Aux nouvelles (Tiré de «  The Huffington Post » ): « Trois chercheurs ont mis en avant une étude qui a été publiée mercredi sur le site internet de la bibliothèque publique des Sciences disant qu’ils ont trouvé que les hommes et les femmes se sentent et se comportent de façons très différentes . Ils sont presque comme des «espèces différentes », a déclaré au « Huffington Post »  Paul Irwing, l’un des chercheurs.

«La recherche, menée par Marco Del Giudice , de l’Université italienne de Turin et Irwing et Tom Booth, de l’Université britannique de Manchester, consistait à amener 10 000 Américains à répondre à un questionnaire qui mesurait 15 traits différents de la personnalité. Selon leur analyse, les hommes sont beaucoup plus dominants, réservés, utilitaires, vigilants, conscient de la règle, et émotionnellement stables, tandis que les femmes sont beaucoup plus respectueuses, chaleureuses, confiantes, sensibles et émotionnellement «réactives». Les deux sexes étaient à peu près identiques quant au perfectionnisme, à la vivacité et à la pensée abstraite versus pratique. »

Mon commentaire: Selon la Kabbale, les hommes et les femmes sont complètement différents parce que leurs racines sont dans les mondes opposés: les hommes sont dans Zeir Ampin , et les femmes sont dans Malkhout. D’où le manque de compréhension entre les deux.  

L’unité est possible seulement au  degré au-dessus de tous les deux et seulement en combinaison intégrale mutuelle (garantie mutuelle). Ceci ne peut être réalisé qu’à travers l’éducation conjointe intégrale. C’est pourquoi nous voyons aujourd’hui un tel éloignement dramatique des sexes. Cela va nous faire sentir la nécessité de nous entendre avec la méthode qui facilite des relations plus étroites, proposé par l’éducation intégrale.

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Question : Que puis-je faire si une grande partie de mes pensées est consacrée aux questions  matérielles : comment gagner de l’argent, ma famille, et ma position aux yeux des gens, et que je ne pense qu’à peine à la spiritualité?

Réponse : C’est très bien si vous savez déjà que toutes vos pensées ne concernent que vous et que vous n’êtes pas d’accord avec cela, mais ne pouvez rien y faire. A ce stade, vous avez déjà la possibilité de découvrir qu’il y a une force supplémentaire à côté de vous, l’enseignant, le groupe, et le monde entier.

Il y a une force cachée, qui crée cette relation égoïste entre vous et les autres, et elle seule peut changer cette relation en une bonne.

Il vous manque seulement une pensée, un regard: est-il nécessaire de changer cette relation? Pourquoi en avez-vous besoin? Vous n’êtes pas assez sensibilisé sur combien il vous importe de la gagner et vous ne pouvez pas penser à quelqu’un d’autre que vous, et vous ne supportez de ne pouvoir  surmonter ces pensées. Puis, à partir de ce sentiment intérieur qui a atteint une tension énorme, un cri est né, auquel répond la Lumière qui ramène vers le bien.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 13/01/2012,  Shamati # 153

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Notre vie est mesurée par le ratio entre les trois Lumières: il y a le Reshimo (la réminiscence) de l’état précédent, il y a la Lumière intérieure et la Lumière environnante en l’état actuel avec le Massakh (l’écran) entre elles qui sépare la Lumière qui vient de ces deux Lumières.

La Lumière intérieure nous donne le sentiment du présent. La Lumière environnante, qui reste à cause de ce que nous ne pouvons pas encore surmonter afin de donner sans réserve, nous donne le sentiment de l’avenir. Le Reshimo, la base sur laquelle je fais ce calcul, me donne le sentiment du passé.

Mon égoïsme non corrigé est ce qui divise  pour moi le temps en passé, présent et futur. Si je recevais un Massakh de 100% pour tous mes désirs, je n’aurais plus l’expérience des moments différents. La notion de temps cesserait d’exister et seul  le monde de l’Ein Sof existerait.

Cela signifie que le passé, le présent et le futur n’existent pas par eux-mêmes! Nous avons simplement pris l’habitude de percevoir et de sentir ces influences de cette façon, mais ce n’est qu’un problème psychologique. Il n’y a pas de temps, il y a seulement l’état de l’âme, qui sent l’influence de la Lumière qui change constamment. C’est pourquoi il nous semble que le temps passe.

Quand je passe de la notion de temps corporel au temps spirituel, au ratio entre le Reshimo, la Lumière intérieure, et la Lumière environnante, qui détermine le passé, le présent et le futur, je commence à  me relier différemment à cette condition. Il devient clair pour moi que le temps n’existe pas, et que tout ne dépend que de moi. Je  peux accélérer le temps si je me dépêche et que j’approche le présent à partir du passé, et à partir du présent, j’approche de l’avenir de plus en plus étroitement.

Tout dépend seulement de la vitesse à laquelle j’acquière le Massakh, le développe, clarifie ma situation, et en réalise des actions  afin de donner sans réserve dans les dix Sefirot de mon âme. C’est tout notre travail, car il n’y a rien d’autre que nous devrions faire, sauf gagner du temps.

Si nous «appuyons sur la pédale de l’accélérateur », nous avançons rapidement et nous raccourcissons notre chemin, et le rendons agréable, en le menant vers le but désiré. Puis nous le parcourons avec joie et plaisir tandis que nous justifions le Créateur et le remercions d’être bon et bienveillant, pour organiser pour nous un tel chemin merveilleux.

Mais si nous ne faisons pas assez d’efforts pour avancer, si nous n’appuyons pas sur l’accélérateur, mais que nous sommes plutôt poussés par derrière par les souffrances, nous  avançons au rythme naturel de l’évolution,quand tout se passe en  «son temps». Par conséquent, cette progression est ressentie comme désagréable et provoque de grandes souffrances parce que la Lumière qui vient ne trouve pas les désirs qui sont prêts à La recevoir et Elle est donc obligée de rester à l’extérieur et de faire pression sur nous et de nous causer des douleurs et des souffrances.

Dans ce cas, toute la Lumière vient sans «édulcorants», mais comme Elle est, et Elle se révèle comme Guévourot, comme un feu ardent. Tout vient de la Lumière, mais Elle peut être reçue par des désirs qui sont prêts pour cela et qui L’invite, et Elle peut venir selon le processus naturel, en son temps. Donc, la chose principale est de hâter notre travail.

 De la 1 ère partie du cours quotidien de Kabbale du 12/01/2012, Shamati # 35

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Question: Supposons que pendant un certain temps pendant les cours d’éducation intégrale les gens se  «brassent » au sein du groupe, en étudiant la théorie et en faisant des exercices pratiques. Mais naturellement, il vient ensuite un moment où une personne doit étudier l’intégralité et sortir dans le grand monde, pour ainsi dire.

Réponse: Pour cela nous commençons progressivement à fusionner et à consolider les groupes, les amener vers la télévision, à des discussions dans les réseaux virtuels. L’éducation intégrale, l’étude de la connexion intégrale, continue pratiquement toute la vie entière jusqu’à ce qu’on atteigne le niveau très fin de l’harmonie dans la société humaine et dans la nature.

C’est pourquoi la consolidation progressive des groupes requiert un tel état où une personne s’y sent également incluse et connectée à absolument tous les niveaux de l’humanité et à tous les sens de l’humanité à l’intérieur d’elle-même. Chacun de nous se sent comme si nous existions dans une société «ronde», non classée par aucun niveau tel que le niveau émotionnel, le coefficient de QI, ou d’autres critères, en d’autres termes, dans une société qui est indépendante de tout les paramètres innés que nous ne sommes pas encore en mesure de transcender.

Dans une société intégrante, cette inclusion mutuelle suppose un tel développement de la personne qu’il ou elle est capable d’utiliser l’esprit et les sentiments de l’autre, et par son attitude envers les autres, cette personne elle-même s’intègre en eux et commence à utiliser ces ressources « étrangères » comme les siennes. Dans ce cas, le « moi» personnel disparaît dans le sens où un sentiment, une raison et un cœur communs émergent. Et c’est comme si une personne se connectait à cette image virtuelle totale unie de l’homme appelée « Adam ». Puis toutes les différences entre les gens se nivèlent progressivement.

Ces conditions vont être exactement celles auxquelles l’humanité ne peut que rêver: tout le monde doit être égal, chacun doit vivre dans les mêmes conditions, les mêmes  états, et ainsi de suite. Autrement dit, chacun de nous tirera à partir d’un seul esprit et sentiment, autant que l’on en est capable et, autant que l’on désire.

Dans le même temps, personne ne se sentira en manque parce que tout sera fourni pour tout le monde-le grand esprit et le  grand cœur se rapporteront à tous. 

D’une  «Discussion sur l’éducation intégrale», 13/12/11

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Aux  nouvelles (Tiré de  Reuters): «L’économie mondiale pourrait résister à la désorganisation généralisée par une catastrophe naturelle ou par une attaque par des militants pendant seulement une semaine, car les gouvernements et les entreprises ne sont pas suffisamment préparés à faire face à des événements imprévus, dit un rapport d’un think-tank respecté.

«Des événements comme le nuage en 2010 de cendres volcaniques, qui a mis à la terre les vols en Europe, le tremblement de terre au Japon et le tsunami et les inondations en Thaïlande l’année dernière, ont montré que les principaux secteurs et les entreprises peuvent être gravement affectés si une perturbation de la production ou du transport se poursuit pendant plus d’une semaine .

«Une semaine semble être la tolérance maximale du « juste-à-temps de l’économie mondiale », dit le rapport de Chatham House, l’institut de police des affaires internationales basé à Londres.

« L’état actuellement fragile de l’économie mondiale laisse particulièrement vulnérables aux chocs imprévus. Jusqu’à 30% du PIB des pays développés pourrait être directement menacé par des crises, en particulier dans les secteurs industriels et du tourisme, selon le think-tank.

« Il est estimé que l’épidémie en 2003 de syndrome respiratoire aigu sévère (SRAS) en Asie a coûté aux entreprises 60 milliards de dollars, soit environ 2% du PIB de l’Asie de l’Est, dit le rapport.

«Après le tsunami japonais et la crise nucléaire en mars l’année dernière, la production industrielle mondiale a reculé le mois suivant de 1,1 %, selon la Banque mondiale.

« Le nuage de cendres volcaniques en 2010 a coûté à l’Union européenne 5 à 10 000 000 000 euros et a poussé certaines compagnies aériennes et des agences de voyage au bord de la faillite.

«Les coûts peuvent grimper rapidement lorsque le transport ou des centres de production majeurs sont perturbés plus de quelques jours, qui peuvent à leur tour, menacer l’approvisionnement alimentaire et les réseaux d’eau, d’énergie et de communication, indique le rapport.

« En cas de perturbation prolongée, certaines entreprises seraient forcées de réduire les investissements et les emplois ou d’envisager la fermeture, conduisant à une réduction permanente de la croissance des pays.

«En général, les gouvernements et les entreprises sont sous-préparés pour répondre à des événements à fort impact, imprévisibles, car les pires scénarios ne sont que rarement pris en compte dans leurs plans d’urgence.

« Il a particulièrement souligné les réseaux de médias sociaux comme un« guichet unique »utile pour l’information en cas de crise. Dans les émeutes à Londres l’année dernière, les réseaux sociaux tels que Twitter se sont révélés inestimable pour beaucoup de gens pour suivre les mouvements des émeutiers à travers la capitale britannique et prendre des précautions. »

Mon commentaire: Ces exemples de dépendance universelle et de fragilité de l’interconnexion mondiale nous conduisent  à la nécessité de nous approcher suffisamment pour être en mesure de nous remplacer les uns les autres si nécessaire

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Avis: (Mikhaïl P. Barbolin , Ph.D., Institut d’éducation des adultes, de l’Académie russe de l’Education): « L’éthique et le sens de la vie sont devenus les sujets les plus discutés aujourd’hui. Toutefois, en règle générale, ils ne sont pas considérés comme étant reliés l’un à l’autre.

« En ce qui concerne la vie sociale contemporaine, le développement de la moralité humaine joue un rôle important. Ceci s’applique à une vie morale, mais ne dit rien des qualités morales de quelqu’un ni de sa moralité intérieure. Mais il est clair qu’il est soumis à certaines règles de vie, dont la violation n’est pas souhaitable car cela pourrait nuire à l’autre.

«Mais comme nous le savons, les notions de bien et de mal sont relatives. Où est la limite à suivre afin de «ne pas nuire» à nous-mêmes ou aux autres, et non seulement aux gens mais aussi à la nature? Où est le mécanisme qui devrait réglementer et orienter le comportement d’une personne? Que pouvons-nous faire pour en bénéficier ? »

Mon commentaire: Les enseignants sont probablement les personnes les plus conservatrices au monde, quelque chose entre un officier, un médecin, un garde, et … une mère. Pendant longtemps, nous avons été malheureux des résultats de nos écoles; après tout, si il y a un besoin d’éducation des adultes, cela signifie qu’ils n’ont pas appris «comment apprendre» au cours de leur vie.

Mais ceci est naturel car nous sommes tous tombés dans la crise générale dans tous nos plans et toutes nos actions. C’est comme une conséquence de la fin du développement du désir égoïste, lorsque nous découvrons notre incapacité à vivre en lui et construire notre vie.

Ainsi, lors du choix d’une nouvelle attitude envers la vie basée sur le don sans réserve, nous aurons besoin de restructurer le système éducatif dans son ensemble. Et comme il a déjà été détruit, nous avons besoin seulement de nettoyer l’endroit des attitudes habituelles, mais nuisibles, et avec une mentalité claire, créer un nouveau système d’éducation qui sera basé sur la similitude avec la nature et par conséquent, sera vrai et éternel.

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accélérer le temps, ce qui signifie hâter nos actions concernant le «passé», le «présent» et l’«avenir», nous donne le sentiment de la vie,  de la force de la vitalité. Plus nous nous arrêtons et cessons de nous exercer dans le travail de la part de l’être créé, plus il y a de pression sur nous par le travail du Créateur. Ceci est similaire à la manière dont une voiture hybride est construite: si la batterie est vide, le moteur fonctionne à l’essence.

Nous devons donc organiser un environnement pour nous-mêmes qui va nous inciter à avancer par nos pouvoirs et de ne pas se vautrer dans le temps qui passe sans laisser de traces, alors que nous nous mentons à nous-mêmes sur le fait que tout va bien. Si une personne n’est pas sous la pression  de l’environnement et de l’enseignant, si elle ne ressent pas qu’elle manque de vie spirituelle, elle ne peut pas avancer.

Cette pression peut être ressentie comme bonne ou mauvaise. Mais nous devons la clarifier pour nous-mêmes ; nous devons accepter  volontiers toute pression qui mène à la clarification, à la connexion, et à un travail plus efficace, et ne pas être géré par des sentiments agréables ou désagréables dans notre égoïsme.

Si nous voulons avancer, être un peu plus mature, et ne pas rester tous petits bébés, nous devons nous réveiller. L’éveil vers l’objectif n’est pas perçu comme agréable, et nous devrions accepter cela dans la foi au-dessus de la raison.

Malheureusement nous ne sommes pas des enfants qui ont le désir naturel de se développer, qui travaillent avec passion à construire des choses avec des blocs, et qui n’abandonnent pas quand tout s’écroule et est détruit. Nous devons recevoir la même force qui pousse un enfant à se développer: nous l’obtenons à partir de l’environnement et en étudiant.

Si je sens que je manque de cette puissance, je dois venir au cours avec le désir, avec la charge négative, avec le sentiment de tout ce que je n’ai pas réussi à faire, et demander la force. Si vous ne sentez pas assez de pression sur vous pour vous connecter et avancer ou faire la demande pour cela à l’enseignant et au groupe, vous avez une raison de venir au cours. Vous devez venir avec la bonne demande, avec une liste complète de tout ce que vous n’avez pas réussi à faire hier, et maintenant vous venez avec un cœur brisé exigeant  les pouvoirs pour la correction. 

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 12/01/2012, Shamati # 35

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Baal HaSoulam, « La liberté »: Cependant, quand il atteint le but de la Création et que le Créateur reçoit du plaisir de lui, puisque Sa volonté est faite, il est accordé à l’essence de l’homme, qui se revêt dans Son contentement, l’éternité complète, comme Lui. Ainsi, il a été récompensé d’être libéré de l’ange de la mort.

Le Baal HaSoulam explique la liberté dans le contexte de la perception de la réalité. Nous vivons dans un monde de forces. Il n’y a pas de matière ; elle nous est seulement représentée sous l’influence de différentes forces qui stabilisent pour nous ce sentiment.

Je perçois la nature inanimée  sous toutes ses formes et sous toutes ses  manières et aussi le végétal, les niveaux animal et humain de la nature. Ces quatre catégories qui remplissent mon domaine de sentiment sont des forces qui sont dépeintes dans mon désir et qui  dessinent, comme sur un écran, l’image  du monde en trois dimensions, variées.

Cela arrive parce que mon désir de recevoir divise le don général sans réserve, appelé Lumière, en de nombreux types et degrés de réactions internes. Cela représente en entier l’image du monde  où je sens et vois toutes ces actions.

Donc dès le départ, on m’a donné un sentiment pour lequel je n’ai pas à me préparer. J’ai déjà le désir de recevoir et en lui, je ressens le monde. A côté de cela je vois un processus à grande échelle dans la nature inanimée, végétale, et animale  et aussi entre ces niveaux. En fait il s’agit de notre monde intérieur, mais nous prenons en lui les noms des objets et des phénomènes à partir du niveau le plus bas selon le principe des branches et des racines. Lire la suite

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Il y a plusieurs façons dont nous pouvons regarder notre désir dans lequel toutes les clarifications ont lieu: «Pour quoi faire? Pourquoi? D’où vient-il et vers où est-il conduit ? Par quels moyens puis-je avancer? Comment puis-je vérifier si mon but est le bon? Quelles sont mes véritables intentions? Serait-ce simplement mon désir égoïste et des intérêts personnels qui m’attirent naturellement, et que tout ce qui est contre eux me repousse? »

Un examen très attentif et approfondi est nécessaire ici. Dans le même temps nous devrions être prudents pour ne pas être trop absorbés dans ces clarifications parce que cela fait partie de mon travail, et que ma part est seulement la « moitié d’un Shekel ». L’autre moitié doit être exprimée dans l’action. L’action est d’étudier ensemble avec le groupe, en ressentant  les amis, et en examinant lors de l’étude: suis-je dans la même ligne de pensée avec tous les autres, en contact avec l’enseignant et le groupe?

La deuxième moitié du «demi-Shekel » se termine quand une personne reçoit le changement d’En-Haut. Tous nos efforts doivent se terminer par la réalisation d’une carence ouverte qui attend le salut du ciel, comme Noukva, le désir féminin,  qui s’ouvre pour recevoir la correction.

Voilà comment nous devons nous préparer pour le cours. Ici beaucoup dépend de la grandeur de la source d’où nous recevons ce don sans réserve, de la hauteur immense du Livre de Zohar et de  ses auteurs. Le mécanisme qui opère dans Le Livre de Zohar est le monde d’Ein Sof, car il fait passer la Lumière supérieure à partir de la tête de Zeir Anpin, la Lumière d’Ein Sof.

Si une personne travaille sur tous les niveaux: dans ses sentiments, ses liens avec le groupe, avec l’enseignant, avec l’état du monde, avec les systèmes des mondes, avec la force supérieure, et qu’elle connecte tout cela au mécanisme qu’elle fait fonctionner maintenant, alors on peut espérer que son éveil et son action évoqueront un réveil d’En-Haut. Et sa prière(MAN) attirera la réponse (MAD) du ciel.

La prière (MAN) (Mei Noukvin – les eaux féminines) est le désir, le manque. La réponse qui vient d’En Haut est MAD  (Mei Dhourin – les eaux masculines), le pouvoir de vaincre. Nous devons sentir que nous changeons un état faible, dépourvu de signification, douloureux, et ​​défectueux, en don sans réserve, en puissance et correction, et que nous ressentons  en nous comment notre MAN se transforme en MAD 
Du 2^ème partie du cours quotidien de Kabbale du 11/01/2012 , Le Zohar

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Question: Je comprends comment un enfant se développe. Mais qui connaît les gènes existant dans la société humaine? Personne n’a jamais vu comment elle se développe, ni quiconque n’est en mesure de collecter des données et d’affirmer comment elle va évoluer à l’avenir. L’humanité est notre seul enfant, et voilà comment il grandit.

Réponse: Nous pouvons analyser et examiner le passé, étudier les évolutions dans la philosophie, la sociologie et la psychologie, et cela nous permet de détecter un processus cohérent et les causes qui la dirige. Nous ne voyons pas les perspectives d’avenir très clairement, mais à en juger par notre état ​​actuel, nous pouvons encore  en déduire où cela va nous mener. Comme avec toutes les choses, nous sommes toujours en train d’extrapoler le passé dans le futur.

La nature exige que l’on observe ses lois. La nature est l’organisme général, qui englobe les degrés minéral, végétal, animal et humain du développement. Tout le monde passe par ce développement. Ce fut d’abord la Terre, suivi par le règne végétal, suivis par les animaux, et enfin les humains.

Ce développement a commencé avec le Big Bang et a continué à travers une union de plus en plus grande. Dans tous les cas, l’union des différentes parties conduit à la création d’organismes plus complexes et uniques, tant en termes qualitatifs que quantitatifs.

Au début, il n’y avait que la matière inanimée, mais ensuite ses parties ont soudainement commencé à grandir pour acquérir un genre de vie, leur propre développement individuel. Le développement atteint ensuite le degré animé au cours duquel les animaux se développent encore plus individuellement. Le degré animé a été suivi par l’homme. Ce sont les résultats du développement de la Nature.

Évidemment, ce développement a ses propres lois, que nous pouvons voir en regardant le passé. La question est de savoir si nous les comprenons ? Il semble que non, mais cela ne signifie pas qu’elles n’existent pas.

En tant que scientifique, j’étudie la nature et la façon dont elle se développe, en me développant de ce fait  en tant que composant. En effet, même avec toutes nos réalisations scientifiques, l’homme ne peut jamais être au-dessus de la nature.

Nous existons dans une certaine sphère fermée que nous appelons «l’Univers», nous étudions là où nous sommes et la nature des lois qui agissent ici dans cette sphère. Cette sphère est infinie, sans bornes, et remplie de sagesse illimitée. Et tout ce que nous faisons c’est de gratter les miettes dérisoires de cette sagesse: c’est ce sur quoi notre science est entièrement basée.

Nous n’étudions pas autre chose que la nature, et dans cette sphère, nous apprenons aussi quelque chose sur nous-mêmes. Nous voyons que nous ne pouvons pas prendre le contrôle de nos vies, et pour cela, clairement, nous devons étudier les lois de la nature. Il est bon que des problèmes désagréables nous poussent vers l’atteinte de la nature; au moins, la motivation est d’améliorer nos vies

 De KabTV : « Une nouvelle vie » Episode 1, le 17/12/11

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