Question : Quel est ce commandement de boire du vin à Pourim à tel point que l’on ne distingue pas Haman le brigand de la qualité pure de Mordechai ?

Réponse : A la réparation finale nous recevons tellement de lumière (symbolisée par le vin) que nous ne sommes pas capables de déterminer où se trouve le mal et où se trouve le bien car il n’y a plus de différence entre eux. Ils sont réunis en une seule réalisation de la racine supérieure d’où émanent le plus et le moins. Il n’y a pratiquement rien là, seulement une attitude bienveillante à notre égard.

Une personne acquiert la capacité de voir toutes sortes d’événements, bons ou mauvais, comme un seul et même événement. Aujourd’hui encore, la Kabbale nous conseille de traiter tout de la même manière : Il n’y a que « Le Bien qui fait le bien » en toute chose, « Il n’y a rien hormis Lui ».

Lorsque nous traitons tout comme un bien venant du Créateur, nous nous rapprochons de Lui à chaque fois.

Question : Une personne qui atteint la correction peut justifier intérieurement n’importe quoi, même les choses les plus terribles ?

Réponse : Elle doit les justifier car tout vient du Créateur, et il n’y a rien qui ne vienne de Lui. Et Il est la bonté absolue.

Si nous ne comprenons pas cela et ne pouvons pas le justifier, cela signifie seulement notre manque de correction.

Extrait de « États spirituels » de KabTV

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Commentaire : Le grand kabbaliste ARI a écrit que dans le futur, toutes les fêtes seront annulées sauf Pourim.

Ma réponse : Toutes les fêtes parlent d’états spirituels intermédiaires sur le chemin de la correction de l’égoïsme pur à l’altruisme complet, plein d’amour, et donc le dernier état ne sera pas annulé. Il s’agit de Pourim.

Question : Comment les gens ont-ils écrit le « rouleau d’Esther  » ?

Réponse : Ils étaient dans cet état spirituellement.

Commentaire : Mais le rouleau est écrit comme une histoire pour enfants.

Ma réponse : C’est ce que nous pensons.

Question : Il est clair qu’il y a une certaine profondeur mais si l’on regarde simplement, il est dit que la fête a duré cent quatre-vingts jours. Comment cela peut-il être possible ?

Réponse : Pourquoi pas ? Ils ne sont pas restés assis à table toute la journée. Les dirigeants de tous les États subordonnés se réunissaient, discutaient ensemble, étudiaient quelque chose, regardaient des danses, allaient à la chasse et dînaient. Tout cela s’appelle un festin.

Derrière tout cela, il y a des états spirituels, c’est pourquoi ils l’ont décrit.

Question : Ont-ils pris comme base les événements de notre monde ?

Réponse : Oui. Le fait est que tout événement de notre monde a sa racine dans le monde spirituel. Ainsi, lorsqu’ils décrivaient des événements particuliers, ils indiquaient leurs racines. Par conséquent, nous savons que c’est ainsi que les choses se sont passées, et que c’est ainsi qu’elles doivent être.

Extrait de « États spirituels » de KabTV

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Question : Il existe un jour férié appelé la Journée de Jérusalem. Après la guerre des Six Jours, Jérusalem est devenue entière et ce jour a été désigné comme un jour férié.

Que signifie Jérusalem dans un sens élevé et le Jour de Jérusalem dans un sens spirituel ?

Réponse : La journée de Jérusalem est un jour où le peuple, la terre et l’État trouveront leur point central d’existence. Jérusalem – « Ir Shalem » (ville entière), lorsque les gens sentiront qu’ils ont un seul cœur, une seule pensée et un seul désir vers un seul but.

Question : Quel est l’objectif de ce peuple uni ?

Réponse : Découvrir le but de l’existence du monde entier au monde entier.

Ce but est de rapprocher les gens les uns des autres afin qu’il n’y ait plus de différence entre eux. C’est un objectif très élevé qui devrait amener tout le monde à une union complète.

Il devra alors y avoir une seule nation dans le monde entier, couvrant la Terre entière. Dans cette unité, elle commencera à atteindre la force supérieure, le Créateur, et découvrira en cela la raison, le but de son existence, l’existence de l’humanité !

Question : Alors, Jérusalem deviendra-t-elle la capitale du monde ?

Réponse : Oui, et ce sera Yéroushalem, Ir-Shlema, tout un monde, toute une puissance, tout un cœur, tout un désir, toute une ville, et ainsi de suite.

Question : Quand on dit : « Jérusalem est une ville blanche », que veulent-ils dire ?

Réponse : Le blanc signifie que tout doit être construit sur le don et l’amour – la couleur de la lumière.

Remarque : C’est pourquoi quand ils disent, par exemple : « Paris », vous le prenez comme il est, « New York », vous comprenez que c’est comme Babylone, il y a beaucoup de nations différentes et ainsi de suite. Lorsque vous dites « Jérusalem », même aux étrangers, auront-ils encore quelque chose à l’intérieur ?

Réponse : Oui, parce qu’en chacun de tous les habitants de la Terre, il y a un point qui ne s’est pas encore éveillé, appelé Jérusalem, et il est en chacun de nous, en chaque personne sur Terre.

Question : Des personnes de différentes religions vivent dans cette ville. Cela signifie-t-il que le monde sera comme cette ville ?

Réponse : Non, le monde sera uni. Il y aura une seule religion. Ce sera une religion de la réalisation de la force supérieure unique, qui, de cette manière, unira toutes les nations en une seule nation.

Extrait de l’émission « Actualité avec Michael Laitman » de KabTV, 10/5/21.

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Question : La peur de ne pas pouvoir plaire à ses amis, de ne pas pouvoir être leur garant, au sein d’un groupe de personnes partageant les mêmes idées, existe-t-elle ?

Réponse : Ce sont de bons types de peur, très avancés et sérieux. Vous ne pouvez pas vous en passer.

Question : En général, existe-t-il une peur en relation directe avec le Créateur ? Ou est-ce que cela ne fait que traverser les gens tout le temps ?

Réponse : Ce qui se forme entre les amis dans le groupe kabbalistique et qui est ensuite corrélé à la totalité de ce qu’ils ressentent à l’intérieur d’eux-mêmes est appelé « le Créateur. »

Question : En d’autres termes, je ne peux pas exprimer directement mes sentiments à l’égard du Créateur ? Cela doit passer uniquement par le groupe.

Réponse : Oui. Parce qu’il n’y a pas de Créateur. C’est ce que vous découvrez entre vous

Si vous le faites, Il sera là pour vous. Si vous ne Le découvrez pas, Il n’est pas là pour vous. Vous devez former cette image. Il est donc interdit de se représenter quelque chose car une telle image n’existe pas ! C’est une propriété, c’est une force. D’ailleurs, vous ne pourrez pas vous représenter la force de quelque manière que ce soit.

Vous commencez à la former vous-même à partir de vos actions mutuelles. Elle sera appelée le Créateur. C’est pourquoi il est dit : « Comme si tu M’avais créé ».

Commentaire : Mais quand même, même si une personne ne ressent pas le Créateur, elle voit que quelqu’un a créé ce monde, qu’il y a un programme, une force supérieure, un esprit supérieur.

Ma réponse : Mais cette force supérieure est insaisissable. Par rapport à quoi une personne la verra-t-elle ?

Commentaire : Oui, mais elle existe.

Ma réponse : Oui : Bien sûr, mais elle se manifeste !

C’est une chose qu’elle existe et une autre de la découvrir. Elle nous apparait dans la mesure où nous la découvrons. Et nous ne la révélons que dans la mesure de la similitude. Et pour parvenir à cette similitude, nous devons avoir une relation correcte les uns avec les autres.

Question : Par exemple, il y a des ondes électromagnétiques autour de nous. Et pour les ressentir, je dois me syntoniser sur la même fréquence de l’onde.

C’est la même chose avec le Créateur. Il existe une intelligence supérieure. Mais pour qu’elle se manifeste, je dois créer une relation appropriée dans un groupe de personnes partageant les mêmes idées. C’est-à-dire que je dois étudier ses propriétés et essayer de manifester ces propriétés au sein du groupe ?

Réponse : Les kabbalistes vous en parlent.

Et si vous avez le sentiment que vous ne pouvez pas le faire ou que vous n’en faites pas assez pour que le Créateur se manifeste, cela s’appelle la crainte.

Extrait de l’émission « les états spirituels » de KabTV, 4/3/19.

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Question : Dans le journal La Nation (paragraphe Le nom de la nation, la langue et le pays), Baal HaSoulam écrit que la terre d’Israël est la propriété des douze tribus, et que le peuple lui-même est appelé juif car il est le descendant des deux tribus restantes. Les dix autres tribus ont disparu.

Si la terre d’Israël nous a déjà été donnée et qu’après deux mille ans nous y sommes revenus, alors sûrement, pour correspondre à la racine spirituelle, les douze tribus doivent y vivre, n’est-ce pas ?

Réponse : Ces douze tribus apparaitront bientôt. Jusqu’à présent, seules deux tribus et demie vivent sur ce territoire, et les autres se sont en quelque sorte dispersées sur toute la planète. Nous ne pouvons pas les voir, nous ne pouvons pas les identifier. Nous ne sommes pas autorisés à ressentir la nation entière parce que nous ne pouvons pas utiliser notre interaction correctement.

Commentaire : Vous avez expliqué un jour que les douze tribus sont la structure de notre désir « Youd-Hey-Vav-Hey » [tétragramme, nom de Dieu].

Ma réponse : Chaque désir est composé de quatre phases. Par conséquent, le désir « Israël » comprend également quatre phases, chacune d’entre elles étant composée de trois lignes. Quatre fois trois est égal à douze tribus. Par conséquent, il y avait douze tribus dans notre monde.

Question : Lorsque ces tribus sont entrées en terre d’Israël après avoir erré dans le désert pendant 40 ans, les douze tribus étaient clairement dispersées d’une certaine manière. Qu’est-ce que cela signifie dans le travail intérieur?

Réponse : On leur a dit de quelle manière elles devaient se disperser, afin que chacune des douze parties corresponde à sa place sur terre. Après tout, la terre a son propre potentiel. Chaque tribu, c’est-à-dire le désir humain, doit correspondre au désir du monde animal, végétal et minéral.

Extrait de l’émission « les états spirituels » de KabTV, 21.05.21.

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Question : Comment conseilleriez-vous les lecteurs de livres kabbalistiques puisque parmi eux, comme vous l’avez dit, il y a des poètes lyriques et des physiciens ? Il est difficile de s’y retrouver dans la grande variété de livres. Comment peut-on ressentir son livre ?

Réponse : Une personne devrait comprendre ce qui l’attire : les poèmes ou la physique. C’est une question sérieuse parce que la Kabbale révèle une approche scientifique et sensorielle du monde, ce dont nous sommes faits.

En général, nous ressentons d’abord le monde, puis nous essayons de le mettre dans un format, de l’expliquer, d’écrire des formules, etc. Nous devons tenir compte de tout cela.

Tout d’abord, je vous conseille d’étudier mon premier livre « Connaissance des Mondes Spirituels : un guide de découverte spirituelle ». Il est davantage basé sur les sensations, il révèle à une personne dans quoi elle s’apprête à entrer afin qu’elle ne se fasse pas d’illusions.

Ensuite, je passerai d’un livre basé sur les sensations à un livre plus basé sur la réalité, « Introduction à la Science de la Kabbale » avec des schémas et des dessins.

Mais la principale chose dont vous avez besoin est le désir !

Question : Où puis-je me le procurer ?

Réponse : Vous ne pouvez pas l’obtenir n’importe où. Vous devez faire partie du groupe de gens qui s’y intéressent et être parmi eux. C’est auprès d’eux que vous obtiendrez le désir. Nous vous attendons.

Extrait de « Questions sur les Livres Kabbalistiques » sur KabTV, le 22/10/2019

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Commentaire : Les anciens sages disaient qu’il y a une force positive dans Le Livre du Zohar qui peut nous corriger et nous amener au meilleur état possible. Vous nous aidez à ressentir un peu ce livre afin que la force qu’il contient nous touche de manière positive.

Ma réponse : La valeur du Livre du Zohar n’est pas d’expliquer son contenu, car on ne peut toujours pas comprendre le fonctionnement du monde supérieur tant qu’on ne l’a pas au moins un peu ressenti.

Nous le lisons uniquement dans le but d’attirer la lumière supérieure qui peut vous corriger, vous élever au niveau du monde supérieur et vous ressentirez tout cela là-bas. Tout comme dans notre monde : Est-il possible d’expliquer à un bébé d’un an des choses que seul un enfant de dix ans peut voir et comprendre ? Vous devez donc le développer jusqu’au niveau d’un enfant de dix ans, et lorsqu’il grandira, vous pourrez lui expliquer ce qu’il voit.

Mais tant qu’une personne ne se développe pas, ce livre restera un mystère pour elle. Elle peut le lire pendant cent ans, et pendant cent ans, elle ne comprendra rien. Peut-être commencera-t-elle à imaginer quelque chose, mais ce n’est toujours pas ce que c’est réellement.

Par conséquent, vous devez vous attendre à chaque instant à ce que le Livre du Zohar vous influence et vous développe. Après tout, dans notre monde on donne à un enfant d’un an des jeux éducatifs et son corps se développe automatiquement, alors que dans le monde spirituel, nous devons vouloir notre grandir à chaque instant, sinon cela ne se fait pas.

Extrait de l’émission « La force du livre du Zohar » #14 de KabTV.

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Question : Une personne qui se développe spirituellement ressent d’abord que tous ses désirs sont enchevêtrés, elle ne sait pas comment les diriger, comment les équilibrer. Puis il y a une poussée d’égoïsme (l’état de Babylone) lorsqu’elle ne peut en aucune façon établir de relations avec d’autres personnes. Elle commence alors à réaliser son égoïsme ; c’est l’entrée en Égypte.

Dans le monde extérieur où l’espace, le temps et le mouvement existent, des images matérielles sont dépeintes pour nous, comme Babylone, le désert, etc., mais toutes ces histoires ne parlent que de l’intériorité, n’est-ce pas ?

Réponse : Oui, tout comme vous avez un programme sur votre ordinateur : vous le lancez, et il vous montre des vidéos.

De la même manière, nous avons en nous toutes sortes d’enregistrements informationnels qui se manifestent par le fait que nous nous voyons exister dans ce monde et agir en fonction de ce que la nature fait défiler devant nous. Mais en fait, tout cela n’est que notre image vidéo interne.

C’est comme si vos désirs intérieurs, mis à l’envers, montraient cette image pour que vous puissiez la changer. Changez vos qualités intérieures et vous verrez le monde extérieur changer. Pouvez-vous imaginer ce qui vous a été donné ? De vous changer à une échelle aussi grande, aussi élargie.

Si vous vous changez un peu, vous verrez de grands changements dans le monde qui vous entoure, entre vous et la nature minérale, les animaux et les personnes avec lesquelles vous interagissez. Lorsque vous vous changez intérieurement, vous en voyez les conséquences dans le monde extérieur. Vous créez vos propres films.

Question : Le monde extérieur est-il comme un indicateur pour moi ?

Réponse : Le monde extérieur est le reflet de votre état intérieur. Si maintenant vous voyez par exemple des guerres en terre d’Israël même, alors vous devez changer quelque chose en vous. C’est la seule façon d’influencer la situation extérieure.

Extrait de « Les États Spirituels » sur KabTV, le 21/05/2021

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Vous pouvez ouvrir le Livre du Zohar à n’importe quelle page et y trouver pratiquement les mêmes choses. Il parle toujours d’une seule chose : comment entrer en contact avec le Créateur. Dans notre monde, nous n’avons pas d’autre problème que de nous connecter à cette force supérieure unique qui nous gouverne.

Si je suis en contact avec le Créateur, cela signifie que je sais pourquoi tout m’arrive, qui je suis, quels seront mes états dans le futur. Je suis Wolf Messing [mentaliste russe]. C’est comme si j’avais une baguette magique ou un petit poisson [du  » Conte du pêcheur et du petit poisson de Pouchkine]  Si je suis en contact avec le Créateur, j’ai tout : la connaissance, les sentiments, le présent et l’avenir. Pas d’aventures, pas de souffrances – tout est entre mes mains.

Extrait de l’émission « La force du livre du Zohar » #15 de KabTV.

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Si nous pouvions aller au-delà de notre intention étroitement focalisée – faire tout uniquement dans notre propre intérêt (consciemment et inconsciemment, par n’importe quel effort, par la force, par tous les moyens) – nous commencerions à ressentir le monde non pas avec nos cinq sens, mais comme à travers les sens de quelqu’un d’autre.

La perception du monde à travers les organes sensoriels d’autrui nous donne une image complètement différente, non égoïste, au-dessus de l’image égoïste, que nous appelons le monde supérieur. Après tout, dans la mesure où nous commençons à sortir de nous-mêmes, à sortir de notre intention dans  notre propre intérêt et à intégrer une intention qui n’est pas pour nous-mêmes, nous découvrons qu’auparavant nous servions la force dans notre propre intérêt et que maintenant nous servons la force dans l’intérêt des autres.

L’intention dans l’intérêt des autres est appelée Lishma.

Cette possibilité d’agir dans une forme absolue et non dans notre propre intérêt, nous amène au degré d’éternité, de perfection et nous donne la possibilité d’exister dans un monde différent, dans un espace différent.

Question : Où est le Créateur ici ?

Réponse : Le Créateur est la force générale du don et de l’amour, qui dans ce cas apparait à une personne puisqu’elle commence à l’acquérir en dehors d’elle-même. Dans cette mesure, partiellement, elle se familiarise avec ce grand champ, cette grande force qui l’entoure dans une nouvelle dimension, dans un nouveau monde, qui s’appelle le Créateur.

Extrait de « États spirituels » de KabTV

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