Question : Qu’est-ce que la Cour, en tant que forme d’éducation intégrale? Qu’est-ce que nous essayons: l’égoïsme?

Réponse : Nous pouvons juger la personne elle-même (comme nous le faisons généralement), et nous pouvons juger ses qualités tout en l’aimant. C’est-à-dire, nous séparons tout cela en diverses couches : je l’aime comme mon jeune enfant et vois quelles sont les qualités négatives inhérentes à sa nature : supposons, qu’il les ait reçues de son grand-père, arrière grand-père, ou d’autres ancêtres.

J’essaie de diviser en diverses couches ce qui lui fut donné par la nature et j’essaie de le percevoir différemment, à la fois lui et ses qualités. Alors seulement, je peux le justifier ou le juger.

Je ne peux évoquer en lui une attitude appropriée envers moi : C’est moi, et ce n’est pas à moi. Ce qui n’est pas à moi restera en moi, je ne peux rien faire avec cela. Mon «moi» doit être construit de telle façon que je compense ce qui n’est pas » à moi  » – tous mes penchants antisociaux égoïstes – afin d’établir un contact avec les autres.

C’est-à-dire, le procès a divers facette. La chose principale est de jouer avec cela et d’avoir peu à peu une meilleure perception pour pouvoir plus tard entrer en contact avec l’autre, parce que je lle comprends et il me comprend. Même sans se regarder – cela se produit au niveau de nos sentiments, au niveau du subconscient, sans même regarder une personne, sans la voir- je peux déjà la sentir, et elle peut me sentir.

Un phénomène étonnant se produit ici ; l’absence de contact humain, surmonte la distance. Toutes nos caractéristiques physiques, nos qualités, et tous nos sens, vue, ouïe, odorat, goût, tactiles, se dissolvent avec la dissolution de notre corps animal. Nous commençons à nous percevoir les uns les autres au niveau de l’information, au niveau du sentiment. Seuls l’esprit et le cœur de l’autre entrent en contact avec moi. Un mouvement graduel une évolution prend place s’établit.

Question : Il s’avère que chaque fois que je me débarrasse d’une partie de mon ego, je m’approche de l’unité, est-ce vrai ?

Réponse : au point où vous commencez à sentir l’essence intérieure des gens, vous commencez à les percevoir correctement ; sinon, vous ne serez pas capable de sentir, l’un détermine l’autre. Cela vous élève peu à peu du niveau animal au niveau humain, le niveau de l’essence interne et intégrale de tout le monde.

Extrait d’un «Discours sur l’ éducation intégrale » 18/12/11

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Question: Que voulez-vous dire lorsque vous utilisez le mot «global»?

Réponse: La globalité, dans ma compréhension (et non selon Wikipedia), a commencé quand nos influences sur la nature ont cessé d’être locales et sont devenues mondiales, ce qui signifie que pour l’essentiel, quoi que je fasse, j’affecte la nature de la planète entière – la globalité de l’endroit.

En outre, j’affecte toute la planète, non seulement maintenant, au moment actuel, ce qui signifie que mon influence ne se poursuit pas aussi longtemps que cela dure, mais plutôt, en influant sur ​​la nature, j’affecte directement toutes les générations suivantes, pour l’éternité – la globalité du temps.

Nos influences négatives sur la nature entière et pour l’éternité donnent lieu à des conséquences négatives secondaires, tertiaires, etc. Nous sommes non seulement au courant de la majorité d’entre eux parce qu’ils ne se sont pas encore manifestés dans la nature- la globalité du mouvement.

Nos influences négatives sur la nature minérale, végétale et animale reviennent, dans leur influence négative, à nous: la nature humaine; bien plus, il arrive non seulement sous la forme de nos transformations physiologiques et psychologiques. Notre égoïsme individuel, de chacun, se transforme en étant global, et ce n’est pas par notre choix. Cependant, nos égoïsmes s’accumulent ensemble dans un égoïsme global, augmentée par les médias, et un égoïsme mondial nous revient dans son influence globale sur nous, en nous transformant en mutants égoïstes –  la globalité égoïste.

Cette globalité égoïste doit être corrigée en particulier dans la globalité altruiste, c’est notre vocation et le salut de la souffrance, par laquelle la nature va néanmoins nous forcer à rejoindre la globalité positive dans toutes les formes de la civilisation humaine: politique (un gouvernement d’union d’une humanité unie – «La génération future »), morale (nous sommes tous égaux, comme dans une famille), sociale (une seule éducation mondiale détermine la même approche de la science, de la culture / religion), et spirituel (dans une union mondiale, la révélation d’une seule force simple, la Force Supérieure de la Nature) – la globalité altruiste .

Aujourd’hui, la correction de notre attitude à l’égard du monde est encore une utopie, qui en grec signifie une absence de lieu. Mais les phénomènes d’accumulation négatives mondiales et leurs conséquences créent un lieu, une somme de phénomènes négatifs, ce qui va nous obliger à faire la correction-une utopie deviendra réalité.

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Question: Quel mécanisme inciterait les gens à être intéressés par la méthode intégrale? Une personne moderne est seulement intéressée par le succès, son avenir professionnel, faire plus d’argent, et ainsi de suite. Comment pourrait-il ou elle, passer de cette direction familière à la nouvelle, sans violence, sans crises, et sans maux?

Réponse: La nature va toujours nous forcer à passer par la violence, la crise, et les maladies de sorte qu’elle nous conduira à faire ces changements de toute façon. Mais nous ne voulons pas que cela soit réalisé par le biais de méthodes graves, dramatiques, chirurgicales. Nous voulons que ce soit volontaire, doux et progressif, non pas par les coups du destin, ni par de grandes effusions de sang.

Je pense que c’est simplement une question de promotion, de la façon dont les choses qui à un moment donné ne sont pas attrayantes deviennent populaires (comme la physique ou la poésie, peu importe quoi), grâce à l’incorporation de certains mécanismes dans ce processus. Bien qu’il s’agisse alors d’un programme gouvernemental, maintenant, nous pouvons créer une publicité positive à travers différents films, des livres spéciaux, et ainsi de suite. En d’autres termes, il est possible d’atteindre un état où cette idée ou ceux qui s’y engagent seront accueillis, populaires, et à la mode.

Bien sûr, pour cela nous devons attirer des gens célèbres, des célébrités qui diront qu’ils sont intéressées, qu’ils sont spéciaux car ils sont impliqués dans l’éducation intégrale, dans cette «réincarnation». Il est même possible de le présenter comme une révolution au sein d’une personne, en tant que  changement intérieurs extrêmement significatifs en lui ou elle. En conséquence de ces changements, le monde lui-même et la société seront ressentis  tout à fait différemment, les questions de la vie et de la mort deviendront plus claires et plus proches, et la barrière entre la naissance, la vie et la mort commencera à diminuer graduellement. Une personne commence à être incluse dans la société et disparaît peu à peu en tant qu’individu car  à l’intérieur elle se sent comme un élément d’un mécanisme de la nature constant, éternellement existant. Et ici, nous rencontrons les sensations psychologiques qui peuvent être rendues populaires: la société aime ces expériences piquantes et passionnantes.

 D’une « Discussion sur l’éducation intégrale » 20/05/12

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Aux  nouvelles (De BBC news): « La crise la zone euro est la plus grande menace sur l’économie mondiale selon l’Organisation  pour la coopération et le développement économiques …

« Ne pas agir aujourd’hui pourrait conduire à une aggravation de la crise de l’Union européenne et à des retombées au-delà de la zone euro, avec des conséquences graves pour l’économie mondiale. » … [Selon les déclarations de l’économiste en chef de l’OCDE Pier Carlo Padoan]

« La fatigue des réformes augmente et la tolérance pour l’ajustement budgétaire est peut être en train d’atteindre une limite. … »

«La hausse du chômage et de la souffrance sociale peuvent déclencher la contagion politique et une réaction négative des marchés », avec le risque que les pays hors zone euro soient frappés, a-t-il ajouté. »

Mon commentaire: C’est l’avis de l’autorité la plus compétente de l’UE. Mais personne n’a les leviers d’influence parce que le processus se détourne du développement linéaire (individuel égoïste) vers un développement intégral (rond), que nous ne pouvons pas contrôler. Nous avons créé tous nos outils économiques et sociaux dans l’état d’un développement égoïste linéaire (évolution) de l’humanité depuis des milliers d’années.

Mais aujourd’hui, alors que notre égoïsme a atteint son développement maximum linéaire (individuel, indépendant) (comme on le voit par la crise générale et la dépression, c’est-à-dire l’absence de nouveaux désirs) et que nous nous sommes transformés en « rond» dans l’égoïsme mondial et total (intégral), nous découvrons que nous ne pouvons pas le comprendre et le gérer par les méthodes développées dans le passé.

C’est seulement la Kabbale, comme science de notre nature, du désir, de son changement et de l’accomplissement,  qui peut nous donner l’outil d’influence sur tout ce qui nous arrive. Les kabbalistes sont appelés à transmettre ces connaissances à l’humanité. Il y a un espoir que les gens soient en mesure de discerner la vérité à travers leurs idées préconçues.

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Dans notre désir de nous élever au-dessus de notre ego, pour correspondre à la nature, à ses attributs de don et d’amour, nous devons faire attention à ne pas reporter notre correction à « plus tard. » C’est ce à quoi notre ego nous pousse, parce qu’il tente de ne pas être diminué Celui qui reporte sa correction d’ «aujourd’hui» à «demain», «Ce qui change  d’un jour à l’autre pour vous, » ne découvrira son erreur qu’après de nombreuses années  de manque de progrès, « Et celui qui peut attendre jusqu’à demain sera alors perdu des années durant, à Dieu ne plaise. « 

La raison d’une telle perte est la négligence dans nos efforts à aimer nos amis, dans les méthodes nécessaires et suffisantes de la correction de tout notre ego.

Nous devons comprendre quelle énorme force se cache dans l’unité du groupe et dans chacun des amis. Après tout, nous ne traitons pas avec des amis ou un groupe, mais avec l’énorme force de la nature. Chacun de nous est dans l’union avec elle, seule l’illusion du monde qui nous entoure et de toutes ses parties nous confond et nous cache les grandes forces et les attributs de la nature, de son système de gouvernance que la nature a sur nous, afin que chacun de nous puissions atteindre les attributs du désir de donner et d’aimer.

Si nous connectons nos forces à chacun des représentants de la nature, alors dans l’assemblée des amis, dans l’amour et l’amitié, nous découvrirons les forces qui nous changent de façon à être semblable et à devenir équivalant à la force supérieure de la nature.

Du Baal HaSoulam, Pri Hacham (Fruit du Sage), Lettre 13, 1925

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Question : Il est dit dans la Torah : «Je suis ton Seigneur, » qu’est-ce que cela signifie réellement?

Réponse : Cela signifie que le Créateur contrôle tout. Si vous considérez toutes les pensées, les désirs que vous avez ou toutes les actions que vous effectuez comme étant les vôtres, c’est seulement parce que vous êtes désorientés et avez l’illusion que c’est vous. En fait, «ce vous» n’existe pas du tout.

Question : Alors, quand deviens-je moi-même ?

Réponse : Si je deviens égal à Lui, alors, Lui et moi « résonnons » à l’unisson. Mon ego n’existe pas vraiment. Mon libre arbitre et mon indépendance, sont uniquement destinés à effectuer consciemment et volontairement ce que le Créateur fait avec moi.

Je suis simplement un «zombie», mais on m’a donné la chance de développer une «tête», un mécanisme, une compréhension et une reconnaissance qui me permettra de comprendre où je suis, qui me créa et qui effectue toutes ces actions. J’ai reçu cette opportunité pour que je sois en accord ou en désaccord avec Ses actions, pour que je L’accepte et Le ressente comme étant Bon, pour que je m’identifie à Lui et que je ne veuille exister que sous Son contrôle total. Alors, je verrai qu’Il se retire et ne veut pas me contrôler, parce que maintenant je veux me contrôler exactement, comme Il me contrôlait et pas autrement.

Cela signifie que je suis en adhésion avec Lui. Il me fait de la place dans la mesure où je suis d’accord avec Lui. Il m’a créé, je suis totalement sous Son contrôle, et Il ne veut que construire cette « tête » de moi même, que j’acquière la compréhension et la reconnaissance, de sorte que je finisse par Lui ressembler, et par être comme Lui.

Avec cet objectif, je peux participer au jeu – je suis sans cesse et alternativement en accord ou en désaccord avec Lui, afin de Le comprendre à travers ces changements et, éventuellement, afin de ne vouloir, de tout mon cœur et de toute mon âme, que Son contrôle sur moi.

Dans tous les cas, nous ne sommes jamais détachés du Créateur – Il est le premier et le dernier, et il n’y a rien hormis Lui. La seule chose qui manque est que nous reconnaissions la force qui nous contrôle.

Question : Mais un père me veut-il pas que son fils soit indépendant ? Ne lui lâche-t-il pas la main un instant ? Ne pouvons-nous pas fonctionner nous-mêmes selon l’attribut du don ?

Réponse : Si le Créateur nous laissait, nous disparaîtrions de HaVaYaH, de l’existence même. Il crée l’illusion de savoir si je suis en accord ou en désaccord avec Ses actions, afin de permettre le développement d’une «tête», en plus du « ventre. » D’abord, vous vous préoccupez de satisfaire vos désirs, et maintenant, vous êtes dans le doute, et un espace, duquel Il semble être absent, s’entrouvre. Ainsi le Créateur vous élève par petites portions d’indépendance imaginaire, alors que vous pouvez être satisfaits ou insatisfaits de Son contrôle.

Ainsi, contrairement aux religions, nous arrivons à une clarification et à un examen critiques et, éventuellement, nous parvenons à un accord, et de là nous atteignons l’adhésion, lorsque nous ressentons le contrôle, qu’a le Créateur sur nous, comme indivisiblement bon et absolu. Cela découle en fait de la divergence initiale et du rejet, que j’ai pour Ses actions. « En raison de l’avantage de la Lumière sur l’obscurité » – je ne cesse de tenter de clarifier les choses, d’avoir des doutes et du ressentiment pour le Créateur, d’être en désaccord avec Lui et de Le maudire, jusqu’à ce que j’atteigne l’adhésion avec Lui.

C’est pourquoi il est dit que « l’opinion de la Torah s’oppose à l’opinion des propriétaires. » Une personne qui se développe par la sagesse de la Kabbale semble être un réel «délinquant», car elle traverse de tels doutes et sérieuses questions, mais sans cela, elle ne peut pas atteindre l’adhésion.

De la 3eme partie du cours quotidien de Kabbale 25/05/12, Écrits du Rabash

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Avis ( Smitha Mundasad, de BBC News ): « Il y a un demi-siècle, pendant l’ère d’or de l’industrie pharmaceutique, on nous a accordé d’innombrables pilules pour abaisser la pression artérielle, contrôler la glycémie et de se débarrasser des infections. Mais aujourd’hui, il en coûte environ 1 milliard de dollars pour mettre sur ​​le marché un nouveau médicament, un processus qui peut prendre 15 ans.

« L’industrie fait face à de multiples crises car les budgets sont serrés et des défis scientifiques difficiles surgissent.

«Les universitaires et les groupes de patients sont concernés, nous n’aurons pas les médicaments nécessaires pour traiter les maux à venir.

«L’année dernière, la directrice générale de l’Organisation mondiale de la santé, Dr Margaret Chan, a averti que le monde se dirigeait vers une« ère post-antibiotique ».

« Elle a soulevé des craintes que de nombreuses infections courantes pourraient ne plus avoir de remède et pourraient une fois de plus« tuer sans relâche ».

« Les principaux problèmes, a suggéré le Dr Chan, incluent notamment la résistance croissante aux antibiotiques.

Et comme la population vieillit, beaucoup d’entre nous vont se battre avec des maladies neurologiques comme l’Alzheimer et la maladie de Parkinson, où de nouveaux médicaments font également défaut. …

« Le Pr. Paul Workman à l’Institut de recherche sur le cancer pointe un autre problème pressant »: avec les problèmes de la crise financière, il s’est développé une sorte de vide que nombre d’entre nous décrivent comme «la vallée de la mort».

« C’est la vallée entre la recherche fondamentale et l’innovation d’une part, et l’intérêt du patient et le succès commercial de l’autre, avec ce gouffre entre les deux dans lequel il y a un manque de financement et un grand nombre d’échecs ».

« Il souligne qu’ils ne font pas tout tout seul, souvent en partenariat avec des entreprises plus petites et plus grandes dans des étapes ultérieures. …

« Ce que tous ces nouveaux modèles de développement de médicaments ont en commun, il semble, est la collaboration – en présentant peut-être un changement culturel pour une industrie dont beaucoup de gens croient qu’elle a eu la concurrence au centre de son travail.

«Mais, dit le professeur Vallance, alors qu’il y a nécessité d’une plus grande collaboration dans les premiers stades de développement de médicaments pour certaines des maladies les plus complexes, qui se transformeront en compétition à un stade ultérieur.

«Il y aura une concurrence féroce pour obtenir le meilleur médicament d’abord, pour vous assurez de faire la bonne sélection et montrer que vous avez le meilleur traitement. »

Mon commentaire: la médecine et l’industrie pharmaceutique apparaissent comme les plus grandes organisations commerciales face au serment d’Hippocrate. Que pouvez-vous attendre d’eux? Les gens ne font plus confiance aux  médecins, qui prescrivent des médicaments rentables à leurs organisations, mais pas utiles au patient. En toute chose, l’égoïsme travaille contre nous!

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Les derniers congrès indiquent le début d’une ère nouvelle dans laquelle nous devons accomplir de façon pratique tout ce que nous avons appris pendant tant d’années, ce que nous avons lu dans les lettres et les articles du Baal HaSoulam et du Rabash: la connexion dans le groupe, l’unité avec les amis, et la clarification de la place à l’intérieur du groupe où le monde spirituel, le Créateur, la construction du récipient collectif, la correction et la brisure sont révélées.

En fait, toutes les descriptions se rapportent à une action: la connexion avec l’aide de la Lumière qui ramène vers le bien de tous les désirs  brisées, éloignés, opposés qui se haïssent, dont nous tirons notre prière collective, élevant MAN, pendant les ateliers, les différentes activités, et tout le temps jusqu’à ce que nous percevions le but spirituel de notre vie.

Nous devrions voir cela comme une tendance générale qui touche tous les aspects de nos vies: l’éducation des enfants et des adultes, nos groupes, et le monde en entier, tout le monde, de l’individu à l’humanité toute entière, et de voir cette tendance se connecter en « cercles », qui est la tendance principale menant à la correction de la brisure et la réalisation de l’objectif de la création.

On peut considérer tout le chemin que nous avons réalisés jusqu’à présent comme le temps de la préparation, et à partir de maintenant, nous et le monde entier devons commencer à construire ces cercles.
De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 20/05/12, « Discussion au sujet des congrès précédents »

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Question: Comment puis-je vérifier que je suis revenu au centre du groupe lors de l’atelier?

Réponse: Le centre du groupe est notre seul point supérieur, le désir supérieur, le lieu, où tous nos désirs s’unissent et partout où nous regardons, nous voyons la divinité, la révélation du Créateur.

Nous allons apprendre à le vérifier de façon plus «professionnelle» à l’avenir, selon les trois parties de l’existence de la réalité « le monde- l’année- l’âme », selon les trois lignes. Mais tant que nous ne pouvons pas obtenir tous ces discernements spirituels, je vérifie que j’ai atteint le centre du groupe, quand je commence à découvrir qu’il y a quelque chose en dehors de mon «moi»

C’est comme si j’étais sous l’influence de la force qui est au dessus de moi, qui me contrôle, mais seulement selon mon désir, seulement si je la laisse me contrôler!  Cela ne m’asservit pas comme cela arrive souvent dans d’autres méthodes quand une personne est hypnotisé comme un « zombi » sous leur influence et ne peut pas s’échapper.

Ici, je suis constamment conscient et je comprends pleinement: Je comprends que je peux me déconnecter à partir de cette influence. Pourtant, je choisis sans cesse de rester sous son contrôle. A chaque fois que je choisis une plus grande connexion, j’ajoute des discernements plus fins à cet état, à la fois par le sentiment et par l’esprit. Cela signifie que je suis au point le plus central.

Ce point central commence à se développer par rapport à moi et à clarifier les discernements différents qui sont en lui: mon attitude à l’égard des amis, de moi-même, de l’étude, de l’enseignant, et du monde entier. Je pense que toutes mes relations et mes connexions avec tout le monde sont concentrées dans ce seul point. Cela signifie que je commence à travailler sur elle dans toutes les situations dans ma vie.

Afin de ne pas me détacher de ce centre, je dois investir des efforts émotionnels et mentaux dans l’esprit et le cœur. Selon ces efforts je vais voir ce que le véritable esprit et le cœur sont, parce que ce ne sont pas des attributs ordinaires corporels, mais plutôt des attributs spéciaux spirituels.

Tout mon travail est de clarifier dans quelle mesure je peux adhérer au centre, à la partie supérieure, dans toutes les situations. Je suis comme un organe qui est retourné à sa place qui sent que ce n’est pas tout simplement cousu sur le corps, mais commence à vivre en lui, à utiliser ses pouvoirs, et à donner sans réserve quelque chose de ma part en prenant part aux actions collectives. C’est déjà le sentiment de la vie!

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 22/05/12, « Discussion à propos de l’atelier »

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Avis ( Bhaskar Patel, Etats-Unis, directeur général de Cybersoft Technologies, Inc., tiré du journal de recherche internationale  Modèles de développement post-crise ) : «Si nous apprenions à coopérer et à coexister, tous les autres progrè  seraient possibles et deviendraient plus faciles ; il sera également plus facile de traiter avec les calamités naturelles; sinon nous allons consommer  inutilement de l’énergie et des ressources pour des combats internes ».

Mustafa Badawy, Britannique, entrepreneur et fondateur de la société Colacom: « Je crois que le 21ème siècle sera le siècle spirituel – pour consommer moins, pour vivre plus heureux. Cette terre ne peut plus suivre notre rythme de consommation, je veux dire le rythme de consommation des Etats-Unis, de la Chine et de l’UE. »

Adriano Benayon, Brésil, professeur d’économie à l’Université de Brasilia, auteur de « La mondialisation contre le développement »: « Les valeurs spirituelles, si elles correspondent avec le bien commun et sont indépendantes des religions établies, semblent plus importantes pour moi, car la technologie n’est ni bonne, ni mauvaise en soi: tout dépend du but dans lequel la technologie est développée et utilisée ».

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