Extrait de l’article « La raison de la difficulté de s’annuler devant le Créateur » (Shamati): Il s’ensuit donc que l’essence de son propre travail est seulement de parvenir  à la sensation de l’existence du Créateur, ce qui signifie de sentir l’existence de la Créateur, que «toute la terre est remplie de Sa gloire. » … Il ne devrait pas penser à rien d’autre, ce qui signifie que la seule récompense qu’il veut pour son travail devrait être la récompense de la foi dans le Créateur.

Beaucoup de mots ont un double sens. Après tout, leur sens original en hébreu remonte à Adam, le premier homme, et Abraham, qui a réuni un groupe dans l’ancienne Babylone leur a appris à révéler le Créateur. À l’origine, le mot indiquait  la racine spirituelle et avait une signification spirituelle. Mais aujourd’hui, dans notre monde matériel, ces mots peuvent avoir des significations complètement opposées.

Par exemple, la célèbre phrase de l’Ecclésiaste «Vanité des vanités, tout est vanité (Avel Avalim) » signifie que tout est construit à partir de la Lumière réfléchie (Avel), les résultats du travail de l’homme dans le don sans réserve. Et dans notre monde d’aujourd’hui, l’expression a acquis une signification tout à fait différente, comme quelque chose qui n’a aucune valeur.

La même chose s’est produite avec le mot «foi». Lorsque le peuple d’Israël s’est détaché du sentiment spirituel, ce mot a commencé à vouloir dire quelque chose de caché, que nous ne savons pas s’il existe ou non. Nous prenons pour acquis qu’il existe, même si nous n’avons pas de preuve à cet effet. Autrement dit, le mot «foi» a perdu son sens véritable, la sensation du Créateur.

Cela s’est produit avec de nombreux autres mots. Et c’est pourquoi nous ne comprenons pas ce qui est écrit dans les textes kabbalistiques parce qu’ils décrivent des états spirituels.

La difficulté du travail spirituel, c’est que nous n’avons pas de foi dans le Créateur, C’est ainsi, nous ne Le ressentons pas. Et une fois qu’une personne commence à ressentir le Créateur, elle a un autre problème: comment s’élever au-dessus de ce sentiment et par son libre choix préférer le don sans réserve au Créateur. Après tout, ce don sans réserve ne doit pas être forcé par l’influence de la révélation du Créateur, mais il faut s’élever au-dessus de cette révélation en raison de sa plus grande valeur. Sinon, ce ne sera que le résultat d’une personne de petite taille adorant le grand Créateur, et il n’y aura aucun travail dans ce domaine.

Dans le même temps, la difficulté de notre travail est que nous ne sentons pas la force de la partie supérieure- la  seule chose qui contrôle ce monde. Au moment où une personne révèle ce sentiment, elle se rend et s’engage à rien. Par conséquent, notre seul but dans ce travail est de révéler le Créateur, et nous devons concentrer tous nos efforts pour Le révéler en fonction de la similitude des propriétés qui peuvent être réalisés au sein du groupe grâce à la connexion et la garantie mutuelle.

De la préparation au cours quotidien de Kabbale 01/08/12

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La Lumière, l’attribut du don sans réserve, donne naissance à l’obscurité, dans un récipient, un désir, l’attribut de réception. Ensuite, la Lumière le développe en quatre niveaux – phases-, les états-qui viennent l’un après l’autre, jusqu’à ce que le désir de se sentir décide qu’il existe et qu’il finit par comprendre ce que la Lumière, le Créateur, attend de lui.

La Lumière veut se connecter à lui afin d’atteindre la pleine adhésion, appelée le monde de l’Infini, mais le désir de recevoir du plaisir ne peux pas supporter cet état, car il sent son opposition à la Lumière, son incapacité totale à fusionner avec la Lumière. Après la créature se développe et arrive à connaître les attributs de la Lumière, alors, à travers cette opposition, elle en vient à se connaître et voit qu’elle est absolument opposée à la Lumière dans ses attributs. Le Créateur veut l’adhésion et l’amour, et cette relation avec le Créateur est appelée le monde de l’Infini.

C’est comme si un homme riche invite son ami pauvre chez lui, lui donne toute sa richesse, et demande: «Que voulez-vous? » Les réponses pauvre homme, « Je veux gagner toute cette richesse par moi-même», mais l’homme riche ne peut pas lui donner cela.

Alors, le Créateur aide étant la créature afin d’accomplir son désir, devenir indépendant, et rendre au Créateur avec une attitude semblable de sa part par sa propre volonté. Par conséquent, Il porte l’être créé du bas jusqu’au premier état, jusqu’au monde de l’Infini, de l’état le plus bas dans notre monde pour qu’il soit dans un état où tout dépend de lui.

Maintenant, la créature a une chance de corriger cet état et de l’amener à la perfection par le retour au premier état par lui-même, vers le monde de l’Infini, l’adhésion créée par le Créateur. Ainsi, la créature devient parfaite et atteint la pleine adhésion avec le Créateur.

Le Créateur veut faciliter le travail de l’être créé et divise l’influence de la Lumière dans le récipient en phases séparées appelées « 22 lettres » de sorte que la créature soit en mesure d’effectuer ce travail en ce qui concerne la Lumière. La créature commence son travail par le bas, comme à l’inverse, du don sans réserve au Créateur et construit l’intention de « dans le but de donner sans réserve», mais il est divisé en ces phases, ces 22 lettres de l’ouvrage. La créature construit sa dixième Sefirot de la Lumière en retour, son attitude envers le Créateur, basée sur tout ce que l’être créé apprend à partir des dix Sefirot de la Lumière Directe.

Le Créateur a créé la créature comme «quelque chose à partir de rien», mais la créature doit commencer même pas de cet état, mais en dessous de ce niveau, et alors elle s’élève à partir des mondes, les Klipot (coquilles), qui sont opposées au Créateur. Le Créateur travaille dans la fourchette de zéro à plus l’infini, tandis que la créature doit commencer à partir du moins et doit avancer vers le plus. Chaque fois, elle découvre et corrige une plus grande partie du moins qu’elle adapte à son récipient vers la Lumière dans la transition de  moins l’infini à plus l’infini.

Il s’avère que tout ce que l’être créé reçoit du Créateur, la force, les désirs, les récipients (« les lettres de l’ouvrage »), tous les niveaux de l’échelle qui ont déjà été créés à l’avance et ne font pas partie du compte de l’être créé de compte, tout devient partie de son compte personnel maintenant. Pour le moment, tout cela est considéré comme l’action de l’être créé, et non pas seulement quelque chose qui est déjà fait par le Créateur.

Après tout, il est celui qui a atteint la sagesse par comment effectuer toutes ces actions et comment utiliser son matériel correctement. Il découvre par lui-même que la force de réception est active en lui, non pas la force du don sans réserve, et il devient équivalent dans la forme avec le Créateur dans toutes Ses actions. Pour ce faire, la créature doit commencer à partir de la brisure afin qu’elle puisse atteindre tous les « lettres de l’ouvrage » par elle-même dans les attributs opposés.

C’est ce qu’on appelle «discours», «souffle», les mesures que le désir de recevoir effectue avec le Massakh (écran) et la Lumière en retour. En conséquence, le Créateur se brise en apparence, et le juste reconstruit et corrige. Ainsi, grâce à la force de la parole, la créature atteint une équivalence de forme avec le Créateur et une «bouche à bouche» de connexion.
De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 07/08/12, Les Écrits du Baal HaSoulam

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L’ensemble de notre entraînement est de créer des récipients, des désirs, en nous-mêmes où nous pouvons recevoir l’Infini, la révélation illimitée du Créateur. Nous avons donc besoin de rester dans le désir de donner sans réserve, dans ces désirs qui ne sont limités par aucune chose, rendant ainsi possible la révélation du Créateur en eux.

L’amour ne peut pas être révélé dans un état limité. Nous ne savons pas ce qu’est l’amour véritable, mais cela ne rend pas la propriété contraire à toute restriction, frontière ou limite.

C’est pourquoi, la préparation du désir de révéler le Créateur est d’acquérir la propriété du don. Et il y a une autre condition : nous devons être en mesure non seulement de ressentir le Créateur, mais aussi de Le comprendre ! Pour ce faire, nous avons besoin d’un récipient illimité. C’est la raison pour laquelle notre don sans réserve devrait se manifester de deux façons : dans les ressentis et dans l’esprit.

De la préparation au cours quotidien de Kabbale du 03/09/12

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Le Baal HaSoulam, « la servante hérite de sa maîtresse »: Les Racines Supérieures, appelées «Exteriorité», comme nous l’avons expliqué ci-dessus, sont généralement appelées «servante» et « esclave ». Cela a pour objectif de montrer qu’elles n’ont pas du tout l’intention de nuire, comme cela puisse paraître lors d’une observation superficielle. Au lieu de cela, elles servent l’intériorité, comme l’esclave et la servante qui servent leurs maîtres.

Il semble que le monde soit rempli de conflits, de guerres, de haine, et de problèmes, et même si nous avons vraiment pu gérer cela parmi nous par la coopération et la mutualité, finalement tout est destiné à une seule chose: même dans la situation actuelle tout le monde est au service des uns et des autres. Il est très difficile d’accepter cela et pourtant c’est déjà ainsi. Les relations entre nous peuvent paraître désagréables et horribles, mais tout le monde est au service des autres.

Bien sûr, nous ne pouvons pas accepter cette forme de réalisation, au contraire, nous pouvons maintenir la même chose d’une manière plus rapide, plus efficace et plus confortable. Néanmoins, nous devons accepter la Providence supérieure: peu importe ce qui arrive, tout ce qui se passe dans le but de la correction mutuelle.

Question: Aujourd’hui, j’entends aux nouvelles que les dirigeants iraniens veulent détruire Israël. Dois-je me dire: «C’est bien, ça nous sert? »

Réponse: Il ne fait aucun doute que cela nous serve, mais nous pouvions accepter la phase actuelle de notre développement de façon plus agréable et confortable si nous étions reliés correctement à ce qui se passe. Le problème est en nous, dans le peuple juif et donc nous faisons venir sur nous-mêmes spécifiquement cette forme de pression externe au lieu d’une attitude amicale.

Les forces du développement sont exprimées de cette façon car nous ne nous sommes pas préparer correctement à les accueillir. Qui d’autre est à blâmer pour cela, mais nous? C’est à partir de là que toutes les accusations des Juifs découlent.

Après tout, l’initiative est entre nos mains, nous avons la méthode et autour de nous ce sont des désirs qui crient: « Pourquoi tu ne viens pas avec la correction » Au lieu de venir avec des cadeaux et des signes d’amour, ils nous approchent avec des menaces car nous ne leur donnons pas ce dont ils ont besoin.

Dans l’ensemble, le monde est équilibré, et c’est le monde d’Ein Sof (infini). Si nous lui faisons perdre son équilibre en n’équilibrant pas le monde par l’échelle du mérite, l’échelle de culpabilité va s’élever, du fait que nous ne remplissions pas nos obligations. Rav Kook écrit à ce sujet: Si il est impossible de souffler dans un Shofar casher de la rédemption, les ennemis d’Israël viennent, Amalek, Hitler, etc. et soufflent dans nos oreilles … et évoquent la rédemption. Il dit qu’Hitler Amalek, etc., évoquent la rédemption.

Plus loin, il dit: La nationalité fait également partie de l’axe des troubles Juifs », ici aussi, nous voyons la rédemption, mais vous ne pouvez pas bénir ce Shofar.

« Vous ne pouvez pas bénir», mais c’est aussi un Shofar …

Le fait est que nous sommes dans le monde de Ein Sof, et nous sommes ceux qui déterminent la façon dont il nous apparaîtra, laquelle de ses parties, nous semblera «blanche» nous et laquelle nous semblera «noir». Il y a donc pas de quoi pleurer. Ahmadinejad nous réveille afin d’atteindre la correction rapide. En plus de cela la crise mondiale nous pousse. Si elle a commencé dans un endroit éloigné et nous est parvenue, cela signifie que nous sommes en retard dans notre développement, dans notre capacité à présenter la méthode de correction pour les nations du monde.

Ce qui est pire, c’est que nous espérons inconsciemment que le résultat des troubles est qu’ils nous comprennent, au lieu d’avoir à courir vers eux pour leur expliquer la solution au problème de toutes les manières possibles. Nous ne nous en inquiétions pas comme nous le devrions. Il y a beaucoup que nous devons faire, mais nous agissons à la légère, sans sentir le fait que nous soyons coupables de ce qui se passe, et donc les problèmes se rapprochent de nous. Ce ne sera pas comme des gens menaçant, cela sera bien pire que ça.
De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 02/09/12, «Une servante qui hérite de sa maîtresse »

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Question: Que dois-je faire si je suis heureux qu’il y ait des crises, car elles démontrent que nous avons raison?

Réponse: Nous avons raison de dire que le monde ne voit pas de solution à la crise, mais si nous pouvions expliquer ce qui se passe au grand public, il n’y aurait pas besoin de coups. Les gens arriveraient à une compréhension plus profonde et plus large de l’actualité, et ils sauraient quoi faire.

Aujourd’hui, les gens sont tout simplement en état de choc. Mais, nous pouvons adoucir leurs ennuis en expliquant les choses, par des corrections et l’intégration mutuelle. Maintenant, le même niveau de soulagement que nous avons pu lui transmettre se transforme en haine envers nous. Les gens ne savent pas pourquoi ils nous haïssent, et le fait est que le temps est venu pour le public en général d’être corrigé, en particulier en Israël et dans une certaine mesure dans le monde entier. Dans l’ensemble nous sentons les coups sur nous-mêmes.

Voyons donc si vous vous sentirez heureux quand votre négligence et votre inattention vous frapperont comme un boomerang. Soit dit en passant, cela se réfère à chacun de nous.

Le Baal HaSoulam dit dans l ‘«Introduction au Livre du Zohar», article 71: Dans une telle génération, tous les destructeurs parmi les Nations du monde relevent la tête et leur souhait essentiel est de détruire et de tuer les enfants d’Israël, car il est écrit (Yevamot 63), « Aucune calamité vient pour le monde, mais pour Israël. » Cela signifie, comme il est écrit que dans les corrections désignées, elles causent la pauvreté, la ruine, le vol, le meurtre, et la destruction dans le monde entier.

Une personne se réjouie de tous les troubles dans le monde: «Je vous ai dit que les choses allaient mal, maintenant, vous voyez que j’avais raison! » Quel genre d’ego puant cela peut être. Bien sûr, c’est en chacun de nous, mais nous ne devons pas laisser cela nous diriger et accepter que ce slogan soit inscrit sur notre drapeau. Nous ne devons pas rester sans rien faire et voir combien les gens souffrent. Peut-on traiter le monde de cette façon? Y a-t-il une place pour une telle personne parmi nos amis ?

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 02/09/12, l’article « Une servante qui hérite de sa maîtresse »

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Question: Pourquoi est-il si difficile de garder l’intention?

Réponse: C’est parce que dans une intention juste, notre désir de recevoir du plaisir atteint immédiatement la correction. Si, même pour un instant, vous pensez avec l’intention juste, alors vous avez corrigé le désir qui a eu lieu à l’intérieur de vous à ce moment-là, et il est remplacé par un nouveau désir, non corrigé. Et maintenant, encore une fois, vous avez besoin d’imaginer le groupe unifié de tous les amis comme un tout.

Si vous le faites et aspirez à la Lumière qui mène vers le Bien dans le but de révéler la qualité du don sans réserve un petit peu à l’intérieur de cet état, alors cela signifie que vous avez une fois de plus corrigez votre désir et qu’il a changé une fois de plus. Il s’avère que chaque fois que vous êtes déconnecté, cela signifie que vous n’êtes pas déconnecté et que vous êtes plus éloigné, mais que les désirs évoluent à l’intérieur de vous et c’est ainsi que vous aller de l’avant !

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 28/08/12, Le Zohar

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Aujourd’hui, la direction principale de notre diffusion – c’est l’internet. Nous organisons des tables rondes et autres événements similaires, publions un journal, continuons à éduquer les gens dans nos cours. De plus, nous effectuons le travail important et permanent sur internet.
Il faut comprendre que nous ne pouvons pas toucher le monde entier en dehors de l’espace virtuel. Notre avenir est sur internet. Unissons-nous pour la diffusion sur le réseau virtuel. Nous n’avons tout simplement pas d’autres options. Tout le reste suit. Essayons de trouver dans l’Internet la possibilité de tendre la main à tout le monde. Pour le monde entier …

De la leçon sur l’article «L’exil et la rédemption », 29/08/2012

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Rabash, « Lishma (En Son nom) et Lo Lishma (pas en Son nom) »: Il n’y a qu’une seule chose que nous pouvons faire, c’est essayer d’atteindre la grandeur du Créateur.

Cela signifie que dans tous nos rapports dans la Torah et les commandements nous voulons que notre récompense soit de sentir la grandeur du Créateur. Et toutes les prières que nous prions devraient être de «relever la Shekhina de la poussière», puisque le Créateur nous est caché en raison de la restriction qui a eu lieu, et nous ne pouvons pas évaluer son importance et sa grandeur.

… Et pour cette raison, une personne doit essayer de ne pas oublier l’objectif tout en étudiant la Torah, et de constamment garder devant les yeux qu’elle veut recevoir cette étude , que l’étudiant va influencer la grandeur et l’importance du Créateur … que d’ici là, il sera en mesure de se rapprocher du Créateur, de sorte qu’il sera en mesure de lui apporter le contentement puisque le Créateur est important, et sera sa récompense, et il n’a aucun désir pour une autre récompense pour son travail. « 

C’est ainsi que le bon type de travail est déterminé: travailler à cause de la grandeur du Créateur et de lui apporter le contentement, sans aucune considération pour soi-même, mais uniquement pour être alimenté à donner. Cela n’est possible que par le don aux autres, dans la préparation de la totalité du récipient général pour la révélation du Créateur. Il est impossible de le faire directement, car nous n’avons aucun contact avec la Lumière, sauf pour une option, pour le laisser être révélée par notre aide dans les récipients corrigés.

De la préparation au cours quotidien de Kabbale 28/08/12

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Il y a quelques années, nous avons publié un livre merveilleux intitulé « La Future Génération. Le livre est basé sur trois articles du Baal HaSoulam qui se rapportent directement à notre époque, et en particulier les «Ecrits de la génération future. » Je suppose que le délai dans lequel ce livre servira de base pour établir une nouvelle société est très proche.

Les écrits de Baal HaSoulam sont conservés dans nos archives. Les «Ecrits de la Génération Future» a été écrit à l’origine en tant que brouillon, et dans le livre, ils sont présentés sous une forme organisée. Nous devons le voir comme le guide de la nouvelle ère.

Je recommande vivement de l’étudier. Par ailleurs, il a été chaleureusement acclamé par des membres éminents de l’Académie israélienne qui a dit que le Baal HaSoulam a précédé son temps et ne parle pas seulement de son temps, mais de nos jours. Professeur Eliezer Shveid de l’Université hébraïque a écrit: «Une grande partie de ce qu’il avait prévu se passe à notre époque et ses explications sont valables, comme un instrument qui nous permet de surmonter les problèmes futurs de l’humanité. »

Nous allons trouver une grande partie de ses innovations ici et je pense que c’est un livre essentiel pour tout le monde. Même ceux qui sont loin de nos études peuvent se pencher sur l’avenir du monde à travers ce livre comme un kabbaliste voit. C’est parce que son point de vue est beaucoup plus profonde que la nôtre. Même s’il écrit à ce sujet de façon très succincte et laconique, il est toujours intéressant de connaître ses opinions.

Entre autres choses, c’est ce qui se passera dans quelques années. N’est-il pas intéressant de savoir où le monde se dirige sans utiliser les horoscopes, les diseuses de bonne aventure, devins, etc.? Après tout, tout ce qui est écrit dans les sources kabbalistiques s’est réalisé à ce jour, donc cela fait aussi partie du plan. Ce n’est pas une fantaisie, ni science-fiction, style Jules Verne, qui prévoyait véritablement beaucoup de choses. Un kabbaliste voit l’avenir qui existe déjà et il rayonne dans nos temps afin que nous sachions comment il se réalisera .

En outre, par notre inclination à ce qui est à venir, nous convoquons la lumière environnante à partir de là, ce qui nous corrige. Il est très utile de lire à propos de l’avenir. Ce n’est pas par hasard que les enfants aiment lire des livres d’aventure et de voir des films sur l’avenir. Il découle de leur désir naturel de se développer. Donc, en lisant l’avenir, nous attirons lumière environnante à partir du même modèle qui est sur le point d’apparaître et que le Baal HaSoulam décrit. C’est très utile pour notre avancement.

Le livre « La Future Génération » a été écrit dans un langage simple. Je suppose que le Baal HaSoulam destinait ce livre pour le grand public. Il mentionne à peine la sagesse de la Kabbale, mais il ne parle des principes de répartition équitable, à propos de l’organisation des relations mutuelles entre les personnes, et il touche des choses telles que grâce à eux, le lecteur voit immédiatement à quel point il est d’accord ou pas d’accord avec l’auteur. Dans le même temps, dès les premiers mots qu’une personne lit, il commence déjà le travail spirituel.

Une autre chose est que ce livre sera utile à ceux qui ont du mal à relier la sagesse de la Kabbale à notre message de garantie mutuelle, ceux qui prétendent que c’est inutile de porter ce message d’unité pour les masses. Ici, nous voyons qu’un kabbaliste, nous pousse effectivement à réaliser plus vite et à accomplit et plus nous réussirons.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 27/08/12, Écrits du Baal HaSoulam

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Question: Depuis que la Kabbale parle du monde spirituel, cela signifie qu’elle ne reconnaît pas la réalité de notre corps physique?

Réponse: Vos sentiments actuels sont vrais. Si vous ne le croyez pas, pincez-vous et vous vous sentirez tout de suite que vous vivez dans un corps. Cependant, par des actions spécifiques qui vous aideront à corriger votre perception, vous pouvez vous sentir exister dans un état complètement différent.

Votre vision du monde est très relative et dépend de vos sensations. Vous pouvez même percevoir l’existence de votre corps par des sensations, par le sens du toucher. Il englobe les organes internes et tout ce que vous touchez.

Dans l’ensemble, nous pouvons imaginer que nous sommes des mécanismes sensoriels réglés à une certaine hauteur, alors laissez-nous étendre cette échelle. Permettez-nous de diffuser les limites et la profondeur à quel point nos sens peut être pénétrés.

Si vous faites cela, votre monde va changer, et vous aussi, vous discerneriez votre corps d’une manière différente. Tout dépend de sensations, et la Kabbale enseigne de développer vos sens en mode illimité de la perception, dénommé le monde de l’Infini.

Aujourd’hui, vous êtes limité par la perception d’une réalité limitée. Vous voyez ce monde, vous en elle, et les sept milliards d’êtres humains, des animaux, des plantes, et ainsi de suite. Ce sont vos limites.

En outre, vous êtes limité par le fait que vous ne voyez pas les causes, les conséquences et les forces vives, tout comme un enfant qui voit les pièces d’un puzzle et ne remarque pas la logique et l’interconnexion entre elles. Voleurs de banque vaporiser un gaz spécial dans l’air afin de voir les rayons laser de sécurité. Nous souhaitons également voir les cordes qui s’étirent vers le monde spirituel.

Une fois que vous comprenez ces interconnexions, vous serez en mesure de réparer votre vie, au moins dans ce monde, au premier abord, mais ce n’est pas encore ça. Votre corps est « dessiné » dans vos sens. Modifiez les, Adaptez les à une nouvelle vague, pour que votre corps change et prendra une autre forme, éternelle.

Tout dépend de sur qoui  vos sens sont réglés . Vous pouvez les élever au niveau de leurs équivalents spirituels, qui sont appelés Keter, Hokhma, Bina, Zeir Anpin et Malkhout. Puis, au lieu de travailler pour recevoir et d’absorber, ils vont travailler pour donner, donner, et ils deviendront éternels.

Ainsi, la perception de la réalité est une chose très importante. Il y a une raison pour laquelle nous voulons d’abord un enfant pour se familiariser avec le monde dans lequel il vit. Avant d’expérimenter, laissez-le d’abord découvrir ce qui est nuisible et ce qui est bénéfique pour lui, à ce là, il sera si ce qui est nuisible pour lui et il devra s’en écarter. Nous allons d’abord le mettre dans la bonne position avant l’environnement.

Il est donc clair pour moi comment je dois agir. Il est préférable pour moi de révéler la vraie réalité, de me positionner correctement par rapport aux forces qui opèrent en elle. Aujourd’hui, je suis comme un enfant agitant les bras et les jambes, sans être en mesure de voir ou d’entendre quoi que ce soit, et c’est pourquoi j’ai besoin d’acquérir des sens supplémentaires.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 31/08/12, «corsp et âme »

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