Category Archives: Egoïsme

Tracez la direction dès le début

Dr. Michael LaitmanBaal HaSoulam , l’article « La paix»: …  tout le monde peut voir comment une société importante telle la Russie, avec une population de centaines de millions d’hommes, avec à sa disposition plus de terre que l’Europe entière, possédant des matières premières comme peu en dispose dans le monde, …. et pourtant, regardez ce qu’ils sont advenus.

… En effet, ce fait établi nous pose un problème. Parce que, jugeant la richesse de ce pays, il n’aurait pas dû arriver cela.

Mais ils ont péché d’un seul péché, pour lequel le Seigneur ne leur pardonnera pas. Ce péché est que tout ce travail précieux et exalté, qui est le «don aux autres», qu’ils ont commencé à accomplir, nécessite de l’être au nom du Seigneur et non pour l’humanité.

Question: Que signifie « pour le Créateur » ?

Réponse: Tout d’abord, ilne s’agit pas de religion. Le concept « le Créateur » signifie : je construis les Kelim, le désir de révéler les récipients rompus dans la perfection de la puissance supérieure. Il ne s’agit pas seulement de construire un système social parfait, mais plutôt d’un ajout de la première puissance primordiale originelle du Créateur, qui est ce que je découvre .

En d’autres termes, je découvre un autre phénomène unique en plus de la relation entre la Lumière et le Kli. Ces relations sont à ma disposition aujourd’hui : j’ai un corps et la force vitale en son sein. Mais ce n’est pas assez . Il ne suffit pas que je me sente bien, dynamique, sain et ouvert sur le monde, de plus, j’ai besoin de sentir et de percevoir le niveau supérieur, celui qui m’a créé et construit toutes les circonstances de ma vie. Je dois Le découvrir et atteindre l’adhésion avec Lui afin de Lui donner satisfaction. Et alors, il va me faire plaisir et, ensemble, nous allons découvrir ce bénéfice mutuel que l’on appelle le « point de l’adhésion », la  » goutte d’adhésion.  »

Et c’est le but. Peu à peu, nous clarifions et sommes dirigés avec plus de précision. Et inversement, si nous ne nous dirigeons pas vers lui, alors toute cette chaîne de calcul correct ne fonctionne pas, et nous n’avons pas atteint de résultats.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 08/09/13 , Écrits du Baal HaSoulam «La paix»

Les problèmes logiques de la gouvernance supérieure

Dr. Michael LaitmanY a t-il une différence entre la façon dont la force supérieure contrôle la partie en nous appelé «Israël» et l’autre partie de la nôtre appelée  » les nations du monde «  ? Comment la force supérieure les gère et influence ces deux parties en nous? Ce n’est pas seulement un «plus» et «moins », mais plutôt des actions complexes et variées dans leurs formes directes et inverses.

 

Est-il obligatoire que dans notre égoïsme – la partie qui appartient à toutes les nations du monde – nous devons connaitre le malheur, alors que quand nous devenons «Israël» nous nous sentons bien ? C’est peut-être tout le contraire, et généralement c’est ce qui arrive .

 

Après tout, la partie en moi qui appartient à « Israël » doit être élevée et portée à un niveau encore plus élevé. Pour cela, j’ai besoin de sentir les difficultés et les problèmes de la part d’Israël en moi . Si je reçois une pension alimentaire dans cette partie, alors je ne sentirai que des avantages égoïstes et je ne voudrai jamais grandir. Afin de faire progresser la partie d’Israël en nous, nous devons juste sentir une pression croissante. C’est pourquoi la guerre de Gog et Magog et la pression qui précède l’arrivée du Messie doivent être extrêmement puissantes et fortes, sans précédent dans l’histoire.

 

Dans le même temps, la partie de moi qui appartient à toutes les nations du monde doit éprouver du plaisir au lieu de la souffrance. Après tout, si cette partie sentais le plaisir, nous serions en permanence désorientés et n’aurions aucune chance de faire la différence entre le bien et le mal, comme dans la ville de Suse, la capitale du royaume de Babylone, où ils ne pouvaient pas décider qui a raison, Mordeché ou Haman.

 

Donc, cela signifie que la gouvernance du Créateur par rapport à ceux qui aspirent à avancer est totalement illogique. C’est pourquoi notre philosophe interne ne peut pas s’arrêter à s’opposer à elle. Même Rabbi Shimon continue à poser des questions. A ce niveau, il n’y a pas de philosophes car les philosophes ne comprennent pas cette étape. Seules les personnes qui sont engagées dans le travail spirituel peuvent être concernées par ces questions.

 

Les philosophes expliquent tout d’une manière très facile, car ils sont guidés par des profits dans leurs poches, estomacs et esprits … Ils agissent dans une volonté directe de recevoir. À ce stade, d’autres questions se posent : Comment gouverne la gouvernance supérieure une personne qui est engagée dans le développement spirituel ? Il s’avère que la gouvernance supérieure agit totalement à l’opposé de tous nos désirs (à la fois recevoir et donner) et est contraire à la fois aux nations du monde et en Israël en nous. C’est tellement «irrationnel» que nous ne pouvons pas réaliser à quel point c’est différent. Nous avons constamment tendance à juger ces phénomènes directement parce que nos désirs ne sont pas encore corrigés.

 

Je me sens un échec complet dans mes désirs de don, alors que dans mes désirs de recevoir, Je suis très bien. Je me sens de cette façon car mon niveau est encore corrompu, et c’est pourquoi il me semble que c’est bien de s’en tenir à mes désirs égoïstes et non à mes désirs de donner. Dans les désirs de donner, je sens toujours que je suis un perdant complet, en même temps quand je suis dans mes désirs de réception, je pense que je peux gagner.

 

C’est ce que notre juge interne voit, car « on juge d’après ce que les yeux peuvent voir.  » Ce n’est que lorsque le point dans le cœur s’éveille que nous pouvons connecter à notre environnement, mettant ainsi en œuvre notre libre arbitre et d’adhérer aux nouvelles valeurs de don. Ensuite, nous pouvons aller plus loin à l’intérieur de nous-mêmes et examiner et  clarifier nos désirs, intentions et pensées correctement. Ce travail est en cours.

 

De la 2ème partie de la leçon quotidienne de Kabbale 18/08/13, Le Zohar

La lumière convaincra le polémiste le plus obstiné

Dr. Michael LaitmanLes ateliers et des tables rondes sont destinés pour qu’une personne découvre que dans la connexion entre nous, il y a un certain clic, un certain contact et un nouvel état d’esprit et de sentiment. Cela sert déjà de la structure du futur homme car l’homme est constitué d’un esprit et de sentiments, et c’est ce qui le rend supérieur aux animaux.

Dans la connexion entre nous, nous créons l’image de l’homme qui n’a pas d’avenir corporel, de corps physiologique, mais seulement un esprit et des sentiments. Il s’agit de la sphère framboise que nous voulons établir entre nous. L’atelier (les questions et l’ensemble du processus) doit être planifié de cette façon de sorte que finalement les participants auront le sentiment que le lien entre nous comprend un certain pouvoir qui est au-dessus de nous.

Question: Et si, à la suite des efforts déployés par le modérateur, quelqu’un dit qu’il ne croit pas qu’il soit possible de se connecter et que tout le monde doit prendre seul soin de lui ?

Réponse: Il est tout à fait raison! Dans notre monde il n’y a pas une telle puissance que puisse nous connecter. Non que  99% de notre monde est mauvais et égoïste, mais il l’est à 100%. Nous camouflons seulement notre ego et c’est seulement à cause de cela que nous ne nous dévorons pas entre nous. Si cependant, notre ego avait révélé sa vraie forme, la façon dont il est fait, et que j’ai faim, je vous attaquerai et vous dévorerai comme vous êtes. Nous nous comporterions exactement comme les prédateurs qui se nourrissent l’un l’autre.

Notre ego ne peut rien faire et est prêt à dévorer tout le monde, y compris nos propres enfants. Heureusement, il ne révèle pas sa vraie forme la façon dont il est réellement, et nous pouvons en quelque sorte, par différents accords entre nous, vivre de cette manière et en quelque sorte exister dans ce monde.

Ainsi, les déclarations contradictoires de ceux qui ont des doutes sont certainement légitimes. Mais nous savons que seule la Lumière Supérieure peut corriger et nous relier et nous ne pouvons pas le faire nous-mêmes de nos propres forces. Donc, nous devons seulement être un passage pour la lumière.

De la 3e partie du cours quotidien de Kabbale – 24.09.13, le Talmud Esser Sefirot

La malédiction des particules Brownienne

Dr. Michael LaitmanBaal HaSoulam , «Introduction au Livre du Zohar ,  » Item 19: … toutes les angoisses de notre monde ne sont que des manifestations offertes à nos yeux pour nous inciter à révoquer la mauvaise Klipa du corps et prendre la forme complète du désir de donner. Et c’est comme nous l’avons dit, que le chemin de la souffrance en soi peut nous amener à la forme désirée.

Notre désir corrompu doit se développer, c’est- à-dire changer au cours de son évolution. Lorsqu’ il se développe, il aspire aux plaisirs, tant que cette quête continue de nous satisfaire. Maintenant, au contraire , elle nous apporte des troubles et de problèmes.
Les afflictions varient. Partiellement elles se produisent parce que le désir est incapable de se satisfaire, ce qui n’est pas encore si effrayant. Cependant, le désir souffre en plus de ses propres vices. En d’autres termes, le désir ne souffre pas seulement parce qu’il éprouve un manque de respect, mais aussi parce qu’il sent un manque de vitalité. C’est une chose quand il n’y a pas d’abondance, mais c’est une chose totalement différente quand il  manque des choses essentielles . Ceci conduit finalement à la mort.
De cela, nous voyons que le désir peut être dirigé avec précision vers quoi que ce soit. Les souffrances forcent les personnes à les fuir, c’est-à-dire , les souffrances nous dirigent  là où nous devrions être. Elles ne définissent pas le but, mais simplement il nous pousse loin d’elles.
Mais il y a une autre voie, la voie de la Torah. Elle révèle le but de l’homme, qui définit le but sans des rappels douloureux. L’état dans lequel je me sens mal ( le mauvais état ) m’éloigne  d’un endroit où la souffrance cesse d’être la force motrice principale. Je m’éloigne d’elle d’une distance de, disons, L1 . Je m’arrête là, et puis, un nouveau cycle de douleur me pousse à nouveau vers une distance sécuritaire de L2, uniquement pour arrêter les tourments.
Ce genre de mouvement brownien peut prendre des années et des générations. C’est le chemin de la souffrance.
D’autre part, sur le chemin de la Torah, je poursuis son but dans une bonne manière pacifique, plus rapidement, grâce aux 125 degrés .
De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale  3/7/12 , « Introduction au Livre du Zohar»

Un bref aperçu des cours d’éducation intégrale: Une économie de consommation responsable

Dr. Michael LaitmanIl est de notoriété publique que de précieuses matières premières ne sont pas renouvelables et finiront par s’épuiser. Si les ressources de pétrole sont épuisées ou que le prix du pétrole monte en flèche encore plus, il déclenchera un effondrement immédiat et complet parce que la majorité des produits que nous utilisons sont fabriqués à partir de produits pétroliers.
Même la nourriture que nous mangeons est composé de pétrole, 90% contient des produits pétroliers. Les machines, la fabrication, la livraison des marchandises, etc fonctionnent au pétrole. En d’autres termes, une carence de pétrole va nous conduire à la faim et à la misère.
C’est pourquoi nous devons transiter vers un modèle de consommation responsable et cesser de produire et consommer uniquement dans le but de générer des ventes de produits à usage éphémère, pour rapidement les jeter et acheter de nouvelles choses. Ce type de consommation contamine les océans, pollue la terre et épuise la Terre de ses ressources limitées. Finalement, nous arriverons à la dévastation complète.
Nous n’avons pas d’autre choix que de nous tourner vers un modèle économique très rigoureux de consommation responsable. En fait, nous avons besoin de beaucoup moins dece que nous avons en ce moment. Nous n’avons pas besoin de construire des bâtiments énormes, produisant trop de nourriture, de posséder des vêtements de rechange, et ainsi de suite. Nous n’avons pas besoin des vols interminables d’avion.
Nous devons commencer à agir rationnellement, sinon, nous allons priver nos enfants et petits-enfants de l’espoir de mener une vie normale. Nous allons simplement manquer de sources d’énergie. Il est de notre devoir de restructurer notre économie moderne. Des modifications ne peuvent être atteintes que par une éducation intégrale correcte.
D’une « Discussion sur l’éducation intégrale » 22/5/12

Guerre ou paix?

Dr. Michael LaitmanQuestion: Il y a de nombreux signes qui prédisent que l’humanité se dirige vers une guerre mondiale. Notre tâche est de faire que les gens repensent leur vie. Mais il se trouve que c’est une certaine excitation inhérente en potentiel. Beaucoup de gens la veulent même…
Réponse: Dans la société il y a beaucoup de gens qui veulent la guerre. Pendant les guerres, ils s’enrichissent et gravissent les échelons de l’échelle sociale. Les guerres réorganisent et  restructurent la société tout entière, renversent les monarchies, changent les présidents, etc Les guerres déclenchent d’immenses réformes.
Mais le fait est que maintenant, les changements devraient prendre place dans la société, c’est-à-dire que la société doit devenir interconnectée au niveau mondial. Et si il ya une guerre, ce serait terrible car elle révélerait toutes nos qualités négatives, je dirais, le miasme, que nous devons corriger notamment grâce à l’interaction intégrale. La prochaine guerre serait universelle, pas seulement quelque part en Europe, mais aussi en Afrique, en Australie, où les gens actuellement ne sentent rien.
C’est parce que le monde est aujourd’hui global et les gens ne veulent toujours pas s’adapter aux nouvelles conditions, ne veulent pas être interconnectés au niveau mondial, la guerre aurait à nous révéler la nécessité de nous connecter.
Soit nous diffusons nos connaissances et aidons les autres à réaliser qu’il n’y a pas d’autre choix que d’intégrer ou la nature nous unira en nous forçant à passer par d’énormes tragédies comme une guerre nucléaire.
D’une Discussion sur l ‘éducation intégrale», 24/5/12

Fuir la captivité de l’orgueil

Dr. Michael LaitmanLe travail sur l’égoïsme est essentiellement la lutte contre l’orgueil. Tout est organisé sous la forme d’étapes et une personne n’est pas au courant de sa véritable position et actions. L’égoïsme ne lui permet pas de voir et lui cache les actions de la Lumière, comme si elles n’existent pas. Par conséquent, nous pensons que le monde tourne sur lui-même et qu’il n’y a personne qui le gère ou le planifie. Tout tourne librement soi-disant, par hasard, sans aucune raison ni but.
Etant dans la dissimulation complète, une personne est habituée à penser qu’elle fait tout elle-même. Ce n’est qu’avec l’aide de l’environnement qu’elle la possibilité de devenir plus forte et de s’élever un peu au-dessus d’elle-même, au-dessus de son désir égoïste, de regarder ce qui se passe à l’extérieur. Alors, elle verra qu’elle n’a pas agi et tout ce qui arrive ne comprend pas ses efforts, son plan ou son indépendance.
Par conséquent, nous sommes constamment en guerre pour savoir qui va gouverner : notre désir égoïste, Pharaon, ou le Créateur. Cette lutte se déroule à la fois dans la plus petite des situations et par rapport à l’attitude d’ensemble envers la vie. La lutte entre la force impure (Klipa) et la sainteté n’est qu’à ce propos.
Le signe de la force impure est l’orgueil, qui est quand une personne pense qu’elle est elle-même capable de tout faire elle-même. En fait, elle a le choix dans une seule chose, à chaque foisde s’ inclure dans l’environnement correct. De tous les milliards de possibilités qui se présentent dans la vie, aucune liberté d’action ne lui ait donné, sauf une: tout d’abord pour s’inclure dans l’environnement correct et ensuite à travers lui de continuer dans l’action de l’environnement dans lequel elle a été absorbée et a disparu.
C’est la seule façon d’ éviter l’orgueil, la vanité et de mauvaises actions. Et alors, la personne sera effectivement en mesure de faire quelque chose en plus pour le groupe, de joindre Malkhout à la divinité, et tout analyser et juger soi-même n’aidera pas du tout. C’est seulement en étant inclus dans l’environnement, que la plus petite action devient spirituelle.
De la préparation du cours quotidien de Kabbale 27/09/13

Que dois-je apporter au Créateur?

Dr. Michael LaitmanQuestion: la nature de l’homme est telle qu’il ne veut pas reconnaître son mal intérieur. Ce n’est que lorsqu’une personne est forcée qu’elle se sent obligée d’admettre la nécessité d’une correction. Quel est ce mal qui se cache en moi?
Réponse: la haine gratuite, emme a détruit les disciples de Rabbi Akiva. Il n’y a pas d’autre mal. Tout le reste est mauvais du point de vue de mon ego. Seule la haine sans fondement représente le mal même qui résiste au bien: aimer les autres comme nous nous aimons nous-mêmes. C’est le seul critère avec lequel je mesure ma corruption. Tous les autres «vices» ne sont pas considérés comme des défauts par le Créateur. Ils ne sont pas considérés comme une bonne raison de faire appel à Lui. Il s’attend à un plaidoyer authentique. L’ensemble du système de correction est conçu pour les Kelim cassés, ou les désirs qui sont incapables de s’unir.
Question: Donc, nous devons constamment sentir ce mal et non les enrober ni nous le cacher, c’est exact?
Réponse: Des Psaumes: «Je reconnais mes transgressions et mon péché est constamment devant moi » (Psaume 51:3). Sinon, que vais-je montrer au Créateur? Que vais-je Lui demander de corriger? C’est vraiment très simple. Je souhaite participer à la vie du groupe, je suis attiré par lui et en même temps je vois que je ne suis pas capable de le faire. C’est exactement ce que nous avons vécu pendant le congrès de Kabbale. Après s’être réuni, nous avons immédiatement réalisé que nous ne le voulons pas et ne pouvons pas nous unir. C’est ce qu’on appelle la découverte de notre propre mal. C’est génial! Maintenant, nous devons garder ce mal comme notre cible et demander à être corrigé.
De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 12/16/10, Introduction au Livre du Zohar

Entre deux créations

Dr. Michael LaitmanQuestion: Quel sont  » les Commandements pratiques « ?
Réponse: Les commandements pratiques sont les corrections que nous sommes capables de faire aujourd’hui. Toute la Torah et les commandements sont les mesures correctives qui sont faites avec l’aide de la Lumière.
Comme il est écrit: « J’ai créé le mauvais penchant, j’ai créé la Torah comme une épice.  » Le mauvais penchant est la «matière», le désir égoïste. La « Torah » est la puissance de sa correction . Un homme, moi, doit être placé entre eux.
C’est moi qui organise une liaison entre la Torah et le mauvais penchant. Comme il est écrit : « Celui qui atteint la lumière cachée dans la Torah peut voir avec elle d’un bout du monde à l’autre.  » Je suis celui qui définit l’égoïsme comme le mal et la Torah comme une épice. Mon devoir principal est d’initier l’impact de l’épice à corriger le mauvais penchant, je construis l’ensemble du système et ce faisant, la transition d’un mauvais penchant en un bon, ce qui veut dire que je suis les commandements.
Il y a des commandements pratiques qu’il est possible de suivre tout de suite et il y a des commandements qui ne sont pas encore à notre disposition pour le moment. En général, il s’agit de la méthodologie de l’accomplissement des commandements (actions correctives) avec l’aide de la Torah ( la Lumière ).
Un «Commandement» est une transition du mal au bien, de la réception au don sans réserve, de l’intention égoïste à l’altruiste dans chaque désir donné. Elle se fait par la Lumière. Par conséquent, avant toute chose, je dois identifier le mal avec l’aide de la lumière de la Torah. Ensuite, je serai en mesure de faire une demande qui va me conduire à une bonne inclinaison.
Je fais face à toutes les étapes de ce chemin en raison de la Lumière. «Aime ton prochain comme toi-même » est la grande règle générale de la Torah, la forme corrigée. La forme corrompue ( le mauvais penchant ) signifie la haine envers notre prochain. Par conséquent, la Torah n’est pas un rouleau de parchemin qui est conservé dans une bibliothèque spéciale, mais la Lumière qui ramène vers le bien.
De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 7/12/12 , Le Zohar

Les deux désirs et tous les mondes entre eux

Dr. Michael LaitmanQuestion: Je comprends qu’au dessus de ma volonté de recevoir je construis l’intention de donner à mes amis, mais comment puis-je savoir si je prête la même intention au Créateur?
Réponse: D’une part, il y a un désir de recevoir du plaisir et d’autre part, il y a la Lumière, le Créateur. Les deux doivent être connectés comme un seul. Et afin de les amener à l’unité, un système a été créé: la famille, la société, le monde et les mondes supérieurs, tout l’Univers, tout ce qui existe.
Mais en fait, ce processus implique les deux: le désir de recevoir et désir de donner. Afin de les attacher ensemble et d’apporter l’unité entre eux, tous les moyens par lesquels ils doivent se connecter ont été construits. Il s’agit d’une personne d’un côté, et il est le créateur de l’autre. Au milieu, il y a une famille, la société, le groupe, l’humanité, l’histoire et l’ensemble du système des mondes supérieurs et leurs actions. Tout ce qui est entre eux est pour les relier les uns aux autres.
Si une personne veut être connectée au Créateur, alors la seule occasion de se tester est à travers le groupe, ce qui signifie, à travers les mondes qui existent entre lui et le Créateur. Ce n’est que par cela qu’ils se connectent.
De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 8/5/12, Écrits du Baal HaSoulam