Avis (Yuri V. Krupnov, Directeur de l’Institut pour le développement de la démographie, de la migration et du développement régional): « Nous sommes maintenant entrés dans l’épicentre de la crise financière et économique mondiale. Qui proposera un modèle socio-économique différent? La Russie a toutes les chances de démontrer une proposition concrète, c’est à dire de prendre l’Extrême-Orient et la Sibérie orientale et de montrer un modèle alternatif de développement dans ces régions. Nous allons dans un tourbillon de la crise. Tout sera fortement dégradé et ruiné. À moins qu’il y ait un leader mondial, qui offre un nouveau programme de développement, sinon nous pouvons glisser vers une guerre mondiale.  »

Mon Commentaire: Nos groupes locaux devraient surveiller les personnalités politiques, scientifiques, les économistes, etc, et identifier les gens qui sont conscients de la nécessité de développer de nouvelles façons d’orienter la communauté internationale (l’économie, les finances, l’industrie, la culture, l’éducation) et de leur offrir une description de notre vision du développement du monde.

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Question: Dans l’éducation classique, il y a un passage d’un niveau à l’autre, et puis il y a une transition d’un cours à l’autre dans l’enseignement supérieur. En d’autres termes, une personne a une importance particulière, une structure précise. Une fois qu’une personne va au collège ou obtient des diplômes, elle comprend qu’il existe des étapes, certaines étapes à venir. Mais une fois que nous nous unissons et que la transition vers le niveau de «l’homme», sera là aussi être certaines étapes et les étapes, et alors le développement humain continuera t-il?

Réponse: Le développement humain commence là parce qu’uniquement là commence la réalisation de la nature. Aujourd’hui, nous ne pensons qu’à être plus à l’aise: je vais prendre tout ce qu’il y a. Les lois que nous avons atteintes sont des lois très limitées lois comme les études d’Einstein, Hugh Everett, et d’autres scientifiques le montrent. Elles sont limitées, les toutes petites lois de la nature fuites qui, littéralement, s’écoulent dans notre égoïsme et éclairent légèrement notre conscience égoïste, ce qui est la seule chose que nous ressentons, la seule chose que nous examinons. Et le reste de la nature nous est largement dissimulée.

Les mondes, les degrés que nous gravissons, après avoir atteint le niveau de «l’Homme», sont nos États, nos degrés strictement calibrés de réalisation. Notre égoïsme s’exerce là aussi, non pas par le type bestial de l’égoïsme, mais orienté vers la réalisation de la partie cachée de la nature.

D’une «Discussion sur l’éducation intégrale» N ° 33, 25/05/12

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Après tout la préparation à partir du supérieur, la brisure et les descentes, notre désir de recevoir du plaisir est divisé en trois parties: la partie intérieure appropriée pour la correction et les deux parties externes qui peuvent être corrigées si l’on cesse de les utiliser. Ces deux parties sont appelées la « coquille de Noga » et la « peau du serpent. » Mais, la partie intérieure est appelée le «corps intérieur».

La correction entière d’une personne doit s’effectuer en prenant place dans la pensée. Si on y réfléchit, elle est hors de son corps, ce qui signifie qu’elle aspire à donner sans réserve aux autres-les amis, le groupe, et le monde, comme il est écrit, « De l’amour de l’homme à l’amour du Créateur; de l’amour des créatures à l’amour du Créateur, « -alors elle ne nourrit pas son ego, et, par conséquent, son désir égoïste meurt. Après tout, il ne peut exister sans nourriture, alors il disparaît!

Toutefois, une personne doit constamment se prémunir des tentations de la « peau du serpent » et de la « coquille de Noga » qui lui sont présentés constamment, en essayant de s’accrocher à elle, de dominer ses pensées de l’envie, de l’ambition, et de la domination. Ils le font habilement, et, grâce à cela, chaque fois qu’une personne peut décider qu’elle ne veut pas de ces pensées, mais qu’elle veut travailler en dehors de ses propres intérêts sans aucun bénéfice propre, mais seulement en vue de donner sans réserve. Si elle clarifie assez ses pensées, à travers un certain nombre d’actions, elle sépare le corps intérieur, l’âme de la sainteté, et le corps externe dans lequel aucune intention de donner sans réserve ne peut être revêtue. Si elle s’arrête de penser à eux, alors l’âme de la sainteté est revêtue dans le corps intérieur sur lequel il est écrit: «De ma chair, je verrai Dieu. » Cela signifie qu’une personne commence à découvrir la Lumière, le Créateur, la Divinité, et la révélation du Créateur, dans sa chair, dans son corps, dans sa peau.

Ce résultat est dû au fait qu’elle a réussi à se maintenir dans les pensées et les clarifications qui étaient hors de son corps, ce qui signifie en dehors de son auto-avantage. Elle s’est attachée au Créateur afin qu’elle puisse être sûre que tout vient de Lui et qu’il n’y a rien hormis Lui. Le Créateur a arrangé tout cela, afin qu’elle soit en mesure de clarifier les trois corps depuis le péché de l’Arbre de la connaissance.

En conséquence des clarifications persistantes, une personne prive peu à peu ses deux corps externes, la coquille de Noga et la peau du serpent, de leur nourriture, et ils partent de lui et de disparaissent. Lorsque la différence entre le corps interne et les deux corps externes devient assez évidente, la Lumière sur le tout premier niveau peut être vêtue de son corps intérieur, ce qui signifie être né dans le monde spirituel.

Si une personne aspire constamment au don sans réserve pour les autres amis, pour le groupe, et pour le Créateur, ce qui signifie qu’elle veut être « en dehors de sa peau », en dehors de son désir de recevoir du plaisir, alors elle est dans ce désir dont la Lumière est supérieure est revêtue, comme il est écrit: «De ma chair, je verrai Dieu. »

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 29/06/12, Shamati N ° 36

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Chacun de nous contient 613 désirs différents, liés à notre connexion à l’autre, que nous devons corriger. Tout d’abord, je dois voir qu’ils sont tous égoïstes et que je veux utiliser le prochain et le Créateur.

Cette orientation, « Israël, la Torah, et le Créateur » signifiant de l’amour pour les créatures à l’amour pour le Créateur, les premiers travaux dans la forme opposée: dans le but d’utiliser le Créateur et les créatures pour son propre bénéfice. Premièrement, nous devons discerner avec précision ce fait, et il devient révélé à la condition qu’ensemble la créature et le Créateur soient utilisés correctement.

À la première étape, souhaitant réaliser la connexion générale avec l’univers entier, à travers les créatures vers le Créateur, nous découvrons nos transgressions et nos erreurs, et c’est ainsi que nous révélons le mauvais penchant. Cela n’arrive pas d’un seul coup. Plus on avance, lus une petite partie de l’égoïsme est sans cesse révélée. Nous demandons sa correction, et dans la Lumière de la correction, nous est révélée une plus grande partie de l’égoïsme, et puis à nouveau nous demandons qu’elle soit corrigée.

La lumière vient du Créateur à travers le groupe, illuminant et corrigeant le mal que nous découvrons, et, par conséquent, nous découvrons en nous de nouvelles vagues plus solides, plus dures de l’égoïsme. C’est ainsi que nous progressons à partir de petites erreurs à d’autres plus graves, puis à partir de petites transgressions à de plus grandes, nous révélant peu à peu et nous corrigeant.

Mais nous aspirons toujours à l’amour, à l’unification, à l’unité d’Israël, de la Torah et du Créateur comme un tout. Nous souhaitons pour le Créateur de devenir saint, «séparé», spéciale, ce qui signifie pour la qualité du don sans réserve, que cela soit toujours la plus grande valeur pour nous. C’est ainsi que les progrès se produisent.

Et l’aspect le plus important de ce travail est de comprendre que toutes les corrections sont concentrées à l’extérieur d’une personne. Son avancement spirituel se produit en dehors de lui. Et en dehors de lui il y a seulement la Shekhina et le Créateur qui la remplit.

Une personne imagine qu’il y a tout un monde autour de lui: aux niveaux, minéral, végétal, animal et humain, mais tout cela est juste son illusion, son imagination. En réalité, rien de tout cela n’existe. Quand une personne commence à révéler la vraie réalité, elle découvre que tout cela est dépourvu de l’esprit de la vie, et cela est animé par la seule force supérieure du Créateur, qui se tient derrière toutes ces images et ces ombres. En soi, elles ne sont que des vêtements, des emballages, n’ayant pas de propre réalisation intérieure.

Espérons que nous allons révéler cette vérité rapidement et nous commencerons vraiment à travailler avec le Créateur à travers ces vêtements.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 09/07/12, Les Écrits du Rabash

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Ce congrès n’a pas été que pour s’unir, mais aussi à divisé ceux qui répondent aux exigences du groupe ( études systématiques, la diffusion et Maaser) et ceux qui n’y ont pas répondu.

Nous devons arriver à l’état lorsque le centre de notre groupe, les amis les plus stables, répondra aux exigences du Créateur pour devenir semblable à Lui, au premier degré de l’échelle 1/125e de Sa révélation. Dans ce cas, ils seront en mesure de devenir la partie du groupe mondial de Bnei Baruch à travers laquelle la lumière passe au reste (Voir « L’Introduction au Livre du Zohar»).

Puis, autour de cette partie, les autres parties se formeront, comme les vagues qui se répandent, selon la conformité avec les règles de similitude avec le Créateur, la propriété du don.

Les règles n’ont pas été inventées par moi, mais fixées par les kabbalistes, nous les connaissons bien, mais nous pensons qu’il n’est pas obligatoire de les appliquer avec précision, en pensant qu’elles ne sont pas nécessaires pour la révélation du Créateur. Maintenant, on nous a donné cette compréhension pour la première fois.

Je me réfère à ceux qui ne sont pas satisfaits de ces exigences du Créateur Il changera peut-être les conditions du contrat avec eux: « La loi de l’équivalence de forme» (récipients communicants spirituels / propriétés).

Ceux qui reconnaissent la nécessité de ces conditions peuvent choisir l’endroit où être, dans quel cercle: le central ou externe. Dans l’avenir, nous allons préciser les conditions de chaque cercle.

Je vous aime tous et tout le monde me tient à cœur, et tout cela est fait afin de tirer tout le monde à l’objectif et d’éliminer la confusion terrestre sur le chemin spirituel.

Etreintes,

Rav

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Nous pouvons parler des multiples raisons de la création: le désir du Créateur de faire plaisir aux êtres créés, grâce auquel Il nous a créés, et Son désir d’être révélé et de montrer sa grandeur. Mais compte tenu de toutes les raisons du but de la création, une chose est claire : une personne doit atteindre le sentiment et l’esprit de l’attribut de réception et l’attribut du don sans réserve, afin qu’elle comprenne et ressente le Créateur dans sa totalité et devienne comme Lui selon la condition d’équivalence de forme-de s’élever à la même hauteur et au même statut.

Mais comment est-il possible d’atteindre cela si une personne n’en ressent pas le besoin? Si on lui donnait une telle nécessité par la nature, elle ne serait pas son propre besoin. Alors le Créateur doit créer un système dans lequel une personne sera en mesure d’acquérir le désir de révéler le Créateur et de lui ressembler en utilisant ses propres pouvoirs. Alors le désir sera le fait de la personne.

Ce désir est ce que nous appelons «humain». Après tout, tout ce qu’il avait avant le moment où elle atteint le désir de ressembler au Créateur n’était pas  considéré comme le niveau «humain» au niveau, mais seulement le niveau «animal», le niveau initial naturel. Par conséquent, il dit: «Ils sont tous comme des animaux », ce qui signifie jusqu’au moment où ils acquièrent le désir de ressembler au Créateur, un désir de donner sans réserve.

Pour ce faire, le désir que le Créateur a créé a été brisé. Et au sein de l’état brisé une personne découvre des formes différentes, les carences, et des désirs corrompus. Dans le même temps, tout cela fait partie de la nature instinctive et il n’y a pas d’action indépendante que la personne effectue.

Une personne se met à avancer en étant réveillé d’en-haut, étant amenée à un groupe, et selon la possibilité de se développer à travers les montées et les descentes. Grâce à l’environnement, un nouveau désir commence à se développer en elle quand elle précise s’elle veut faire partie de l’environnement ou non, et si elle le veut, alors dans quel but: pour en bénéficier ou pour donner sans réserve aux amis? Ainsi, une personne peut clarifier ses désirs.

Elle s’élève et descend en alternance, et par ce moyen de modelage de son nouveau désir de recevoir est créé pour elle. Si elle est prête à être dans l’état le plus bas dans le seul but d’avoir une chance de donner sans réserve, alors elle ne gagnera sans doute rien pour son propre bénéfice. Au contraire, elle sera heureuse d’être dans un tel état si bas, puisque à partir de là, elle peut être sure qu’elle ne l’utilise pas égoïstement, car il n’y a rien à en profiter.

Une personne est prête à ressentir que son désir de recevoir du plaisir reste toujours vide dans le seul but d’acquérir le désir de donner sans réserve, la possibilité d’effectuer une action altruiste. A partir de maintenant, elle commence à acquérir un récipient, un nouveau désir, et peut ainsi avancer.

Cela signifie qu’elle développe un nouveau désir qui sera son propre désir, sans être attirés par la grandeur, mais en acceptant de rester au même niveau, dans un état de petitesse dans Galgalta ve Eynaim (GE), dans les désirs de donner sans réserve. C’est dans ce désir qu’elle découvre la force du don et commence à connaître le Créateur.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 05/07/12, Les Écrits du Rabash

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Les Écrits du Rabash, tome 3, «La Question des Afflictions »: Alors, quand une personne étudie la Torah et ne trouve pas la vie dans la Torah, elle ressent le chagrin, et c’est ce qu’on appelle « une vie de souffrance. » Cela signifie qu’elle ressent la douleur car elle ne peut pas trouver la Lumière du visage du Créateur. Dans tous les cas, elle ne s’arrête pas d’étudier la Torah, comme il est écrit, « par votre travail dans la Torah » bien que vous ne le trouviez pas. Ainsi, selon combien elle étudie la Torah et selon l’intention de le trouver, les afflictions s’adoucissent dans une certaine mesure appelée, « Tu as travaillé et Tu as trouvé, » qui est la question de la Lumière du visage du Roi dans la Torah. Ainsi, à travers les afflictions, un vrai désir s’il est formé en elle pour recevoir la Lumière du visage du Roi, et ce qu’on appelle «les souffrances de l’amour » dans lequel il n’y a pas d’annulation de la Torah.

Et la chose la plus importante est que les afflictions seront des affres de l’amour et n’annuleront pas la Torah, la Lumière, ce qui signifie que, quand une personne se sent mal, elle comprend que le mal est dans son ego, et si elle travaillait au-delà de l’ego, cela ne se produirait pas. Il y  habituellement des afflictions physiques dans toutes les religions et les croyances alors que selon la sagesse de la Kabbale, une personne s’éloigne du corps à travers les afflictions qui l’aident à faire cela, quand elle s’élève au-dessus eux.

De la préparation au cours quotidien de Kabbale 01/07/12

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Question: Est-ce que mon entêtement ne vaut rien? Si tout dépend du Créateur et que demain, il peut me jeter dehors, où est mon travail ici?

Réponse: Ce n’est pas d’important si le Créateur me jette ou non; je dois être têtu. Je dois faire en sorte que même quand je sens que  le Créateur va me rejeter, je ne pars pas. Je reçois un tel soutien de l’environnement qu’il me permet de rester et de ne pas fuir.

Plus on avance, plus le Créateur nous rejette. Je ressentirai davantage de manque de respect pour Lui, et la relation entre nous ne fera qu’empirer. Je ne comprendrai pas pourquoi le Créateur me paye  avec une telle ingratitude. C’est le travail, et c’est là sa récompense? Est-ce juste?

De nouveaux, désirs égoïstes corrompus se révèleront constamment et par conséquent, nos relations avec le Créateur vont s’aggraver, elles vont être désagréables et illogiques. Les amis me sembleront également pires et inférieurs, et le chemin semblera inutile. Je ne vais pas trouver les forces en moi, ni l’explication logique pour respecter le Créateur, le groupe, et le chemin.

Entre temps, nous sommes dans un état où tout semble sublime et important dans notre esprit bestial corporel, dans notre ego. Nous voyons que le monde corporel ne vaut pas grand-chose par rapport à ce grand objectif et que nous avons une fondation qui est au-dessus tout le reste.

Cependant, c’est la façon dont nous le voyons aujourd’hui, et demain, si nous sommes plus forts, on nous montrera une image totalement différente; qu’il n’y a rien où s’accrocher le long du chemin. Le Créateur semblera comme une illusion folle que n’existe pas vraiment, le groupe va avoir l’air d’un rassemblement de gens vides, inutiles, et l’étude comme une occupation dénuée de sens qui n’a pas conduit personne au succès jusqu’à présent.

Il y a une sorte d « ‘ouverture des yeux», et c’est un miracle qu’une personne puisse tenir sur le chemin et continuer. Ce n’est qu’entre temps que, compte tenu de notre faiblesse, nous a été donné un tel sentiment que le groupe est important, et les amis, l’enseignant, et les livres sont importants.

Cependant, imaginer que l’enseignant vous quitte, le groupe est devenu sans importance, et les livres tout simplement se tiennent debout sur le bureau couverts de poussière, et c’est tout. C’est la fin. Donc, nous devons nous préparer pour les états avancés qui pourront être très difficiles.

Je vois que les gens veulent échapper à des situations désagréables mineures et ne peuvent pas justifier leur effort. Même avant qu’ils ne soient désorientés d’en haut et rejetés de la spiritualité, ils ont déjà fui.

Nous devons comprendre que le Créateur est derrière toute l’image que nous percevons, et derrière la façon dont nous nous sentons nous-mêmes et le monde. L’image de ce monde n’est pas seulement ce que je vois devant moi, mais c’est tout ce que je ressens. Après avoir accepté cette image et en essayant de la sentir dans toute sa profondeur et dans tous les sens, dans l’esprit et dans le cœur, je dois dire qu’il n’y a rien hormis Lui et que c’est Lui qui me représente cette image intentionnellement pour que je réagisse correctement.

Comme il est écrit, « Par tes actions, nous te connaitrons. » Ses actions sont moi et ce monde. Je Le connais parce qu’à  travers tout cela, je veux L’atteindre et  Le connaître comme la force du don, comme le bon et  bienveillant.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 03/07/12, Écrits de Baal HaSoulam

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Aux infos  (de Dawn):  le magnat de la pharmaceutique indienne Yusuf Hamied a révolutionné le traitement du sida il y a plus d’une décennie , en fournissant à prix réduit des médicaments aux pauvres du monde – et maintenant il veut faire la même chose pour le cancer.
« Hamied, 76 ans, a été cloué au pilori par les géants pharmaceutiques occidentaux il y a 11 ans quand il a cassé le monopole en proposant de fournir de sauver des vies des médicaments cocktails à triple thérapie contre le SIDA pour moins de 1 $ par jour – un trentième du prix des multinationales.
Les entreprises  l’ont classé comme étant un voleur de la propriété intellectuelle, alors qu’il les a accusés d’être des tueursmondiaux en série, car les prix élevés ont coûté la vie de patients atteints du SIDA.

« En 1972, l’Inde a fait breveter le processus de fabrication des médicaments et non les médicaments eux-mêmes. Cela signifie que entreprises peuvent «désosser» ou changer les méthodes de fabrication des médicaments et de les vendre jusqu’à un cinquantième des prix américains. …
« Mais en 2005, l’Inde a mis sa législation en conformité avec Organisation mondiale du commerce (OMC) en reconnaissant une durée de vie de 20 ans aux brevets, augmentant les prix des médicaments récemment lancés. »

Mon commentaire: Il n’est pas surprenant que le système de santé dans n’importe quel pays soit seulement un moyen caché de collecte des impôts et l’auge pour ses supporteurs. Cela arrive à tout système égoïste et à toute initiative altruiste qui se transforme rapidement en égoïste, si elle n »inclut pas l’éducation intégrale.

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Actuellement, nous recevons une assez forte action négative de la nature avec sa pression vers l’union intégrale, mais l’humanité ne le reconnaît pas encore. Notre défi est de présenter à l’humanité  cette opportunité et d’éviter le nihilisme, l’aliénation, et la désolation qui se font déjà sentir dans tous les médias.
D’une part, la pression n’est pas  seulement devenue constante, mais elle nous  menace. Auparavant, elle aurait pu aider à soulager une sorte de tension dans la société à la demande des petits consommateurs  et à réduire progressivement nos besoins insatiables (notre utilisation illimitée des ressources naturelles, et ainsi de suite). Actuellement, Elle commence à devenir dangereuse parce que la société elle-même devient sujette à de très mauvaises influences internes.Cela ressemble à la manière dont Hitler est arrivé au pouvoir, comme toutes sortes de despotes et les tyrans qui usurpent le trône, et ainsi de suite.
D’autre part, si nous ne montrons pas l’état suivant à l’humanité, en particulier sa partie développée, alors même vouloir revenir à l’état antérieur,pourrait mener à la guerre. Après tout, si les gens avec une énorme richesse la voient leur échapper,s puisque tout est  dévalué, ils déclencheront une guerre. En fin de compte, malgré la destruction immense et des milliards de pertes en vies humaines et technologiques, un nouveau marché  émergera et les riches pouront continuer à profiter, comme une personne qui vient d’avoir un repas complet et est en attente jusqu’à ce qu’elle ait faim à nouveau dans le but de recommencer le  processus de satiété.
Nous voyons qu’il y a deux moyens de s’en sortir. Si nous ne donnons pas à l’humanité un nouveau paradigme de développement, cela conduira inévitablement à la guerre comme la seule solution possible. Il y a beaucoup de recherches à ce sujet. Ceci est prévu dans la nature elle-même, qui nous pousse à trouver une solution sous l’influence de diverses catastrophes.
Ou bien, nous faisons de sorte que la société humaine commence à évoluer vers un nouvel état, une nouvelle dimension, et puis nous la traverserons en douceur. Mais pour cela il est nécessaire d’initier l’éducation intégrale.

D’une «Discussion sur  l’éducation intégrale » 25/05/2012

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