Question : Quand il faut construire de nouveaux systèmes, les risques qui se posent au cours du processus de construction doivent être pris en considération. Rencontrons-nous ce facteur de risque, lorsque nous construisons la société intégrale ?

Réponse : Je pense qu’il n’y a ici pratiquement aucun risque, parce qu’une personne commence à se faire une idée de plus en plus précise de ce qu’est être un seul tout intégral avecson environnement. Une personne acquiert un sentiment de sécurité, de bonté, de bienveillance, d’unité, et une absence d’anxiété, bref, elle ressent toutes les qualités positives dont elle a besoin et qu’elle ressentait uniquement dans les bras de sa mère. Maintenant, elle va faire l’expérience de ces choses tout en étant inclue dans la société environnante. Il n’y a pas d’état plus confortable que celui-ci.

Nous ne sommes pas habitués à cet état. Nous ne pouvons pas le supporter parce qu’il est trop doux pour nous e nous est trop étranger. C’est une chose à laquelle nous devons nous habituer. Mais une personne obtient avant tout une sensation d’apesanteur interne.

Il se peut que certaines personnes ressentent des états désagréables, parce qu’elles ont l’habitude d’être dans un état de tension constante, prêtes à attaquer et à tuer. Cependant, ici vous partez pour la détente, pour montrer aux autres que vous êtes désarmés et que vous êtes prêts à les embrasser. Ce n’est pas facile. Je dirais qu’il y a ici un élément de drame psychologique, une révolution, et une bifurcation intérieure. Mais dans l’ensemble, je ne pense pas les gens aient beaucoup de problèmes avec cela. Toutes ces choses peuvent être surmontées et résolues progressivement.

De KabTV est: « Monde global: Formule d’une société intégrale » 03/07/12

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Aux Nouvelles (de la Commission économique pour l’Amérique latine): «La faiblesse de l’économie mondiale, principalement en raison des difficultés rencontrées par l’Europe, les États-Unis et la Chine, a affecté la croissance en Amérique latine et dans les Caraïbes.En 2012, la croissance de la région sera plus lente que les années précédentes, selon les estimations présentées aujourd’hui par la CEPALC.

« Dans l’Étude économique de l’Amérique latine et les Caraïbes 2012, lancé à Santiago, au Chili, l’organisme des Nations Unies stipule que le ralentissemen subit par les économies réalisées en 2011 dans le premier semestre de 2012, ce qui a ramené la prévision de la croissance pour l’année entière de 3,7% annoncé en Juin à 3,2%.

« Selon le document, la consommation privée a été le principal moteur de la croissance régionale, grâce à la croissance des marchés du travail, l’augmentation du crédit et – dans certains cas – les envois de fonds. Toutefois, le ralentissement spectaculaire de la demande extérieure et la tendance à la baisse des prix des produits d’exportation ont fait la plupart des échanges extérieurs de la principale façon dont les crises internationales ont été transmises aux économies de la région.  »

Mon commentaire:Jusqu’à récemment, la Russie, la Chine, le Brésil et d’autres pays se réjouissaient de la crise des «capitalistes»,mais le monde est global et intégral, et c’est pourquoi nous sommes ensemble dans le même bateau qui coule, et nous devons être sauvés ensemble. Notre salut dépend de notre aide mutuelle. En effet, cette nature  nous oblige à nous unir avant qu’il ne soit trop tard parce que sinon, nous serons confrontés à une guerre mondiale.

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Question: Il est très difficile d’introduire la formule de «aime ton prochain comme toi-même » dans les théories existantes et de l’expliquer dans un langage scientifique.

Réponse: Pourquoi? Disons que si ce n’était pour l’instant la crise qui nous distrayait du développement, c’est à dire si nous continuions à développer le commerce international et l’économie, nous arriverions au système intégral entièrement interconnecté. A un endroit nous produisons quelque chose, à un autre endroit nous consommons, nous fabriquons, une chose est reliée à l’autre, toute la terre est prise dans le réseau des différentes connexions mutuelles.

Dans ce cas, comment pourrais-je prévoir ou planifier quelque chose, et en général, achever quelque chose avec succès ? Supposons que nous soyons deux hommes d’affaires et que nous voulons signer un contrat. Pouvons-nous le composer si nous ne prenons pas en compte l’ensemble du réseau des liaisons internationales?

Question: Si j’ai un réseau structuré et que j’en ai conclu ses lois de développement, je peux prédire ce développement. Ici apparaissent les contrats et tout ce que vous voulez d’autre.

Réponse: Non, car cela dépend toujours de millions de gens comme vous, à savoir si vous allez tous coopérer les uns avec les autres. Vous êtes assis comme dans un réseau !

En conséquence ce sont des lois intégrales tout à fait différentes qui fonctionnent, et nous ne pouvons pas les contrôler. Nous ne les contrôlons pas. Notre esprit égoïste nous permet seulement de travailler entre nous: le tiers est inutile, et c’est le seul moyen. Nous ne pouvons pas comprendre le système intégral puisque c’est un système analogique où tout est relié ensemble, et nous ne pouvons pas travailler sur ces types de systèmes.

Il s’avère qu’en signant un contrat avec vous, je ne sais pas combien va être mis en œuvre car dans le même temps tous les autres vont également signer leurs contrats, et tout le monde va devenir antagonistes. Alors que faut-il faire?

Ce n’est que si nous nous élevons au-dessus de nos intérêts personnels vers un intérêt commun et commençons à le ressentir personnellement (imaginez quel niveau nous devons atteindre), c’est seulement alors que nous pourrons travailler ensemble comme des fourmis dans leur société. Elles fonctionnent par pur instinct, qui est la force générale qui les dirige.

Si nous arrivions avec notre intelligence à ce type de société, ce serait l’idéal!

Dans une émission télévisée: « Le monde intégral : La formule d’une société intégrale », 01/07/12

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Question: Les philosophes affirment qu’une personne est attirée par l’avenir et est construite à partir de l’avenir …

Réponse: C’est tout à fait vrai. Toute notre vision de l’avenir, l’attribut, l’apparence et la société pré-existent dans la nature. La notion de temps n’existe pas dans la nature. Le temps est un développement uniquement en ce qui concerne notre conscience. Par conséquent, toute la vision de l’avenir existe déjà dans la nature et nous devons l’atteindre, mais la façon dont nous l’atteindrons dépend de notre choix.

Question: Le choix de différentes façons de se développer n’apparaît que quand une personne sent une l’instabilité dans un système complexe. Quand elle est stable, il n’y a pas de libre arbitre, elle ne bouge pas.

Réponse: Non La possibilité de choisir n’existe que quand une personne choisit soit d’aller dans le sens de la nature générale intégrante qui lui montre soit de suivre la voie que lui dit sa nature individuelle, égoïste. Elle choisit entre ces deux directions, mais le but est un et elle l’atteindre quoi qu’il arrive. Qu’est-ce qui la motive sur le chemin:  son ego par des pressions négatives ou son désir de l’intégralité par des attractions positives?

Aspirer ardemment à l’intégralité, c’est la vision qui me tire vers l’avant, l’étude de l’état futur, qui provient de ce que j’atteins aujourd’hui. Si j’avance vers une société intégrale, alors l’information, les sentiments et la compréhension de ce que je devrais atteindre, s’accumuleront  progressivement en moi. Je peux déjà prévoir mes prochaines étapes.

De KabTV « le monde intégré: Formule d’une société intégrale » 01/07/12

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Question : La science sociale est basée sur deux modèles qui fonctionnent en parallèle. L’un est appelé le modèle macrosociologique, où les traits de personnalité individuelle ne sont pas pris en compte, ce qui signifie qu’une personne est un objet. Un autre est le modèle de microsociologique, où la personne est un sujet, et ses qualités personnelles, ainsi que ses caractéristiques sont utilisées. Est-ce qu’une personne est un objet ou un sujet dans la communauté intégrale ?

Réponse : Les deux sont entièrement interconnectés ; sinon, il n’y a pas d’intégralité. L’intégralité n’est pas seulement une somme, mais un tout. Quand tous les gens agissent délibérément au nom de la communauté, alors chacun d’eux est à la hauteur de cette communauté, en devenant un membre principal de celle-ci et sans déranger le reste. Par analogie, c’est le même système, dans lequel chaque petit élément est le plus important parce que s’il n’existait pas, le système ne serait pas complet.

Commentaire : Il y a une situation standard anecdotique : l’un est intelligent, l’autre est beau, et, ensemble, ils participent à la construction de la société. Qui a un avantage?

Réponse : Dans la société intégrale personne n’a d’avantage ; tout le monde est très important. Tout individu, en raison de ses qualités, ajoute ce qui est nécessaire à toute la communauté. On n’est pas comme les autres, mais tout le monde est égal, car par rapport à l’intégralité, chacun est valorisé comme un élément sans lequel elle n’existerait pas. Chacun contribue à 100% pour que le système existe.

Question : Donc, est-ce que tout le monde est à la fois un sujet et un objet, mais sans mélanger les deux caractéristiques ?

Réponse : Il n’y a pas de mélange ; la personne connecte tout cela intégralement en elle, parce que, pour être un membre à part entière de la communauté, elle doit ressentir en elle-même l’ensemble des attributs, des désirs de la société; elle doit absorber la société tout entière, celle-ci doit vivre dans la personne/en elle !

De KabTV « le monde intégral : Formule d’une société intégrale » 01/07/12

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Question: La science et l’art sont des méthodes pour comprendre la réalité. La Science le fait d’une manière rationnelle et l’art, de façon émotionnelle et intuitive.

De nombreux critères dont nous avons parlé viennent du champ émotionnel et intuitif. Donc, cela signifie-t-il que l’idée de créer une société intégrale est  fondée sur l’art?

Réponse : Je crois que cette perception est fondée sur des conclusions scientifiques et économiques.

Je ne vais pas parler de la science, car il est difficile d’expliquer à une personne dans quelle mesure la science est en réalité subjective en fonction de nos sens. Si nous étions différents, nous découvririons d’autres sciences et d’autres actions mutuelles. La nature se cache seulement à l’égard de l’homme. Par conséquent, toutes les sciences sont subjectives.

Bâtir une société solidaire n’est pas une philosophie émotionnelle ou une approche psychologique. C’est une nécessité essentielle, car l’état actuel de la société nous oblige à le faire. Tout ce que nous construisons dans l’industrie ou l’économie est le résultat de la société et ne peut donc pas exister sans le changement correct des liens sociaux. Ainsi, le besoin en est évident.

L’intégralité qui est révélée dans le monde d’aujourd’hui est une connexion entièrement mutuelle que nous ne pouvons pas couper. Nous le voyons dans les connexions dans le soi-disant marché commun, bien qu’il soit tout à fait unilatéral. Une personne ordinaire ne peut pas comprendre pourquoi ces connexions ne doivent pas être rompues. Expulser la Grèce, l’Espagne et l’Italie, pourquoi en avez-vous besoin? Laissez uniquement l’Allemagne, la France et quelques autres Etats forts qui sont capables, prêts, riches et forts ; non, vous ne pouvez pas les arracher, vous ne pouvez pas vous déconnecter d’eux.

Le fait est que les connexions sont tellement enchevêtrées (et cela apparaît de façon totalement irrationnelle) que ces états sont prêts à payer des milliards de dollars seulement pour que d’autres Etats ne cassent pas le marché commun. Pourquoi? Parce qu’il se fait déjà sentir comme un seul système intégré commun! Dans un système analogique, vous déchirez toutes les connexions en déchirant une certaine partie. Donc, en coupant la Grèce vous sentez soudainement qu’il y a des liens manquants entre l’Allemagne et la France. Cela signifie que nous voyons comment le monde est interconnecté mutuellement aujourd’hui.

Aujourd’hui, nous n’avons même pas eu à combattre quelqu’un, il n’est pas nécessaire de conquérir le monde. Vous pouvez vaincre n’importe quel pays en coupant vos relations avec lui.

Aujourd’hui, il n’est pas un état qui peut tenir le coup et fournir tout ce dont il a besoin par lui-même. Le monde est devenu intégral et ainsi dans un monde intégral, nous devons faire en sorte que les relations mutuelles correctes fassent partie de nos connexions.

Si nous ne pensons seulement qu’à la façon de nuire à l’autre, nous ne serons pas en mesure de survivre. Alors, quand on parle de la nécessité du changement de l’homme comme facteur de base dans ce système, c’est une nécessité urgente dans la pratique. Sans cela, aujourd’hui, vous ne pourrez pas développer l’industrie, le commerce ou le commerce international car tout est interconnecté mutuellement.

De KabTV « Le monde intégral : La formule d’une société intégrale », 01/07/12

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Question: dans les groupes d’éducation intégrale est-il important de faire correspondre les personnes en fonction de leurs propriétés?

Réponse: Je ne dirais pas que nous devrions faire correspondre des personnes en fonction de leurs propriétés. Après tout, les caractéristiques peuvent être complètement différentes, et aucune qualification n’a d’importance dans ce cas.

Ce qui importe, c’est l’attitude appelée « de seuil», c’est-à-dire la préparation à ce que nous faisons. Quelqu’un a peut-être déjà suivi certains cours, subi une superposition intégrale avec les autres, tandis que l’autre peut ne pas savoir de quoi nous parlons. Il a été amené de l’extérieur et se demande, en essayant de reprendre son souffle: «Que fait le reste des gens ici? »Cela ne devrait pas se produire: Ils ne vont tout simplement pas se comprendre .Les gens devraient être à peu près au même niveau en fonction de leur préparation intégrale.

L’expérience intégrale devrait être similaire.

Nous devrions savoir à l’avance que dans le groupe de douze personnes, il y en a, disons, cinq ans qui sont plus ou moins bien préparés et qui sentent et savent déjà ce qui se passe. Et puis, ils incluent tout le reste en eux-mêmes comme s’ils les enfermaient et les prenaient avec eux. Ensuite, le travail en commun commence.

De la conférence sur l’éducation intégrale, 03.04.2012

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Question: Qu’est-ce qu’est la conscience intégrale et qu’est-ce que l’attitude intégrale?

Ma réponse: Nous parlons de l’homme, de son monde intérieur. Son attribut est l’égoïsme, le désir de se satisfaire.  Le désir! C’est pourquoi nous parlons de l’émotion. Ce ne sont pas des émotions lyriques, comme nous avons pris l’habitude de penser. Nous parlons de notre essence.
Quand je travaille en faveur de l’industrie, pour le bénéfice des banques ou toute autre chose, je veux être satisfait, je veux gagner, je veux obtenir la reconnaissance, je veux influencer, tout cela sont des émotions. Qu’est-ce qui peut encore motiver une personne si ce n’est l’émotion?

Une fois qu’il les ressent, il commence à comprendre et à saisir le ressenti. Ce n’est que par la sensibilité d’émotion que se développe le cerveau, autrement non.
Le cerveau doit se développer afin de comprendre et de saisir ce qu’il ressent et ce qu’il ne ressent pas, ce que lui manque encore.  Le cerveau fonctionne quand je sens la nécessité de quelque chose, si je suis satisfait ou non.
Là, se développe notre instrument mental pour l’acquisition de ce qui est souhaité. Du fait que je pénètre en profondeur dans les sentiments, je commence ensuite à développer le cerveau, alors je commence à sentir le système de mes liens réciproques avec les autres, mon opposition vis à vis des autres.
Ici apparaît chez moi la possibilité de classer ses sentiments, en leur donnant des valeurs qualitatives et quantitatives, cela veut dire que dans mon travail se met à fonctionner un instrument mathématique, des mesures plus exactes apparaissent en moi.
Mais encore une fois, ces mesures sont à l’intérieur de moi. Si je veux transmettre à quelqu’un quelques nombres, il ne me comprendrait pas, il doit être inclus dans ce système. Il doit en quelque sorte le mettre en œuvre à l’intérieur de lui,  alors par cette réalisation il ressent les nombres que j’ai lui transmis.

Du programme monde intégral “Formule d’une société intégrale » 07/02/2012

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Question: Faut-il parler de la crise, des problèmes existants, et de choses négatives lorsque nous établissons la perception du système social qui est scientifiquement fondé, ou devrions-nous parler que de choses qui influencent positivement la société?

Réponse: Dans l’ensemble, oui. Mais nous supposons que la société ressent le besoin de se déplacer vers l’autre état.

Selon la loi de l’évolution, nous voyons qu’il y a actuellement certaines caractéristiques et des attributs négatifs dans le système qui ne lui permettent pas de continuer à fonctionner positivement pour se donner à lui-même tout ce dont il a besoin. Il découvre tout à coup que la plupart de ce dont il a besoin se dérobe et donc il a besoin d’un changement.

Donc il doit y avoir un facteur négatif ici. Nous ne devrions tout simplement pas le rendre trois fois supérieur à ce qu’il est, ni l’amener à l’extrême, mais dans l’ensemble il doit se faire sentir dans le système comme quelque chose qui appelle une nouvelle approche révolutionnaire.

Nous avons également remarqué cela chez les plantes et les animaux, dans le développement de chaque organisme. On ne passe d’un état à l’autre que lorsque nous sommes obligés de le faire parce que l’état précédent ou l’état actuel semble erroné ou qu’il a pris fin et ne peut pas continuer à nous remplir de connaissances, de nourriture ou de tout dont nous avons besoin.

Dans tous les cas, le mouvement ne peut être que par la négation de l’état actuel et en passant à un meilleur état.

Nous ne développons pas des états négatifs; nous ne vivons pas dans la négativité. Il y a des sociétés dans lesquelles les gens vivent en permanence leurs états négatifs. Nous ne prêtons pas attention à eux.

Notre seul mouvement est vers l’avant, seulement vers le côté positif. Ce n’est pas fuir l’état précédent négatif, mais souligner l’état positif du futur et s’en rapprocher.

Nous voulons que les gens comprennent que quelque chose de lumineux, bon, aimable et chaleureux les attend dans le futur et nous voulons les attirer à lui.

De KabTV « Le monde intégré: La formule d’une société intégrale », le 01/07/12

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Question: On parle toujours de la nature en utilisant des termes tels que « la nature , les relations équilibrées, l’harmonie avec la nature » et ainsi de suite.

Mais si on considère le progrès humain, il a résulté de l’opposition de l’homme à la nature, aux essais de l’homme de résister aux forces de la nature, de ses essais de sortir de la nature et de se développer de la sorte. Compte tenu de cela, de quelle harmonie avec la nature parlons-nous?

Réponse: Nous ne parlons pas du développement égoïste, mais du développement altruiste en conformité avec la force qui régit la nature. Ici, nous n’avons pas d’opposition.

Premièrement, nous avons commencé à travailler non pas contre la nature, mais «pour» elle. Voici donc que des mécanismes entièrement nouveaux peuvent se produire, qui opèrent sur une énergie totalement différente. Ils ne nécessitent pas d’anciennes sources d’énergie, mais à la place ils fonctionnent sur ce qu’ils génèrent eux-mêmes. Autrement dit, nous pouvons découvrir de telles propriétés et possibilités dans la nature où tout se passe sans perte parce que nous n’avons pas besoin d’être en opposition constante avec quelque chose.

Après tout, notre développement égoïste s’est produit contre la nature, et donc nous avons constamment progressé dans l’opposition. Nous avons conquis la nature, nous l’avons changée par la force et nous considérions être grands et puissants.

Et ici, au contraire, nous commençons à utiliser l’intégralité de la nature, et en accord avec elle, en harmonie avec elle, en similitude avec elle, nous nous nourrissons de cette intégralité. En conséquence nous recevons la source naturelle des ressources infinies de la nature et notre vie change complètement. Nous n’aurons pas à produire tout à la sueur de notre front comme dans les procédés actuels, ils seront tout à fait différents.

Les gens vont commencer à révéler la force de vie, pleine d’énergie et non grâce à ce qu’il consomme, de la farine, de la viande, etc., mais grâce à un domaine complètement différent. Une personne va commencer à révéler en elle-même des opportunités qui seront comblées par la vie. Nous allons tout d’un coup nous réaliser au prochain niveau, pas au niveau du corps bestial, mais au niveau de l’ « Humain ».

Parce que dans la nature il y a le prochain niveau qui est appelé la «personne sage ». Et où est cette personne sage? Par la nature, la physiologie et le comportement nous sommes une extension du monde animal. Il y a la nature inanimée, végétale et animale, mais nous n’avons pas atteint encore le niveau « Humain ».

L’humain est celui qui sera tout à fait adapté à l’image intégrale de la nature, qui existera dans un état ​​d’unité et d’harmonie avec la nature, car il doit posséder la compréhension, le sentiment, la connaissance, la réalisation et le contrôle de cette connexion.

De KabTV « Le monde intégral : la formule d’une société intégrale »,01/07/12

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