Si vous avez eu le privilège de recevoir la bénédiction du Créateur, ce qui signifie une ascension spirituelle, que vous pouvez prier, étudier et travailler, alors vous devriez faire cela de toutes vos forces. Vous sentez que tout à coup vous réussissez tout ce que vous entreprenez, utilisez donc cette merveilleuse occasion, faites un effort et faites de votre mieux. Parce qu’il y aura des moments où vous ne serez pas en mesure de lever le petit doigt.

En outre, vous devriez vous investir dans le groupe autant que possible, comme dans un compte en banque qui vous le rend quand vous avez besoin de l’argent. Ceci est votre compte d’épargne pour les jours de pluie, tout comme vous remplissez le frigo avec de la nourriture pour une semaine, tout comme une caisse de retraite pour la vieillesse, ou comme une assurance maladie au cas où vous tombiez malade.

Si notre récipient est un récipient de réception, il peut accumuler du pouvoir, de la compréhension, de l’énergie, de la volonté, et un lien avec la cause et le garder pour les moments difficiles. L’important est que notre récipient se compose de deux parties: une partie révélée et une partie cachée. La partie a révélé est mon petit bateau que je me sens dans notre monde: la nourriture, le sexe, famille, argent, le respect, le contrôle, la connaissance, et un peu de spiritualité juste pour ajouter un peu de piquant.

Mais mon véritable récipient se compose de tous les êtres créés: tous les minéraux, les végétaux, les animaux et les êtres humains de ce monde. Ce sont tous mes désirs. Si j’ investis en eux, cela me sera rendu même à mon insu.

Donc, si j’ai une chance d’investir dans les autres, je devrais le faire, car cela me sera sans doute retourné. Tout ce que j’investis en eux maintenant est en quelque sorte liée à l’attribut du don, car je les ressens comme des étrangers. Par conséquent, le mauvais penchant est appelé un «compagnon», car il m’aide même aujourd’hui.

Si je travaille avec des amis, avec le monde, en voulant investir mes forces en eux et les amener à la bonté, j’ investis en fait dans mon récipient spirituel, dans le sens spirituel, en agissant contre mon désir de recevoir. Je peux le faire même mécaniquement. Peu importe que mes intentions sont comme moi, tant que j’ effectue les bons gestes. Notre ego est d’une grande aide car il travaille contre nous.

De la 4e partie du cours  quotidien de Kabbale 08/08/12, « Introduction au Livre du Zohar»

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Question : Comment pouvons-nous préserver un état de joie quand vous sentez que l’ego met la pression sur vous?

Réponse : Chaque état, venant de la gauche et de la droite, se manifeste en vous sous l’influence de la Lumière.
Si un état ne se manifeste pas sous l’influence de la Lumière, comme chez une personne ordinaire, il n’y a rien que vous puissiez faire. Si la Lumière vous influence, alors vous devriez être dans la joie, même si vous vous sentez en dessous de tout, sans succès, etc… Néanmoins, il s’agit d’une manifestation du mauvais penchant, c’est l’expression de votre ego qui monte au degré suivant et qui vous fera accéder à de nouvelles atteintes.

C’est pourquoi, nous devrions recevoir le mauvais état avec autant de joie que le bon (à travers les sens), c’est ainsi : ils doivent être égaux pour vous. Lorsque des caractéristiques et des sensations négatives grandissenten moi (le mal, la colère, toutes sortes de descentes, certaines mauvaises évaluations), un sens de l’anticipation émerge immédiatement en moi: « Maintenant, je commence à m’éleverau-dessus de cela. Ce sera le degré suivant. »

Pour cette raison, je devrais ressentir cet état, mais pas y «demeurer». Je devrais le sentir un peu, mais seulement dans le but de le dirigerdans la bonne direction. Puis, quand j’y parviens, il y a de la joie en moi. C’est comme un athlète surmontant un obstacle, qui croit pouvoir y faire face, et c’est ce qui le fait avancer. La ligne gauche (la sensation du mal, une descente, la faiblesse) est en fait la plus productive.

De la leçon virtuelle du 29/07/12

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Tout d’abord, nous attribuons tous nos vices et toutes nos vertus à nous-mêmes. Quand une mauvaise qualité est révélée dans une personne, ce qui est insupportable, alors elle commence à se sentir désolé de ses mauvaises actions passée ou actuelles. Elle regrette particulièrement le passé, le passé proche ou celui plus éloigné. Toutefois, à cause de cela elle ne se diminue pas garde ; cela ne la rend pas humble bien que cela puisse  lui apparaitre

Au lieu de regretter le passé, elle doit décider au-dessus de ses sentiments et de ses rejets, que c’est  au Créateur qu’elle les doit. Après tout, chaque chose qui arrive dans le passé à été fait par le Créateur ; Et l’homme n’a aucune raison de le regretter.

Au contraire, il ne doit pas rester dans ses sensations égoïstes à supposer qu’il est maintenant  une personne juste s’il se repent pour ses mauvaises actions, sa mauvaise attitude envers quelqu’un d’autre, ses erreurs, sa faiblesse et sa colère. Après  tout, le Créateur a tout arrangé de cette façon et c’est Lui qui montre à l’homme qu’il n’est pas capable de reconnaitre tous ces évènements comme venant du Créateur.

C’est pourquoi on doit regretter non pas le passé ou  ce qui viens d’arriver mais le fait qu’on ne soit pas capable de l’attribuer uniquement au Créateur. Et si c’est ainsi, alors où se trouve la vanité d’un homme qui  ment ? Pas dans le  fait qu’il ait été mal un jour, mais plutôt dans le fait qu’il ne puisse pasdéterminer au dessus de toutes ses perceptions, qu’il n’y a personne hormis le Créateur. C’est là où se trouve sa modestie et sa faiblesse.
De la préparation à la leçon quotidienne de Kabbale

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Je dois comprendre que, dans mes relations mutuelles avec les autres, la force positive est à l’extérieur, et la force négative est à l’intérieur de moi. ll n’est pas écrit par hasard, «le cœur de l’homme est mauvais dès sa jeunesse. »

C’est un problème de savoir comment nous nous percevons nous-mêmes et le monde. Nous imaginons naturellement que le monde est corrompu et que nous sommes corrigés. Nous prenons soin de nous-mêmes, nous pensons à ce qui est bon pour nous, et regardons tout sous l’angle de l’utilisation dans notre propre intérêt. Je m’inquiète constamment d’une seule chose: «Comment puis-je me sentir mieux ? »

Cet indicateur, ce programme interne, qui agit en permanence à l’intérieur de nous, est l’ego. Ce programme axe toutes mes pensées et désirs dans une seule direction: utiliser le monde dans mon propre intérêt.

Si j’imagine que mon disque dur, mon «fer», est mon point de départ, mes capacités, mes attributs, le potentiel de mes pensées et désirs qui sont en lui, alors l’ego est mon logiciel. Ce logiciel d’autosatisfaction fut installé en moi.

Mes attributs ne sont ni bons ni mauvais, mais mon logiciel  égoïste, qui me dirige, m’oblige à les utiliser dans mon propre intérêt et aussi au détriment des autres, car cela me permet de me sentir au-dessus de ceux qui sont autour de moi. C’est notre ego, le mauvais penchant. L’inclination elle-même est le «fer», et le mal est le logiciel, le supplément.

Maintenant, je dois changer ce logiciel du mal en bien. Le penchant reste le même, mais je change la méthode de son utilisation. Je vois que la quête sans fin dans mon propre intérêt ne fait finalement que de me nuire. Le mauvais penchant est mauvais pour moi, mais, quand je commence avec l’aide de l’environnement à le transformer en une bonne attitude envers les autres, cela me fait aussi réellement du bien.

Comment cela est-il possible? Pourquoi je me sens bien quand je traite bien les autres, et pourquoi je me sens mal quand je nuis à autrui? C’est parce que, de cette façon, je me rapproche de la vérité et commence à sentir que les autres et moi-même sommes la même chose.

C’est comme une mère qui « fusionne » avec son enfant. Cela nous rapproche tant que nous nous sentons comme un tout et nous nous fondons dans un nouveau système indissociable de relation mutuelle, en arrêtant de faire la différence entre ce qui m’arrive personnellement ou ce qui arrive à quelqu’un d’autre.

Ainsi, toute l’humanité devient une seule famille. Peut-être pas tout de suite, mais c’est un début, et nous comprenons déjà que cette approche est totalement basée sur la psychologie.

D’un «Discours sur l’éducation intégrale » 11/07/12

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Question: Aujourd’hui, les gens ne croient pas les uns en les autres. Même les hauts fonctionnaires volent sans vergogne, alors comment puis-je croire un ami quand il parle de la grandeur du Créateur?

Réponse: D’abord, personne ne vous demande pas de croire. Deuxièmement, c’est exactement pour cela que la descente des générations a été conçu, de sorte que vous voyez réellement qu’il n’y a rien d’autre à regarder dans ce monde. Cela permet effectivement de voir les choses de façon plus réaliste.

Vous ne croyez par l’impression de l’ami, elle va quand même vous toucher même  si vous ne le croyez pas. Il n’a même pas besoin de dire quoi que ce soit. Vous ne savez pas ce qui le motive: la croyance ou l’atteinte, il vous a simplement «infecté» son impression, comme un virus. Cela e dépend pas de vous. Cela ne change rien si vous le croyez ou vous méfiez de lui. La chose principale est que vous êtes «infectés».

Il nous faut donc «virus» de la grandeur du Créateur qui se «propager» parmi nous. Qui L’atteint? Personne. Cependant tout le monde est tendu et cela détermine tout: Pourquoi et dans quel but dois-je l’utiliser, qu’est-ce que je dois découvrir, ce qui est de l’utilisation de celui-ci, où est la lumière qui ramène vers le bien etc, sinon, il ne mènera à rien.

Pour cela nous avons besoin de la brisure d’entre nous, de sorte que nous nous ne comprenons pas les uns les autres et que nous soyons véritablement en mesure d’être impressionnés par le faux désir  des amis.! Cela suffit de voir sur le visage de l’ami que le Créateur est grand à ses yeux pour y croire aussi. Même s’il me tire par le nez et me trompe ,cela ne fait aucune différence, je vais quand même être impressionné par lui. C’est ce que nous avons besoin.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 17/07/12, « Introduction au Livre du Zohar»

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Rien ne sera résolu si nous ne commençons pas à partir du point de notre connexion. Il est le fondement et tout devrait commencer à partir de lui. C’est à cela que nous ajoutons chaque mot, chaque attribut, tout ce que nous voulons. C’est à ce point de connexion.

Par conséquent, nous ne devons pas activer une seule pensée avant de déterminer ce point. Vous devez d’abord le stabiliser en vous et commencer à penser à la façon de le renforcer, comment étendre votre contrôle sur d’autres attributs, comment le transformer en un cercle.

Ceci est accompli par l’environnement. Si vous créez ce point et travaillez afin d’incorporer les amis en lui, il se développera correctement, et n’oubliez pas ce qui est vraiment important.

Question: Alors, pourquoi les états se prolongent? Pourquoi ressentons-nous de la lourdeur?

Réponse: Vous sentez une lourdeur dans vos récipients corporels et égoïstes. Lorsque vous vous sentez mieux et les choses sont plus faciles, vous êtes heureux. D’autre part, si vous avancez connectés aux autres, vous vous sentez heureux quand vous sentez de la lourdeur.

La question de savoir pourquoi les états se prolongent est une question égoïste. Une personne qui avance n’a pas de telles pensées. Elle se pose une seule question: « Comment puis-je être sûr que dans mon état actuel je donnerai sans réserve, sans aucun avantage soi-même? J’ai seulement besoin d’un signe qui m’indique que je Vous apporte du plaisir, un signe qui est totalement détaché de moi. Je n’ai besoin d’aucune sensation ou que les choses soient plus faciles, j’ai juste besoin de savoir que je fais la bonne chose. « C’est le don sans réserve.

Question: Quel est le signe qui m’indique que j’ai réussi?

Réponse: C’est fonction de la Lumière de Hassadim que le vous recevez. Il ne vous donnera pas autre chose que l’appartenance au don sans réserve. Alors, je comprendrai et sentirai que le Créateur ne sait rien de mes efforts et de mes réalisations, et ni quelqu’un d’autre d’ailleurs, et je me sentirai encore plus heureux. C’est un signe que je suis vraiment détaché de mon ego.

Question: Comment peut-on fixer une telle attitude dans nos cœurs?

Réponse: Vous pouvez le faire que par l’opinion générale de la société. Nous avons besoin de savoir ce qui est «dans l’air » à propos du don sans réserve, qui est l’absence de demandes différentes et opposées. J’ai seulement besoin de la bonne direction et des pouvoirs de passer par là, et la route elle-même est comme une route à sens unique.

Alors, en corrigeant mes récipients de cette façon, je monte à un nouveau niveau et commencer à profiter dans le but de donner sans réserve. Cela ne peut pas être décrit par des mots. Je reçois en vue de donner sans réserve et de profiter, mais mon plaisir n’est pas ressenti dans les désirs ordinaires, même s’ils sont tous là.

Question: Qu’est-ce que  » L’opinion générale du groupe » ?

Réponse: Il s’agit de la tendance générale qui place le don sans réserve au-dessus de tout. Tout le monde doit simplement savoir que c’est la façon dont ils devraient en parler même s’ils soulèvent l’importance du Créateur dans les yeux les uns des autres artificiellement.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 15/07/12, « Introduction au Livre du Zohar»

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Le Baal HaSoulam, « Introduction au Livre du Zohar, » Point 33: Et vous devez savoir que tout le contentement de notre Créateur à partir du don sans réserve à ses créatures dépend de la mesure que les créatures Le ressentent -qu’Il est le donneur, et qu’il est celui qui les ravit. Car alors, il prend plaisir en eux, comme un père jouant avec son fils bien-aimé, dans la mesure où le fils ressent et reconnaît la grandeur et l’exaltation de son père, et son père lui montre tous les trésors qu’il a préparés pour lui.

Question: Pourquoi est-il si important pour les êtres créés de sentir que c’est le Créateur qui leur apporte du plaisir?

Réponse: Les êtres créés peuvent ressentir cela uniquement dans le fait qu’ ils soient en équivalence de forme. S’ils veulent ressentir le Créateur comme celui qui donne sans réserve, ils doivent comprendre ce que cela signifie, ils doivent être inclus dans le don sans réserve et doivent s’élever à cette hauteur. Ensuite, ils recevront ce plaisir, le même niveau d’existence et de puissance de la vitalité que le Créateur possède.

Question: Il y a l’exemple ici d’un père jouant avec son fils, voulant le considérer comme la source de tous les plaisirs. Cela semble être un acte très égoïste.

Réponse: Mais il peut y avoir un autre exemple d’une attitude similaire: Un père avait un fils non pas pour profiter de lui, mais dans le but de lui apporter la bonté. Le père fait tout en son pouvoir jusqu’à ce que le fils grandisse, afin de lui donner sans réserve. Et lorsque le fils grandit et reçoit tous les trésors du père, en comprenant et en ressentant toute une existence éternelle, il apporte le contentement à son père. Cela signifie que si le Créateur prend plaisir, c’est un signe que j’ai atteint la perfection. C’est ainsi que vous devriez le voir, que tout découle de Son amour.

Pour notre part, nous devons essayer de Lui apporter le contentement et apporter pleinement et infiniment le don sans réserve à la force supérieure. Nous recevons des déficiences de Lui, des désirs vides, et à partir de cela nous recevons les Lumières qui corrigent ces défauts en les transformant à partir du recevoir vers le don sans réserve. Ainsi, nous avançons en ressemblant au Créateur. C’est la seule façon juste et souhaitable par laquelle nous pouvons avancer. En conséquence nous ressentons la force de la vie spirituelle qui nous remplit, appelée Lumière.

Ce processus est décrit dans notre langue, dans le langage corporel, et il semble donc que le Créateur pleure et se sent désolé si nous n’agissons pas comme il se doit ou si nous ne gardons pas le rythme souhaité. Ainsi les Kabbalistes transmettent les réactions qui nous interpellent en Lui par nos actions indésirables. Cependant, si nous réussissons, ils disent qu’Il est heureux.

D’une manière ou d’une autre, «la Torah parle dans la langue de l’homme. » C’est là où l’exemple du père qui change volontairement son expression envers son fils, exprimant ainsi l’insatisfaction, le désir, ou le bonheur, vient afin de permettre au fils d’établir la connexion avec lui. Mais c’est seulement une expression, puisque le père lui-même interpelle les différents états et humeurs en son fils, et il est celui qui crée les circonstances qui accompagnent son enfance. L’enfant obéit à son père de façon interne et externe. Par conséquent, les différentes images apparaissent devant lui: il voit que son père est soit grave, soit riant, soit insatisfait, ou satisfait.

En général, tout mon monde intérieur et mon environnement sont tout le Créateur. A l’intérieur il est totalement dissimulé de moi, et à l’extérieur je peux attribuer le rôle principal à la fatalité et même à la force supérieure, même si je ne le vois pas encore. L’objectif est de comprendre où est la « coupure », la différence, où le soi même est ici.

Il dit: « il n’ya rien hormis Lui. » Le Créateur m’envoie- tout ce que je sens à l’intérieur; Il contrôle mes pensées et mes désirs et tout ce qui se passe pour moi, comment je le reçoit, et comment je réponds à ce qui se passe. Dans un rayon-X, je peux voir que je n’ai aucun contrôle sur quoi que ce soit, c’est Lui qui gère tout.

Alors que suis-je? « Je » est le point qui veut révéler le Créateur, c’est tout. C’est un point qui est en dehors du Créateur, le point de séparation, de la brisure, le point de mon «moi», ma base à partir de laquelle je dois découvrir le Créateur et Son unité.

De la 4e partie de la leçon quotidienne de Kabbale 11/07/12, « Introduction au Livre du Zohar»

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Le Baal HaSoulam, « Talmud Esser Sefirot, partie 2 » « Histaklout Pnimit, »Point 96: Il s’agit d’une merveilleuse loi des Mondes Supérieurs que dans chaque Sefira que nous choisissons d’examiner, nous allons trouver dix Sefirot intérieures. Si nous prenons une seule Sefira à partir de celles de dix Sefirot intérieures, nous trouvons une autre de dix Sefirot intérieures à l’intérieur de la première Sefira. En outre, si nous prenons une seule Sefira de l’intérieur, Sefirot intérieures, nous allons une fois de plus trouver dix Sefirot en elle, qui sont à l’intérieur de la précédente intérieure à l’intérieur, et ainsi de suite et ainsi de suite sans fin.

Notre esprit ne peut saisir ces principes spirituels, la constitution des Sefirot dans l’autre jusqu’à ce Ein Sof, sans fin, puisque dans chacune des Sefirot il y a d’autres dix Sefirot , et dans chacune des dix il y en a dix de plus, etc Comment pouvons-nous comprendre ce que signifie Ein Sof? Où cela commence et où cela finit ? Nous ne pouvons pas comprendre cela parce que notre esprit n’est pas construit à partir d’une évaluation qualitative, mais à partir d’une évaluation quantitative. Il semble que là aussi il s’agisse de la quantité: dix, dix et encore une fois dix, comme dans un système numérique distinct. Mais c’est une fausse impression. Tous les changements et les divisions sont basés sur la qualité dans différents cercles qualitatives.

C’est pourquoi il est actuellement si difficile pour nous de saisir ce principe et le concept de l’infini. Dans notre vie les gens les plus forts et les plus intelligents, les plus grands égoïstes, veulent utiliser ce monde dans leur propre intérêt, de le faire plier et de lui soutirer de l’argent autant que possible, afin de gagner la course, de prendre le contrôle et la connaissance, de se vanter, et de se sentir bien dans leur peau, se sentir en sécurité dans le présent et l’avenir.

Mais aujourd’hui, ils voient qu’ils ne peuvent plus gérer quoi que ce soit et ils ne savent pas quoi faire. Les dirigeants se sentent impuissants. Ils essaient de calculer comment ils peuvent surmonter cette perte de contrôle, qui est le principal problème de la crise actuelle. Le problème n’est pas la crise elle-même, ce qui signifie les pourcentages indiqués par des indicateurs économiques. Tout d’abord, ils se sont inquiétés uniquement de ces pourcentages et de leurs montants, mais maintenant ils voient que ce n’est pas la cause, mais plutôt le manque de contrôle de la situation.

Il n’est pas sûr les résultats que nous voulions réussir, mais plutôt, c’est la raison de nos échecs. Ils ne savent pas pourquoi! Tout d’abord, ils étaient la cause de tous les succès et de tous les échecs, en tenant les rênes de la gestion égoïste. Le monde pliait devant eux et obéissait à leurs règles égoïstes. Mais aujourd’hui, nous ne pouvons pas remplir le monde dans le système égoïste que nous avons créé et nous ne pouvons pas le gérer. Il n’écoute plus, c’est comme s’il était disposé différemment, nous laissant totalement perplexe.

Ainsi, la différence entre les deux systèmes est progressivement révélée: le numérique et l’analogique, le système qui fonctionne sur une base quantitative et le système basé sur la qualité. La Nature de son côté, nous révèle quelques-uns des systèmes qui fonctionnent selon la qualité, un système analogique, que lie tout afin de réaliser un travail collectif. C’est ainsi que la force du Créateur est révélée.

Nous, d’autre part, travaillons toujours différemment, en utilisant la force égoïste de l’être créé, qui était le résultat de la brisure, chacun par soi-même. C’est pourquoi nous avons toujours agi sur une base quantitative, selon des nombres. Notre perception est entièrement basée sur ce principe. C’est pourquoi nous nous sentons tellement impuissant quand le monde spirituel se révèle à nous et se rapproche de nous. C’est la révélation du système spirituel, du Créateur, et c’est ce qui apporte la crise actuelle.

Alors que dans le monde spirituel, les Sefirot sont divisées chacune en dix et ainsi de suite jusqu’à Ein Sof, ce monde est basé sur le principe numérique. Mais puisque nous parlons de l’infini, il détruit la base quantitative et il se transforme en une base qualitative. C’est comme une partie intégrale et ainsi la crise est appelé intégrale et le monde moderne est une partie intégrale.

La complétude n’est pas seulement une simple somme. Dans une somme il y a un certain nombre de composants. Et la complétude inclue Ein Sof, l’infini: Il comprend des éléments tels qu’ils ne peuvent pas être inclus dans un calcul quantitatif. C’est comme le problème de faire un cercle dans un carré, où il est nécessaire de construire un carré qui est identique dans sa zone à l’intérieur d’un cercle. Ce problème n’a pas de solution à notre niveau.

De la 3e partie du cours quotidien de Kabbale 10/07/12, L’étude des dix Sefirot

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Question: Supposons qu’une personne marche dans la rue. Quelqu’un la pousse durement et lui donne un coup dans un mauvais état d’esprit . Aujourd’hui, l’homme moderne tolère la souffrance et inhibe une réaction parce qu’on nous a appris à nous retenir dès l’enfance. Donc, les conflits se produisent rarement. Les gens qui se retiennent accumulent un certain nombre d’insultes qui finissent par éclater à cause d’une petite chose, ce qui se produit habituellement à la maison, et l’agression accumulée est répandue sur les proches. Il s’agit d’un mécanisme de réaction typique émotionnelle de l’homme moderne. Peut-être que vous avez besoin pour répondre à cette attaque, comme si c’était quelque chose de positif?

Alors je deviens heureux de cet effet sur moi parce que je peux devenir encore plus inclus dans ce mécanisme général, devenant encore plus intégral.

Réponse: Bien sûr, c’est positif! Je commence à percevoir tout ce qui arrive comme quelque chose se passe pour une raison dans cet énorme mécanisme clos. Si quelqu’un me pousse, ou quelque chose se passe pour moi, c’est de cette manière que je suis dirigé vers l’endroit où je peux augmenter mes contacts avec ce mécanisme général et entrer encore plus profondément dans la relation intégrale par le biais de cet impact négatif. Mon manque d’intégration m’est montré.

Ensuite, je peux être heureux de cet effet sur moi parce que je peux s’engager davantage dans ce mécanisme général, devenant encore plus intégral, et je peux monter les escaliers de valeurs, des visions, des sentiments, et la sensibilisation du monde autour de moi, dans la mesure de ma compréhension de ses flux de causalité, leur but, ma vision et son rôle. Je commence à voir plus loin dans le temps.

Le fait est que l’homme qui m’a causé un préjudice n’a rien à voir avec cela. Il est juste un autre élément dans le système commun, le même dans lequel je suis. Et je ne réagis d’aucune façon envers lui, ni du point de gratitude, ni du point d’émotions négatives. Je ne ressens rien à son égard. Je regarde ce mécanisme général qui nous contrôle, de plus en plus et qui nous engage dans une interaction globale, et je suis très heureux de cela parce que j’atteints un nouveau niveau de l’existence et la vie de cette façon.

J’ai besoin d’apprendre et de comprendre ce système, pour avoir une prise sur lui, puis la profondeur, qui est au-delà de la matière, au-delà de ce paraitre dans lequel nous vivons et jouons, va se dérouler en face de moi. Je ne veux pas participer à ce jeu, mais je veux être à l’intérieur des forces du mécanisme qui régit tout cela parce que de cette façon je vais devenir éternel et parfait comme la nature plus élevée nature elle-même.

Question: Il s’avère que par l’élévation e au-dessus des conflits émergents et de la haine, nous arrivons à la profondeur de la connexion avec d’autres personnes. C’est, cette agression supposée négative qui est le carburant pour la connexion?

Réponse: En général, oui. On peut dire cela. Il ne fait aucun doute que ce potentiel négatif, ce qui nous avons accumulé au cours du long processus de notre évolution, est nécessaire. Nous avons fait tout ce chemin afin de nous élever au-dessus quelque chose.

Commentaire: En travaillant avec les gens, en particulier pendant les interactions de groupe qui impliquent un certain niveau de l’unité, il y a deux étapes. La première étape est un transfert dit positive lorsque les élèves commencent en disant: «Quelle méthode merveilleuse! Quel merveilleux professeur! Quel groupe! Quelle chance nous avons! « Et commence alors un transfert dit négatif.

Réponse: Je pense que il n’y aura ni périodes aiguës positives ni négatives. Il y aura, bien sûr, et en rapport des oscillations hautes et basses pour que les gens fassent des progrès dans leur compréhension et la détection de cette méthode et la manière dont cela fonctionne.

Ici, nous ne travaillons pas avec notre passé, et, par conséquent, nous préparons les gens pour le fait que nous trouvons aujourd’hui à un niveau complètement nouveau de la perception avec laquelle nous n’avons rien à comparer. Je ne pense pas qu’il y ait un endroit pour les réactions familières, peut-être dans une faible mesure, mais pas dans la mesure où elles apparaissent dans d’autres groupes ou clubs

D’une «Discussion sur l’Éducation intégrale » 28/05/12

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Si nous pouvions mettre en marche notre vision intérieure (comme un rayon-X), alors nous découvririons un réseau d’information géant, qui relie tous les habitants du monde.

Nous avons besoin de renforcer le caractère inacceptable de ce critère strict et unilatéral. Dans le passé, il y avait la mondialisation des pays, puis la mondialisation des sociétés, et maintenant il y a la mondialisation des gens à ‘intérieur de petites sociétés. Et tant que nous nous détournerons de nos opinions des questions générales sur la politique et l’économie, nous nous détournerons de ce qui est important, à partir de l’intégralité du monde.

L’économie est de maintenir en vie le corps vivant ou social. Le plus complexe est l’objet, alors la somme des interrelations dans le corps est plus importante, ainsi que la densité de la communication et des relations réciproques. Leur connaissance est nécessaire pour la gestion financière moderne, pour soutenir la vie, et les résultats de l’absence de cette information est la raison entière de nos échecs et de la crise.

Et dans les pays qui n’ont pas encore développés de telles connexions, ils ne sentent toujours pas en une crise, mais ils y viendront aussi. Et si nous inventons nos propres lois, nous, c’est comme si, nous dressions des murs sur le chemin des liens naturels de la société, et à la fin, nous annulons le lien naturel et le développement.

Sans aucun doute, toutes les objections à l’intégration, l’organisation de toutes sortes de coalitions et d’alliances, sont contre le développement social et le plan de la nature, et donc apportant à ses participants leur chute.

A la base de l’intégration est l’aspiration de l’unique force exceptionnelle de la nature supérieure qui porte tout le monde en une seule forme, en la consolidation, en la participation, en l’unité, en la compréhension mutuelle, en la justice supérieure. Ainsi, les différents types d’alliances de formes privées vont découvrir leur manque de coordination à la nature générale et vont forcer les créateurs des alliances, d’une manière ou d’une autre, à se tourner vers l’achèvement de l’intégralité.

Ainsi, l’ensemble du système de valeurs nouvelles, les principales et les secondaires, ainsi que celles des individus et de la société, devront être construites en coordination avec les priorités naturelles, ce qui portera la civilisation vers l’harmonie et l’unité.

Afin de clarifier les priorités, il est important d’avoir des discussions et des forums et d’entendre l’opinion publique, mais non dans le but de changer les priorités qui sont déterminées par la nature et qui nous ont été transmises par les Kabbalistes, mais seulement de clarifier le niveau de développement de la société et de la correction de son éducation intégrale.

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