Question: Nous sentons une grande intensité pendant les leçons, nous aspirons à la connexion et à l’intériorité, mais plus tard, tout disparaît en quelque sorte. Vers 11 heures, il ne reste plus rien . Où est le centre du groupe ? Que dois-je faire? Comment dois-je garder l’envie ?

Réponse: Tout d’abord, tout ce que je vous donne pendant la leçon n’est pas perdue mais reste effectivement en chacun de vous. Il n’y a pas absence dans la spiritualité. Même si une personne n’a pas entendu, ne comprend pas et ne perçoit pas les mots, même si elle vit dans un autre pays, même si elle ne le sait pas et ne comprend pas la langue, rien ne se perd. L’impression que le sentiment de la leçon disparaît et s’efface n’est donc que pour qu’une personne renouvelle sa part autant qu’elle le peut. En tout cas, tout reste aussi longtemps que je peux vous donner des leçons.

Pendant les leçons vous êtes sous mon influence. Une personne qui veut avoir le libre arbitre avec le temps, ses efforts devenient plus qualitatifs. Mais d’une manière ou d’une autre, cette influence est une sorte de perfusion ou de transfusion que chacun reçoit. Vous devez essayer de faire quelque chose hors d’elle.

Si vous êtes comme un mort, il est inutile de vous donner une perfusion. Non, vous devez montrer que vous avez grandi par l’ injection quotidienne, que vous avez avancé dans la bonne direction vers le centre du groupe, vers la connexion entre vous, vers la demande de révéler le Créateur, qui est la force mutuelle du don entre vous.

Il est vrai que l’impression que vous rencontrez au cours de la leçon disparaît , mais pensez-vous venir à la leçon tous les jours que d’être impressionné et ne pas travailler ?

Vous ne devez pas vous y habituer. Vous ne devez pas faire de la leçon un rituel standard. Au contraire, vous devriez résumer les choses à la fin de chaque journée : Qu’ai-je fait ? Qu’ai-je atteint?

Quant à ma présence au cours de la leçon du matin, ce n’est pas ma faute. Je peux être de grands efforts avec l’enseignant et les amis, mais c’est déjà une autre affaire. Mais si j’entends la leçon passivement et il ne reste rien de l’impression qu’elle me laisse à 11 heures, alors cela signifie que j’ai perdu cinq heures après la leçon et n’ai rien fait de mon impression. Ce n’est pas une bonne chose.

Je dois faire un accord avec un couple d’amis : «Les gars , nous allons arrêter cette mauvaise habitude, nous allons vraiment faire ce que nous disent les kabbalistes. Après tout, ils ne veulent que ce qui est bon pour nous , après tout , ce sont nos ancêtres . Nous ne pouvons pas, nous ne voulons pas, nous sommes contre, il est vrai, mais il est dit que si nous nous organisons et établissons un système différent de relations mutuelles entre nous, appelé un groupe, nous serons en mesure de nous efforcer. Nous allons au moins être en mesure de faire un petit pas en avant par nous-mêmes.

Alors soyez d’accord avec cela avec les amis. C’est tout simplement un must.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 06/12/13 , Écrits du Baal HaSoulam

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Question: Avons-nous besoin de la «rue» de poursuivre le développement de la méthode intégrale ?

Réponse: Bien sûr ! La sagesse de la Kabbale et la technique de l’éducation intégrale dans le cadre de celle-ci est une réalisation pratique du matériel de la sagesse antique. Apparemment toute la théorie nous est expliqué, mais en même temps, pas tout.

Ce que les kabbalistes du passé nous ont laissé des temps anciens jusqu’à nos jours est décrit avec beaucoup de parcimonie. Vous ne pouvez pas imaginer combien de pièces sont manquantes ! Ils ne pouvaient pas transmettre toutes les nuances de ce système qui viennent du monde supérieur et descendent en bas, mais plutôt, ils ont donné seulement un petit flux d’information qui explique de quelle manière cela est lié à nous. Tout le reste des pièces de cet immense système ne nous est pas impératif.

Nous allons les découvrir au degré de la perception du monde spirituel, à tous les niveaux, en largeur. Par conséquent , les kabbalistes ont enregistré seulement ce qui nous aiderait à passer de niveau en niveau. Même si ce sont des gros volumes, mais, en fait, ce n’est que de rares informations sur le système énorme, sur son comportement, sur les réactions, sur la correction , etc.

La Kabbale est la science la plus pratique. Sans actions concrètes, tous ses livres sont « morts». Et l’action pratique est d’abord et avant tout, la correction, ce qui n’est pas possible de faire sans nous tourner vers les gens. Vous ne sentez pas la nécessité de votre correction, pas d’en haut et ni d’eux. Par nécessité, vous devez être au milieu afin que les deux fassent pression sur vous. Tout ne se réalise que dans la connexion, dans l’utilisation de la méthode entre les personnes.

Mais vous devez reconnaître plus ou moins l’ensemble du système, en dépit de tout cela, vous devez avoir un groupe solide qui se trouve derrière vous. Tout doit être réuni. En allant vers le public, vous devez sentir que vous êtes son représentant, vous devez sentir que vous êtes avec eux. Sans ce sentiment que vous ne pouvez pas donner aux masses l’énergie intégrale qui agit pour changer la réalité.

De Kab TV  » au fil du temps  » 18/09/13

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Baal HaSoulam , «De l’enseignement de la Kabbale et de son essence  » : Alors que dans le premier discernement chacun reçoit également sans ajout ou soustraction, comme Adam, dans la compréhension de la réalité de ce monde. En voyant cela, tous sont égaux, mais ce n’est pas le cas dans le sa compréhension – certains évoluent de génération en génération et certains régressent.

Tout le monde peut voir les mêmes choses dans ce monde, les mêmes phénomènes. Pourtant, cela dépend de celui qui les voit, que ce soit un enfant, un adulte ou une personne âgée. La différence est dans l’esprit d’une personne. Après tout, leurs sens ont un esprit qui est derrière eux qui analysent leur perception, cela dépend du niveau de son atteinte.

Il s’avère que nous vivons dans des conditions merveilleuses très spéciales. Il n’y a pas plus étonnant que ce monde : Le Créateur a créé et nous pouvons vivre en lui et commencer notre chemin spirituel d’un état qui n’est pas spirituel. Il y a une réalité devant nous que tout le monde peut voir, mais tout le monde l’atteint selon sa compréhension externe.

Supposons que je prenne une photo d’un ami travaillant à la construction de notre nouveau bâtiment : Pour moi, c’est juste quelqu’un qui travaille  et ce n’est que plus tard que j’apprends qu’il fait du bénévolat dans la garantie mutuelle fraternelle avec tous les autres, cependant la photo elle-même reste la même.

C’est le caractère unique de ce monde : Ici, tout dépend de la façon dont une personne atteint les «cadres» qui apparaissent devant tout le monde.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 10/12/13 , Écrits du Baal HaSoulam , «L’enseignement de la Kabbale et de son essence « 

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La correction spirituelle ne peut se faire dans un domaine limité de la vie, dans un seul atome ou une particule. Elle ne peut arriver qu’entre tous.

C’est pourquoi, lorsque nous parlons de l’unité et de la correction qui se passe selon les principes : «Ne faites pas aux autres ce que vous ne voulez pas qu’on vous fasse  » ou  » Aime ton prochain comme toi-même », c’est en fait la méthode de correction. Elle se passe progressivement, conformément à la façon dont nos désirs se manifestent en nous, dans la mesure de savoir si oui ou non ils peuvent être corrigés.

Comment chaque désir se corrige ? A quoi ce désir  » ressemble » avant qu’il ne soit «fixé» ? Qu’est-ce qui rend un désir semblable au Créateur quand il se corrige et comment Il se manifeste Lui-même dans ce désir ?

Les désirs de voler, tuer, supprimer, ou de profiter de quelqu’un sont palpables et émergent  en contact avec les autres. Lorsque nos désirs sont moins évidents, comme nos relations avec la nature minérale, végétale et animale, il est très difficile de trouver la propriété de la miséricorde. Et avec ses pairs cela est clairement senti et vu.

Par conséquent, la Torah donne des instructions très strictes sur la séquence de travail que nous avons à faire : désirs concrets, leur ordre et leur combinaison, la façon dont ils doivent être corrigés. Il est impossible de se corriger sauf à travers nos relations avec les autres. Nous devons ajouter encore les parties végétale et animale de la nature, c’est-à-dire des désirs qui sont plus faibles et plus rudes, les désirs qui sont axés non seulement sur ​​les personnes, mais qui sont aussi orientées vers le monde.

En conséquence, nous allons obtenir une adhésion complète entre tous nos désirs dans toutes les directions et à tout moment. On doit apprendre à justifier le Créateur et les autres dans tout ce qui lui arrive. Immédiatement, on recevra divers et multiples réminiscences. L’histoire entière, la géographie, etc revivent dans sa mémoire.

Lorsque nous entrons dans la spiritualité, il y a des photos très intéressantes qui apparaissent quand une personne commence à établir sa relation avec toutes les personnes, les caractères et les propriétés de tous les temps. C’est comme si l’on passait par différentes réincarnations et des histoires antérieures et traitait de son attitude envers eux une fois de plus et comme si on se gommait à l’intérieur et transformions ces histoires.

Après tout, l’image de ce monde n’existe pas vraiment : Elle est dessinée en nous. Tout ce que nous avons à faire est de fixer l’ensemble de ses couches, comme un peintre qui applique tout d’abord  des couleurs sur la toile, polit, puis applique un peu plus de couches d’apprêt et alors seulement, commence un dessin et à construire des perspectives. C’est un processus progressif, étape par étape et beaucoup de travail.

Cela signifie que nous devons passer par tous les stades de développement antérieurs et atteindre le Créateur. En fait, ce n’est qu’après la descente d’une âme de haut en bas et son ascension ultérieure de bas en haut que nous pouvons comprendre sa structure et la manière dont il a émergé, mais il arrive dans l’ordre inverse.

Puis, on arrive au «parent », le Créateur. On L’ atteint par l’âme que l’on corrige progressivement, se rapprochant ainsi de Lui.

Ce procédé peut être comparé à l’art de la peinture. Après tout, quand nous revenons à une toile à plusieurs reprises et à chaque fois allons plus loin en elle, nous finissons par comprendre, à comprendre la pensée qui a inspiré l’artiste, jusqu’à ce que nous reconnaissons la pensée du Créateur de plaire à la création. En d’autres termes, la peinture en elle-même est un bonheur, un plaisir, c’est l’action qu’Il a mis en œuvre Sa pensée dans la vie. Ceci est un exemple de la façon dont Sa pensée dans sa forme claire peut être perçue par la matière qui a été façonnée correctement.

En fin de compte, une personne apprend tous les détails de cette peinture, toutes ses pensées, la pensée de la création qui se dessine à travers la toile. C’est ainsi que tous les mondes se connectent ensemble et font un monde : le monde de l’Infini, le monde de l’atteinte absolue.

De KabTV de  » Les secrets du livre éternel  » 12/08/13

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Question: Je veux comprendre qui est Bnei Baruch ?

Réponse: Bnei Baruch est un groupe particulier de personnes qui, pour la première fois dans l’histoire, est destiné à effectuer la correction de toute la réalité et d’atteindre l’adhésion au Créateur. Cela se passe pour la première fois non pas parce que le Créateur a choisi un certain kabbaliste, comme dans le passé quand il a choisi un kabbaliste à chaque génération qui devait continuer cette chaîne. Ici, il s’agit d’ une véritable correction par une masse de gens qui tirent l’humanité tout entière derrière eux. Il s’agit de la première vague qui monte et est attirée par la Divinité.

Le premier groupe qui est l’avant-garde de la correction est le groupe Bnei Baruch et je le dirige. Il n’y a rien de honteux. Au contraire, nous devrions sentir la grande responsabilité que nous avons et le soutien que nous avons. Il n’y a rien à craindre. Nous devons apprendre comment se tenir entre les deux forces, à faire face à nos ennemis intérieurs et ceux de l’extérieur, avec le monde entier et avec le grand pharaon.

C’est notre travail. Il est impossible d’avancer d’une autre manière, mais entre ces deux forces. Nous sommes au milieu, gérons la bataille, luttons entre nous. Le monde entier est contre nous et à l’intérieur, nous sommes également contre ce processus ! Pourtant, nous devons identifier nos points dans le cœur et alors nous réussirons et gagnerons.

La guerre sera plus grande, plus large, plus profonde, plus grave et plus menaçante en avancant. D’une part, le monde comprendra qu’il n’a pas le choix car il reçoit un coup après l’autre et d’autre part, il resistera toujours. Le Créateur endurcira de plus en plus le cœur de Pharaon.

Il est temps, en effet, de cesser de résister parce que le monde tombe dans un abîme. Cependant, il y a un tel endurcissement du cœur que la personne ne comprend pas et ne sent pas le danger. On pourrait penser qu’après ces coups durs, les gens seraient d’accord, comprendraient, accoureraient à nous et demanderaient la méthode de rédemption, mais le contraire se produira .

Nous devons comprendre ce processus. C’est une guerre qui dépend de nous. Le Créateur ne peut pas lutter seul contre Pharaon si nous n’utilisons pas Sa force. Moïse doit se tenir entre ces deux grandes forces, le Créateur et Pharaon et en utilisant son bâton, il doit déterminer ce que cette guerre doit être exactement.

Donc, nous devons grandir et mûrir afin de sentir et de comprendre plus. Il n’y a rien à craindre, mais nous devons simplement savoir que c’est la guerre de correction et nous devrions profiter de ce processus ! Je ne veux pas dire que nous devrions profiter de notre ego, mais nous devrions être heureux que ce processus ait commencé et que nous en sommes l’avant-garde en amenant toute Malkhout de Ein Sof (Infini ) à la correction.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 06/12/12 , Écrits du Rabash

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Question: Comment une personne peut se préparer correctement, si elle sort de diffuser seule?

Réponse: Je crois que personne ne devrait diffuser seul, mais s’il n’y a pas d’autre alternative, alors on a besoin d’écouter une conférence sur le sujet approprié ou même une chanson afin de syntoniser la bonne vague. Cela aidera à se connecter à l’état que nous avons généré dans le groupe parce qu’il existe autour de nous.

Cependant, si vous êtes seul tout le temps, alors ce n’est certainement pas bien.

De Kab TV « Au fil di temps » 24/09/13

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Question: Il reste peu de temps  jusqu’au congrès de Moscou pour les diplômés de l’Académie de Kabbale de Moscou. Comment pouvons-nous aider les amis qui étudient à reconnaitre  le grand avantage du contact physique lors du congrès?

Réponse: Si une personne vit dans un lieu isolé et ne rencontre pas physiquement  des amis sur le chemin, elle n’a aucune chance de découvrir le monde supérieur. Après tout, le monde supérieur est révélé dans le lien entre nous.

La connexion virtuelle ne suffit pas. Ce type de connexion n’est pas suffisante, même pour les gens de ce monde. Même avec les moyens merveilleux de communication d’aujourd’hui, les scientifiques vont à des conventions plusieurs fois par an. Pourquoi n’est-il pas suffisant de communiquer via des vidéo conférences ? Pourquoi est-il si important de se rencontrer et de parler en personne au moins une fois après plusieurs mois ?

La chose principale dans ces colloques est en fait les entretiens personnels, la communication en direct. Ce n’est pas les conférences qui sont donnés à partir d’un stade qui importe, mais plutôt le contact interpersonnel qui transmet l’esprit de l’événement. Il ne s’agit pas de l’information, mais de l’esprit, de l’atmosphère. C’est la raison pour laquelle ils se rencontrent dans les conventions : un mot ici,plusieurs commentaires là, des conversations face -à-face et même les mondaines sont précieuses.

Et d’autant plus quand il s’agit de nos conventions. Si nous ne relions pas quand tout le monde est là physiquement, alors il est inutile de perdre notre temps avec l’étude devant des écrans, elle ne mènera à rien. Il doit y avoir un contact personnel, puisque c’est à travers ce type de contact que le besoin spirituel est transporté.

Donc, nous allons tous nous rencontrer à Moscou le 13 Décembre. Tous nos amis du monde entier se connectent au congrès et certains vont effectivement veni. Cela me plaît beaucoup. Nous nous connectons tous plus fortement et adhérons à l’autre de cette façon. Espérons que le Créateur se révélera dans cette connexion mutuelle.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 06/12/13 , Écrits du Baal HaSoulam , «De l’enseignement de la Kabbale et de son essence « 

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Le Baal HaSoulam, Shamati n°219 « A propos de la dévotion » : Mais au cours de Katnout (petitesse/enfance), on ne ressent pas de bénéfice pour soi-même car on ne ressent pas actuellement de plaisir dans la servitude… Et plus il travaille, plus la souffrance augmente proportionnellement. Enfin, la souffrance et le travail s’accumulent atteignant un certain montant, jusqu’à ce que le Créateur ai pitié de lui et lui donne le goût de la servitude du Créateur, comme il est écrit : « Jusqu’à ce que l’esprit soit répandu sur nous d’en haut. »

Question : Qu’est-ce que signifie que le Créateur a eu pitié de l’homme ?

Réponse : En fait, le Créateur n’est pas obligé de faire quoi que ce soit pour nous. Nous exigeons et croyons qu’Il doit nous aider. Mais pour quelles raisons ? Il ne nous doit rien.

Dans le passé, il y avait une coutume selon laquelle les condamnés à mort s’agenouillaient devant le Roi et le remerciaient pour sa miséricorde. Le Roi est un poste si élevé que même son jugement est une miséricorde. Malkhout (royaume) signifie jugement, justice. Comme le Roi a accordé à une personne l’attention de sa hauteur infinie, alors tous ses ordres se sont transformés en miséricorde et ils doivent être acceptés comme les plus gracieux. Ce sont les coutumes des lois du véritable royaume.

Une personne travaille et obtient finalement de la force, ce qui lui permet de s’élever au degré suivant. Mais en même temps, elle révèle qu’elle s’est élevée non pas par ses forces, mais elle a juste rempli la condition, après quoi elle a reçu l’aide d’en haut. Le Créateur lui donne l’écran, grâce auquel une personne révèle un degré plus élevé. Il s’agit toujours de la miséricorde de la part du Créateur parce qu’une personne n’a pas encore travaillé à ce degré.

Nous ne travaillons jamais au degré le plus élevé et nous ne savons pas ce que nous faisons. Notre tâche est de remplir plusieurs conditions, après quoi le Créateur aura pitié et nous aidera. Notre effort est important. Il est établi d’en haut que de part ses efforts, une personne reçoit ce qu’elle n’est pas capable de réaliser elle-même.

Cela vient comme un don de la miséricorde supérieure. Nous atteignons juste une fine ligne de l’ensemble du grand cercle de l’univers. Tout le reste se connecte à nous plus tard, arraché du vaste océan de forces impures par la miséricorde supérieure. Mais l’on ne peut pas dire que nous obtenons tout cela gratuitement, car la récompense est le résultat de nos efforts pour corriger les relations des uns avec les autres.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 08/12/13, Shamati n°219 « A propos de la dévotion »

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Tout ce que nous percevons dans ce monde n’appartient pas à la sphère spirituelle. De tout l’ensemble de la réalité spirituelle, nous ne « saisissons  » une infime partie et déformée qui ne peut sentie que dans nos récipients corrompus. Cette petite partie de la spiritualité fournit les moyens de subsistance de nos récipients, nous faisant avancer, nous maintenons ainsi dans notre pseudo- existence appelée « la sueur de la vie.  »

Notre monde avec toutes ses lois, la nature et la science sont imaginaires car ils se manifestent uniquement dans les récipients fictifs du désir égoïste à son stade le plus bas. Tout ce que nous pouvons atteindre avec l’aide de la science, même si elle a continué son évolution depuis des milliers d’années, restera toujours à l’intérieur de l’ego.

Ce monde n’existe que dans notre imagination. Finalement, au-dessus, nous allons révéler les lois de la réalité supérieure, les désirs altruistes, en d’autres termes, nous allons apprendre les lois de la Kabbale qui se rapportent au monde corrigé.

A ce moment, le monde matériel disparaît ( s’éfface). Après tout, ce monde n’existe pas que dans le désir égoïste, mais aussi dans un être humain. Une personne est inclue dans ce monde avec tout ce qu’elle avait et a : les dinosaures et les lions, les étoiles et les planètes … Nous ne perçoivent pas l’univers en soi, mais plutôt nous sentons la profondeur de nos désirs matériels.

Dans la mesure de la correction de nos désirs matériels, tout va  » couler  » de l’égoïsme à l’altruisme, alors la matérialité « s’évaporera. » Ainsi, dépensez de l’énergie et faire des efforts pour la matérialité est un gaspillage complet, puisqu’il ne s’agit que d’une base de préparation pour les étapes ultérieures.

De la 3ème partie du cours quotidien de Kabbale 04/12/13 ,  » La Liberté « 

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La Torah, « Exode », 26:32-26:35 : « Et tu le placeras sur quatre piliers de bois d’acacia, recouverts d’or, leurs crochets [seront en or], sur quatre socles en argent. Et tu fixeras le rideau de séparation sous les agrafes. Tu y apporteras du côté intérieur du rideau de séparation l’Arche du Témoignage, et le rideau de séparation devra séparer pour vous le Saint et le Saint des Saints. Et tu poseras le propitiatoire sur l’Arche du Témoignage dans le Saint des Saints. Et tu placeras la table du côté extérieur du rideau de séparation et la Menorah face à la table sur le côté sud du Michkan, et tu placeras la table sur le côté nord. »

Tous les éléments du Tabernacle sont l’incarnation de notre ego qui est fait de quatre niveaux. Être préparé pour être brûlé, cela signifie ressembler totalement à la Lumière comme si vous placiez une table, une Menorah, dans une certaine direction et d’un certain côté.

Nous pouvons dire que le Tabernacle, la tente avec toutes ses caractéristiques, ressemble complètement au monde corrigé mais à une petite échelle. Si nous étudions seulement celui-ci, c’est suffisant pour comprendre ce que devrait être l’état corrigé de notre âme, dans le même état, dans nos relations, dans tout.

Cela signifie que tous les éléments du Tabernacle nous renseignent sur la fin de la correction que nous devons atteindre.

La Torah, « Exode », 27:1, 27:9 : « Et tu feras l’autel de bois d’acacia, long de cinq coudées et cinq coudées de large ; l’autel sera carré, et sa hauteur [devra être] de trois coudées. Et tu feras la cour du Michkan dans le sud [il y aura] des tentures pour la cour de fin lin retors, de cent coudées de long sur un côté. »

Il s’agit de découvrir l’essence égoïste complète de notre âme au-dessus de laquelle nous mettons finalement la tente, ce qui signifie que nous construisons un Massakh (écran) et l’intention dans le but de donner sans réserve.

L’ensemble du travail spirituel commence à partir du premier commandement de la Torah, qui s’étend à toutes les composantes de la création, à la masse totale du désir qui a été créé par le Créateur.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 12/08/13

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