Nos âmes brisées sont dans les mondes de BYA (Bryia, Yetsira, Assiya), et lorsque nous nous unirons, nous monterons dans le monde d’Atsilout, qui signifie «chez Lui» (Etslo). Si nous y remontons « de bas en haut », de nos propres forces, alors nous atteindrons notre correction finale. De cette façon, nous corrigeons la rupture qui a eu lieu dans le monde des Nikoudim.

Cependant, si nous sommes incapables de nous relier en une seule âme, alors nous sommes dans un autre domaine, comme le dit le Créateur, Zeir Anpin du monde d’Atsilout : «Je ne peux pas être dans un endroit avec un homme arrogant. » Nous sommes  « l’homme arrogant » et  nous sommes sous la limite de l’univers d’Atsilout (Parsa), dans les mondes de BYA qui sont «séparés de la sainteté ».

Mais les mondes de BYA sont également un niveau spirituel où une personne se sent séparée et éloignée du Créateur. Elle a une certaine compréhension, la connaissance, et la sensation de son état spirituel non corrigé. D’autre part, quand une personne commence juste sur cette voie, elle est encore plus faible, pour ne pas mentionner ceux qui tout simplement vivent une vie régulière dans ce monde et n’ont même pas encore commencé à se déplacer vers le don sans réserve, à savoir ceux qui ne sont encore en aucune façon  connectés avec  l’échelle spirituelle.

Pourtant, dans la mesure où nous sommes en mesure d’attirer la Lumière qui ramène vers le bien avec notre travail commun, cela nous permettra de nous connecter à Malkhout du monde d’Atsilout, de bas en haut. Et si nous faisons des efforts pour appartenir à Malkhout, en cela nous lui apporterons des organes séparés et les recollerons à nouveau ensemble.

Malkhout du monde d’Atsilout est juste un point, tandis que toutes les âmes sont en dessous de la Parsa. Et si nous demandons et désirons appartenir au don sans réserve, à l’unité, à la garantie mutuelle et à l’amour du prochain, alors nous attirons la Lumière de la correction sur nous et nous élèverons à Malkhout du monde d’Atsilout – l’assemblée de toutes les âmes.

De là, nous commencerons à travailler pour devenir semblable à Zeir Anpin du monde d’Atsilout, le Créateur. Et l’unité de Zeir Anpin et de Malkhout nous soulève encore plus  haut à l’état de la correction finale.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 21/08/2011, Shamati

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La garantie mutuelle, c’est quand nous nous unissons tous d’une manière à ce que chacun accomplisse les désirs de l’autre. Aucun de nous ne peut se réaliser de lui-même, cela est impossible dans le monde spirituel. Je ne peux que répondre aux désirs de quelqu’un d’autre, à 100%.

Si j’atteins le monde de l’Infini, cela signifie que tous les récipients spirituels (désirs) sont devant moi, et que je les remplis tous avec la Lumière de NaRaNHaY, qui passe à travers moi comme une Lumière infinie qui coule à travers moi vers les autres.

Et je reste avec la Lumière de Nefesh de Nefesh présente en moi, tout le temps. La Lumière restante passe à travers  moi et remplit le récipient extérieur que j’ai joint à moi-même. Et c’est ce que chacun fait!

Pour moi, les désirs de l’autre sont « circulaires » (Igoulim), ce qui signifie qu’ils sont illimitées. Cependant, la forme dans laquelle je les accomplis est une  « ligne droite » (Kav Yashar), ce qui signifie que ceci est le travail avec les écrans. De cette façon, je me transforme en un désir  « droit » infini si je désire répondre  au désir infini « circulaire » des autres gens sans aucune limitation à ma fin.

Personnellement, je suis limité dans ma capacité à satisfaire autrui, mais  je perçois toujours les autres comme exempts de limites. La limitation existe seulement en moi, en  combien je suis capable de  leur donner sans réserve. 

De la 3ème partie du cours quotidien de Kabbale du 18/08/2011 , Talmud Esser Sefirot

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Question: Il est écrit que le travail intérieur doit devenir une habitude. Mais d’autre part, on doit quitter son monde et toutes ses habitudes antérieures, et entrez dans un lieu inconnu, de la façon dont le  Créateur  a fait partir Abraham, ou comme  traverser « la mer Rouge ». Comment puis-je franchir ce nouveau  chemin, car je pense que si je reste comme je suis, je vais rester au même endroit?

Réponse: C’est une observation très sage. L’habitude est bonne pour atteindre le niveau actuel. Mais afin de s’élever au-dessus, on doit quitter sa terre,  de la façon dont Abraham l’a fait. 
Laisser une vieille habitude signifie en acquérir une nouvelle. Mais nous sommes toujours en train d’acquérir une nouvelle habitude, une nouvelle nature, un nouveau degré.

Si je veux apprendre quelque chose, alors je prends exemple sur un spécialiste. Pour lui, cette science est devenue habituelle, mais pour moi- ça ne l’est pas. Il a une compréhension habituelle,  une atteinte, et un comportement, alors que je ne les ai pas. Mais je veux devenir  comme lui. C’est pourquoi je dois laisser mes habitudes, que j’ai acquises dans le passé et que j’ai au niveau actuel. Une fois que j’ai fini  de maitriser ce niveau, je m’attache à quelque chose de supérieur.

Cependant, quand je fais cela dans la spiritualité, je dois regarder le comportement interne du supérieur plutôt que le comportement extérieur. Je ne vois rien en regardant l’externalité. Je dois en quelque sorte discerner à quoi je dois m’attacher à l’intérieur de lui, ce qu’est la qualité que j’ai à révéler en lui, comment l’utiliser pour m’élever à son niveau et apprendre de lui.

Je dois lui demander de m’élever parce que je suis retenu par mes vieilles habitudes, comme par des freins. D’une part, elles me soutiennent à mon niveau, mais d’autre part, elles s’accrochent à moi et ne me laissent pas monter plus haut.

Je dois recevoir une force spéciale contre ces obligations, contre les habitudes, ce qui va me faire  sortir. Ces habitudes sont comme la gravité de la terre, comme un poids qui ne me permet pas de m’arracher à la terre. Si je pèse 70 kg , alors j’ai besoin d’une force plus grande que ce poids, afin de m’élever. Il faut au moins 71 kg. Sinon je ne vais pas monter.

Et la même chose arrive dans la spiritualité. Je dois demander au supérieur d’appliquer sur moi une force plus grande que mes habitudes et mes forces actuelles. Ce sont des mécaniques très simples.

Comment puis-je Lui demander d’annuler ma nature entière précédente, à laquelle j’étais tellement habitué ? Nous sommes comme des petits enfants qui sont si attachés à leur vieille couverture ou à un oreiller qu’ils s’accrochent à eux et n’acceptent pour rien au monde de s’en séparer.  C’est pourquoi j’ai besoin d’un environnement pour me permettre de laisser derrière mes  chères habitudes et acquérir quelque chose de nouveau, quelque chose de supérieur!

C’est comme si vous entendiez une voix intérieure vous dire, «Va, quitte ton pays»-c’est un réveil venant d’en haut. C’est ce que le Créateur a dit à Abraham. Nous sommes enterrés à l’intérieur de nos habitudes et sommes incapables de même penser à les quitter. A l’intérieur de mes habitudes, je me sens confiant et mieux que jamais. Si une personne ressent une quelconque aspiration à quitter ses habitudes, cela  lui vient d’En-Haut.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 19/08/2011, Shamati

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Question: Le mouvement de protestation en Israël est en pleine expansion. Quel serait le bon cap pour son développement?

Réponse: Bien sûr, à ce stade, il est nécessaire de se soucier du citoyen moyen.

Mais généralement, le problème est que le monde entier avait mis de grands espoirs sur la classe moyenne. Il y a des simples travailleurs qui sont satisfaits par des plaisirs simples de la vie, et opposés à cela, il y a une couche supérieure, qui constitue une très grande partie de la population. Elle comprend des jeunes qui n’ont pas encore choisi leur chemin de vie. Dans l’ensemble, nous parlons de gens qui veulent vivre, expérimenter le monde, et vivre une vie normale à travers les normes modernes.

Toutefois, en raison de la crise, qui a effectivement duré une vingtaine d’années maintenant, le monde commence à perdre l’impulsion du mouvement progressif. Le Japon, qui autrefois a fait un bond gigantesque, a réduit son chiffre d’affaires depuis longtemps. Et tout le monde également ralentit et même recule. Ce sont les processus systématiques qui correspondent au programme de la création, et vous ne pouvez rien faire à leur sujet.

En conséquence, la classe moyenne perd l’espoir d’une bonne vie et descendant au niveau du simple ouvrier. Cela était dû, en partie, par les technologies et, plus généralement, par la tournure nouvelle de développement. Mais la raison principale est que nous nous trouvons dans un monde global et les sociétés sont désormais imprégnées par une interconnexion intégrale. Aujourd’hui, une famille est à peine capable d’élever un seul enfant. Tous les domaines de nos vies sont plongés dans une crise qui exige de nouveaux investissements afin d’éviter l’effondrement total.

Ainsi, la classe moyenne, y compris les étudiants, n’a aucun espoir d’avenir. Et c’est une très grosse partie du peuple. Par exemple, le chômage en Espagne touche jusqu’à 50% de la jeunesse. Revenant à la maison, les diplômés des universités européennes ont découvert qu’il n’y avait rien à faire pour eux. Ils ne peuvent pas trouver du travail ou créer une famille. Le temps est venu pour cela mais il y a aucun espoir. Par ailleurs, ils ne voient pas d’amélioration se produire maintenant, ni dans plusieurs années. Ils n’ont même pas une chance de mettre en avant quelque chose pour l’avenir parce qu’au lieu de développement économique, nous passons à une baisse.

Alors, que devons-nous faire? Il y a juste un moyen pour réussir à l’étape suivante: en dirigeant le monde vers des relations intégrales. C’est la seule chose qui nous apportera le succès dans nos activités terrestres. Après tout, nous sommes tous dans un système intégré et il est donc nécessaire de donner à chacun l’éducation appropriée. On devrait dire aux gens, «Voici le budget du pays. C’est ce que nous pouvons faire. Nous allons progressivement redresser la situation, en commençant par le strict nécessaire, mais à condition que vous commenciez à étudier. »

Les gens doivent être enseignés sur le monde intégral dans une forme qui soit accessible et claire pour eux, en utilisant des exemples et des illustrations évidentes. Cet apprentissage doit se faire par la radio, la télévision et Internet, à travers la littérature, le théâtre, la musique et le cinéma, de sorte que chacun comprenne dans quel genre de monde est entrée l’humanité. Il est nécessaire de faire usage de la culture et des arts afin que les gens deviennent imprégnés de cela et se sentent où ils sont.

Ensuite, peu importe ce que nous faisons dans la nation et dans le monde, le succès viendra sur notre chemin. C’est parce que nos actions seront destinées vers la correction. D’une part, nous allons calmer les gens, en leur fournissant les nécessités, et d’autre part, nous allons les éduquer, et quelques mois plus tard, ils seront différents. Ils prendront conscience de ce qui se passe et vont commencer à sentir la globalité du monde, qui ne laisse pas d’autre solution en dehors d’un changement dans les relations.

Lorsque les masses des peuples apprendront cela, les résultats correspondront aux nouvelles conditions, car chaque personne est mentalement reliée aux autres et influence tous les uns les autres, même sans dire un mot. En outre, ce message est entendu partout. Il imprègne l’ensemble des médias de masse et conquiert Internet, «Tout le monde est global et il faut aussi devenir mondial. Sinon, vous n’avez pas aucunes  chances de réussir dans quoi que ce soit.  »

Ainsi, si nous parlons de la bonne façon de procéder pour l’explosion sociale, alors à la prochaine étape sera tout le monder rentrera à la maison à partir des manifestations, recevra des moyens supplémentaires par le gouvernement, sans lesquels ils ne peuvent rien faire pour l’instant, et commencera à étudier. Cela ne peut pas leur nuire éventuellement, nous allons donc voir si la science de la Kabbale est correcte. Voyons voir si nous allons vraiment changer en conséquence et en vertu de cela, alors le monde entier changera.

Après tout, la société et le monde sont un produit de notre attitude vis à vis de l’autre. Il suffit de travailler sur soi, et tout se transforme autour ainsi, devenant plus efficace et florissant. Alors nous allons essayer, surtout car nous voyons que l’humanité n’a pas d’autre solution.

Le problème, c’est nous: En combien de temps serons-nous capables d’expliquer à la nation et au monde que c’est le salut? D’une façon ou une autre, tous les pays sont à risque et la situation ne fera qu’empirer. Nuls autres que nous ne peut donner au monde une explication de la raison de la crise et la façon de s’en sortir. Personne ne va révéler la possibilité réelle de changer la situation et montrer que le point de rupture en cours s’inscrit dans le cadre du programme de développement humain qui nous est inculqué dès le début. Les kabbalistes ont discerné ce point il y a longtemps et ont décrit le calendrier exact de sa réalisation. Alors nous allons les écouter.

De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale du 29.07.11 , «un commandement»

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La réparation finale, que décrivent les kabbalistes dans leurs écrits, doit être réalisée dans notre monde,  dans la matière, dans l’ensemble de nos relations les plus viles et les plus «matérialiste». Ceci est la correction, où «l’obscurité brille comme la lumière» (Psaumes 139: 12) et «Ses pieds se poseront sur ​​le mont des Oliviers» (Zacharie 14:4).

Ma partie animée reste la même. Mon corps ne commence pas à travailler pour le bien du don sans réserve. En outre, il fonctionnait de cette façon au départ. L’ensemble de la nature, à part l’homme, travaille en vue du don sans réserve.  Nous ne voyons pas cela, puisque nous évaluons tout selon nos normes.

Nous pensons que seuls les animaux se dévorent les uns les autres, mais en réalité, ce n’est pas vrai. Nous ne pouvons simplement pas leur attribuer l’intention de donner sans réserve parce que nous ne les sentons pas ni ne les comprenons. Mais en fait, la nature les règles en les orientant vers le don sans réserve, et ils obéissent à ses ordres. Cependant, on ne peut pas dire la même chose de l’homme. Il exécute les ordres de son égoïsme, qui est destiné à la réception, et de plus, il voit la nature en la jugeant selon ses propres fautes.

Quand l’homme se corrige, il  accepte la forme globale et voit la situation mondiale. Simultanément, nous disons que les niveaux minéral, végétal, et animé de la nature deviennent ainsi corrigés, mais ce que cela signifie, c’est qu’ils deviennent corrigés dans notre nouvelle perception. Les animaux ne doivent effectivement pas être corrigés. C’est vous qui verrez que le loup et les moutons vivent en paix, tout comme aujourd’hui sous vos yeux l’un mange l’autre.

Dans l’article «La dissimulation du Créateur et Sa révélation », le Baal HaSoulam écrit que vous voyez les guerres et les conflits dans le monde parce que vous êtes comme cela vous-même. 

De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale du 18/08/2011, « La nation »

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Question: Il y aura un congrès de Kabbale qui  aura lieu à Toronto dans un mois,  appelée « NOUS sommes pour le monde ». Pourriez-vous dire s’il est important d’y participer physiquement ou est-ce suffisant de se connecter virtuellement ? »

Réponse: Je pense que pour tous ceux qui vivent en Amérique du Nord qui ont la chance d’assister au congrès de Toronto, il est logique d’y aller. Ce sera un grand congrès et il aura lieu à un moment très spécial, quand le monde change très rapidement.

Nous devons nous unir et être ensemble autant que possible, et par conséquent, il serait bon que le congrès rassemble autant de personnes que possible. Cela va créer une grande force qui nous permettra d’apporter des modifications à la fois internes et externes.

Je vous invite tous à venir, et je vois la participation de chacun comme une opportunité de recevoir une force supplémentaire et faire un saut dans la correction.

Par exemple, hier, nous avons eu une conférence merveilleuse dans la ville de Netanya, et maintenant nous nous rendrons dans un endroit différent chaque semaine pour  donner des conférences. Je vous invite tous à venir, et à amener des amis et des parents. C’est une merveilleuse opportunité pour une personne de devenir un peu plus connectée au système général, et elle se réveille et corrige son âme. Il serait dommage de rater de telles occasions.

Pour nos étudiants à travers le pays: une ou deux fois par semaine, essayez d’aller à des endroits où des manifestations et protestations sont organisées pour distribuer notre matériel et  parler aux gens. C’est ce qu’on appelle  la Kabbale pratique.

De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale du 17/08/2011, « La nation »

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L’homme a été créé avec le désir de recevoir du plaisir qui aspire à être rempli, il se sent en manque s’il ne l’est pas, et voit tout le sens de son existence en lui. Outre cela, l’homme n’a pas de sensation. Tous nos sensations viennent uniquement de plaisirs que nous voyons devant nous, c’est à partir de ce que notre monde est construit. La réalité est composée des images de plaisirs que notre imagination dépeignent pour nous.

Nous voyons autour de nous le minéral, le végétal, le monde animal, et d’autres personnes parce notre désir est composé de quatre niveaux à partir desquels nous faisons l’expérience d’images de tous les plaisirs possibles. Mais si nous ne voulons pas vivre parmi ces illusions et que nous souhaitons voir le monde réel, nous devons les considérer non pas de la volonté de recevoir du plaisir, mais du désir de donner sans réserve. En fait, c’est là que nous trouvons notre racine et notre lien avec lui, ce qui signifie la pensée de la création, son programme et son but. Mais le désir égoïste nous sépare de tout, de la vraie connaissance, de la sensation, et du but.

Nous avons une occasion unique de nous rapprocher de la vraie image, de mettre un voile sur le tableau peint pour nous par notre égoïsme. Et ce n’est pas que nous devrions cesser de le voir tous ensemble, mais plutôt cesser de lui donner autant d’importance comme nous le faisons aujourd’hui. Au lieu de cela, nous devons chercher l’image des racines qui se trouvent derrière lui, qui émerge dans les désirs même si elles changent de direction de la réception au don sans réserve.

Le désir est un, mais toutes ses parties (minérale, végétale, animale et humaine) doit être transformé en don sans réserve. Ensuite nous verrons les racines de ces parties qui représentent ce qui est vu dans notre désir de recevoir du plaisir pour nous-mêmes.

Cela se fait par «l’ombre de la sainteté. » Après tout, quand une personne cherche ce genre d’ombre, elle essaie de le faire elle-même. Mais rapidement  elle découvre qu’elle est incapable de le faire. Elle constate que sa fuite de l’envie de recevoir du plaisir et essayant de mettre une «ombre» sur elle, ce qui signifie rendre l’écran, la restriction, et travailler dessus, est impossible sans une aide extérieure. Elle exige un miracle!

Un miracle est quelque chose hors des mains de la personne et non à sa disposition directement comme un moyen évident. Et peu à peu elle en vient à la conclusion que la racine même, la force supérieure qu’elle veut dévoiler, devraient lui venir en aide et délivrer la dissimulation.

Mais à partir du fait qu’une personne le demande de son propre chef, cela est évalué comme si elle créait cette ombre. Et donc elle dissimule son désir de recevoir du plaisir de plus en plus, ce qui est considéré comme «ne pas faire à autrui ce qu’on aimerait pas qu’on nous fasse», et elle acquiert la propriété de Bina, le don sans réserve  afin de donner sans réserve (Hafetz Hessed).

Et quand elle termine le travail et s’élève au-dessus de tous ses désirs égoïstes jusqu’au mont Sinaï, elle commence à travailler, même en recevant  afin de donner sans réserve, dans « l’amour de son prochain comme elle-même. » Progressivement, tout ses désirs se transforment en don sans réserve, et ainsi de suite jusqu’à la fin de la correction.

Tout cela est accompli par la voie de dissimulation ou de soi-disant «pudeur». C’est le travail quand une personne cherche comment cacher son désir de jouir, de ne pas l’utiliser directement, égoïstement, et certainement pas de l’utiliser instinctivement sans penser, mais seulement après une analyse rigoureuse et des tests. C’est la toute première étape de notre travail.

Si l’humain en nous apprend à cacher le désir de recevoir du plaisir à l’intérieur de nous, il se sépare de ce désir et monte au-dessus de l’écran. Et à ce moment, il est relié à la racine et fait des calculs au-dessus de la raison. Ainsi, il continue à marcher le chemin et avance.
De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 25/07/2011, Shamati n°39

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Toute l’humanité est aujourd’hui confrontée à un choix. Nous avons avancé dans notre égoïsme jusqu’à ce qu’il nous ait enfermé à l’intérieur d’un système intégré où nous sommes totalement interdépendants. Par conséquent, le monde d’aujourd’hui est devenu global, ce qui signifie que le lien entre nous est devenu universel et mutuel, et nous ne pouvons rien faire pour le contourner.

C’est pourquoi nous perdons la capacité de contrôler ce genre de monde. Après tout, il devient semblable au système supérieur, et ces deux systèmes existent en parallèle l’un et l’autre. L’un est un système de connexions rigides réciproques, comme Malkhout du monde d’Atsilout ou le Monde de l’Infini, qui est déjà dans l’état corrigé  corrigée. Et le second système est l’état actuel où nous, les égoïstes, s’affrontons.

Si nous étions juste des égoïstes individuels, alors chacun d’entre nous expérimenterait les petits malheurs et les problèmes, mais nous saurions comment les corriger. Cependant, aujourd’hui, quand notre développement nous a amené ver un état où tout ce système est rigidement bloqué et fermé, nous ne savons pas quoi faire.

Chacun d’entre nous n’est plus en mesure de faire face aux problèmes de sa vie. La crise éclate partout: à partir de notre vie privée dans la famille, au travail, et avec nous-mêmes, de la crise mondiale de la société, la culture, l’éducation, et même l’écologie, ce qui signifie dans la nature qui nous entoure.

La crise est révélée partout, à l’intérieur de l’homme et à l’extérieur de lui. Et il ne sait pas comment y faire face, parce qu’il est dans un système fermé et intégral. Et maintenant, nous n’avons plus le choix : Sous la pression de la souffrance, il nous faudra trouver un lien entre nous qui sera similaire au système supérieur de sorte que ces deux mondes, le monde supérieur et ce monde, correspondent l’un avec l’autre, jusqu’à ce qu’ils s’unissent complètement, en un tout.

Maintenant nous mettons en place nos propres limites vers lesquelles nous voulons avancer dans le sens de cette correspondance. Mais dans la mesure où nous ne voulons  pas avancer, ce «refus» nous reviendra comme un boomerang sous la forme de souffrances. Par exemple, selon le programme de la création, à partir du chronomètre qui montre comment les commandes du développement  se révèlent, j’ai déjà à un certain niveau, par exemple, je suis arrivé « 10 centimètres » plus proche de la spiritualité maintenant.

Et tout le monde doit progresser de cette manière même s’il y a des gens différents en elle. Certains comprennent mieux les choses et d’autres, pire encore, et bien d’autres encore ne ressentent rien du tout. Après tout, comme toute la nature se compose de différents niveaux: minéral, végétal, animal et humain, la même division existe à l’intérieur de l’homme également.

Mais tout le monde, tous les peuples, doivent maintenant faire un pas en avant. Et si nous ne faisons pas cela, alors ce delta, le manque de nos progrès, se feront sentir par nous sous une forme négative, comme la souffrance. Mais la souffrance nous poussera toujours vers l’avant.

Cela signifie que vous ne serez pas capable de vous échapper de ce travail. Le moteur continue de tourner, et si vous ne voulez toujours pas à travailler, alors au lieu d’un « -1 », vous recevrez un «-2» puis un «-3», et ainsi de suite, jusqu’à atteindre d’énormes souffrances que vous ne serez plus en mesure de refuser de bouger.

L’entêtement a toujours une limite. En réalité, nous sommes très sensibles au plaisir et à la douleur parce que notre matière est la volonté d’en profiter. Par conséquent, il ne fait aucun doute que finalement, le monde avance.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 29/07/11, Shamati

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L’amour ne peut seulement être révélé qu’à la mesure de la haine, comme il est écrit: «Le Créateur les a fait les uns contre les autres. » Au début de notre chemin spirituel (à partir de zéro), nous descendons d’abord à une profondeur donnée du désir de plaisir (-1), puis nous montons de celui-ci  (+1). Puis, une fois encore, nous descendons encore plus bas (-2) pour monter encore plus haut (+2), et ainsi de suite.

Tout est construit sur ​​la révélation du mal et de sa transformation  en bien jusqu’à ce que toutes les étapes soient réalisées. L’endroit où nous révélons notre égoïsme et ses transgressions, vers une mesure de plus en plus grande, reste. Cela ne disparaît pas, mais nous révèle la Mitsva (commandement) au-dessus.

Il est écrit: «Le Créateur les a fait les uns contre les autres» et l’« avantage de la Lumière sur l’obscurité ». C’est pourquoi, même lorsque nous montons tous les 125 degrés pour atteindre le bien absolu, le mal que nous avons révélé ne disparaît pas. Sinon, toute la Lumière disparaîtrait ainsi.

Nous sommes créés à partir d’une matière opposée à Lui. Le désir créé par le Créateur est très petit, comme une petite graine. Tout ce que nous révélons en plus de ce désir n’est que grâce à l’intention.

Tout d’abord, nous révélons notre mal, l’intention pour l’amour de nous-mêmes. Tout le bien est accompagné par l’intention pour le bien du don sans réserve.  Tout le développement est construit sur la réalisation de notre mal, notre opposition à la Lumière. Ce n’est pas le désir lui-même qui est en cours de développement, mais la réalisation, la compréhension de celui-ci.

L’ego révélé n’est pas le désir lui-même. Le désir avec lequel nous vivons dans ce monde, n’est pas en soi bon ou mauvais. Il n’est ni condamné ni loué. Seule l’intention est importante, qui s’élève en moi par rapport aux autres ou le Créateur (ce qui est la même chose). C’est ce qui me donne  la profondeur du désir (Aviout), pas le désir de se réjouir.

Il est nécessaire de séparer l’un de l’autre ,de soigneusement réfléchir là-dessus et d’ essayer d’accepter que nous travaillons constamment sur l’intention, en corrigeant notre relation au désir et non la taille du désir lui-même. En d’autres termes, ce travail n’est pas évalué par la quantité, mais par la qualité.

Il est écrit: «Une transgression ne met pas en échec un commandement,» et un «commandement ne met pas en échec une transgression. » C’est parce que les deux se soutiennent mutuellement. Le mal ne disparaît pas, et c’est précisément  au-dessus du mal que nous construisons ensemble la structure du bien. C’est parce que nous sommes les créatures, et si notre conscience du mal et de qui nous sommes venaient à disparaître, nous aurions aussi perdu tous le bien.

Mon «Moi» se construit précisément à l’opposé du Créateur: plus je me perçois opposé, plus je grandis, et en conséquence, je peux Lui donner plus. Dans ce cas, je vais avoir une demande, la sensation du contraste entre la Lumière et les ténèbres, qui me donnent une possibilité de réaliser un grand don sans réserve.

C’est pourquoi nous avons besoin de la valeur de la révélation du mal puisque c’est uniquement par la vertu du mal que nous pouvons atteindre le bien.

De la  première partie du cours quotidien de Kabbale du 10/08/2011, Shamati # 52

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Question: Comment nous préparer intérieurement avant de sortir pour diffuser à l’extérieur?

Réponse: Nous devons aspirer à l’unité au-dessus de toutes les différences et des gouffres entre nous. Je perçois certaines personnes comme totalement antagonistes, d’autres comme me haïssant, et d’autres encore aussi éloignés en termes de leur vision du monde, de croyances et de sensations. Mais j’ai mis une restriction sur l’ensemble de ces sentiments, je n’ai pas utilisé aucune de mes réponses négatives. Au lieu de cela, je veux construire un sentiment de connexion et d’unité au-dessus de tout cela.

Il est écrit: «L’amour couvre tous les crimes ». Cela signifie que le négatif (-), l’ego, toutes les transgressions, sont en-dessous, et ils sont couverts par le haut par le positif (+), qui est l’amour.

La différence ou la divergence entre nous crée une force de résistance et la capacité à surmonter, ou pour utiliser des termes kabbalistiques, l’écran et la Lumière réfléchie. Cela ressort de l’opposition des deux pôles en moi.

C’est pourquoi nous ne supprimons pas notre ego, mais nous le couvrons avec amour. Le crime reste-maintenant nous avons simplement besoin d’utiliser la méthode de la correction et d’ajouter un écran.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale du 12/08/2011, Le Zohar

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