Le but du travail est d’annuler notre ego et d’essayer de nous connecter entre nous. La lourdeur, que nous ressentons dans ce travail provient de l’absence du sentiment de l’importance de ce travail.

Au contraire, tout est arrangé pour que j’en ressente du mépris : « Pourquoi avons-nous besoin de nous connecter? Avec qui devons-nous nous connecter ? « Je regarde ces gens, leurs visages, leur personnalité, et je ne ressens aucun besoin de me connecter à eux. Je suis dans une telle dissimulation, que la réalité que je vois devant moi me repousse de la connexion.

C’est pourquoi les kabbalistes recommandent de construire un environnement, un groupe, essentiellement afin qu’il nous révèle l’importance de la connexion et l’amour des amis. Il en est ainsi, car plus la connexion est importante pour nous, plus, dans la même mesure, nous serons capables de nous annuler et de commencer à nous connecter aux autres. Si je n’essaie pas de trouver un moyen d’obtenir la force, l’importance de la connexion, je peux errer pendant de nombreuses années, sans même me rapprocher des autres, afin de me connecter à eux de manière sincère. Bien sûr, en fonction de cela, je n’atteins rien.

J’ai entendu de nombreuses plaintes de personnes, qui sont déjà avec nous depuis longtemps : «Je suis ici depuis de nombreuses années, que se passe-t-il avec moi? Pourquoi je n’avance pas ? » Je ne leur réponds pas, mais j’aurais aimé leur répondre : Vous êtes ici depuis dix ans ? J’ai l’impression que vous venez juste d’arriver. Vous êtes-vous connectés au groupe ? Avez-vous essayé de construire la Shekhina (divinité), l’endroit où la lumière supérieure vous sera révélée à vous et où vous demeurerez ? Vous êtes-vous inquiétés du récipient qui est digne de la révélation que vous demandez ? C’est ce qui dépend de vous. Avez-vous fait cela ? Alors, pourquoi comptez-vous dix années?

Peut-être que pendant toutes ces années vous avez reculé et non pas avancé ?  »

Une personne n’examine pas correctement les efforts qu’elle fait pour se connecter aux autres, mais calcule les années selon le calendrier usuel, selon la révolution de la Terre sur son axe autour du soleil. Mais la personne a-t-elle, elle-même, tourné plusieurs fois, afin d’atteindre l’objectif ? Elle est restée telle qu’elle était, et c’est un signe que pas même une année s’est écoulée.

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Lishma est éveil venant d’En-Haut, pourquoi donc avons-nous besoin d’un éveil venant d’en bas?

En vérité, nous sommes incapables de nous connecter par nous-mêmes, nous ne pouvons pas faire un pas en avant, parce que nous sommes tous égoïstes. Mais nous devons essayer et faire des efforts.

Il est écrit : « j’ai travaillé et trouvé. » Si je ne fais pas d’efforts, je ne reçois pas du Supérieur la force de correction. Moi-même, je suis incapable de créer cette force correctrice, je ne peux pas me corriger, mais je dois travailler dur en essayant encore et toujours de le faire. Et puis, en fonction de mes efforts, cette force vient de l’intérieur et me corrige.

Parfois, nous sentons que nous ne comprenons ou nous ne savons rien, et soudain une révélation vient. C’est ce que je dois espérer. Il est écrit à ce sujet : «Ce n’est pas à vous de terminer ce travail mais vous n’êtes pas libre de vous en exempter. » Vous devez vous exercer, car l’effort, que vous y mettez, invite et attire la force qui corrige.

De la 6e leçon au congrès du Toronto 18/09/11

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Question : J’ai essayé de placer des textes de votre blog sur le réseau de Facebook, mais je vois qu’ils ne touchent pas les gens ….

Réponse : Regardez comment le Baal HaSoulam écrivit le journal  » La Nation ». Est-ce un texte à placer dans les réseaux sociaux ? Un journal doit pourtant être proche des gens. En réalité, il écrit profondément et clairement. Si vous le lisez attentivement, vous serez simplement frappé par son analyse et vous en profiterez vraiment. Cependant, il s’adressait à des gens ayant un niveau spécifique, à des personnes qui réfléchissent et comprennent.

C’est ainsi que je fonctionne également : Je ne peux simplifier complètement mes explications. D’autres le feront. Je suis tout simplement incapable de moins. Mon blog est basé sur la matière traitée lors de cours et de conférences, alors n’attendez pas de miracle. C’est votre travail. J’ai fait mon travail en vous transmettant la science de la Kabbale et tous les principes actifs existant dans les conditions du monde moderne. Vous avez toutes les clés. Avec le temps, si des changements surviennent, j’en ajouterai d’avantage, mais en principe, vous avez déjà tout reçu.

Et maintenant, vous m’approcher avec des exigences supplémentaires ? J’écris mon blog pour ceux qui sont capables de le comprendre, et pour ceux qui pourraient éventuellement l’utiliser dans quelques années. Vous ne recevrez plus rien de moi, ni spirituellement, ni matériellement. Vous avez déjà tout reçu et le reste dépend de l’utilisation que vous en faite.

Je transmets aux gens ce que je peux et comme je le peux. C’est ce que j’ai reçu de mon professeur le Rabash  et ce que j’ai révélé avec lui et après son décès ce que j’ai révélé des sources primaires, qui ont été principalement écrite par lui et par Le Baal HaSoulam. Quiconque veut l’entendre, l’entend, et qui ne veut pas, ne l’entend pas. N’importe qui peut venir écouter, et n’importe qui peut partir sans dire un mot et ne jamais revenir.

Voilà comment je fonctionne et c’est mon attitude. Une personne percevra autant qu’elle percevra. Qu’elle vienne ou qu’elle parte ! Qu’elle réalise une partie de ce qu’elle a entendu, ou qu’elle ne le réalise pas ! Je ne peux la contrôler et ce n’est pas mon travail. Je laisse aux gens une liberté totale. Et si quelqu’un veut travailler, pour un salaire ou gratuitement, notre système de diffusion lui présente des exigences spécifiques selon le plan de travail.

Je n’ai pas l’intention de construire autre chose en plus de cela. Si quelqu’un ne comprend pas ce qu’il a à faire, c’est son problème. Je n’ai rien d’autre que ce que je donne lors du cours matinal. Tout le reste n’est pas mon travail.

Vous êtes assis ici et me regarder dans l’expectative, vous pouvez simplement continuer à me regarder. Mais à votre place, je ne regarderais pas. Une personne doit venir, recevoir l’enseignement, l’accepter comme une mission ou une instruction, et le réaliser. Et cela arrive encore et encore. Sans la phase de réalisation, une personne n’avance tout simplement pas, mais «se met elle-même en bouteille. »

Ceci est décrit par le verset, « plus de sagesse que d’actes. » Ce genre de personne n’a pas d’avenir et son étude ne fait qu’aggraver la situation. Il vaut mieux pour elle qu’elle parte, et je dis cela très sérieusement. Je préfère que cette personne, ne soit pas ici. Si une personne ne se réalise pas, autant que possible, par la diffusion et la correction du monde, son départ profitera autant à elle qu’à moi.

Ainsi, je ne suis pas fâché quand les gens partent et ne leurs cours pas après. Cela ne se fait pas dans la spiritualité. Tout dépend de l’environnement que vous construisez ou que vous ne parvenez pas à construire. Tout dépend si vous aidez le monde ou non. Ma seule tâche est de vous dire ce que vous devriez faire. Mais je ne suis pas censé le faire à votre place.

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Pourquoi le Créateur a-t-il créé l’âme dans un état parfait et éternel, mais plus tard, a-t-il du  « vider le récipient », le laissant sans la Lumière et  en Se cachant?

Si le but de la création de l’univers est de ravir ses créatures, alors pourquoi a-t-il créé ce monde corporel, troublé et tourmenté? Sans cela, Il pourrait certainement ravir les âmes autant qu’Il voudrait, pourquoi a-t-il mis l’âme dans un tel corps immonde et sale?

Les sages l’ont expliqué avec le verset: «Celui qui mange ce qui n’est pas à lui, a peur de regarder son visage. » Cela signifie qu’il y a une faille de la honte dans tout cadeau gratuit. Afin d’épargner les âmes de cette tâche, il a créé ce monde, où il y a le travail. Ils vont donc se réjouir de leur travail car ils prennent leur récompense du Tout, en retour de leur travail, et sont donc épargnés par les imperfections de la honte.
– Baal HaSoulam,  L’étude des dix Sefirot, Partie 1 »,  « la réflexion intérieure », Chapitre 1, point 6

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J’ai entendu de l’Admor de Kaloushin que dans les temps antérieurs, l’atteinte du Créateur devait être précédée par l’étude de l’ensemble des sept sciences externes appelées «les sept servantes de la fille du roi » et un ascétisme terrible.

Malgré tout cela, quelques uns ont trouvé grâce aux yeux du Créateur. Cependant, à partir du moment où nous avons été récompensé de l’enseignement du Ari et du service du Baal Shem Tov, cela est vraiment adapté à chaque personne, et les gens n’ont plus besoin de la préparation susmentionnée.

– Baal HaSoulam, Les fruits de la sagesse  – Lettres, p. 116, Lettre 38

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Chers amis, s’il vous plaît poser des questions sur ces passages des grands kabbalistes. Les commentaires entre parenthèses sont les miens.

Le développement le plus important dans toute génération est atteint par les individus, quand la majorité des gens se rendent compte de la nécessité de se débarrasser eux-mêmes de l’affliction et commencent à cultiver consciemment et volontairement, ce qui signifie la poursuite de la voie de la Torah, ils renoncent alors à leur liberté corporelle et de suivre les directions et les recommandations dictée par les individus.
– Baal HaSoulam, « La Liberté »

Le moyen le plus efficace pour celui qui veut apprendre la sagesse est de rechercher un kabbaliste authentique et de suivre toutes ses instructions, jusqu’à ce qu’il soit récompensé de la compréhension de la sagesse dans son propre esprit.
– Baal HaSoulam, « De l’enseignement de la Kabbale et de son essence »

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Notre état ​​collectif dans lequel nous existons tous, reliés ensemble, est appelé Malkhout de l’Infini, Shekhina.  La Shekhina est un «lieu» où la lumière supérieure devient révélée. Il est appelé Shochen en fonction de ses actions: il habite et réside en elle.

Nous sommes des désirs reliés entre eux par la propriété commune du don sans réserve. C’est en fonction de cette propriété que nous est révélée la lumière supérieure qui nous remplit.

Par conséquent, jusqu’à ce que nous nous sentions reliés entre nous, existant à l’état de la perfection et corrigé de Shechina, soit un réseau corrigé de connexion entre nous, nous existons dans la dissimulation de Shekhina plutôt que sa révélation. Nous existons dans son exil.  Ce récipient n’est pas révélé, et donc, il est appelé Shekhina en exil, ce qui signifie dissimuler de nous.  

De la 6e à la leçon des congrès du Toronto 18/09/11

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Vous devez vérifier si vous détestez vos ennemis et vos adversaires ou comprendre qu’ils sont contrôlés par le Créateur; qui vous protège de cette façon en ne laissant pas vos opinions coïncider avec les gens ordinaires et le monde matériel, et vous aide juste à suivre les sources primaires.  Voici comment vous devez vous purifier, vérifiez tout ce qui vous arrive.  Ne regrettez pas ou ne soyez pas inquiet des autres choses qui arrivent plus que la pureté de la voie, afin que le but de votre vie privée et l’objectif de la création soient réunis en un seul but.

 Ce n’est pas grave si vous voyez que jusqu’à maintenant, vous avez été déconcertés par différents calculs égoïstes.  Vous devez toujours savoir que tout ce que vous avez vécu jusqu’à maintenant s’élève à «Il n’y a rien hormis Lui. » Toutefois, vous devez savoir qu’à partir de ce moment, « Personne ne va m’aider sauf moi. »  Si vous êtes entre ces deux conditions, alors vous pouvez vraiment dire que vous avez atteint le début de la nouvelle année, un nouveau commencement.

 Toutefois, l’objectif final qui se situe aussi loin que le plan initial doit être la réalisation de l’amour pour son prochain.  Si vous avez des problèmes avec quelqu’un, vous n’allez plus dans la bonne direction. Si vous souhaitez vous élever au-dessus des autres, acquérir des connaissances et vous épanouir, ou même si vous voulez donner, vous devez également vérifier si oui ou non, ce don est égoïste.

De cette façon, vos calculs seront de plus en plus purs, jusqu’à ce que vous atteigniez enfin le premier jour de la nouvelle année, quand l’homme a été créé. Tout commence avec sa propre création.

 Cela se produira à chaque fois: il y a quatre nouvelles années, chacune ayant son propre calcul et un nouveau commencement, jusqu’à ce qu’une personne effectue toutes ses corrections.

 La vérification consiste à voir dans quelle mesure votre juge intérieur n’est pas corrompu, comment il est honnête et fort, comme un brave guerrier, prêt à s’élever au-dessus de tous ses calculs personnels.  Agir ainsi n’est pas facile.  Cela nécessite un calcul après l’autre, jusqu’à atteindre la pleine profondeur qu’une personne est autorisée à analyser.

 Cependant, tout cela n’est pas destiné à vous harceler, au contraire, d’aspirer « de voir la Lumière dans la Lumière du Créateur. »  Il faut essayer de tout voir dans la lumière de l’amour du prochain, et se vérifier par rapport à cette norme. Et ne faites pas attention à tous vos conflits avec les autres parce que ceux-ci pourraient être le moyen du Créateur de vous tromper en vous faisant voir les autres de cette manière, ou encore les confondre en les plaçant contre vous.  Il est écrit: «Ne jugez pas une autre personne tant que vous n’êtes pas à sa place  »  L’autre personne est peut-être tellement élevée que vous n’êtes tout simplement pas assez mature pour la comprendre.

 Soyez juste loyal envers le Créateur en tout temps, et avancez avec cela.

Par conséquent, si nous avons l’enseignement du Rabash, ses articles qui expliquent comment se réunir dans un groupe, ainsi que les articles du Baal HaSoulam et d’autres kabbalistes, nous montrant le chemin en contenant la Lumière qui nous ramène vers le bien, plus nous nous vérifions selon ces sources primaires, plus nous avancerons correctement.  Et la chose la plus importante est de ne pas avoir peur de rien!

Nous ne devrions pas avoir peur que le chemin soit si difficile, accablé de doutes, que notre ego éveille en nous avec ses calculs constants.  Nous ne devons pas le regarder, mais essayer d’atteindre la repentance aussi vite que possible, ce qui est un calcul spirituel, et de nous élever au commencement de la nouvelle année, le nouveau niveau.  Le but est atteint par celui qui abandonne tout le reste pour elle, la nouvelle année et son commencement. 

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 26/09/11 , Écrits du Rabash

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Les kabbalistes nous ont préparé un moyen facile et simple d’attirer la Lumière qui corrige, contrairement à ce qui était avant.

Cependant, nous trouvons et voyons dans les mots des sages du Talmud qu’ils ont rendu la voie de la Torah plus facile pour nous que les sages de la Mishna. C’est parce qu’ils ont dit « On pratiquera toujours la Torah et les Commandements, même Lo Lishma, et de Lo Lishma on en viendra à Lishma car la Lumière en elle ramène vers le bien.»
Ainsi ils ont inventé pour nous un nouveau moyen qui remplace la pénitence présentée dans la Mishna (Traité des Pères), qui est la «Lumière dans la Torah.» Elle a suffisamment de puissance pour transformer quelqu’un et le mener à pratiquer la Torah et les Commandements Lishma.
Ils n’ont pas mentionné de pénitence ici. Uniquement que seul un engagement dans la Torah et les Commandements peut fournir à l’individu la Lumière qui le transforme pour qu’il s’engage dans la Torah et les Commandements de façon à apporter contentement à son Créateur et aucunement pour son propre plaisir. Ceci est appelé Lishma.

– Baal HaSoulam, « Introduction à l’étude des dix Sefirot », Point 11

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Chers amis, s’il vous plaît, posez vos questions à propos de ces passages des grands kabbalistes.  Les commentaires entre parenthèses sont les miens.

En adhérant à des disciples sages, il est possible de recevoir une certaine aide.  En d’autres mots, seul un disciple sage peut l’aider, et rien d’autre…  Par conséquent, on doit s’incliner devant un disciple sage et accepter ce qu’il place en lui sans argumenter, mais par la voie d’au-dessus de la raison. 

– Baal HaSoulam, Shamati (j’ai entendu), #105, « Un disciple sage et bâtard précède un grand prêtre populaire».

 C’est la nature du monde : l’inférieur s’incline devant le supérieur.  C’est pourquoi le fou qui adopte les pensées des sages acquière leur façon de penser.  Contre leur gré, il s’unit aux sages d’après la nature de la création, et donc le monde se  corrige.

Baal HaSoulam, Le fruit des sages – Paroles, « Délice permanent et suprême esclavage »

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