de place du tout, mais vous en faites pour tous les amis. C’est la première condition et c’est pourquoi cela est appelé « se tenir debout sur une jambe ». En effet, il faut se tenir debout sur ce principe et différentes actions peuvent se produire au-dessus, mais comme une conséquence de celui-ci. C’est pourquoi, si vous parvenez à atteindre cette sensation, en vous levant le matin ou avant chaque action, cela signifie que vous avancez dans la bonne direction.

De la préparation au cours quotidien de Kabbale du 16/10/13

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Question: Que faut-il faire pour mener à bien notre travail correctement : Pour semer et récolter la culture et de ne pas pleurer sur un terrain sec?

Réponse: Une fois que vous avez vérifié que vous avez atteint le bon groupe et le bon professeur, vous devez aller avec « la foi au-dessus de la raison » sinon cet esprit égoïste ne vous laissera pas faire quoi que ce soit.

Le problème est : une personne arrive et apparemment est d’accord avec tout, est prête à tout effectuer, mais accepte d’avancer dans un groupe seulement par petits pas, avec une vitesse et d’une manière que l’ego autorise.

Elle aura besoin de 15 à 20 ans afin de progresser et d’atteindre quelque chose, voire pas du tout, car le degré d’avancement se trouve dans la zone de son ego. En d’autres termes, elle avance à un degré dans la mesure où l’ego lui permet et rien de plus, car avancer plus rapidement est douloureux ! Il ne peut pas sauf à cette vitesse. C’est sur cette base que l’on doit tester les profondeurs de son cœur : comment il s’inscrit dans cette voie. Vous avez atteint certains enseignants, certains groupes et devez préciser exactement : est-ce pour vous ? Personne d’autre ne va vous aider, vous avez besoin de répondre à cette question vous-même. Est-ce vraiment ce que j’ai inconsciemment cherché toute ma vie et je ne veux que cela?

Question: Mais ailluers les gens ne sont-il pas également sûrs que c’est précisément au bon endroit?

Réponse: Absolument, chacun doit être à sa place. «Tout comme il y a des visages différents, de même leurs âmes sont différentes  » ; ainsi les chemins sont aussi différents. Pourquoi n’avez -vous pas demandé pourquoi tout le monde ne peut pas être comme Rabbi Shimon, l’auteur du Livre du Zohar ? Alors il y aurait sept milliards de Rabbi Shimon dans le monde ; qui y-at-il de mal à cela? Mais il ne devrait pas en être ainsi, car dans un Kli parfait, nul n’est comme un autre et chacun se trouve à des niveaux différents.

Vous devez vérifier dans votre cœur. Et c’est pourquoi on vous a donné le libre choix : soit vous mijoter toute votre vie sur le brûleur et rien ne sera suffisant et vous attendrez qu’on vous enterre dans un cimetière, soit vous atteignez une vie parfaite.

De 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 16/10/13 , Écrits du Rabash

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Question: Quand allons-nous vraiment atteindre le niveau de «aime ton prochain comme toi-même »?

Réponse: Tout de suite. Qui vous en empêche ? le premier homme a découvert ce chemin, les autres kabbalistes l’ont adapté pour nous et aujourd’hui, nous avons tout ce que nous avons besoin. Beaucoup ont atteint le niveau de «Aime ton prochain comme toi-même  » tout au long de l’histoire. Tous les élèves de Rabbi Shimon étaient à ce niveau.

Question: Mais selon leurs écrits , il y avait une haine brûlante entre eux.

Réponse: C’est vrai. De la même manière, la nation israélienne était en état des « 49 portes d’impureté  » avant la sortie d’Egypte. Alors, comment se peut-il qu’ils aient pusortir d’un tel état terrible et entrer dans la rédemption en un saut ?

Le fait est que «Celui qui est plus grand que son ami, son désir est plus grand que son ami.  » Si j’essaie d’atteindre le monde de Ein Sof (Infini) alors mon désir de recevoir devient plus grand et plus fort à tous les niveaux que j’atteinds. La remise en moi est confrontée à la réception, à l’ego, la coquille, le mauvais penchant à chaque fois. C’est la raison pour laquelle le Créateur, le Roi des rois a été révélé à la nation israélienne dans les  » 49 portes de l’ impureté. « Dans l’ensemble, les enfants d’Israël avancent le long de la ligne médiane. La lumière se fit sentir dans la coquille comme l’obscurité et a révélé le mal en eux ( 1). A l’opposé s’ils  demandent alors ils reçoivent la lumière environnante, ce qui est la Lumière qui ramène vers le bien, ce qui signifie la Torah, la méthode de correction ( 2). En conséquence, ils ont atteint la ligne médiane ( 3)

C’est l’ensemble du processus : la reconnaissance du mal dans la ligne gauche, la demande dans la ligne droite, et la transition vers la ligne médiane. Ainsi le mal grandit à chaque fois et par conséquent, le bien grandit aussi et puis la ligne médiane apparaît, qui est la moyenne des deux ( S). Donc, je vous promets que plus vous avancerez, pire vous deviendrez. Mais c’est le côté négatif. La voie de gauche sera équilibrée à chaque fois par le côté positif, la ligne droite.

C’est un grand problème pour une personne et il exige beaucoup de travail. D’abord, elle se désespère et ne sait pas quoi faire, elle se fatigue et ne voit que cela ne mène à rien. Elle ne peut pas justifier l’avancement le long de la ligne gauche en aucune façon et elle ne comprend pas que ces nouveaux attributs doivent effectivement se révéler négativement. C’est parce qu’une personne ne corrige que ce qui est en elle…

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 18/10/13 , Écrits du Baal HaSoulam

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Question : Si je veux devenir un partenaire avec le Créateur dans le travail, que dois-je faire pour Lui pour concorder avec cela ?

Réponse : Si vous êtes d’accord, cela signifie que vous êtes déjà Son partenaire. Vous n’avez pas besoin de faire autre chose, le Créateur est toujours d’accord.

Cependant, vous ne Le choisissez pas parce qu’il est le partenaire le plus puissant, intelligent et rentable. Vous souhaitez être Son véritable assistant, ce qui signifie de faire le même chemin vers le but qu’Il a défini selon Ses règles. Cela signifie que vous êtes déjà dans le don sans réserve (Hafetz Hessed).

Si je vais vers le Créateur et demande à être Son partenaire, cela veut dire que j’ai dépassé tout mon ego et que je suis pleinement entré dans l’état de don sans réserve dans le but de donner. J’ai laissé les désirs du monde corporel au niveau des nécessités vitales et je me suis élevé au-dessus d’eux avec mon point dans le cœur. A côté de cela, toute une montagne de haine (le Mont Sinaï) a poussé, mon ego, et je l’ai escaladé avec mon point dans le cœur.

Maintenant, je me tiens à son sommet comme un Bina parfait, Hafetz Hessed, et ayant atteint ce point, je peux dire au Créateur que je veux être Son partenaire. Je suis prêt. Maintenant, donne-moi un travail ! Et Il dit : « Vous voulez un travail ? Allez-y ! Nous prendrons toute cette montagne de haine et nous commencerons à choisir les désirs en elle et les utiliserons pour donner sans réserve au reste. »

Être le partenaire du Créateur signifie aspirer à être comme Lui. Le Créateur me donne la Lumière et dit : « Utilisez votre ego pour donner sans réserve aux autres, et vous serez comme Moi, et j’élèverai votre désir, l’élargirai afin que vous vous éleviez à Ma position exaltée pour donner sans réserve à tous comme je le fais. Ensuite, vous serez un partenaire en toute chose. »

Les désirs appartiennent aux autres, mais la Lumière est la mienne. Par conséquent, je dois me retirer de mes désirs qui me font plaisir, m’engager dans les désirs des autres et utiliser le mien uniquement pour remplir les leurs. Une mère a ses propres désirs et tout est à sa disposition. Elle possède le monde entier, mais elle l’utilise seulement pour donner à son enfant ce que son désir lui dicte.

De la 4ème partie du cours quotidien de Kabbale du 09/12/10, Écrits du Baal HaSoulam

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Question: Si les kabbalistes éprouvent un énorme plaisir spirituel lors de lecture de l’étude des dix Sefirot, alors pourquoi nous ne pouvons pas dire en vous regardant que vous resentez pareil? Pourquoi semblez-vous être si calme ?

Réponse: Que vous voulez voir, ce genre d’émotions kabbalistiques, quelque chose d’extérieur ? Il est logique que nous soyons habitués à voir les émotions des gens. Mais ce n’est pas le cas lorsque nous parlons de vrais sentiments spirituels.

Le fait est que, jusqu’ici, vous recevez des impressions du spirituel dans la forme de la lumière environnante, dans vos Kelim égoïstes, ou un petit rayon de lumière préparé se revêt dans Hassadim d’en haut grâce à l’écran du supérieur.

Et pour cette raison, soit vous ne sentez pas ou ne reconnaissez pas du tout cette Lumière, ou vous la sentez, mais aussi avec un certain plaisir corporel et c’est pourquoi vos sentiments peuvent être visibles de l’extérieur.

Mais le plaisir spirituel du don ne se présente pas à l’extérieur en aucune façon sur la personne qui le reçoit ! C’est parce qu’elle reçoit tout cet énorme plaisir à l’intérieur du vêtement créé par la force opposée. Et ils se verrouillent; la Lumière directe se revêt dans la lumière réfléchie et le désir est restreint. Et c’est pourquoi à l’extérieur il est complètement inaperçu.

Et une personne ordinaire ne perçoit pas le monde spirituel pour exactement la même raison …

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 6/12/10 , «Introduction à l’étude des dix Sefirot »

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Nous ne sommes pas familiers avec notre propre nature et donc nous nous trompons tout le temps dans un sens ou dans un autre dans notre auto-évaluation,  blâmons ou nous justifions injustement. Nous devons comprendre que nous n’avons aucune possibilité de voir la vérité et la seule solution est de s’appuyer sur la Lumière qui ramène vers le bien.

Notre propre image, de nos caractéristiques qui nous semblent maintenant belles ou non, tout cela est encore loin d’ une véritable compréhension de nous-mêmes qui sera découverte dans la Lumière du Créateur quand on voit notre vraie nature. Alors seulement nous pourrons décider ce qui est mauvais et ce qui est bon pour nous, car même la fierté n’est pas une caractéristique inutile.

Comme il est écrit : «Et son cœur s’est élevé dans les voies du Seigneur …  » ( Chroniques 2, 17:06 ) , c’est-à -dire que nous devons être fiers, surmonter les difficultés, se tenir fermement sur la voie de la vérité et ne pas permettre à quiconque de nous détourner de la voie ni de nous humilier. Dans ce cas, l’humilité n’est pas approprié.

Dans notre vision de nous-mêmes et des autres, il y a beaucoup de confusion et par conséquent, la seule solution est d’attirer la Lumière qui ramène vers le bien. Comme il est écrit que «… dans Ta lumière nous verrons la lumière » (Psaume 36:10 ) et  jusque-là, il est uniquement nécessaire d’appliquer les conseils des kabbalistes, précisément dans le but  d’avancer le plus possible vers une véritable observation de l’ensemble de notre nature et de nous-mêmes.

Hillel a expliqué l’approche correcte,  » tout ce que vous détestez, ne faites pas aux autres» ( c’est ce que Hillel a répondu à un converti qui lui a demandé de lui enseigner toute la Torah alors qu’il se   » tenait sur une jambe »). En attendant, c’est le seul examen que nous sommes prêts à faire.

Si vous vous tenez avec eux sur ce seul fondement, « sur une jambe », alors c’est suffisant. Même si votre état est très incertain et fragile quand vous êtes debout sur une jambe, si vous vous tenez à ce seul fondement et rien de plus, en maintenant cette fondation tout le temps,  » tout ce que vous détestez, ne faites pas à autrui» , alors vous pouvez avance .

Nous n’avons besoin de rien d’autre, c’est suffisant. Il s’agit d’une condition nécessaire et suffisante. Rien d’autre n’est nécessaire, sauf la connexion et nous avons besoin de travailler uniquement sur cela tout le temps. La nature de l’action est examinée seulement du point de la connexion entre nous qui sera plus fort. Nous ne prenons absolument pas en compte tout ce qui se passe autour de nous. Ce serait déjà une « deuxième jambe», une « troisième », qui ne peut que nous apporter seulement une plus grande désorientation dans le travail. Par conséquent, vous ne devriez vous soucier que de votre connexion.

De la préparation du cours quotidien de Kabbale 16/10/13

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Question: Les scientifiques, les psychologues et les sociologues n’ont pas trouvé une explication convaincante à l’homosexualité. Ils parlent des influences génétiques, psychologiques et hormonaesl ou d’une combinaison de celles-ci. Est-ce que la Kabbale offre une explication à ce phénomène?

Réponse: Je n’ai rien rencontré d’explicite dans la Kabbale concernant l’homme dans ce monde, et surtout rien sur l’homosexualité.

A notre époque, le développement de l’égoïsme humain a évolué et atteint son apogée dans une variété de manifestations. Une de ces manifestations se reflète dans le nombre croissant d’homosexuels masculins et féminins. Nous devons voir dans tous les peuples des amis potentiels, pour la correction commune de la nature humaine pour être semblable au Créateur.

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Nous trouvons étrange que le Créateur, qui a créé ce monde et qui possède toutes les capacités, ait besoin de notre aide. Pourtant, Il dépend de nous comme une mère dépend de son enfant. Si nous étions au niveau minéral, végétal, ou animal, alors Il nous contrôlerait vraiment à 100%.

Cependant, sIl veut nous élever au degré de l’être humain, à Son niveau,Iil ne peut pas tout nous donner et que cela soit prêt : nous avons besoin de développer l’esprit et les sentiments en nous par nos propres efforts. Toute la croissance est due à notre propre participation. Dans la mesure où je sens, je grandis et si je ne participe pas, je ne grandirai pas et ne serais pas considéré comme un être humain!

Si j’étais un simple animal, je recevrais de Lui et deviendrais plus gros et plus gras. Cependant, l’être humain est un nouveau degré qualitatif, qui ne grandit qu’à la suite de ses propres éclaircissements, analyses et synthèse d’une aspiration à devenir semblable au Créateur. Ce n’est que comme cela que je grandirai.

Il s’avère que le Créateur attend, Il dépend de moi ! Si un enfant ne veut pas apprendre ni recevoir des connaissances afin de passer dans la classe supérieure, s’il n’a pas fait ses devoirs ni ne passe ses examens, les enseignants sont impuissants à faire quoi que ce soit0 Tout ici dépend de la personne et non l’enseignant.

C’est la seule chose qu’Il ne peut pas faire pour vous, sinon vous ne grandirez pas. Le degré de la parole, l’être humain, doit grandir en nous en raison de notre propre travail préliminaire, d’explications, de la compréhension et de l’esprit. Nous devons y mettre nos esprits et nos cœurs de nous-mêmes, plutôt que d’attendre que le Créateur fasse de nois un être humain. Le degré humain ne peut être donné de l’extérieur, il doit être conquis dans bas, de l’intérieur.

La lumière ne peut que hâter notre développement jusqu’à ce que nous recevions le point dans le cœur. Cependant, tous les désirs au-dessus de lui doivent être gagnés par nous. Après tout, si le Créateur se revêtait en vous déjà sous la forme d’une image humaine, vous serez un singe plutôt qu’un être humain.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 9/12/10 , Écrits du Baal HaSoulam

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