Category Archives: Science

L’autisme comme phénomène naturel

270Commentaire : L’autisme est un phénomène très intéressant. Les autistes sont fortement attachés aux objets inanimés qui les entourent. Et ils ne se connectent pas avec les gens ; ils vivent dans leur propre monde fermé et ne laissent entrer personne.

Ma Réponse : Ce sont les états dans lesquels une personne est en transition. Je ne les trouve pas douloureux.

Le fait est que nous considérons même les maladies mentales comme des violations. Nous ne comprenons pas ce qu’elles sont. D’un point de vue terrestre, ce sont effectivement des violations. Les problèmes psychiatriques sont des décalages internes, mais ils se situent à la frontière entre les deux mondes, et c’est pourquoi ils sont ressentis par nous de cette manière.

Il n’y a pratiquement pas de traitement ici. La seule chose est que nous devons créer les conditions les plus favorables pour ces personnes, et elles peuvent être d’un grand bénéfice. Il existe dans le monde de nombreux professeurs et scientifiques qui d’une part sont diagnostiqués comme autistes, et d’autre part sont de grands scientifiques. Mais c’est précisément dans leur domaine restreint.

Et la communication avec d’autres personnes ou leur propre prise en charge est une énorme difficulté pour eux. Ils préfèrent qu’on leur donne leur propre territoire spécial et ils existent à l’intérieur.

Extrait de KabTV, « Gros Plan – Territoire spécial » du 17/05/2011

La vérité

«627.2 Souvent, le moyen le plus sûr de véhiculer de fausses informations est de dire la stricte vérité. » (Mark Twain)

Question : En principe, nous considérons quelque chose comme étant la vérité et quelque chose comme étant un mensonge, c’est en quelque sorte la base de notre perception du monde. Existe-t-il un mécanisme permettant de distinguer la vérité du mensonge ? Comment une personne peut-elle s’orienter ?

Réponse : Je ne pense pas que cela soit très simple. Trouver la vérité est le but des nombreuses quêtes de tous les gens, du petit enfant aux grands esprits, selon le niveau et la façon dont ils voient cette vérité.

La recherche de la vérité est bien sûr une tâche très peu gratifiante, mais c’est en même temps une tâche très humaine. Elle nous développe et nous fait avancer. Au fond, nous vivons pour comprendre le sens de notre vie. C’est notre quête la plus importante. C’est pour cela que nous existons.

Extrait de KabTV, « La Kabbale Expresse » du 29/04/2022

Ce sur quoi Sigmund Freud avait raison

49.01Question : Si Sigmund Freud n’avait pas de réponse à la question du sens de la vie, alors essayait-il simplement de désengager une personne de cette question ?

Réponse : Je ne dirais pas que Freud n’a pas compris cela. Il a juste clairement fixé la limite où cette question était réellement soluble d’un point de vue scientifique, du point de vue de l’impact du psychanalyste sur notre monde et de l’étude de ses réactions, du point de vue de l’interaction du psychologue avec son patient, et ainsi de suite.

Par conséquent, il a agi avec bon sens en suggérant que nous traitions la psychologie matérialiste comme une science.

Le grand kabbaliste le Baal HaSoulam a salué la psychologie matérialiste parce qu’elle analyse la matière, étudie les réactions évidentes de la matière et, sur cette base, construit empiriquement son approche et se développe ainsi.

À cet égard, en tant que kabbalistes, nous sommes en harmonie et amis avec la psychologie, mais ce n’est pas ce que nous dirions de la philosophie, qui est pleine de contradictions, d’oppositions mutuelles et de lacunes de bout en bout, bien que la Kabbale soit étudiée dans les facultés de philosophie.

Sigmund Freud avait compris ce problème. Il voulait faire de la psychologie une science, qu’il a volontairement appelée psychanalyse, et tout cela s’est fait de manière expérimentale ; il a lui-même pris toutes sortes de substances, y compris des stupéfiants.

Par conséquent, il a dit que la question du sens de la vie dépasse le cadre de notre existence et qu’elle est considérée comme douloureuse, c’est-à-dire non réelle, non raisonnable et non saine du point de vue du chercheur et qu’elle doit donc être traitée de cette manière. En cela, il a tout à fait raison.

Extrait de KabTV, « Gros Plan – Frankl a-t-il raison ? » du 08/08/2010

Par le côté maternel

627.1Question : Pourquoi les maladies se transmettent-elles plus souvent par le côté maternel que par le côté paternel ?

Réponse : En théorie, c’est ainsi que cela devrait être car c’est par le côté maternel que tout se transmet de personne à personne. Le père ne donne que des informations, et la mère pose toutes les fondations de l’organisme matériel.

Dans la Kabbale, nous étudions que la base de la reproduction, de la naissance et du développement d’un enfant dans notre monde ou au degré suivant sur le plan spirituel provient de Malkhout, et c’est la partie féminine. Donc naturellement, tous les problèmes, les maladies, et surtout toutes les qualités sont transmis principalement par la mère. Et beaucoup moins par le père.

Alternativement, dans le père et la mère, il y a aussi un père et une mère, une partie intérieure masculine et une partie intérieure féminine. La partie masculine du père et la partie masculine de la mère sont réunies pour former la partie masculine. La partie féminine du père et la partie féminine de la mère s’unissent pour former la partie féminine. Ensemble, elles exercent leur influence sur le futur fœtus. C’est ce que dit la Kabbale, mais c’est aussi ce que disent les sciences, comme l’analyse combinatoire.

Cela détermine le sexe de l’enfant, ses propriétés internes, sa santé et sa maladie.

Extrait de KabTV, « Gros Plan – L’Expérience de Philadelphie » du 24/10/2010

Comment guérir la maladie mentale ?

631.1Question : Pourquoi les maladies mentales sont-elles incurables ?

Réponse : Les maladies mentales ne peuvent être guéries car elles appartiennent à une activité nerveuse supérieure. Pour guérir quelque chose, il faut s’élever au-dessus de ce problèmeet c’est comme si à partir d’en haut, on l’étudiait, l’analysait, le comprenait.

Et nous ne pouvons pas être au-dessus de notre activité mentale. Par conséquent, ces problèmes subsisteront jusqu’à ce que nous nous élevions à leur niveau. Ils surviennent en raison de dysfonctionnements de notre nature égoïste.

Dès que nous commencerons à nous corriger réellement, à nous élever au-dessus du programme selon lequel nous travaillons actuellement en nous-mêmes dans les sensations et l’esprit, nous passerons de la nature égoïste à la nature du don sans réserve et de l’amour, et nous changerons alors notre programme interne complet.

Il agira de manière totalement différente, prendra en compte d’autres données et fonctionnera différemment. Alors ses conséquences dans nos corps mental et physique seront différentes, et nous serons guéris de tous les problèmes et maladies.

Et aujourd’hui, nous sommes tous malades. Vous pouvez prendre n’importe quelle personne en parfaite santé, interroger un psychologue ou un psychiatre sur son état, et ils vous diront que chacun d’entre nous est malade à dix ou vingt pour cent, mais nous considérons cela comme normal.

Extrait de KabTV, « Gros Plan – Frankl a-t-il raison ? » du 08/08/2010

Le problème de la psychologie

594Question : Je peux étudier la force supérieure de la nature soit pour améliorer ma vie dans ce monde, soit pour aller au-delà de ce monde. Si je l’étudie pour améliorer ma vie matérielle, cela s’appelle-t-il aussi de la psychologie ?

Réponse : Oui, en général, c’est une science pratique si seulement nous pouvions la percevoir correctement. Le fait est qu’il y a un gros problème en psychologie. Nous ne pouvons pas être objectifs quant à ce que nous ressentons, car nous sommes uniquement dans le cadre de la sensation de notre monde.

Notre perception est très limitée et unilatérale. Elle ne peut pas nous donner une pleine conscience et ne nous permet pas d’utiliser la science. Nous ne pouvons pas mesurer correctement nos sensations, les comparer les unes aux autres, graduer avec précision ce que l’un, l’autre ou un troisième ressent. Nous ne disposons pas de la principale méthode de cognition, la méthode scientifique.

Par conséquent, la psychologie n’est pas une science au sens clair, réel et rigide du terme. Nous n’avons pas assez de mesures. Nous décrivons tout très joliment, avec des phrases compliquées, et personne ne peut transmettre à un autre des dimensions, des directions et des déclarations claires. En général, la psychologie est la science de nos sensations que nous ne pouvons pas mesurer avec précision.

Extrait de « Les États Spirituels » sur KabTV, le 15/10/2021

Ouvrez le monde supérieur

36Question : Lorsque vous avez rencontré différents leaders spirituels, avez-vous trouvé un quelconque point de contact avec eux ?

Réponse : Non, aucun, car leurs enseignements sont construits sur la suppression de l’égoïsme.

Toutes les méthodes, à l’exception de la Kabbale, sont construites sur la suppression de l’égoïsme : désirer moins, penser moins, manger moins, bouger moins, c’est-à-dire se réduire constamment dans ses manifestations terrestres. Et la Kabbale dit : « Laissez tomber toutes les manifestations terrestres. Vous devez développer votre partie spirituelle. »

La partie terrestre est tout ce à l’intérieur de quoi nous existons, c’est-à-dire prendre soin de notre corps. Tant qu’il vit, nous y pensons, et c’est toute notre vie. Imaginez que vous ayez une sorte d’animal et que votre vie entière soit consacrée uniquement à en prendre soin. Et il vit de tel jour à tel jour, ces soixante-dix ans, et vous vivez avec lui. Il meurt, et vous mourez.

La Kabbale dit : « Élevez-vous au-dessus de cet animal de sorte que non seulement il remplisse toute votre existence, mais qu’en plus il y ait une autre vie. Regardez le monde. » Et lorsque vous commencez à regarder le monde non pas à travers cet animal (vous lui donnez ce dont il a besoin) mais en regardant au-dessus de lui, vous ouvrez le monde supérieur.

Question : Mais une personne ordinaire ne peut pas s’élever au-dessus de cet animal ?

Réponse : Elle ne le peut pas. Elle ne peut même pas essayer d’en sortir et ne comprend pas ce que cela signifie.

Cela signifie acquérir une autre propriété complètement différente, le don sans réserve. Après tout, la propriété avec laquelle je suis à l’intérieur de cet animal est la propriété de recevoir, et elle ne fait que me garder en elle-même.

Mais à l’intérieur de moi, il y a initialement un rudiment de mon prochain état, l’état spirituel. Il me tire hors de cet animal, il me pousse à le découvrir : « Pourquoi j’existe ? Vraiment au nom de cette vie ? Vraiment au nom de ces années pendant lesquelles je suis dans mon corps et je meurs ? ». Si ces questions urgentes me hantent et que je suis obligé d’y répondre, alors je suis déjà dans un état où j’ai vraiment besoin de la Kabbale.

Pour la première fois, de tels états sont révélés uniquement à notre génération. Et par conséquent, c’est seulement de nos jours que la science de la Kabbale se révèle à l’humanité, et de manière très indifférente : à qui le veut, je vous en prie, celui qui n’en veut pas, aucune exigence. Personne ne convainc personne. L’entrée est libre, la sortie est encore plus libre.

Extrait de « Gros Plan » sur KabTV

Ressentir l’existence du supérieur

929Et s’il y a quelque dysfonctionnement dans la roue, le dysfonctionnement n’est pas évalué par rapport à la roue elle-même, mais en fonction de son service et de son rôle par rapport à l’ensemble de la machine. (Baal HaSoulam, « La Paix dans le Monde »)

Si n’importe lequel d’entre nous commet un acte immoral, inapproprié, s’il cause un préjudice à la société ou à la nature, il nuit au système général.

Nous devons ressentir toute la nature. Supposons que je déracine un buisson dans mon jardin, je cause par cela un préjudice à l’écologie du monde. On peut donc venir me demander « Pourquoi avez-vous agi de la sorte ? », ou peut-être que je peux me le demander.

Cela signifie que chacun d’entre nous devrait ressentir le bénéfice ou le préjudice qu’il cause à la société environnante, au monde, à l’univers, à tous les mondes. Cette sensation se développe progressivement chez une personne. Lorsqu’elle commence à ressentir le monde qui l’entoure et la coopération mutuelle en son sein, elle devient plus élevée que la vie et la mort corporelles. Elle ressent l’existence du supérieur éternel. La sensation du corps matériel naturel diminue parce qu’elle s’élève au-dessus de lui.

Nous devons atteindre ce niveau. La sagesse de la Kabbale exige de nous une attitude très sérieuse envers toute la réalité.

Extrait de « Les Fondamentaux de la Kabbale » sur KabTV, le 21/07/2019

L’unité venant du fond des âges

506.1Commentaire : Une méthode spirituelle courante est ce qu’on appelle « l’enseignement d’Osho ». Comme la Kabbale, elle parle d’unité et de la perception de l’univers comme un tout unique.

Ma Réponse : Un grand nombre de personnes parlent d’unité. De nos jours, les physiciens et même les économistes disent que tout est interconnecté. Le géologue russe Vladimir Vernadsky (1863-1945) a développé la théorie de la noosphère. En principe, l’unité est un concept ancien qui existait avant la Kabbale.

La Kabbale n’a que quatre mille cinq cents ans. Elle trouve son origine dans l’ancienne Babylone. Cependant, même avant cela, les gens croyaient que tout dans la nature était interconnecté. D’une part, ils vénéraient le soleil, la lune, les étoiles et les diverses forces de la nature, et d’autre part, ils croyaient toujours qu’il y avait quelque chose qui les unissait.

Le scientifique et érudit médiéval Maïmonide, a écrit qu’au début, tous les gens croyaient en l’existence d’une seule force. Puis ils ont constaté que toutes sortes de phénomènes se produisent dans la nature, comme sous l’influence de différentes forces : la lune, le soleil, le vent, l’eau, etc. Ils ont réalisé que la force unique qui leur était cachée se manifestait à travers diverses forces particulières, et ils ont commencé à les adorer parce qu’ils y voyaient une image évidente. C’est ainsi qu’est apparu le polythéisme.

Au début, le monothéisme prévalait, une seule force supérieure. Même lorsque les gens ont commencé à vénérer ses diverses manifestations, ils ont réalisé qu’ils vénéraient des anges, c’est-à-dire des représentants d’une seule force supérieure.

Par conséquent, l’unité dont parle Osho ou d’autres méthodes est un postulat très ancien.

Extrait de « Gros Plan » sur KabTV

Il n’y a pas de place pour le hasard dans la Kabbale

527.03Question : En physique, il existe un phénomène où une personne déploie toutes sortes d’efforts dans une seule direction et révèle quelque chose de complètement différent. Ce phénomène existe-t-il aussi dans la Kabbale ?

Réponse : Non. Dans la Kabbale, ce genre « d’accident » n’existe pas. Une personne sait ce qu’elle devrait faire. Elle avance tout le temps, ce qui provoque de plus en plus le développement des qualités du don sans réserve et de l’amour en elle, et l’amène à sortir d’elle-même et à s’élever au-dessus. C’est son mouvement, sa direction.

Question : Pourtant, bien qu’elle dise qu’elle veut acquérir la qualité du Créateur, le don sans réserve, en fait elle ne le veut pas, n’est-ce pas ?

Réponse : En réalité, elle ne le veut pas. Cependant, durant l’étude, une certaine énergie supérieure vient à elle, ce que l’on appelle la Lumière environnante et elle l’aide à devenir différente.

Il n’y a pas de place pour le hasard ici. Du côté de la Lumière, une influence extérieure surgit nécessairement, et en principe nous la recherchons. Si en science nous ne recherchons pas quelque chose qui se révèle soudainement à nous, ici c’est exactement ce que nous voulons.

Extrait de « Les États Spirituels » sur KabTV, le 02/07/2021