La section hebdomadaire de la Torah Bahar (Sur la Montagne) nous renseigne sur les lois que le Créateur a données à la nation par Moïse. Ce sont des lois qu’une personne doit remplir à l’intérieur d’elle. Il y a une montagne d’égoïsme en chacun de nous, qui est la même Tour de Babel mais qui nous est maintenant représentée comme le Mont Sinaï (Sina, la haine).

La force supérieure est au-dessus de son sommet et elle nous aide à remplir l’ego et à le transformer en une montagne sacrée, en Mont du Temple. Puis nous construisons le Temple sur lui, le Créateur se révèle dans le récipient au-dessus de notre ego.

Si nous nous tenons au pied de la montagne et sommes prêts à nous aimer les uns les autres, à être mutuellement responsables les uns des autres, et être comme un seul homme dans un seul cœur, nous recevons la Lumière de correction appelée la Torah, et nous pouvons transformer toute la montagne de haine en une montagne d’amour. Ce n’est que sur son sommet que nous pouvons construire la maison du Seigneur.

Durant le don de la Torah, seul Moïse peut gravir le Mont Sinaï. Ensuite, il perd entièrement sa sainteté complètement, car le Mont Sinaï est saint seulement lorsqu’une personne reçoit la Torah. Autrement, c’est juste un tas d’égoïsme. C’est pourquoi la Torah nous dit allégoriquement comment transformer la montagne de haine en une montagne sacrée sur laquelle nous construisons le Temple.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 12/11/14

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Le Baal HaSoulam, « La Dernière Génération » : C’est un fait qu’Israël est le pays le plus haï dans le monde, soit en raison de sa religion, soit en raison de sa race ou en raison du capitalisme ou du communisme, ou pour des raisons cosmopolites, etc. Puisque la haine précède toutes les raisons et que chacune d’elles traite avec sa haine selon sa propre psychologie, il n’y a pas d’autre moyen que d’apporter le communisme altruiste international, la religion du don sans réserve à toutes les nations. C’est Israël qui doit accepter le communisme altruiste international en premier et être un symbole montrant toute la beauté et la bonté dans ce régime.

Israël devrait être l’exemple pour tout le monde, et ainsi nous pouvons prévenir la propagation du mal dans le monde. Si nous avions essayé de le faire depuis l’époque de la première Aliyah (immigration) en terre d’Israël auparavant, nous serions certainement dans un état totalement différent aujourd’hui et l’histoire entière aurait également suivi un cours totalement différent partout dans le monde.

De la 5ème partie de la leçon quotidienne de Kabbale, Sujets Choisis : Le Jour de Commémoration de l’Holocauste, le 28/04/14

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Le début de ce post est dans : Pâque est un Rappel du Futur

La maturation de l’attribut de Moïse à l’intérieur d’une personne et dans la nation nous conduit à une confrontation directe avec Pharaon. La Torah décrit ces états comme étant les dix plaies d’Égypte, les dix plaies de l’ego, avec l’exigence : « Laisse mon peuple s’en ller. » Elles se développent sur fond d’impuissance et, en même temps, sur un besoin désespéré de se libérer.

La Haggadah nous parle de cette nuit interne : « En quoi cette nuit est-elle différente de toutes les autres nuits ? » En Égypte, nous avons dû quitter le bourbier de l’amour-propre et nous nous tournons et allons rapidement vers le haut sans aucun pouvoir de s’unir encore, mais avec le pouvoir de s’échapper.

Tout le monde essaie d’échapper aux persécutions, aux conflits internes et aux disputes. Ainsi nous nous trouvons encore plus éloignés de l’Égypte jusqu’à ce que nous atteignons le Mont Sinaï, où nous pouvons terminer ce que nous avons commencé.

C’est ainsi que Pharaon, l’ego, nous pousse vers un nouveau niveau d’amour. Finalement, toute l’humanité devra s’élever à ce niveau, mais nous sommes les premiers à le faire. C’est le laboratoire de la nation Juive, une phase essentielle dans sa formation.

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La base de la nation Juive n’est pas un groupe ethnique mais est plutôt une base idéologique. Nous devons commencer en retournant en arrière, il y a longtemps, lorsque l’humanité était concentrée dans l’ancienne Babylone et que les gens vivaient une vie simple mais dans la fraternité. Pourtant, il y eut une époque où les conflits ont éclaté, et les voisins qui avaient l’habitude d’être proches et amicaux ont commencé à se soupçonner et sont devenus progressivement des étrangers.

Imaginez cette situation dans la perspective de notre époque : l’herbe du voisin est plus verte ; il a une machine à laver moderne, et hier j’ai vu un nouveau réfrigérateur être livré à son domicile. Sa femme est comme une épine dans les yeux de ma femme depuis qu’elle porte une nouvelle robe tous les jours, ses enfants sont irrespectueux, et qui plus est, il a maintenant deux nouveaux chiens de race pure qui ouvertement regardent de haut mon clébard avec mépris…

En bref, l’ego a grandi dans l’ancienne Babylone et les gens ont cessé de se sentir comme une seule nation. C’est comme s’ils avaient commencé à parler des langues différentes.

Puis Abraham, qui était un grand sage, a découvert l’essence intérieure de ce qui se passait et a trouvé une vraie solution au conflit. Il a découvert qu’ils devaient surmonter l’ego qui s’était développé dans le but de maintenir les relations chaleureuses et amicales entre eux.

Mais la majorité n’a pas accepté cette approche et cela se termina par une séparation générale. Les tribus et les peuples se dispersèrent sur toute la surface du globe.

Très peu d’entre eux suivirent Abraham et ils furent ceux qui ont jeté les bases de la nation Juive et du peuple Juif. Ils ont établi une société qui, malgré la croissance continue de l’ego, a gardé le sentiment de proximité l’un envers l’autre et les relations familiales chaleureuses entre eux.

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Le début de ce post se trouve dans : Pâque est un Rappel du Futur.

Le groupe d’Abraham s’est déplacé vers Canaan. L’ego ensuite a grandi d’une génération à l’autre, mais la chose principale était de maintenir la connexion générale, la fraternité spirituelle.

Plus tard, les disputes et les conflits ont augmenté à un point tel que les fils même de Jacob, les frères, ne pouvaient pas les surmonter. Ce processus est décrit dans la Torah comme le début de la famine. Les frères vendent Joseph en esclavage en Égypte (Mitzrayim), qui symbolise une nature perverse (Yetzer-Ra, « droit vers le mal », ndt). Lorsqu’ils ont chuté de leur niveau de l’amour fraternel, ils se sont retrouvés sous la domination de l’ego, Pharaon.

Au début, cette domination était bonne : Pharaon a érigé Joseph et la vie était pleine de plaisirs différents, mais les choses ont changé et les gens ont commencé à sentir que les avantages et les plaisirs corporels n’étaient pas tout dans la vie.

Ils ressentaient un manque pour une connexion spirituelle, auquel Pharaon évidemment s’opposait et résistait. Maintenant, tous les efforts de l’ego ne leur permettaient pas de maintenir même un bout d’unité intérieure.

C’était comme s’il n’y avait aucune issue, mais c’est en fait le désespoir qui a généré la force qui les poussa à s’unir, Moïse. Il a grandi dans la maison de Pharaon, l’ego, et était donc prêt à affronter le roi d’Égypte. Cette étincelle qui a gardé l’essence de l’âme Juive vit en chacun de nous. C’est la perspective d’inclusion générale d’un monde uni dans lequel il n’y a pas de place pour la séparation.

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En ce moment, nous nous approchons d’un état où l’humanité fait face à un besoin de changer son attitude par rapport à la vie, à elle-même, à ses objectifs de développement. Les êtres humains doivent se rendre compte qu’il y a un but dans la vie et que la nature nous dirige afin d’y parvenir.

Nous avancerons vers la compréhension mutuelle, l’accomplissement bienveillant, et l’existence confortable à la mesure de notre correspondance avec le programme qui nous guide.

L’objectif que nous devons atteindre est au-dessus de ce monde, au-delà de la vie et de la mort. Finalement, nous allons passer au niveau de l’immortalité. Ce monde va progressivement se dissoudre et nous allons entrer dans une dimension totalement nouvelle. Par ailleurs, de nos jours toutes les sciences temporelles confirment ce fait. Nous traversons ce processus dont nous parlons.

Tout commence avec Pessah, c’est-à-dire, lorsque nous réalisons que nous sommes capables de s’élever au-dessus de notre égoïsme et que nous passons à l’unité et à la réciprocité en observant la règle « d’aimer notre prochain comme nous-mêmes », ou au moins en suivant la règle de « ne pas faire aux autres ce que nous ne volons pas que l’on nous fasse ». En d’autres termes, lorsque nous nous sentons comme des frères et maintenons la solidarité. Cette fête concerne le fait de réaliser que la sortie de l’ego est possible.

Quand on « quitte l’Égypte » et que l’on s’élève à un niveau supérieur, on considère l’état antérieur comme de la méchanceté absolue et nous voyons clairement comment il peut être utilisé correctement. Cela explique pourquoi il est dit que l’atteinte arrive au pied du Mont Sinaï (dérivé de « Sina« , la haine) lorsque toutes les propriétés humaines « se tiennent autour de la montagne », alors que nos aspirations, le point de Moïse, monte à son sommet.

Le Mont Sinaï personnifie un énorme égoïsme et est absolument essentiel pour nous faire monter au-dessus de nos qualités qui représentent l’ensemble de la nation réunie autour de la Montagne.

L’objectif final de l’avancement humain est d’atteindre le sommet de la Montagne où Moïse et le Créateur se trouvent.

De KabTV, « Une Discussion à Propos de Pâque » du 18/03/15

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Question : Quelle est la différence entre l’explication kabbalistique de notre monde et de Pessah (Pâque), et l’explication habituelle que nous connaissons depuis que nous sommes enfants ?

Réponse : Il y a plusieurs niveaux qui expliquent la réalité, l’existence, la création, le développement et le but de l’homme en elle. Lorsque nous parlons de Pessah, par exemple, nous pouvons parler de :

1 – La période historique de l’esclavage que notre nation a passé en Égypte.

2 – L’asservissement d’une personne à son ego en Égypte, à son Pharaon.

3 – Le développement de l’être créé, du désir, sous l’influence de la Lumière, le Créateur, et sous l’influence de l’obscurité, l’Égypte et Pharaon.

En même temps, nous pouvons parler de différents niveaux :

1 – La réalisation technique des rituels qui dans notre langue sont appelés Mitsvot (commandements).

2 – L’accomplissement psychologique du commandement « d’aimer son prochain comme soi-même », comme étant le commandement général et l’ordre du Créateur, qui inclut tous les autres commandements et les ordres comme il est dit dans la Torah : « Aime ton prochain comme toi-même est la grande règle de la Torah. »

3 – L’influence kabbalistique de la Lumière Supérieure sur les mondes et à travers eux sur les âmes qui subissent différentes phases de développement et leur correction spirituelle.

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Question : Y a-t-il jamais eu le miracle de la Mer Rouge qui se sépara et le peuple hébreu qui la traversa lorsqu’il a fui Pharaon ?

Réponse : La Torah ne parle pas d’événements de notre monde matériel. Elle ne parle que de ce qui se passe entre nos âmes. En ce sens, nous passons à travers un état interne spirituel appelé « Traversée de la Mer Rouge ».

L’exode d’Égypte et la liberté de l’esclavage d’Égypte sont la liberté du contrôle de notre ego, de « l’Ange de la Mort ». En principe, sur le chemin de cette liberté, nous allons à travers une sorte de passage appelé la traversée de la Mer Rouge. Elle symbolise la fin de l’Égypte, la fin de notre ego, après quoi nous pouvons devenir un peuple libre.

Une force unique d’unité est cachée dans la nature qui est appelée le Créateur. Lorsque nous nous investissons dans les efforts visant à s’unir, à se rapprocher l’un de l’autre contre notre désir, alors à travers ces efforts, le pouvoir supérieur crée un état où « la séparation de la Mer Rouge » sera découvert. Il nous pousse de la nature égoïste vers une nature de don sans réserve et d’amour.

D’un Programme de la Radio Israélienne 103FM, le 15/03/15

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Nous avons un moyen qui peut aider le monde entier. Lorsque nous sortirons d’Égypte, du dégoût et de la haine mutuelle, nous verrons que la vraie connexion humaine résout tous les problèmes.

Aujourd’hui donc, la méthode d’Abraham est nécessaire partout. Elle est la nécessité actuelle et si nous, la nation israélienne, ne la remplissons pas et ne la présentons pas à l’humanité, la pression qui est mise sur nous va croître. Cela parce que le monde ressent inconsciemment que nous lui cachons la clé du bonheur.

Mais si nous faisons ce que nous devons faire et donnons le bon exemple, le monde la recevra avec gratitude et respect. Dans l’ensemble, c’est exactement ce que le monde attend de nous.

Je souhaite une fête d’unité et de connexion à tous mes amis !

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Question : Les gens qui ont survécu à l’Holocauste demandent comment une telle chose a pu se produire si « Il n’y a rien hormis Lui » ?

Réponse : Il est impossible de répondre à cette question sur le plan corporel. Une personne demande simplement : « Si le Créateur est bon, Il doit faire ce que je pense être bon, mais si je me sens mal, c’est le signe qu’Il est mauvais ou qu’Il n’existe pas du tout. » Puis elle parvient à la conclusion : « Eh bien alors, le Créateur n’existe pas. »

Afin de donner une réponse différente, nous devons expliquer qu’Israël doit gérer le monde et parce qu’ils ne peuvent pas le gérer correctement, le monde souffre, et bien sûr les premiers à souffrir sont ceux qui ont amené le monde à cette condition.

Il n’y a aucune autre raison pour les souffrances. La balle est toujours entre vos mains, depuis les jours d’Abraham. Et ne dites pas que vous ne pouviez pas et que vous ne saviez pas, vous avez toujours su et toujours pu. Tout est très simple.

Mais si je dis cela aux gens, ils pourraient penser que je les blâme et que je suis contre eux. C’est comme un enfant à qui on dit qu’il a fait quelque chose de mal et il pleure en criant que papa est méchant. Pourquoi papa est-il méchant si je vous explique et vous montre votre erreur de sorte que vous ne vous trompiez plus à nouveau ? Non, papa est méchant dans tous les cas ! C’est ce qu’il ressent dans son ego.

Il est dit : « Il a donné une loi qui ne peut être violée. » C’est la raison pour laquelle le Créateur est appelé la nature. La nature peut-elle changer ? Si un volcan entre en éruption, est-ce que la lave détruit quelqu’un et épargne quelqu’un d’autre ? Est-ce qu’elle atteint quelqu’un et épargne quelqu’un d’autre ? S’il pleut, tout le monde est mouillé. Ici, il n’y a pas de questions.

Si la nation d’Israël ne commence pas à faire ce qu’ils doivent faire, toutes les atrocités se répèteront, et même plus d’une fois. Si au cours de votre vie, vous répétez la même erreur encore et encore à cause de votre faiblesse de caractère, vous recevez des coups à chaque fois. La même chose se produit avec le monde.

Les atrocités des Nazis que nous avons subi pendant la Seconde Guerre Mondiale peuvent se répéter autant de fois que nécessaire jusqu’à ce que vous vous rendiez compte de ce que vous devez faire et que vous le fassiez. Si vous ne le faites pas, alors le nazisme ne finira jamais. Nous sommes confrontés à cet état en ce moment-même et on ne peut rien y faire. Seule notre unité interne et notre diffusion vers l’extérieur peuvent empêcher l’adversité, non seulement pour les Juifs, mais pour le monde entier.

De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale du 28/04/14, Sujet : Le Jour Commémoratif de l’Holocauste

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