Il y a une grande partie qualitative appelé « Israël » (ISRA-EL) dans le désir général de recevoir. Cette partie a été fondée par ceux qui ont quitté l’ancienne Babylone avec Abraham, qui aspirait à une relation avec la force supérieure, contrairement  aux autres Babyloniens. Mais l’essentiel, c’est qu’ils ont besoin de cette connexion pour être les conducteurs de la lumière pour les nations du monde (MONDE).

Puis il est dit sous la forme d’une fable que le Créateur s’est tourné vers les nations du monde et leur a offert la méthode de correction, mais ils n’étaient pas en mesure d’accepter ses principes: ne pas assassiner, ne pas voler, etc. En effet, nos désirs égoïstes ne peuvent  remplir le but du don sans réserve par eux-mêmes et ils ont donc besoin d’une «tête» qui leur donnera une bonne intention.

Ainsi, les deux parties du désir  général doivent être ensemble. Ils ne peuvent pas être l’un sans l’autre. D’abord la partie d’Israël doit être corrigée, ce qui signifie avoir la bonne intention, afin qu’ils soient prêts à travailler avec les désirs. Ensuite, il sera possible de se tourner vers les désirs eux-mêmes, en les corrigeant par les intentions du don sans réserve.

Il est important de comprendre quelques subtilités ici: Nous savons déjà que les désirs corrigés sont différents de ceux non corrigés dans leurs intentions. Les intentions dépendent d’Israël. Donc, il n’y a rien que nous puissions  exiger des nations du monde, la correction est à Israël et son lien avec le monde. Après la destruction du Temple et l’éclatement, Israël a sombré dans l’intention égoïste, et donc pour cette raison doit se corriger d’abord. Ensuite, ils ne feront que tirer et ajouter les désirs des nations du monde vers les bonnes intentions et ainsi  la correction sera assurée.

Nous devons nous concentrer et nous  préparer pour ce moment: nous travaillons consciemment et nous sommes attentifs à  ce que nous faisons, à ce que l’obligation de la correction nous appartient et nous ne devons pas attendre que les nations du monde fassent  quelque chose. Sinon, ils ne comprennent pas leur dépendance à l’égard d’Israël et ils  tourneront leurs demandes et leur colère contre nous. De toute évidence, cela ne fera que provoquer des catastrophes, car ils ne sont pas corrigés et ne peuvent  pas encore faire pression sur nous en aucune  autre manière.

Il est du devoir spirituel et matériel d’Israël d’accélérer la correction autant que nous le pouvons. Nous ne pouvons pas dépendre des nations du monde de quelque façon si nous ne les influençons pas correctement et ne faisons pas ressortir l’intention en la rapprochant de leurs intentions.

Dans l’ensemble c’est un schéma très simple, même si elle conduit à de nombreux résultats. « Israël » veut dire « j’ai une tête – Li – Rosh ». Tout dépend de la tête du Partsouf .La troisième et dernière phase est différente de la première phase initiale  lorsque  l’humanité acquiert une «tête», tandis que les autres désirs restent les mêmes.

Ainsi, il s’avère que la correction dépend d’Israël. Les nations du monde qui sont le corps du Partsouf attendent  apparemment qu’Israël soit prêt à leur donner leur intention, pour ajouter les intentions de la «tête» au «corps ». Le corps lui-même est passif et ne peut se déplacer dans une direction. Il peut être beaucoup plus intelligent que Israël  avec toutes les sagesses du monde, mais ne viendra pas en soi à l’idée de don sans réserve et ne peut donc pas effectuer la correction.

Par conséquent personne n’a pas  de solution pour la crise en cours. L’humanité va se trouver totalement impuissante et les choses peuvent se détériorer  en  émeutes,  assassinats et guerres. Éventuellement, cela mettra suffisamment de pression sur Israël afin qu’il construise l’intention correctement et présente la méthode de sauvetage pour  le monde entier : «Connectons-nous et unissons-nous. Rejoignez-nous. »Cela devrait être fait dès que possible.

De la 4 ^ème partie du cours quotidien de Kabbale, le 06/09/12 , «Le Shofar du Messie »

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Baal HaSoulam: « Une servante qui hérite de sa maîtresse »: Ainsi, les mondes furent divisés en monde intérieur et extérieur, où chaque monde possède les illuminations nécessaires à son lent développement. Celles-ci sont appelées « l’intériorité du monde. »

A l’opposé existent des illuminations qui ne peuvent agir qu’instantanément. Par conséquent, quand elles apparaissent ici dans leurs branches terrestres et qu’on leur donne le contrôle, non seulement elles ne corrigent pas, mais elles détruisent.

La partie interne se développe progressivement, selon sa nature, tandis que la partie externe, en fonction de sa nature ne se développe même pas, mais fait un bond. Il s’agit de deux types de récipients, de désirs qui fonctionnent selon leur nature.

Sachez que c’est ce que nous appelons «la domination de l’externalité», comme dans le verset : « Dieu a fait l’un aussi bien que l’autre. Le désir contient une force qui nous pousse et nous précipite vers la révélation de la domination de l’intériorité.

Les désirs qui appartiennent à GE ne peuvent pas se développer par eux-mêmes parce qu’ils ne ressentent aucun manque (Hafetz Hessed).

Je n’ai rien, mais je n’ai besoin de rien. Tout va bien.

• Comment allez-vous vous développer ?
• Pour quoi faire ? Je suis heureux comme je suis.

Alors une force extérieure commence à les pousser par la souffrance, la haine, et différents problèmes ; par conséquent GE n’a pas d’autre choix que de se développer. Cela arrive, car ils n’ont pas le choix, face à la nature de ces désirs. En fait, la force qui se manifeste de façon si négative est bonne. Plus tard, ce «mal» se révélera être un «ange», même si maintenant il tient le rôle de tous les ennemis et des problèmes du peuple d’Israël.

Ceux qui appartiennent à la «nation d’Israël», aspirant directement au Créateur, ne peuvent pas avancer sans les «nations du monde. » Ils ont besoin de la pression de la force négative les poussant par derrière. Il n’y a pas d’autres moyens de correction que la pression qu’exerce la partie externe sur la partie interne.

En fait, ces deux parties forment le désir de recevoir, mais la partie externe voudrait seulement avancer d’un coup. Elle est prête à tout avaler car telle est la nature des récipients de réception. D’un autre côté, la partie interne veut donner et ainsi est prête à se restreindre et à effectuer des actions équivalentes à sa capacité à donner, qui lui est un processus graduel.

Le problème de la partie externe est très simple : elle veut recevoir tout à la fois, mais elle n’a pas d’endroit où le prendre. Alors, elle se tourne vers GE, c’est-à-dire vers la nation d’Israël et crie : «C’est votre faute ! Je ne reçois pas ce que je veux parce que vous ne voulez pas me le donner ! Vous êtes la source de tout le mal dans le monde.  »

Le peuple d’Israël fut choisi comme le réalisateur de l’objectif général et de la correction. Il contient la préparation nécessaire à la croissance et au développement, qui lui permettra de motiver aussi les nations de l’univers à atteindre l’objectif commun.

En d’autres termes, il y a une division claire entre GE (Galgata Ve Eynaim), à savoir «Israël» et AHP, à savoir les nations » du monde. La partie supérieure est Bina et la partie inférieure représente les récipients de réception (Kli de réception). C’est la structure de l’ensemble de la réalité, de la totalité du récipient général.

Nous devons comprendre que le peuple d’Israël est la descendance de ceux qui ont quitté l’ancienne Babylone. Tout au long de l’histoire, ils ont subi différents changements, et aujourd’hui, nous parlons de ceux en qui le «point dans le cœur» s’est révélé (•), et aussi de ceux dont celui-ci n’a pas encore été révélé – le peuple d’Israël qui ne ressent pas et ne comprend pas encore cette composante [(•)?].

La correction est une obligation pour «Israël» et les «nations du monde» représentent la partie passive. Ainsi, l’humanité n’a pas à changer. De plus, si les nations du monde changent sans notre diffusion, ce sera contre nous parce que dans ce cas on ne remplit pas le but de la création. Au moment où nous recevons la sagesse de la Kabbale, nous devons immédiatement la passer aux nations du monde, car toute la correction passe par nous.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 30/08/12, «Une servante qui hérite de sa maîtresse »

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Question: Est-ce que la peur si vous pouvez donner sans réserve au Créateur est fondée sur des craintes positives ou les remplace-elle?

Réponse: La crainte du Créateur remplace toutes les craintes terrestres. Les craintes positives sont seulement une incitation, une condition à partir desquelles nous devons parvenir à une peur différente.

Vous ne pouvez pas être dérangé par plusieurs craintes. Cela se produit uniquement dans notre monde en raison de la confusion et de l’incompréhension. Mais dès que vous vous approchez de la vérité, cela devient clair pour vous, le fait qu’il n’y ait qu’une seule source et qu’un seul motif de tout ce qui se produire.

Ensuite, vos craintes ne sont plus dirigées vers différents chemin en relation avec ce qui concerne l’argent, l’honneur, la santé, les avantages divers, ou la peur que quelqu’un puisse vous blesser. Si vous vous déplacez vraiment vers le Créateur, alors vous avez une connaissance claire et le sentiment qu’Il est la source de toutes choses. Donc, qu’est ce qui peut vous inquiéter?

Vous ne visez que le Créateur. Tout le reste, si cela vous est révélé, est seulement une raison pour les différentes peurs afin que, sur la base de ces peurs vous reconnaissiez qu’il n’y a rien d’autre que le Créateur. Qui d’autre pourrait-il vous faire peur?

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 03/09/12, Shamati n ° 38

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Baal HaSoulam, « Un servante qui hérite de sa maîtresse »: Sachez que une branche qui s’étend à partir de l’intériorité, c’est le peuple d’Israël, qui a été choisi comme opérateur de l’objectif général et de la correction. Cela contient la préparation nécessaire pour la croissance et le développement jusqu’à ce que cela bouge les nations de l’univers, également, afin d’atteindre l’objectif commun.

La branche qui s’étend de l’externalité est les nations du monde. Les qualités qui leur permettent de progresser vers l’objectif pas à pas ne leur ont pas été transmises. Au contraire, elles sont aptes à recevoir la correction à la fois et au maximum, en fonction de leur Racine supérieure.

Question: Qu’est-ce que cela a à voir avec nous?

Réponse: Lorsque vous, en tant Galgalta ve Eynaim (GE), par vos corrections graduelles, acquérez la volonté spirituelle, le AHP se joindra immédiatement. Contrairement à la négativité qui est révélée, les nations du monde percevront votre méthode « immédiatement » Elle sera révélée tout à coup: «Oh! C’est vrai! « Sans comptes, ni calculs, ou enquêtes. C’est incroyable de voir comment la vérité est révélée dans le désir de recevoir.

Nous sommes confus parce que nous avons aussi le désir de donner sans réserve. Dans l’ensemble, nous sommes entre les deux désirs et nos systèmes sont révélés très faiblement. D’autre part, dans le désir de recevoir qui n’a plus guère de traces de GE, la décision est prise très simplement: «Si la lumière vient, je suis avec elle, et si elle ne vient pas, je suis contre. »

En conséquence, l’attitude extérieure à notre égard prend également des formes extrêmes, qu’elles soient positives ou négatives.

Question: Comment cela se traduit-il dans notre travail interne?

Réponse: Nous devons aller selon l’ordre de nos actions, de nos états internes, aussi rapidement que possible afin d’être prêt à se connecter avec AHP et de le conserver. Comme le Baal HaSoulam dit dans l’article « L’Arvout (Garantie mutuelle), » c’est notre objectif. En fait, c’est le but de toute la création. C’est comme la métaphore du Créateur qui se tourna vers les pays du monde en premier et leur offrit la méthode de correction, mais ensuite Il la donna au peuple d’Israël, car c’est seulement de cette manière, à travers ce lien, qu’ils peuvent la recevoir.

Question: Dites-vous que nous sommes en retard dans la réalisation de cette mission? Que nous ne la révélons pas assez?

Réponse: Nous ne sommes pas suffisamment préoccupés d’apporter cette information de la méthode de correction aux gens, d’abord sous la forme de garantie mutuelle. Nous devons mener une campagne en faveur de cette méthode et de sa révélation. Maintenant, nous intensifions notre travail sur Internet et je demande à chacun de rejoindre le service de diffusion virtuelle et de prendre part aux travaux. C’est très important. Nous sommes en retard et nous devons nous dépêcher.

Question: Mais nous sommes très inquiets de ce qui se passe dans le monde ….

Réponse: Nous devrions être inquiets de ne pas réaliser notre mission. Cela devrait être notre seule préoccupation. Vous devriez être inquiet à propos de la mission que vous n’avez pas rempli et pas par autre chose. Laissez tous vos soucis quant à l’avenir afin qu’ils n’affaiblissent pas votre travail de diffusion. Transférez toutes vos angoisses et vos inquiétudes vers la campagne de diffusion actuelle sur le Net.

Qui plus est, le résultat devrait être celui-ci: apporter contentement au Créateur. Si vous voulez arrêter les guerres et les autres problèmes dans le monde, vous restez au niveau «local» des calculs qui ne résoudront rien. Sur le plan corporel, il y aura toujours la mort et les ténèbres. Afin de tirer vers le haut le monde entier derrière nous, vous avez besoin d’un calcul spirituel, la nostalgie du Créateur, car il n’y a rien hormis Lui.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 03/09/12, «Une servante qui hérite de sa maîtresse »

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Question: Pourquoi recevons-nous la Lumière à travers la diffusion de la Kabbale ?

Réponse: Nous ne recevons la Lumière que par la diffusion puisque selon toutes les lois de la physique, l’énergie ne peut circuler que lorsqu’il y a un endroit pour qu’elle s’écoule, comme une vague qui avance, comme le courant électrique dans un circuit, l’eau dans un tuyau. Toutefois, si la lumière n’a nulle part où se répandre davantage, alors vous devenez un bouchon qui bloque son chemin.

Imaginer qu’il existe une source d’énergie, une batterie avec un fil connecté à celle-ci. Cependant, ce fil est rompu et il ne mène nulle part. Il n’y aura pas de courant au bout, même si le fil est connecté à une source d’énergie! Le courant ne s’écoule pas car il n’est pas connecté au second pôle et le circuit fermé de circulation du courant n’est pas prévu.

De cet exemple il est clair que, même si vous êtes connecté à la source de la Lumière, mais que vous n’ayez pas fermé ce circuit, alors vous n’aurez pas l’impression que la Lumière est à l’intérieur de vous. C’est pourquoi, vous êtes obligé de communiquer avec les autres et de fermer ce cercle à travers eux.

Tout au long des milliers d’années lorsque la Kabbale était encore cachée, elle a été seulement révélée à quelques personnes choisies dans chaque génération, afin de renouveler et d’adapter quelque peu la méthodologie pour la génération en cours. Toutefois, pour l’essentiel, ils n’ont rien fait d’autre que cette adaptation pour une nouvelle époque.

Toutefois, lorsque l’occasion de diffuser largement la science de la Kabbale et de fermer ce circuit a finalement été révélée, cela signifie que le temps pour la correction et la révélation est arrivé. Et l’ensemble de l’histoire des mille ans n’était que la préparation pour la révélation.

C’est pourquoi il est nécessaire de comprendre que par la publicité large de la Kabbale vous êtes non seulement en train d’aider les autres, mais tout d’abord, vous-même. De cette façon, vous fermez le circuit de la révélation du Créateur et par cela, vous lui donnez du plaisir. Sans ce circuit fermé, vous ne valez rien.

Il est écrit qu’Israël ne fait que passer la lumière à travers soi pour tout le monde. C’est pourquoi nous devons construire ce circuit fermé entre le Créateur et toutes les autres personnes qui n’ont pas un lien direct avec Lui, et nous devons devenir nous-mêmes une unité de transmission dans le circuit. C’est la seule façon possible d’accomplir notre mission.

Si le désir de révéler le Créateur a été réveillé en vous, cela signifie que vous devez devenir l’émetteur de la Lumière supérieure et la transmettre à tous les autres«consommateurs» de celle-ci.

De la 1 ^ere partie du cours quotidien de Kabbale, 05/09/2012, Écrits du Rabash

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Question: Le monde est si grand, et nous sommes si peu nombreux. À première vue, nous n’avons aucune chance d’y parvenir. Mais d’un autre côté, il est écrit que le salut vient du Créateur en un clin d’œil …

Réponse: Nous ne restons pas assis et comptons sur le Créateur. Une personne doit passer par ce qu’elle voit. Le «Créateur» (Boré) est une qualité qui se révèle en nous selon le degré de préparation de nos récipients, nos désirs. Je Le construis pour moi-même selon le principe du «Venez et voyez» (Bo-Ré).

Il n’y a aucun fondement en moi, et je ne peux que compter sur les forces que j’éveille en moi, dans mon environnement. Si je n’arrive pas à les réveiller sous la bonne forme au bon moment, elles se révèlent sous une forme négative. Mais d’une manière ou d’une autre, tout est en nous. Il n’y a rien à l’extérieur.
Quand nous maintenons l’ordre et suivons le calendrier de notre développement, nous révélons le Créateur. Mais quand nous prenons du retard, quand nous sommes en retard, ce retard nous  dissimule lecréateur, en d’autres termes, le système de correction nous est dissimulé où les forces mutuelles du don se manifestent. C’est le monde spirituel. Il n’y a tout simplement pas d’autre Créateur. Dans le pire des cas, vous vous créez une idôle, une image «externe».

Quand à nos possibilités, certains sont forts dans leur quantité et les autres dans leur qualité. Et c’est pourquoi nous ne craignons pas le fait que nous sommes peu nombreux. La chose principale est d’apporter le message au peuple afin qu’ils l’entendent. Et c’est pourquoi vous avez Internet qui dépasse les limite des frontières

Internet est apparu parce qu’il est apparu pour nous. Si nous l’utilisons de la bonne manière, alors nous parviendrons à tout le monde, et les gens vont accepter notre message. Après tout, en réalité ce sont de petits désirs impuissants, comme des enfants, et nous devons prendre soin d’eux.

Question: A quoi doit ressembler la diffusion correcte?

Réponse: Nous devons toujours analyser cela. Rabbi Abba a révélé dans le secret, et nous, au contraire, nous devons nous cacher dans la révélation. Au lieu de la révélation dans la dissimulation, la dissimulation en vue de la révélation , nous devons apprendre à traiter les gens de cette façon …

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 05/09/12, «Shofar du Messie »

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Un étudiant qui veut acquérir la sagesse d’un professeur doit la recevoir sous la forme appropriée, dans l’habit de  la pensée de l’esprit supérieur. La même chose arrive dans une école ordinaire dans une certaine mesure, puisque chacun d’entre- nous est né comme la matière première à partir de laquelle une certaine forme est ensuite moulée et est donc remplie d’une connaissance différente.

Nous recevons toujours des autres à la fois l’essence de la connaissance et la forme externe, en qui elle se revêt C’est ainsi que cela se passe dans les racines supérieures et spirituelles dans notre monde. Il est donc très important de qui vous apprenez. La connaissance est transmise de la même manière à travers les livres, sans contact direct avec l’auteur. Même dans les sciences extérieures matérielles nous avons toujours acquis des connaissances comme si « la Lumière Directe est habillée dans la lumière réfléchie. »

Ceci est donc particulièrement vrai quand on parle de la sagesse de la Kabbale. Ici, dans le but de transmettre des informations, il doit y avoir une connexion qui est appelée «bouche à bouche», une connexion de « l’esprit à l’esprit », ce qui signifie que la Lumière réfléchie doit être compatible dans une certaine mesure en donner et en recevant. Bien sûr elles sont à des niveaux différents, mais il y a une certaine ressemblance entre elles, et ainsi l’ inférieur peut recevoir un éclairage du supérieur.

Ce sont des actions intentionnelles qui ont lieu dans notre compréhension et sont reconnaissables quand il y a une révélation spirituelle.

Si dans la science externe nous sommes préoccupés par le contenu interne, la connaissance elle-même, dans la sagesse de la Kabbale nous sommes préoccupés par la forme extérieure, l’adhésion, pour elle, dans la mesure de l’adhésion, nous recevons la lumière intérieure, et pas d’une autre façon.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 04/09/12, Leçon propos de la grandeur du Rav

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Baal HaSoulam, « Lettre 24 »: Vous savez déjà que la prière et la foi vont de pair. Et nous devons croire dans une foi complète que le Créateur entend la prière de toutes les bouches. Et par cette foi nous acquérons la confiance du Créateur, et quand notre prière devient complète, dans la foi que nous serons sauvés. Et puis nous sommes récompensés de la confiance et la joie pour toute la journée, comme si nous avions déjà été sauvés.

Baal HaSoulam dit que la prière et la foi jaillissent de la même branche, et c’est un principe très important. Dans notre vie ordinaire, c’est exactement le contraire: La prière apparaît quand une personne n’a pas confiance et est confuse. Elle prie quand elle ressent l’impuissance totale, la peur, l’inquiétude et a besoin d’aide d’en haut, elle se sent perdue dans la vie et ne sait pas vers qui se tourner et quoi faire. Dans cet état de désespoir et d’angoisse une prière est évoquée chez une personne parce qu’elle ne ressent plus aucun espoir pour l’avenir et n’a rien sur quoi s’appuyer.

Mais une prière spirituelle est à l’opposé: elle est évoquée quand une personne sent qu’il y a un hôte qui gère le monde, toute sa vie, et qui va tout arranger. Elle comprend que le Créateur a déjà tout préparé à l’avance et qu’elle a seulement besoin de rester en contact avec Lui. Cela signifie qu’elle a confiance dans la force supérieure, dans le Créateur, en dehors de qui il n’y a rien d’autre, et avec cette confiance, elle se tourne vers Lui pour demander et exiger que le Créateur ouvre son cœur et son esprit et le fasse avancer.

C’est absolument le contraire de ce qui est attendu dans notre monde, comme il est dit: « L’avis de la Torah est à l’opposé de l’opinion des propriétaires ».

Ainsi, le temps de la prière est seulement après la préparation, après une prière qui précède une prière. C’est par une prière avant une prière que je dois me stimuler vers la source. Quand on sent la confiance et une connexion avec la source, on peut Lui faire une demande d’aide.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale, 02/09/12, Écrits du Baal HaSoulam

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Question: Comment la diffusion aide-t-elle dans l’avancement?

Réponse: Tout l’avancement personnel est déterminé uniquement par la diffusion: Combien d’âmes  je peux attacher à moi. Il n’y a pas d’autre avancement.

Après tout, nous sommes reliés en un seul système, donc je peux m’avancer seulement en augmentant le nombre de connexions. Si je ne suis pas connecté à tout le monde, je suis « 0. » Si je suis connecté à quelqu’un, je suis devenu «1», si je suis connecté deux, je suis devenu « 2. » Et si je me connecte tout le monde, je deviendrai  infini.

C’est pourquoi, il est dit: «Ils n’apprennent pas par l’esprit. » Celui qui ne travaille pas pour connecter d’autres âmes à lui par l’amour n’applique pas la méthode. Il devient juste une prise sur le chemin de la Lumière.
C’est pour cette raison que  la Kabbale a été cachée pendant tant d’années. Elle ne s’est révélée que quand nous avons atteint un état où nous pouvons commencer à nous unir. La brisure dans Eynaim Galgalta s’est produite en Israël afin de relier le reste à lui. La correction est dans l’unité, ainsi  il y a pas de question de ce genre : Pourquoi il faut se connecter?

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 05/09/12, Écrits de Rabash

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Baal HaSoulam, « Le corps et l’âme »: Le reste des concepts, qui combinent la raison de leur méthode et d’autres méthodes, nous  est interdit. Celui qui les utilise viole le précepte  «Ne vous faites pas d’idoles. »

Si j’imagine quelque chose qui est imperceptible à  mes organes de perception, ceci est appelé «idolâtrie». De là, on voit clairement  dans quel genre de fantaisie se trouve toute l’humanité ».

Mon analyse doit être au maximum exacte. Elle doit être fondée sur des données réelles, sur ce qui est dans mes mains, pas dans le fantasme et la conjecture. Seul ce type de perception et l’approche me feront  changer et voir le monde nouveau, mais, encore une fois, dans les perceptions réelles, «entre  mes mains ». Tout le reste est un jeu d’imagination.

C’est seulement si je m’arrête de fantasmer et que j’accepte qu’il n’y a rien en dehors des cinq organes de perception, que l’on peut être guidé que par ce qu’on voit , dans ce cas cela va m’obliger à élargir la gamme de mes perceptions, et c’est pourquoi l’interdiction des fantasmes est nécessaire pour les changements intérieurs. Grâce à cela, je vais révéler le monde supérieur dans mes organes de la perception améliorés.

Question: Mais personne ne comprend ça!

Réponse: C’est vrai, mais il ya une chose telle que la reconnaissance du mal. Ce n’est que lorsque l’homme atteint le bord, la limite, quand  cela devient vraiment insupportable pour lui, alors il est ouvert à des changements.

L’humanité a besoin d’atteindre le fond même de toutes les religions et croyances. C’est de là qu’est le fanatisme religieux moderne, de l’ensemble de ses manifestations. Il y a une place pour cela. Les gens doivent donner une expression exhaustive de toutes ces approches à la vie. C’est seulement alors qu’ils seront en mesure de passer d’un bord à l’autre et de révéler la vérité, – la vérité simple, matérialiste basée exclusivement sur ​​l’étude et les perceptions des organes de perception.

C’est ce que réside la science de la Kabbale. Il n’y a pas de mysticisme, pas de chimères. De la même façon qu’un âne se tient devant l’auge, soit il y a la nourriture ou  bien il n’y a pas de nourriture. Il n’y a pas d’autres options.

Tout à la fin, les gens vont découvrir que la totalité de leurs croyances ne  leur donne pas  la nourriture, cela ne leur donne rien. Vous descendez  sans  force soit pour vivre ou pour  mourir. Vous ne serez pas autorisés à prévoir votre existence dans vos perceptions, et alors vous aurez besoin de les changer.

Dans un premier temps, nous imaginons ce monde dans la perception, et nous allons  ici, sans changer nos perceptions. Puis, nous commençons à descendre, et les perceptions se rétrécissent, se contractent, nous poussent, et nous limiter. C’est semblable au tourment  du travail de la naissance. Le monde descend dans les ténèbres, dans la pénurie, les problèmes et les dangers, et puis, parce que je n’ai pas d’autre choix, je suis obligé de m’échapper en courant  de ces perceptions, car, en elles, je fais l’expérience de la mort. En elles, je ne suis plus capable de continuer  que je fais. Ici, il n’y a plus de place pour la croyance en quelque chose de mieux « de l’autre côté ». Je ne peux pas survivre aujourd’hui. L’espoir d’une vie après la mort ne m’aide plus.

Aujourd’hui, les problèmes ont un impact sur ​​le portefeuille, mais, demain, ils vont s’abattre sur les  âmes, la source de la force de la vie. En collaboration avec la science de la Kabbale, dans l’ensemble du monde, les gens seront amenés à comprendre qu’il est nécessaire pour eux de changer leur perception.

La chose la plus importante en cela est le désir de recevoir, et les gens ont besoin de le changer pour celui de donner sans réserve , ne plus croire à quelque chose qu’ils ne voient de leurs propres yeux, ce qu’ils ne savent pas faire par expérience. Les fantasmes vont cesser d’aider. Les gens vont se développer à un point tel qu’ils auront le sentiment que la seule solution est de modifier leurs propres perceptions.

C’est la réalisation du mal, du mauvais penchant, que le Créateur a créé en même temps que la Torah, c’est dire, la méthode de la correction avec la force de la correction de la Lumière qui permet de venir au bon début. Telles sont les trois états, les trois étapes de la voie.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale ,31/08/12, article « Corps et âme »

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