Category Archives: Israël

Exilé de notre libre choix

Posted on 18 août 2013 at 11:22
Dr. Michael LaitmanBaal HaSoulam, «L’exil et la rédemption»: Aussi longtemps que nous avons suivi le chemin de la Torah, nous sommes restés en sécurité.
Comme nous le savons tous, tous les commandements de la Torah arrivent à une règle principale « Aime ton prochain comme toi-même. » Tous les commandements sont la correction et l’évolution de notre désir de recevoir de l’intention de pour recevoir à celle de donner. Donc, si le peuple d’Israël a effectué toutes ces corrections et gardé le principe de l’amour, il ne souffrirait de tous les maux de l’exil.
D’autre part, nous devons comprendre que l’exil est essentiel, nous devons le sentir et être réellement plongés dedans pendant un certain temps.
Ce n’est pas par hasard que quelques kabbalistes en Europe orientale avaient l’habitude de s’exiler, une personne quittait sa maison et errait sans savoir où. Elle faisait le tour des personnes et des différents troubles rencontrés et les problèmes et se retrouvait dans des situations différentes qui lui permettaient de «se mêler» à tous ceux qui la haïssaient.
Un tel exil volontaire aide à hâter l’exil général afin qu’il finisse bien plus tôt que la date prédéterminée. Les kabbalistes ne l’ont pa fait pour eux-mêmes mais en fait dans le but de donner. Aujourd’hui, il est difficile d’imaginer quelles sont les situations et les afflictions, ils ont traversé. Pourtant, ils sentaient qu’ils devaient passer par tout cela dans le but d’acquérir le véritable pouvoir de se tourner vers le Créateur.
En théorie, cependant, si le peuple d’Israël avait gardé la loi de l’amour et n’avait pas adopté les mœurs de leurs voisins, il n’aurait pas été envoyé en exil et n’aurait pas découvert le mal et la haine que les autres pensaient à leur égard. Donc, toutes les mauvaises choses qui sont découvertes sont en fait les mêmes « endurcissements du cœur» que nous n’avons pas réussi à transformer en montées et qui nous ont donc amenés à descendre …
De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 12/08/13, Écrits du Baal HaSoulam

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Ne négligez pas la maladie

Posted on 17 août 2013 at 21:30
Dr. Michael LaitmanBaal HaSoulam, «L’exil et la rédemption»: Tant que nous (la nation israélienne) avons suivi le chemin de la Torah, nous sommes restés en sécurité.
La Torah est la loi du don, «Ne fais pas à ton ami ce que tu n’aimeras pas qu’on te fasse », puis «Aime ton prochain comme toi-même » jusqu’à ce que nous atteignons «Aime ton Seigneur, ton Dieu. » Si vous avez vraiment aspirer à l’objectif à toutes ces phases, si vous tenez à votre vie uniquement en fonction de ces principes et qui des corrections mineures préalables à la correction générale, si vous agissez de cette manière, selon les lois de la nature (ou les lois de la Torah, comme le mot Dieu et le mot nature ont la même valeur numérique), alors vous êtes dans la bonne direction et rien de mal ne peut vous arriver en chemin.
Tout le mal que vous rencontrez vous est révélé seulement parce que vous n’avez pas corrigé un certain défaut que vous devriez avoir corrigé à la phase actuelle. Ces défauts sont révélés les un après les autre à partir du plus petit jusqu’aux plus graves et si vous ne les corrigez pas, ils s’accumulent.
Étant donné que ces processus sont également typiques pour les systèmes de notre monde, les corruptions mineures ou une maladie peuvent être corrigées immédiatement dans la phase initiale, mais si nous négligeons le problème, des corruptions s’accumulent et provoquent des corruptions supplémentaires et davantage de problèmes et des ennuis qui sont difficiles à surmonter.
Donc, si le peuple d’Israël a observé la Torah, ce qui signifie que la Lumière qui ramène vers le bien, corrige tous les défauts qui sont révélés des questions les plus petites aux plus graves, alors rien de mal ne lui arrivera. Au contraire, il s’élèvera et se renforcera, il sentira les futures corrections et les futures satisfactions dans les failles qui sont révélées.
Tout le mal que nous rencontrons est révélé car nous négligeons les corrections nécessaires. Tous nos problèmes à partir de ceux individuels et  jusqu’aux catastrophes mondiales telles guerres ne dépendent que des corrections. Car la nation israélienne est responsable de ces corrections, il est clair que dès que les gens se sentent mal dans ce monde, ils accusent les Juifs et les accusent de tous les maux du monde.
De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 13/08/13, Écrits du Baal HaSoulam

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Faisons que toutes nos actions soient un sacrifice

Posted on 17 août 2013 at 21:29
Dr. Michael LaitmanLa chose principale qui nous manque pour réussir dans notre travail est de  concentrer notre attention sur la réussite spirituelle intérieure, ce qui signifie la révélation du Créateur, plutôt que sur la réussite matérielle extérieure. La révélation du Créateur devrait être notre seul objectif et tout notre travail, de diffusion, d’étude et efforts à un moment donné devraient être les moyens pour atteindre cet objectif.
Cela ne devrait pas être l’inverse! Nous ne prions pas le Créateur pour réussir dans notre diffusion ou dans notre vie. C’est ainsi que toutes les religions fonctionnent quand elles se tournent vers le Créateur pour qu’Il aide une personne dans sa vie matérielle et lui arrange les choses. Nous faisons le contraire: Tout ce qu’il faut dans la vie est de parvenir à une chose: la révélation du Créateur,  se connecter à Lui et de sentir que nous lui apportons satisfaction en le faisant.
En attendant, il nous manque cette intention pure dans toutes nos actions. Même si elle est artificielle et ne convient pas à notre humeur et nos sentiments,c’est  toujours à partir de Lo Lishma (pas en Son nom), que nous arrivons à Lishma (en Son nom ). Donc, en attendant, nous exprimons ce désir seulement à l’extérieur et nous cherchons les mots justes pour exprimer nos intentions.
Bien que ces intentions n’y soient pas encore vraiment et ne proviennent pas de l’intérieur, nous voulons qu’elles viennent du fond de notre cœur. Nous fonctionnons comme de petits enfants qui répètent les actions du groupe sans rien comprendre. Elles nous pénètrent peu à peu jusqu’à ce qu’elles deviennent une seconde nature et nous commençons à sentir le sens des mots.
Nous pouvons attirer la Lumière qui ramène vers le bien qui à partir de la lumière environnante se transforme en Lumière intérieure, même avec des désirs qui ne sont pas réels pour le moment. La structure de l’échelle spirituelle et les relations entre les Partsoufim spirituels nous permettent de faire cela. Tout est fait intentionnellement afin que nous puissions évoquer l’action de la lumière sur nous-mêmes, bien que nous ne soyons pas encore dans le monde spirituel.
Donc, nous allons tout d’abord ajouter la bonne intention aux grands efforts que nous faisons dans nos actions extérieures. Comme il est dit «une Mitsva sans intention est comme un corps sans âme. » Si nous voulons accomplir une Mitsva, ce qui signifie un commandement du Créateur d’adhérer à Lui, alors nous devons nous faire que chaque action que nous effectuons se transforme en un « sacrifice » (même racine que « se rapprocher » en hébreu).
La voix du Créateur nous sera révélée entre les deux anges, qui sont les deux forces, la gauche et la droite, la réception et le don, nous allons l’entendre entre les anges (comme Moïse). Nous ne pourrons le faire que si nous travaillons correctement avec nos forces: en se concentrant sur l’intention de révéler le Créateur afin de lui apporter satisfaction dans toutes les actions que nous faisons, comme une personne aimée.
De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 09/08/13, Écrits du Rabash

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Les Kabbalistes à propos de la nation d’Israël et des nations du monde, partie 2

Posted on 13 août 2013 at 15:55
Droit au Créateur
Rabbi Eléazar, le fils de Rabbi Shimon, clarifie encore un peu plus le concept de solidarité, en disant que cela n’est pas suffisant que tout Israël soit responsable de chacun de ses membres, mais que le monde entier doit être inclus dans cette solidarité. En effet, il n’y a pas de discussion ici, tout le monde est d’accord sur le fait que pour commencer, il suffit de débuter avec une nation qui observe la Torah, et ce juste pour commencer la réparation du monde, parce qu’il fut impossible de commencer avec toutes les nations en même temps, comme les Sages dirent que le Seigneur vint vers chaque nation avec la Torah mais elles ne voulurent pas la recevoir, ce qui signifie qu’elles étaient immergées dans leur amour propre jusqu’au cou, certaines par l’adultère, d’autres par le vol ou le meurtre etc., jusqu’à ce qu’il devienne inconcevable, de même leurs demander si elles accepteraient de se défaire de l’amour égoïste.
 
Ainsi donc, le Créateur ne trouva pas de nation ni à qui parler qui méritèrent de recevoir la Torah, sauf les fils d’Abraham, d’Isaac et de Jacob dont la vertu de leurs pères rejaillit sur eux, et comme nos Sages disent: «Les pères ont observé toute la Torah avant qu’elle ne soit donnée», signifiant que grâce à l’élévation de leurs âmes, ils avaient la capacité d’atteindre toutes les voies du Seigneur telle qu’exprimées dans la spiritualité de la Torah, découlant de leur adhésion avec Lui, sans avoir besoin auparavant de la partie pratique de la Torah, qu’ils n’avaient pas la possibilité d’observer (cf.: le point 16)

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Les kabbalistes à propos de la nation d’Israël et des nations du monde, partie 1

Posted on 13 août 2013 at 15:52
Droit au Créateur
 
On souhaite compléter son âme et retourner à sa racine, qui est considérée comme Israël.
Baal HaSoulam, Lettre 17
Suivre le chemin qui mène vers le Créateur est appelé Isra-El (droit à Dieu). Cela signifie que les intentions de la personne dans toutes leurs actions visent directement le Créateur.
Rabash, Shlavey HaSoulam, l’article 20, «Qui a alourdi ton cœur? »

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Les kabbalistes à propos de la nation d’Israël et des nations du monde, partie 4

Posted on 13 août 2013 at 15:45

[Les commentaires entre crochets sont de moi]

Le Baal HaSoulam, « Arvout » (Garantie mutuelle) : La nation entière d’Israël est solidaire les uns les autres

Il s’agit de parler de l’Arvout (Garantie mutuelle) [qui peut être atteinte seulement] lorsque tout Israël est devenu solidaire l’un de l’autre.

Parce que la Torah ne leur a pas été donnée [au groupe qui a été fondé par Abraham et amené à la décision de rester dans l’Arvout par Moïse] avant que ne soit demandé à chacun d’Israël s’il acceptait de prendre sur lui la Mitsva (commandement) d’aimer les autres dans la pleine mesure, [comme résultat de leur travail sur la réalisation de l’unité] exprimée en ces mots : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même… »

[L’essence du commandement est] Chacun d’entre vous en Israël prendrait sur lui de se soucier [pour tous les participants du groupe] et de travailler pour chaque membre de la nation, [pour chaque ami] et de satisfaire tous leurs besoins, pas moins que la mesure imprimée en lui pour s’occuper de ses propres besoins.

Et une fois que la nation toute entière ait décidé à l’unanimité [d’être dans un état d’unité complète dans leurs désirs] et a dit : « Nous ferons et nous écouterons », chaque membre d’Israël est devenu responsable que rien ne manque aux autres membres de la nation. [Ce qui signifie leur développement spirituel] Ce n’est qu’alors qu’ils devinrent dignes de recevoir la Torah, [la Lumière de la correction qui mènera progressivement à l’Arvout] et pas avant. [parce qu’il n’y avait pas d’empressement pour mettre en œuvre la garantie mutuelle et le désir de s’unir comme cela était avant la brisure de l’âme unique unifiée]

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La Kabbale pratique se réalise dans notre génération

Posted on 8 août 2013 at 9:20
Dr. Michael LaitmanNous nous sommes préparés pour cela depuis des siècles et aujourd’hui la Kabbale pratique se réalise, ce qui signifie que la correction réelle commence. La Kabbale est la méthode de révélation du Créateur aux êtres créés dans ce monde. Ce monde se réfère aux relations corrompues entre nous et le monde à venir est le monde des relations corrigées.
Si nous voyons le monde ainsi, en ne voyant pas les corps des gens à l’intérieur mais plutôt les liens entre eux, les connexions d’un désir en qui le Créateur est révélé. Donc, la diffusion est un travail spirituel à 100%. Vous ne faites pas de faveur à personne, mais travaillez réellement sur votre âme.
Une personne doit comprendre que tout dépend d’elle et elle ne devrait pas s’attendre à de la pitié ou à la charité de quiconque. Elle va trouver la source de sa vie dans les relations avec les autres quand elle commence à organiser ses relations mutuelles avec les gens dans la rue, dans son quartier. Elle découvrira qu’elle ne dépend de personne, car elle acquiert une force qui est plus grande que le gouvernement. Maintenant, nous le voyons partout et donc il ne faut pas se tourner vers les autorités, mais en fait vers nous-mêmes. Il ne faut pas attendre qu’ils fassent des changements. Peu importe ce qu’ils font, cela sera toujours contre nos intérêts.
Quand nous parlons aux gens, nous voyons le désespoir qu’ils ressentent. Ils ne croient pas que les choses puissent changer en mieux qoui qu’il arrive. Auparavant, ils avaient l’espoir que certains mouvements ou dirigeants seraient en mesure de changer quelque chose, mais aujourd’hui personne ne place ses espoirs sur eux car ce mensonge a déjà été révélé. Il n’y a personne à blâmer ici, car c’est le résultat de la nature humaine. Nous ne devrions blâmer personne , mais nous devrions simplement décider comment nous devons changer nos vies, ici et maintenant, chacun à sa place, dans sa famille, dans sa ville, ou dans la rue,  où il vit.
Nous nous tournons vers les gens ordinaires et si nous les guidons correctement, nous corrigeons les parties de notre âme. Aujourd’hui, nous avons des occasions que nous n’avons jamais eu auparavant. La demande se fait sentir partout. Il n’y a pas d’autres moyens pour corriger les choses. Toutes les sources externes ont été épuisées, la crise mondiale a nettoyé la  place et a lavé comme une vague de tsunami. Il ne reste qu’une seule source de vie, la source d’énergie et de changement qui est dans la connexion entre les peuples. Personne ne peut reconstruire cette connexion sans l’éducation intégrale.
Même si quelqu’un entend parler de cela et veut reconstruire, il ne réussira pas. Il ne pourra réussir que si cela vient de nous. Nous avons été choisis par le Créateur pour cette mission, comme « un royaume de prêtres et une nation sainte», et il est de notre obligation de répandre cette information dans le monde entier. Seule une personne qui connaît cette méthode peut enseigner au monde et l’amener à la correction.
De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 26/07/13, Écrits du Baal HaSoulam

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La destruction du Temple, ne méprisez pas ceux qui sont tombés

Posted on 6 août 2013 at 19:00

Dr. Michael LaitmanBaal HaSoulam: »Exil et rédemption »…que nous avons vécu une évolution beaucoup plus rapide que les autres nations. Et parce que les membres de la nation ont évolué, ils devaient tout le temps avancer et être extrêmement méticuleux avec toutes les Mitsvot de la Torah. Et parce qu’ils ne l’ont pas fait, mais ont voulu impliquer leur égoïsme étroit, ce qui signifie Lo Lishma, ceci a amené  la ruine du Premier Temple, car ils voulaient exalter la richesse et de la puissance au-dessus de la justice, comme les autres nations.

Mais puisque la Torah interdit cela, ils ont nié la Torah et la prophétie et ont adopté les mœurs des pays voisins afin qu’ils puissent profiter de la vie autant que l’égoïsme l’exigeait. Et puisqu’ils ont agi ainsi, les forces de la nation se sont désintégrées: certains ont suivi les rois et les dirigeants égoïstes, et certains ont suivi les prophètes. Cette séparation a continué jusqu’à la ruine.

Pendant la période des Temples, le peuple d’Israël a connu l’épanouissement spirituel, atteignant toute la réalité de l’univers. Toutefois, la scission eut lieu rapidement. Si une partie de la nation voulait garder le droit chemin pour atteindre la force supérieure, l’autre partie voulait utiliser au moins un peu de l’atteinte pour les besoins de la vie matérielle.

La vie était très difficile à cette époque et les gens ont été forcés de travailler dur pour gagner leur pain. En outre, les guerres ont parfois pris des vies, parfois plusieurs milliers de vies par jour.

En conséquence, cela a été un moment délicat pour les personnes de décider à chaque fois s’il était possible d’utiliser les forces spirituelles qui étaient disponibles. Ce n’était pas facile et c’est pourquoi nous ne devrions pas accuser faussement tous ceux qui se sont égarés. Les gens, alors, n’étaient pas à notre étape et ils ont fait face à des situations internes, à de graves problèmes des plus difficiles, qui ont été en fonction de leurs connaissances et ainsi alignés et équilibrés pour eux, pour faire un libre choix.

Ils furent incapables de résister et en principe, ce n’était pas tellement leur faute car le programme général de la création  en qui il y a la destruction inhérente du Temple, et les quatre exils, la rédemption complète finale, le début de ce qui nous vivons maintenant. Le programme est prédéterminé. La fin de l’action est prévue dans le plan initial et kabbalistes le savaient depuis l’Antiquité.

Cependant, d’un autre côté, nous ne succombons pas au fatalisme.

Dans l’ensemble, nous devons traiter les descriptions des événements qui ont eu lieu à ce moment-là avec précaution. Nous ne devrions pas superficiellement diviser les gens en bons et mauvais, en bien et mal. Je le répète, nous parlons de gens qui avaient une atteinte spirituelle et ont reçu un alourdissement du cœur de la force correspondante.

Au début du processus, tout se passe au niveau du Premier Temple, quand la lumière de Hokhma a été révélée dans la communauté du peuple. Il semblerait que si le Créateur ait été révélé, que demander de plus? D’où viendraient les impies dans cet état? Pourtant, un potentiel correspond à l’autre, et nous nous équilibrons toujours sur le point du libre choix.

Baal HaSoulam écrit sur « les rois et les dirigeants égoïstes. » En ces jours-là, un officier n’était pas seulement un membre de la noblesse ou un commandant de haut rang, mais un leader gérant les gens avec son esprit, c’est-à-dire l’atteinte spirituelle, sans mentionner le roi.

Bref, aujourd’hui, nous ne comprenons pas ces contradictions et la chose la plus importante pour nous est de ne pas mépriser « celui qui est tombé » » qui semble comme un méchant pour nous.

Quoi qu’il en soit, l’ensemble du programme aboutit à la délivrance complète du monde entier, mais d’abord il s’applique à sa petite part qu’Abraham fit sortir de Babylone. Par conséquent, même si le peuple d’Israël avaient fait d’énormes efforts héroïques et incroyables, le Temple aurait quand même été détruit. Les signes de cela ont commencé à apparaître 70 années avant la destruction. Il était impossible d’arrêter le processus parce que le programme de développement doit être mis en œuvre.

Dans le même temps, nous devons faire tous les efforts dans la lutte pour le don, de lutter contre la division et le manque d’unité. On ne nie pas l’autre. Tout doit être orienté vers le don. Pas une petite chose ne peut être utilisée dans son propre intérêt.

Aux jours du Temple, ce n’était pas du luxe quant au niveau actuel de bien-être, mais cela permettait aux gens de soulager un peu les conditions de vie difficiles, c’est-à-dire, apporter une certaine baisse de l’amour-propre dans l’aspiration altruiste, ajouter un « dessert » purement symbolique et apparemment mérité au « repas » minimum.

Toutefois, cette baisse gâte tout et perturbe le cours général. En conséquence, elle ne conduit plus directement au Créateur, mais dévie sur le côté, même si c’est juste un peu, mais le résultat est un échec.

Au temps du Second Temple, ce phénomène était encore plus apparent, quand le début de la séparation a été accentué publiquement par les disciples non vertueux, dirigés par Tzadok et Bytos.

Le calcul doit être mis à jour en permanence et devenir plus précis. Sinon, nous perdons notre chemin, recherchant un équilibre dans l’environnement extérieur et présenter pour vaincre nos adversaires qui veulent garder l’ancienne manière. Ainsi, Israël a été capturé par l’Empire romain parce que certaines personnes ont accepté de descendre dans l’égoïsme et de prendre une fraction pour eux-mêmes. Cependant, il n’y a pas de part pour soi-même dans l’altruisme, et même les nécessités de bases nous les recevons dans le seul but de vivre en pur don.

Aujourd’hui, la nation est loin de ces calculs. Qui parle sincèrement aujourd’hui de l’amour et du don, de l’unité et de soutien, de fraternité et de garantie mutuelle? Au contraire, un homme est fier de sa supériorité sur les autres et se vante de sa capacité de marcher sur les autres. La chose principale étant d’être fort. La puissance du poing, le pouvoir de l’officiel est ce qui règne sur les gens d’aujourd’hui.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 02/08/13, Écrits du Baal HaSoulam

 

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La condition pour avancer spirituellement

Posted on 1 août 2013 at 11:36
Dr. Michael LaitmanQuestion: Comment la Torah qui signifie notre somme collective diffère du Créateur qui signifie la connexion générale? Ces deux concepts me semblent être la même chose.
Réponse:   Dans une de ses lettres Baal HaSoulam dit que nous devons avancer selon la règle de « Israël, la Torah, et le Créateur ». Qui plus est, dans chaque état, le premier doit être égal au deuxième et au troisième. C’est seulement à cette condition qu’une personne peut avancer correctement.
1 = 2 = 3, c’est la condition pour le progrès spirituel.
 
Le premier terme «Israël», Yashar-El (droit au Créateur) est chaque ami qui aspire au Créateur. Le second terme est déjà le groupe, travailler dans l’unité. Le troisième terme est la révélation du Créateur dans notre unité.
De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 21/07/13, «foi au-dessus de la raison »

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Où commence mon vrai moi?

Posted on 31 juillet 2013 at 14:09

Dr. Michael LaitmanMes pensées et mes désirs ne sont en réalité pas les miens. Où est-ce que mon vrai moi commence? C’est dans le groupe qui vous permet de développer et entretenir votre désir sérieusement d’une façon pratique et ciblée. Ici, j’ai les outils, les moyens qui me permettent de traiter et de modifier la matière de mon désir. En travaillant sur le désir avec l’aide de mes amis, je remplis mon seul libre choix.

Cependant, si je ne veux pas de cela, il y aura des nouveaux problèmes et afflictions, et finalement je voudrais.

Question: Est-ce que cela veut dire que je souffre jusqu’à ce que je cède?

Réponse: Céder n’est pas le problème. Le fait est que je commence à comprendre que je devrais changer mon désir de sorte que ce soit comme celui du Créateur et que ça vaut la peine. Je suis attiré par les mêmes valeurs et le bon objectif, et je commence à en profiter.

Ensuite, il y a une nouvelle phase, « Que c’est dommage que je le fasse en essayant d’éviter les souffrances et de profiter de la joie du Créateur. Je veux donner totalement, aimer au maximum, même si je ne ressens aucune réponse de la part du Créateur ».

Telle est la voie spirituelle sur laquelle je change les valeurs égoïstes et découvre, à chaque fois, les limites de ma liberté, mon vrai niveau. Comme il est écrit: «Vous êtes appelés Adam [humain], et non pas les nations du monde. » « Vous » se réfère à ceux qui aspirent à atteindre le Créateur, ce qui signifie faire leur désir comme le sien. Alors, ils sont appelés Israël, ce qui signifie Yashar El (droit au Créateur).

Cependant, si je ne veux pas Lui ressembler, je reste au niveau de l’animal dans lequel tous les changements, y compris le progrès technologiques et scientifiques, tous sont issus de Lui et ne peuvent pas être modifiés. Ici, je ne suis pas indépendant. Une personne devient indépendante quand elle devient semblable au Créateur.

De la 4ème partie du Cours quotidien de Kabbale du 19/07/13, Les écrits du Baal HaSoulam

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