Aux informations (du Komsomolskaya Pravda): “La crise touche tout le monde. Nous payons tous le prix de la consommation effrénée de ces dernières années… Les experts comparent l’économie mondiale à une immense pyramide. Certains empruntent à d’autres, ceux-là empruntent à un tiers. Tôt ou tard, l’un des maillons de cette chaîne se brise, et tout le système va s’effondrer. …

“La crise économique se répand. La dernière grande crise de la Grande Dépression a conduit à la Seconde Guerre mondiale. A cette époque, la crise a commencé par une chute brutale des cours boursiers. Ce jour-là est entré dans l’histoire de l’économie mondiale comme «le mardi noir». Qu’est-ce qui nous attend cette fois? N’est-ce pas cela une option de l’apocalypse?

Mon commentaire: Il s’agira de la restructuration générale de l’attitude envers nous-mêmes, le monde, la vie et son but. Les crises sont les douleurs de l’enfantement d’une nouvelle étape de notre développement vers l’unité et la révélation du monde d’en haut qui nous domine.

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Les kabbalistes parlent beaucoup de la «horde», des forces mélangées qui ont quitté l’Egypte avec Israël. C’est en fait le grand problème qui se tient sur notre chemin: l’utilisation de la Torah et de la sagesse de la Kabbale non dans le but de la correction. Horde se réfère également à «ceux qui craignent Dieu et rendent culte au Pharaon. » D’une part, ils craignent le Créateur, mais d’un autre côté, ils veulent remplir leurs récipients égoïstes de réception.

Question: Qu’est-ce que la“horde” dans mes sentiments, à l’intérieur de moi?

Réponse: Elles sont révélées lorsque vous utilisez ce que vous acquérez pendant que vous étudiez la sagesse de la Kabbale pour votre propre bien et non pour le Créateur. Ici, vous pouvez dire: « Mais dans ce cas, tout ce que je suis, c’est la horde, je suis tout le mauvais penchant. » Alors, que puis-je faire si ce n’est pas encore un état clarifié?

En fait, il s’agit d’un niveau élevé. Lorsque la lumière révèle mes désirs, je découvre ces parties en moi. Un homme est un petit monde, de sorte que tous les éléments existent en chacun de nous. Notre travail est de les trier, de les définir et d’attribuer une place pour eux, de les couvrir par le Massakh (écran) et savoir comment les utiliser correctement. Tout comme un bébé qui apprend à contrôler son corps, nous devons contrôler nos désirs: pour couvrir certains d’entre eux, de révéler d’autres, et qui plus est, de le faire au bon moment. Une personne se comporte différemment dans différents lieux et dans différentes situations. C’est la même chose dans la spiritualité.

Mais au moment où je me suis activé, j’apprends à propos de la volonté supérieure et de mon désir; j’apprends à utiliser correctement les différents moyens afin de ressembler au Créateur, je comprends quels « organes » j’active en moi et lesquels je n’active pas, afin de être appelé «humain», Adam (celui qui ressemble au Créateur), dans des conditions différentes, sous des angles différents, et dans toutes les situations. J’exploite ma «marionnette» afin de lui ressembler, et puis intérieurement je deviens réellement Lui. La «marionnette» reste une marionnette, et plus tard, quand j’acquière toute Sa pensée, je n’y aurai plus besoin d’elle.

De la 2^ème partie du Cours quotidien de Kabbale du 20/12/12, Le Zohar

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Question: Comment sont déterminées la bonne quantité et la bonne qualité de l’effort?

Réponse: Maintenant, nos efforts doivent être investis pour tenter de voir que tout est accompli et révélé dans la connexion entre nous, dans le centre du groupe.

Une personne doit sentir ce centre de la connexion générale comme une réalité effective. Après tout, c’est notre premier niveau spirituel. Nous devrions essayer aussi dur que nous le pouvons d’imaginer ce sujet, sous la forme d’une « sphère rouge», ou comme une sorte de plaque collective, comme un lieu où tous nos espoirs et nos attentes doivent être remplies.

Il devrait devenir le lieu le plus important et précieux dans toute la réalité. Plus tard, nous découvrirons que c’est vraiment l’endroit le plus important, et que tout le reste ne sont que des résultats insignifiants de ce que nous découvrons dans le centre de notre connexion. Ce qui va se passer dans ce centre à un moment donné entraînera un effet qui se propagera dans toutes les directions et influencera le monde entier.

De la 1^ère partie du Cours quotidien de Kabbale du 19/12/12, “Introduction à l’étude des dix Sefirot”

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Question: Nous avons besoin de nous connecter d’une façon intérieure, dans nos désirs. Mais comment puis-je aborder le désir de l’ami?

Réponse: Pour vous, votre inclination vers le Créateur est suffisante. Vous vous connectez seulement avec cette inclinaison, sans chercher à creuser plus profondément. Tous les deux vous ne comprenez pas ce désir que le Créateur a «planté» en chacun de vous. Mais c’est précisément ce désir dans l’ami, et lui seul, qui est important pour vous. Il s’agit d’une inclinaison subtile de l’affinement de l’âme. Vous aimez l’étincelle spirituelle de l’ami, son inclination vers le Créateur. Son caractère et ses coutumes ne sont pas important pour vous, c’est seulement le Créateur qui vous relie, parce que « en Lui notre cœur se réjouira. ». Vous voulez vous rencontrer dans le Créateur.

Les autres désirs sont connectés d’une manière différente, ils demeurent en vous et cherchent tout simplement à l’épanouissement ensemble. Mais en pratique, ce n’est pas l’unité avec l’autre, mais profiter de l’autre.

Et nous, d’autre part, ne nous connectons pas seulement entre nous. La lumière vient à nous et donne sans réserve sur nos désirs, nous relie, et demeure en nous, dans notre connexion. Et alors, tous ensemble, nous sommes heureux d’avoir donné au Créateur la possibilité et la capacité d’être révélé.

Par conséquent, pour vous, il vous suffit d’avoir le goût pour la vérité, pour le Créateur, pour le but. Vous, vous ne savez toujours pas où vous allez, mais le désir existe déjà, et il faut toujours l’élever et prendre soin de lui. Comment? En se connectant avec les amis. Comme résultat de cela, suffisamment de désir apparaîtra en vous pour que la Lumière vous corrige, vous connecte à un grand et unique désir, et dans cela vous révélerez le Créateur et vous réjouirez en son sein.

De jour en jour deviendra plus clair en vous comment utiliser toutes sortes de moyens, afin de vous préparer pour le nouvel Etat. Vous ne réussirez pas à le comprendre à l’avance, et vous n’avez pas besoin de demander la compréhension, mais la force du don dans «au-dessus de la raison ». C’est précisément par cette aspiration au don « au dessus de la raison » que la connaissance vous sera révélée et vous saurez.

De la 1ère partie de la Leçon quotidienne de Kabbale 12/12/12, Les Écrits de Rabash

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Question: Dans le cours de l’histoire il y a eu beaucoup de tentatives de créer des communes. Pourquoi la nature n’a pas répondu et ne les a pas aidés?

Réponse: C’est parce que, tout en faisant cela, nous n’avons pas éduqué les gens. Tout a été conçu exclusivement par des amateurs. Peut-être que ces tentatives ont réussi pendant un certain temps, mais finalement ils ont tombé en morceaux parce que nous n’avons pas su nous engager dans l’éducation intégrale des personnes.

Nous aurions dû développer une personne en lui montrant où son libre arbitre se trouve. Cette liberté est dans la réalisation de l’homéostasie avec la nature, l’équilibre avec les autres et avec la nature, de sorte qu’elle s’inscrirait dans la loi la plus générale de la nature, la loi de l’équilibre.

Toute la nature est dirigée vers la réalisation de cette loi. Nous voyons ce qui se passe dans toutes les parties de la nature. Toutes les actions de la nature poursuivent un seul but: atteindre l’équilibre et la paix. Même les énormes cataclysmes, des explosions, et les différentes activités qui ont lieu sont encore la nature qui tend vers la paix et l’équilibre. Après tout, la paix et l’équilibre dans une société humaine est une loi de similitude avec la nature, d’intégration avec elle.

Par conséquent, la chose la plus importante est l’éducation correcte, et rien ne peut se faire sans elle. Les gens doivent comprendre cela.

Commentaire: Mais pendant un certain temps, il y a eu de l’enthousiasme.

Réponse: Cet enthousiasme était nu, construit sur une simple impulsion de motivation vers cela et rien de plus. Pendant ce temps, les gens doivent être éduqués et apprendre à s’unir! C’est toute une science.

Pour cette raison, une personne reçoit des qualités de la nature qui lui permettent de s’éduquer et de se tirer vers l’avant. La nature répondra à notre désir de croître de la même manière qu’elle développe un petit enfant. C’est le même système exactement. Nous allons progressivement nous auto-enseigner et Mère Nature nous encouragera.

Du programme de KabTV “Un monde intégral”26/11/12

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Question: Nous avons besoin d’être dirigés par ce que nous voyons, nous avons besoin d’utiliser nos sens, nos connaissances, notre raison. Et d’autre part, il y a le principe de «au-dessus la raison», et à travers lui, la sagesse de la Kabbale élargit la recherche de comment on doit passer correctement de notre propre compréhension pour s’élever au-dessus la raison.

Réponse: Le monde supérieur tout entier existe au-dessus de nos connaissances actuelles, c’est à dire, au-dessus de l’ego. De cette manière, «au dessus de la raison » symbolise pas pour l’ego.

Par cela, nous couvrons l’écart entre les niveaux. En révélant le nouveau réseau de connexion entre tous, nous le voyons comme le fondement de toutes les lois de la nature. C’est comme si la nature se trouve sur ce réseau, et nous commençons à observer ses parties dans les champs, dans les mécanismes, qui activent les gens. Nous pénétrons à travers ces couches, qui par rapport à eux, l’atome semble comme une chose grossière. Les intentions sont révélées devant nous. Les forces qui précèdent la matière, qui activent les atomes, les vagues, les ondes lumineuses.

Dans notre perception, nous passons près du début et nous voyons tout dans une nouvelle intention, dans Ohr Hozer, dans Ohr Hassadim, au-dessus de nos connaissances actuelles.

De la 4^ème partie du Cours quotidient de Kabbale du 14/12/12, “La Paix”

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Question: Que faisons-nous si l’importance de l’objectif est absente? Ça arrive tout le temps: Les gens viennent au cours et ils s’endorment. Quelles méthodes peut utiliser un groupe pour élever la grandeur du Créateur et l’importance de l’objectif?

Réponse: Ce n’est pas grave si quelqu’un s’endort. Cela arrive parfois! Il est venu en classe avec ses dernières forces et s’endormit. Alors quoi? Que pouvez-vous faire à ce sujet? Comment pouvez-vous le réveiller s’il est « mort »?

En ce moment, il n’est pas un être humain, mais plutôt une «usine». Vous ne pouvez pas l’inspirer en ce moment. Les gens ont besoin de sommeil, la nutrition et d’autres nécessités naturelles. Vous ne pouvez pas faire quoi que ce soit, il vous suffit de le prendre en compte. Vous ne pouvez pas exiger quoi que ce soit de vos amis sauf qu’ils dorment au moins 5-6 heures et de manger une ou deux fois par jour.

Question: Cela est clair. Même si ce n’est pas encore clair pour moi comment le groupe doit se soucier d’augmenter l’importance de l’objectif.

Réponse: Le groupe devrait se soucier de ce problème sur une base régulière, mais pas par la promotion des slogans fastidieux que les gens sont déjà ennuyés d’entendre. Nous avons besoin de voir que les gens «le sentent dans leur chair. »

Comment faites-vous cela? Juste essayer! Pensez-y tout le temps. Si vous continuez à penser à lui, cela aura un impact.

C’est notre travail, et nous ne pouvons y échapper. Nous sommes motivés par l’égoïsme. En cela, nous sommes opposés au Créateur.

Quand nous avancerons au niveau suivant, nous allons avoir affaire à des conditions totalement différentes et extrêmement graves de travail spirituel: la haine, les difficultés, les déceptions.

Ils viennent tous du Créateur! Nous sommes d’accord avec eux, à moins que quelqu’un soit en train de «percer un trou dans le bateau», ce qui peut nuire à notre travail spirituel. Dans ce cas, nous avons le droit de prendre cette personne hors du bateau et de l’expulser du groupe.

Cependant, si il s’endort, il faut placer un oreiller sous sa tête comme vous le feriez pour votre petit garçon.

Du Congrès de Novossibirsk 8/12/12, Cours 4

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Question: Qu’est-ce que ça veut dire que la nation d’Israël doit donner au monde la méthode de la ligne médiane?

Réponse: Il y a deux lignes dans la nature; une force est notre ego qui se développe constamment. En général, il est appelé « Pharaon ». Et de l’autre côté, il y a la force positive par laquelle nous devons corriger cet ego.

Ainsi, il y a deux forces qui se font face, et une personne a besoin de les mettre en équilibre pour que la force du mal se transforme en une bonne force, « L’ange de la mort se transforme en ange saint. » Et une personne le fait en tirant cette force vers elle toute seule. Cela signifie qu ‘«ielleapprend la Torah » la sagesse de la Kabbale, dans le bon sens, ce qui est appelée la «Torah de la Lumière», car dans elle se trouve la Lumière qui ramène vers le bien.

Mais la Lumière nous affecte uniquement si nous aspirons à nous connecter. Après tout, l’ensemble de la Torah est découvert dans la connexion entre les gens quand ils veulent et aspirent à s’élever au-dessus de l’ego qui les sépare. C’est exactement comme c’est arrivé en face du mont Sinaï quand on leur a demandé, «Êtes-vous prêt à vous connecter comme un seul homme dans un seul cœur? » Si oui, alors la Lumière qui est appelé la «Torah» apparaîtra et nous connectera. Et alors, le Créateur se révélera, la force supérieure. Si«non», alors c’est ici le lieu de votre scépulture. »

C’est précisément dans cet état que nous sommes réellement maintenant et nous devons choisir où nous voulons aller, avec quelle force?

Pour cela, il n’est pas nécessaire que tout le monde étudie la sagesse de la Kabbale, mais tout le monde va atteindre la sagesse de la connexion que l’on appelle l’éducation intégrale, par la télévision ou sur Internet. Elle nous enseigne comment nous devons nous connecter, ce qui signifie, à travers quels types d’actions. Si une personne voulait seulement imiter l’exemple que lui donne l’éducation intégrale et d’y participer selon ses capacités, de façon passive: l’écoute de leçons, des discussions, alors dans ça, elle est ajoutée à tous les autres. Et à la fin, tout le monde en même temps renforce la force positive et interne au sein de la nation, et dans l’environnement duquel cela se consolidera de plus en plus.

Et de nous, cette force va commencer à se répandre partout dans le monde, à toute l’humanité. Et alors nous commencerons à sentir à quel point tout le monde se calme, abandonnant ses plaintes au sujet de la nation d’Israël. Et après, ils commenceront à nous approcher de façon positive en nous demandant comment nous aider, juste pour recevoir la lumière à travers nous.

De la Parashah de la semaine 4/12/12

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Si nous nous engageons dans la voie spirituelle, nous devons faire des efforts afin de faire chaque étape suivante. D’autre part, la plus grande partie de l’humanité obtiendra le monde spirituel « en une seule étape» pour ainsi dire, et nous sommes ceux qui fournissons cette étape: par notre sueur et le travail acharné.

Que pouvons-nous sortir de cette situation? Au mieux, la satisfaction du travail accompli, ou tout simplement rien. C’est ce que cela signifie d’être un«royaume de prêtres» et une «nation sainte»: C’est exactement comme ça que la Torah appelle ceux qui exercent cette mission.

En d’autres termes, tout ce que nous faisons, nous le faisons dans le don, qui « sainteté ». Nous travaillons dur sept jours par semaine. Nous faisons face à l’ingratitude et la résistance, et à la fin, tout le monde, tous en même temps, recevront, ce qui nous a coûté tant de choses, et c’est vers eux que la plus grande Lumière va se dérouler.

Question: Mais comment? Un pour cent donne toute leur âme à cela, traverse la Makhsom, se change pour donner sans réserve, et, tout d’un coup, le reste du 99 pour cent, dans un seul geste, recueille la totalité des gains?

Réponse: Notre plaisir, avant tout, c’est de fairele plaisir du Créateur pour qu’Il nous connaisse. C’est ce que signifie vraiment donner sans vouloir une récompense: je Lui apporte plaisir et Il ne sait pas qui est Son admirateur secret. Il pense que cela venait de quelqu’un d’autre. Dans le cas contraire, si les deux d’entre nous, le Créateur et moi, savons que le bonheur vient de moi, il s’agit d’un paiement, et il n’ya pas de paiement supérieur à cela.

Question: Pourquoi le Créateur nous choisit pour donner sans réserve à l’ensemble de l’humanité?

Réponse: Il y a des âmes qui ressentent qu’elles sont censées se réaliser sous la forme la plus avancée par rapport au reste de l’humanité. Leur progression est liée à la nécessité vitale de trouver le Créateur, le mystère de la vie, le système général de toute la création, le réseau qui relie tout en un. Cette idée, ce désir, prend la main sur eux et ne les laisse pas aller.

Question: Pourquoi, alors, nous recevons des troubles et des problèmes sur le chemin spirituel?

Réponse: Il y en a une, mais ce n’est pas ce que vous pensez qu’elle est. La justice réside dans ma gratitude au Créateur pour ce dur labeur, pour avoir la chance de lui apporter plaisir dont je ne vais même pas être au courant et qu’Il ne saura pas qui vient de moi. C’est ça le vrai don, le don pur.

Question: Cependant, les autres 99% finiront par nous rattraper sur ce chemin!

Réponse: C’est vrai, et je remercie le Créateur pour ce rôle particulier qu’Il m’a assigné. Je l’accomplis de façon désintéressée, et c’est ma récompense. J’ai atteint un état où le défaut de paiement est mon salaire, et c’est ce qui me remplit, et il est appelé la Lumière de la miséricorde, la Lumière de Hassadim.

De la 4^ème partie du cours quotidien de Kabbale du 14/12/12, “La paix”

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Du Baal HaSoulam article « Introduction à l’étude des dix Sefirot», article 78: «Même si tout le monde dit que vous êtes juste, vous devez être méchant à vos yeux», spécifiquement à vos yeux. En d’autres termes, tant que vous n’avez pas atteint « ouvrir les yeux » dans la Torah, vous devez vous considérer comme méchant. Ne vous trompez pas vous-même, avec votre réputation dans le monde entier, en vous prenant pour un juste.

L’homme n’accomplit par sa propre volonté des actes bons ou mauvais. En ce qui concerne la spiritualité, les qualités naturelles d’une personne, celles avec lesquelles il était né, ne comptent pas: comme il est gentil et poli ou grossier. Jusqu’à ce qu’il mérite une révélation et le témoignage du Créateur, qui garantira ses bonnes intentions, jusque-là, il restera méchant.

Mais quand une personne atteint une révélation et la Lumière le soutient, à partir de là, elle sera bonne, vertueuse. Par conséquent, nous ne faisons pas des calculs sur l’autre, ce qui est mauvais et qui est bon. En ce qui concerne le chemin spirituel, tout est déterminé par le croisement de cette chère frontière-là, le « Makhsom. » (la barrière)

De la 3^ème partie du cours quotidien de Kabbale du 16/12/12, “Introduction à l’étude des dixSefirot”

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