Question: Quelles demandes atteignent le Créateur?

Réponse: Tout d’abord, nous devons comprendre que si une demande ne provient pas d’une demande collective, elle n’est pas acceptée du tout. Les gens pleurent vers le Créateur du fond de leurs cœurs quand ils s’effondrent et au seuil de la mort, mais rien n’y fait. Pourquoi? C’est parce que leur prière ne passe pas par le filtre, qui est le seul moyen pour qu’une demande soit acceptée. C’est seulement à travers le système, que par le lien entre nous, peu importe si il est bon ou mauvais, c’est seulement en ce qui concerne la connexion que la demande est acceptée.

Question: Comment puis-je lier mon désir avec celui de quelqu’un d’autre quand je ne le ressens pas du tout?

Réponse: Essayez de sentir ou du moins pleurer parce que vous ne pouvez pas sentir. Après tout, vous comprenez que votre unique désir individuel ne peut agir de quelques façons que se soit. Si deux y arrivent, c’est génial! Eh bien, qu’est-ce que vous voulez? Pour établir une connexion, pour s’unir? Vous quereller? Mais vous êtes deux, clarifiez-vous la relation entre vous? C’est bien!  »

Pourquoi est-ce le temps de la correction maintenant? C’est parce que les gens commencent à sentir qu’il y a quelque chose de mal dans la connexion entre eux. Mais était-elle correcte avant ? Avant, il n’y avait pas de connexion. Aujourd’hui, nous sentons qu’il y a quelque chose de mal et que nous devons le corriger; de sorte que la correction commence à partir de notre temps vers l’avant.

Si nous ne prenons pas en compte le lien entre nous, peu importe tel qu’il soit, alors il n’y a rien qui nous permet d’aller vers le Créateur. Personnellement, je ne peux rien faire, il n’y a rien à corriger en moi. La seule chose que nous devons corriger est le lien entre moi et les autres.

Question: Vous nous avez dit une fois au sujet du système qu’il convertit une demande irréelle en une demande réelle. vous référez-vous à la demande de la personne ou à la demande générale?

Réponse: Il n’y a pas de demande de la personne! Le fait que je crie par moi-même ne veut pas dire que ma demande est individuelle. La chose principale est pourquoi je pleure. C’est ce qui détermine si ma prière est une prière de beaucoup ou pas.

Les gens pensent que si un Minyan (dix hommes) est rassemblé, c’est une prière. Il peut s’agir d’une personne qui demande pour la connexion, pour la correction du système, et alors cette demande est appelé «une prière de beaucoup. »

Ainsi, lorsque nous nous approchons de l’étude, il est très important de venir avec la bonne requête. Sinon, l’étude nous éloigne, et, au lieu de l’élixir de vie, elle devient la potion de la mort. Nous voyons que les gens courent, s’enfuient d’évasion, et chutent. Pourquoi cela se produit? C’est parce que la Lumière même qui opère dans le mauvais sens vous apporte l’obscurité, ce qui signifie que cela vous mène à l’objectif à travers le long chemin.

De la 2ème partie de la leçon quotidienne de Kabbale 12/07/12, Le Zohar

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Le Baal HaSoulam, « Introduction au Livre du Zohar, » Point 33: Et vous devez savoir que tout le contentement de notre Créateur à partir du don sans réserve à ses créatures dépend de la mesure que les créatures Le ressentent -qu’Il est le donneur, et qu’il est celui qui les ravit. Car alors, il prend plaisir en eux, comme un père jouant avec son fils bien-aimé, dans la mesure où le fils ressent et reconnaît la grandeur et l’exaltation de son père, et son père lui montre tous les trésors qu’il a préparés pour lui.

Question: Pourquoi est-il si important pour les êtres créés de sentir que c’est le Créateur qui leur apporte du plaisir?

Réponse: Les êtres créés peuvent ressentir cela uniquement dans le fait qu’ ils soient en équivalence de forme. S’ils veulent ressentir le Créateur comme celui qui donne sans réserve, ils doivent comprendre ce que cela signifie, ils doivent être inclus dans le don sans réserve et doivent s’élever à cette hauteur. Ensuite, ils recevront ce plaisir, le même niveau d’existence et de puissance de la vitalité que le Créateur possède.

Question: Il y a l’exemple ici d’un père jouant avec son fils, voulant le considérer comme la source de tous les plaisirs. Cela semble être un acte très égoïste.

Réponse: Mais il peut y avoir un autre exemple d’une attitude similaire: Un père avait un fils non pas pour profiter de lui, mais dans le but de lui apporter la bonté. Le père fait tout en son pouvoir jusqu’à ce que le fils grandisse, afin de lui donner sans réserve. Et lorsque le fils grandit et reçoit tous les trésors du père, en comprenant et en ressentant toute une existence éternelle, il apporte le contentement à son père. Cela signifie que si le Créateur prend plaisir, c’est un signe que j’ai atteint la perfection. C’est ainsi que vous devriez le voir, que tout découle de Son amour.

Pour notre part, nous devons essayer de Lui apporter le contentement et apporter pleinement et infiniment le don sans réserve à la force supérieure. Nous recevons des déficiences de Lui, des désirs vides, et à partir de cela nous recevons les Lumières qui corrigent ces défauts en les transformant à partir du recevoir vers le don sans réserve. Ainsi, nous avançons en ressemblant au Créateur. C’est la seule façon juste et souhaitable par laquelle nous pouvons avancer. En conséquence nous ressentons la force de la vie spirituelle qui nous remplit, appelée Lumière.

Ce processus est décrit dans notre langue, dans le langage corporel, et il semble donc que le Créateur pleure et se sent désolé si nous n’agissons pas comme il se doit ou si nous ne gardons pas le rythme souhaité. Ainsi les Kabbalistes transmettent les réactions qui nous interpellent en Lui par nos actions indésirables. Cependant, si nous réussissons, ils disent qu’Il est heureux.

D’une manière ou d’une autre, «la Torah parle dans la langue de l’homme. » C’est là où l’exemple du père qui change volontairement son expression envers son fils, exprimant ainsi l’insatisfaction, le désir, ou le bonheur, vient afin de permettre au fils d’établir la connexion avec lui. Mais c’est seulement une expression, puisque le père lui-même interpelle les différents états et humeurs en son fils, et il est celui qui crée les circonstances qui accompagnent son enfance. L’enfant obéit à son père de façon interne et externe. Par conséquent, les différentes images apparaissent devant lui: il voit que son père est soit grave, soit riant, soit insatisfait, ou satisfait.

En général, tout mon monde intérieur et mon environnement sont tout le Créateur. A l’intérieur il est totalement dissimulé de moi, et à l’extérieur je peux attribuer le rôle principal à la fatalité et même à la force supérieure, même si je ne le vois pas encore. L’objectif est de comprendre où est la « coupure », la différence, où le soi même est ici.

Il dit: « il n’ya rien hormis Lui. » Le Créateur m’envoie- tout ce que je sens à l’intérieur; Il contrôle mes pensées et mes désirs et tout ce qui se passe pour moi, comment je le reçoit, et comment je réponds à ce qui se passe. Dans un rayon-X, je peux voir que je n’ai aucun contrôle sur quoi que ce soit, c’est Lui qui gère tout.

Alors que suis-je? « Je » est le point qui veut révéler le Créateur, c’est tout. C’est un point qui est en dehors du Créateur, le point de séparation, de la brisure, le point de mon «moi», ma base à partir de laquelle je dois découvrir le Créateur et Son unité.

De la 4e partie de la leçon quotidienne de Kabbale 11/07/12, « Introduction au Livre du Zohar»

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Question: Qu’est-ce qui compte en tant qu’efforts?

Réponse: L’effort principal est dans le travail contre l’indifférence, à l’encontre du mépris, la sensaiton de l’insignifiance du don sans réserve. La principale et permanente guerre doit être menée contre le manque de respect du don sans réserve. En lui, nous devons toujours rechercher des choses qui nous rendent plus forts.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 12/7/12, Ecrits du Rabash.

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Question : Pourquoi est-ce que lorsque je me renforce  et m’investis dans le groupe, je rencontre des difficultés plus grandes ?

Réponse : Afin de vous aider à progresser, de plus grands obstacles sont placés sur votre chemin. Ainsi, vous atteignez un état où les obstacles sont énormes, mais votre désir de les surmonter  est aussi très grand. Toutefois, si vous partez et ne parvenez pas à surmonter un certain obstacle, votre désir ne grandira pas, et ensuite les  mêmes obstacles seront placés sur votre chemin et vous vous sentirez comme si votre voiture était bloquée et que seules les roues sont en rotation.

Cela signifie que vous ne gagnez pas du temps, mais que vous le gaspillez en vain. Ainsi, au lieu d’avancer en quelques années et entrer dans la spiritualité, vous ramperez jusqu’à ce que vous y arriver en trente ou quarante ans, ou vous n’y arriverez pas du tout. Il semblera que vous avez consacré toute votre vie à cela, que vous avez travaillé pour le Créateur et aspirait à L’atteindre, mais, en fait, vous n’avez rien désirez ardemment.

Donc, avant un congrès de connexion, nous fixons  les conditions extérieures afin que, au moins à l’extérieur, une personne puisse se vérifier et voir si elle investit dans son avancement ou non.  Assiste-t-elle au cours quotidien ? Prend-elle part à la diffusion chaque jour ? paie-t-elle le Maasser, une dîme ?

Elle devra remplir un formulaire chaque semaine sur ce qu’elle fait pour le groupe afin de s’évaluer. Comment avancerez-vous  si vous ne faites pas des efforts constants pour créer un nouveau récipient en vous, en vous préparant pour la révélation du Créateur.

Vous êtes dans un système, comme une araignée dans un réseau et toutes vos pensées et désirs qui sont reliés au travail interne, à l’objectif spirituel, sont sous l’influence de la lumière. La lumière vous influence et contribue à vous faire progresser à travers toutes les difficultés, problèmes et rejets puisque « La Torah sortira de Sion » (la racine hébraïque de sortir).

Toutefois, vous ne serez pas capable de le faire par vous-même. Si vous n’assistez pas au cours quotidien, ne pensez pas à la diffusion, ne travaillez pas avec les amis, ne remplissez pas un questionnaire sur « qu’’ai fait pour le groupe », alors vous n’avancerez pas. Ce n’est pas seulement une demande; c’est parce que nous voulons vous aider à avancer au moins mécaniquement car si votre voiture est bloquée, nous voulons vous faire avancer et vous obliger à progresser.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 12/7/12, écrits du Rabash

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La nouvelle étape de l’unité-Inoubliables moment du congrès dans le Nord d’ Israël le 5-7 Juillet 2012.

http://www.laitman.com/2012/07/convention-in-the-north-of-israel/?show=slide

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Le Baal HaSoulam, « Talmud Esser Sefirot, partie 2 » « Histaklout Pnimit, »Point 96: Il s’agit d’une merveilleuse loi des Mondes Supérieurs que dans chaque Sefira que nous choisissons d’examiner, nous allons trouver dix Sefirot intérieures. Si nous prenons une seule Sefira à partir de celles de dix Sefirot intérieures, nous trouvons une autre de dix Sefirot intérieures à l’intérieur de la première Sefira. En outre, si nous prenons une seule Sefira de l’intérieur, Sefirot intérieures, nous allons une fois de plus trouver dix Sefirot en elle, qui sont à l’intérieur de la précédente intérieure à l’intérieur, et ainsi de suite et ainsi de suite sans fin.

Notre esprit ne peut saisir ces principes spirituels, la constitution des Sefirot dans l’autre jusqu’à ce Ein Sof, sans fin, puisque dans chacune des Sefirot il y a d’autres dix Sefirot , et dans chacune des dix il y en a dix de plus, etc Comment pouvons-nous comprendre ce que signifie Ein Sof? Où cela commence et où cela finit ? Nous ne pouvons pas comprendre cela parce que notre esprit n’est pas construit à partir d’une évaluation qualitative, mais à partir d’une évaluation quantitative. Il semble que là aussi il s’agisse de la quantité: dix, dix et encore une fois dix, comme dans un système numérique distinct. Mais c’est une fausse impression. Tous les changements et les divisions sont basés sur la qualité dans différents cercles qualitatives.

C’est pourquoi il est actuellement si difficile pour nous de saisir ce principe et le concept de l’infini. Dans notre vie les gens les plus forts et les plus intelligents, les plus grands égoïstes, veulent utiliser ce monde dans leur propre intérêt, de le faire plier et de lui soutirer de l’argent autant que possible, afin de gagner la course, de prendre le contrôle et la connaissance, de se vanter, et de se sentir bien dans leur peau, se sentir en sécurité dans le présent et l’avenir.

Mais aujourd’hui, ils voient qu’ils ne peuvent plus gérer quoi que ce soit et ils ne savent pas quoi faire. Les dirigeants se sentent impuissants. Ils essaient de calculer comment ils peuvent surmonter cette perte de contrôle, qui est le principal problème de la crise actuelle. Le problème n’est pas la crise elle-même, ce qui signifie les pourcentages indiqués par des indicateurs économiques. Tout d’abord, ils se sont inquiétés uniquement de ces pourcentages et de leurs montants, mais maintenant ils voient que ce n’est pas la cause, mais plutôt le manque de contrôle de la situation.

Il n’est pas sûr les résultats que nous voulions réussir, mais plutôt, c’est la raison de nos échecs. Ils ne savent pas pourquoi! Tout d’abord, ils étaient la cause de tous les succès et de tous les échecs, en tenant les rênes de la gestion égoïste. Le monde pliait devant eux et obéissait à leurs règles égoïstes. Mais aujourd’hui, nous ne pouvons pas remplir le monde dans le système égoïste que nous avons créé et nous ne pouvons pas le gérer. Il n’écoute plus, c’est comme s’il était disposé différemment, nous laissant totalement perplexe.

Ainsi, la différence entre les deux systèmes est progressivement révélée: le numérique et l’analogique, le système qui fonctionne sur une base quantitative et le système basé sur la qualité. La Nature de son côté, nous révèle quelques-uns des systèmes qui fonctionnent selon la qualité, un système analogique, que lie tout afin de réaliser un travail collectif. C’est ainsi que la force du Créateur est révélée.

Nous, d’autre part, travaillons toujours différemment, en utilisant la force égoïste de l’être créé, qui était le résultat de la brisure, chacun par soi-même. C’est pourquoi nous avons toujours agi sur une base quantitative, selon des nombres. Notre perception est entièrement basée sur ce principe. C’est pourquoi nous nous sentons tellement impuissant quand le monde spirituel se révèle à nous et se rapproche de nous. C’est la révélation du système spirituel, du Créateur, et c’est ce qui apporte la crise actuelle.

Alors que dans le monde spirituel, les Sefirot sont divisées chacune en dix et ainsi de suite jusqu’à Ein Sof, ce monde est basé sur le principe numérique. Mais puisque nous parlons de l’infini, il détruit la base quantitative et il se transforme en une base qualitative. C’est comme une partie intégrale et ainsi la crise est appelé intégrale et le monde moderne est une partie intégrale.

La complétude n’est pas seulement une simple somme. Dans une somme il y a un certain nombre de composants. Et la complétude inclue Ein Sof, l’infini: Il comprend des éléments tels qu’ils ne peuvent pas être inclus dans un calcul quantitatif. C’est comme le problème de faire un cercle dans un carré, où il est nécessaire de construire un carré qui est identique dans sa zone à l’intérieur d’un cercle. Ce problème n’a pas de solution à notre niveau.

De la 3e partie du cours quotidien de Kabbale 10/07/12, L’étude des dix Sefirot

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Question: Est-ce que nous obtenons du plaisir au niveau de «donner sans réserve pour donner sans résereve, » Hafetz Hessed, car nous n’utilisons pas notre désir à ce niveau?

Réponse: Hafetz Hessed, Bina pure, ne signifie pas une vie de moine dans un monastère. Ici, il est important pour qui et pour quoi je suis dans l’état de Hafetz Hessed, ce qui signifie que je veux Hassadim, uniquement le don sans réserve. Une personne prend plaisir à partir de son remplissage venant du Créateur.

Il semble qu’il manque quelque chose dans l’état de Hafetz Hessed car vous ne recevez pas, alors que pouvez-vous donner? Rien! Cependant, vous êtes en train de donner le sentiment d’adhésion. Vous dites que vous voulez adhérer au Créateur de toutes les façons dont vous pouvez.

Il n’est pas un ermite qui vit dans les bois où rien ne l’inquiète parce que ses désirs ne sont pas développés et il est convaincu de vivre une vie très simple, comme un animal. Il y a des mendiants qui vivent dans la rue qui eux aussi ne veulent pas d’une vie différente.

Si vous avez proposer de faire d’un tel mendiant un homme riche, un homme d’affaires prospère, il refusera. Il demandera: «Pourquoi ai-je besoin de cela? » Vous répondrez, «Vous allez faire beaucoup d’argent et vous serez alors en mesure de vous reposer et de ne rien faire! » Il répondra: «Mais maintenant, aussi, je reste et ne fait rien.» Il ne comprend pas la différence entre Hafetz Hessed qui n’a rien et vit dans la rue et quelqu’un qui ne veut que donner sans réserve après qu’il ait déjà tout reçu.

Cependant, c’est toute la différence des gens qui ne reçoivent pas. Hafetz Hessed dans le travail spirituel est une personne qui a dépassé ses très grands désirs, et il ne s’agit pas de ces petits désirs comme les désirs d’un mendiant dans la rue. Au-dessus de tous les très grands désirs, elle a le pouvoir de rester en adhésion avec le Créateur dans une forme appelée «petitesse». Ensuite, elle est comme un enfant qui adhère à son père, le Créateur. Elle annule tous les autres récipients. C’est ce qu’on appelle Hafetz Hessed.

Une personne atteint ce niveau avec de grands et cruels récipients, mais elle est prête à les annuler et d’y renoncer dans le seul but d’adhérer au Créateur car c’est la seule manière dans laquelle elle peut être dans le don sans réserve et l’adhésion avec le Créateur. Elle est prête à tout, mais elle n’a rien à donner sans réserve.

Elle demande au Créateur, «Au moins, donnez-moi une chance d’être à côté de vous, juste pour adhérer dans une certaine mesure, ainsi je ne vous échapperai pas » A ce moment, elle ne peut pas exprimer sa loyauté d’une manière plus puissante.
De la 3e partie du cours quotidien de Kabbale du 11/07/12, L’étude des dix Sefirot

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Question: Aujourd’hui, les gens parlent beaucoup de femmes étant opprimées, écrasées, etc, mais personne ne parle du fait que les hommes sont aussi une situation pitoyable.

D’une part, il est essentiellement opprimé dans sa famille, il ne joue aucun rôle. D’autre part, il doit pourvoir aux besoins de la famille. Mais les besoins ont atteint un point où de nombreux hommes ne sont plus en mesure de satisfaire ce besoin. En outre, la crise est-i elle qu’elle fait en sorte que même les choses que l’homme pouvait faire avant, il n’est plus capable de faire. En conséquence, il devient grossier, violent, bat sa femme, etc.

Réponse: Nous sommes dans un état qui peut exploser. C’est pourquoi ce problème doit être résolu en tant que groupe, intégralement: cours ouverts dans les universités, à la télévision, par le biais des conseillers conjugaux, les centres communautaires, cours du soir, etc.

En d’autres termes, nous devons éduquer! Tout d’abord, nous devons éduquer les femmes, parce que ce sont elles qui transmettent l’éducation. Deuxièmement, le même problème doit être résolu avec les hommes dans un groupe d’hommes qui doivent être « forcés » à assister à un cours.

Nous devons sortir les gens du niveau animé au niveau « Humain », car aujourd’hui, ils sont dans une situation pitoyable.

Les femmes sont mieux adaptées, plus capables et prêtes pour les changements, parce qu’elles ont un instinct maternel, une forte volonté de vivre, et de survivre, peu importe quoi. Dans l’ensemble, la femme est un élément fort, et l’homme est un élément faible, et il a simplement besoin d’être bien organisé.

Il ne devrait y avoir aucun parasite ou flâneurs. Si une personne ne travaille pas, elle a besoin d’étudier. Et une personne qui travaille doit encore étudier, au travail, par exemple.

Nous avons tous besoin de suivre un cours d’éducation intégrale. Rien ne peut arriver sans elle. Cela doit devenir un programme gouvernemental. Même si elle nécessite un investissement financier (je ne pense pas qu’il faudra beaucoup d’argent), l’effet économique immédiat qu’il produira dans tous les aspects de la société sera beaucoup plus bénéfique que toutes les dépenses.

La chose principale est d’obliger les gens et de leur demander à venir et d’apprendre, et de ne pas perdre de temps. Mais ce doit absolument être accompagné d’une énorme campagne médiatique, la publicité de la méthode d’apprentissage intégrée comme un programme de gouvernement national.

Je pense que c’est très possible en Russie, qui dispose d’une telle forte demande pour une idée nationale. En général, cela ne menace pas le gouvernement en aucune façon, ils peuvent continuer à gouverner, parce que nous ne parlons que de l’éducation de la société.

D’une «Discussion sur l’éducation intégrale » 28/05/12

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Question: Supposons qu’une personne marche dans la rue. Quelqu’un la pousse durement et lui donne un coup dans un mauvais état d’esprit . Aujourd’hui, l’homme moderne tolère la souffrance et inhibe une réaction parce qu’on nous a appris à nous retenir dès l’enfance. Donc, les conflits se produisent rarement. Les gens qui se retiennent accumulent un certain nombre d’insultes qui finissent par éclater à cause d’une petite chose, ce qui se produit habituellement à la maison, et l’agression accumulée est répandue sur les proches. Il s’agit d’un mécanisme de réaction typique émotionnelle de l’homme moderne. Peut-être que vous avez besoin pour répondre à cette attaque, comme si c’était quelque chose de positif?

Alors je deviens heureux de cet effet sur moi parce que je peux devenir encore plus inclus dans ce mécanisme général, devenant encore plus intégral.

Réponse: Bien sûr, c’est positif! Je commence à percevoir tout ce qui arrive comme quelque chose se passe pour une raison dans cet énorme mécanisme clos. Si quelqu’un me pousse, ou quelque chose se passe pour moi, c’est de cette manière que je suis dirigé vers l’endroit où je peux augmenter mes contacts avec ce mécanisme général et entrer encore plus profondément dans la relation intégrale par le biais de cet impact négatif. Mon manque d’intégration m’est montré.

Ensuite, je peux être heureux de cet effet sur moi parce que je peux s’engager davantage dans ce mécanisme général, devenant encore plus intégral, et je peux monter les escaliers de valeurs, des visions, des sentiments, et la sensibilisation du monde autour de moi, dans la mesure de ma compréhension de ses flux de causalité, leur but, ma vision et son rôle. Je commence à voir plus loin dans le temps.

Le fait est que l’homme qui m’a causé un préjudice n’a rien à voir avec cela. Il est juste un autre élément dans le système commun, le même dans lequel je suis. Et je ne réagis d’aucune façon envers lui, ni du point de gratitude, ni du point d’émotions négatives. Je ne ressens rien à son égard. Je regarde ce mécanisme général qui nous contrôle, de plus en plus et qui nous engage dans une interaction globale, et je suis très heureux de cela parce que j’atteints un nouveau niveau de l’existence et la vie de cette façon.

J’ai besoin d’apprendre et de comprendre ce système, pour avoir une prise sur lui, puis la profondeur, qui est au-delà de la matière, au-delà de ce paraitre dans lequel nous vivons et jouons, va se dérouler en face de moi. Je ne veux pas participer à ce jeu, mais je veux être à l’intérieur des forces du mécanisme qui régit tout cela parce que de cette façon je vais devenir éternel et parfait comme la nature plus élevée nature elle-même.

Question: Il s’avère que par l’élévation e au-dessus des conflits émergents et de la haine, nous arrivons à la profondeur de la connexion avec d’autres personnes. C’est, cette agression supposée négative qui est le carburant pour la connexion?

Réponse: En général, oui. On peut dire cela. Il ne fait aucun doute que ce potentiel négatif, ce qui nous avons accumulé au cours du long processus de notre évolution, est nécessaire. Nous avons fait tout ce chemin afin de nous élever au-dessus quelque chose.

Commentaire: En travaillant avec les gens, en particulier pendant les interactions de groupe qui impliquent un certain niveau de l’unité, il y a deux étapes. La première étape est un transfert dit positive lorsque les élèves commencent en disant: «Quelle méthode merveilleuse! Quel merveilleux professeur! Quel groupe! Quelle chance nous avons! « Et commence alors un transfert dit négatif.

Réponse: Je pense que il n’y aura ni périodes aiguës positives ni négatives. Il y aura, bien sûr, et en rapport des oscillations hautes et basses pour que les gens fassent des progrès dans leur compréhension et la détection de cette méthode et la manière dont cela fonctionne.

Ici, nous ne travaillons pas avec notre passé, et, par conséquent, nous préparons les gens pour le fait que nous trouvons aujourd’hui à un niveau complètement nouveau de la perception avec laquelle nous n’avons rien à comparer. Je ne pense pas qu’il y ait un endroit pour les réactions familières, peut-être dans une faible mesure, mais pas dans la mesure où elles apparaissent dans d’autres groupes ou clubs

D’une «Discussion sur l’Éducation intégrale » 28/05/12

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Le Baal HaSoulam, « Introduction au Livre du Zohar, » p. 39: Maintenant, nous avons montré que l’objectif souhaité du Créateur pour la création, est qu’Il ait créé le don sans réserve pour Ses créatures, afin qu’elles connaissent Sa sincérité et Sa grandeur, et qu’elles reçoivent toute la joie et le plaisir qu’Il a préparé pour elles, dans la mesure décrite dans le verset: «Ephraïm mon fils chéri, est-il la joie de ses parents? » (Jérémie 31, 19). Ainsi, vous verrez clairement que cet objectif ne s’applique pas au minéral et aux grandes sphères, comme la terre, la lune ou le soleil, aussi lumineux soient-ils, et non plus au végétal ou à l’animal, car ils n’ont pas la sensation des autres, même parmi leurs propres espèces. Par conséquent, comment la sensation du Divin et de Son don sans réserve peuvent-ils leur être appliqués ?

L’humanité seule, ayant été préparé avec la sensation des autres de la même espèce, qui lui sont semblables, après s’être plongé dans la Torah et les Mitsvot, quand ils inversent leur volonté de recevoir en une volonté de donner sans réserve, et arrivent à l’équivalence de forme avec leur Créateur, ils reçoivent tous les degrés qui ont été préparés pour eux dans les mondes supérieurs, appelé NRNHY. Par cela, ils deviennent admissibles à recevoir l’objet de la Pensée de la Création. Après tout, le but de la création de tous les mondes était pour l’homme seul.

Question: La sensation des autres est inhérent à nous, par laquelle, à travers l’amour pour les êtres créés, nous pouvons atteindre l’amour pour le Créateur. Il s’avère que l’attitude envers l’autre est le moyen que nous utilisons?

Réponse: Dans notre monde un «moyen» est ce que nous utilisons le long du chemin et que nous jetons quand nous atteignons l’objectif. Si je trouve un moyen plus efficace, je renonce à la précédente parce que la chose principale pour moi est l’objectif.

Dans la spiritualité, les choses sont différentes: Ici, le but est révélé dans le moyen lui-même, et le moyen devient le but, car ce n’est pas « je »qui atteint le Créateur, mais c’est le système que je révèle et que je mets en place avec les autres par mon propre effort, en m’identifiant à eux comme un tout. Si j’étais resté comme je suis, j’aurais utilisé les moyens uniquement sur le chemin de l’objectif. Cependant, le processus est différent; étant inclus dans les moyens, j’obtiens la volonté d’adhérer à l’objectif.

Ainsi, le moyen est sacré pour moi parce que j’atteins l’objectif non pas avec son aide, mais en son sein. Je deviens lui. Mon âme est cela, l’ensemble du système collectif.

Il s’avère que qui je suis maintenant n’est pas le vrai moi. Le vrai moi n’existe pas encore parce que mon « je »courant est venu du Créateur, il est Sa part du supérieur, qui n’existe pas par lui-même. Il représente la force de la brisure et est destiné à se sentir «coupé», séparé.

Cela m’aide à adhérer au groupe, et en lui, à l’étape supérieure, je me trouve. Et ici, dans cet ensemble-là, je trouve la satisfaction: le Créateur.

Ainsi, je ne peux pas atteindre le Créateur en court-circuitant les moyens, le groupe. Et d’ailleurs, je ne rejette pas les moyens quand j’atteins l’objectif. Au contraire, en étant coupé d’eux, je construis en lui le système dans lequel je découvre la vie, appelé le Créateur, la Force intérieure revivifiante, « l’élixir de la vie. »

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 12/07/12, « Introduction au Livre du Zohar»

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