Il existe différents opposants à la Kabbale. Il y a des gens qui ne supportent tout simplement pas le mot « Kabbale » parce que c’est ainsi qu’on leur a appris. Il y a des gens qui ne veulent pas l’étudier parce qu’ils croient qu’elle peut leur faire du mal et en quelque sorte diminuer leur importance. En d’autres termes, il existe de nombreuses raisons de causer des problèmes aux autres sans même y penser.

Sans parler des problèmes que vous rencontrez lorsque vous parlez du Créateur d’une manière totalement nouvelle, ce dont aucune religion ne parle. Comment peuvent-ils vous accepter ?

Commentaire : Vous dites que l’opposition à la Kabbale existe pour qu’en principe vous puissiez expliquer à vous-même ce que vous faites.

Ma Réponse : Oui, c’est un problème jusqu’à ce qu’une personne qui étudie la Kabbale commence à comprendre ce qu’elle fait réellement. Cela ne se forme pas en elle immédiatement.

Petit à petit, elle commence à comprendre pourquoi, quoi et comment. Tout cela s’accumule parce qu’elle étudie l’âme, qu’elle ne ressent pas. Elle étudie les sensations de cette âme appelée le monde supérieur, qu’elle ne ressent pas non plus, mais dont elle s’efforce seulement de s’approcher. Par conséquent, elle n’a pas encore une compréhension claire de l’endroit où elle se trouve.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Pour et contre » du 12/10/2013

Question : Lorsque le Baal HaSoulam a demandé au Créateur de le faire descendre à un niveau inférieur, s’est-il revêtu de l’esprit animal ?

Réponse : Non, c’est l’esprit qu’il avait ! Il avait besoin d’un niveau spirituel plus élevé pour contacter son niveau inférieur.

Il y avait un grand écart entre son corps animal et son esprit supérieur. Il est nécessaire qu’il y ait une échelle, une restriction graduelle jusqu’à un tel état où vous pouvez en quelque sorte dépeindre l’élément supérieur, la vision supérieure, la sensation supérieure dans la matière de notre monde dans quelque chose comme ceci, même dans des schémas, des diagrammes ou des figures de style, et le donner aux gens de sorte que par votre acte la Lumière supérieure puisse passer jusqu’à eux.

De cette manière, vous déposez pour eux la matière spirituelle qui progressivement peut même être revêtue de la matière de notre monde. C’est ce qu’il a demandé. Et il l’a obtenu ! Grâce à lui, nous existons sur les deux plans.

Question : Faites-vous aussi ce genre de travail ?

Réponse : Oui, mais je ne peux pas me comparer à un tel géant. Ce n’est qu’une triste imitation. Bien sûr, je suis fier d’être en quelque sorte semblable à lui et à mon grand maître le Rabash, de faire au moins quelque chose pour relier leurs niveaux à notre monde, à l’humanité.

Pour moi, la chose la plus importante est que le monde les connaisse.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – L’esprit de la prochaine dimension » du 07/09/2013

Question : Comment pouvez-vous intégrer une composante spirituelle dans les produits médiatiques d’une manière qui pourrait toucher une personne ?

Réponse : Cela dépend des intentions. Rien d’autre. La spiritualité signifie l’intention. La matérialité signifie le désir.

Le désir est permanent et n’a pour but que de se satisfaire. La matière minérale, végétale et animale, qui inclut l’homme en tant que stade le plus élevé du développement de la matière animale avec son égoïsme, sa conscience et ses possibilités, tout cela constitue un désir de se remplir.

Et si nous ajoutons à ce désir l’intention de l’utiliser non pas sous sa forme naturelle pour lui-même, mais sous une forme complètement différente dans l’intérêt d’autrui, alors c’est déjà de la spiritualité.

Mais c’est impossible à faire et même impossible à vouloir. Cela n’est possible que si nous accomplissons certaines actions qui attirent la Lumière supérieure, qui remplace l’intention égoïste en nous de tout saisir pour nous-mêmes par l’intention altruiste de nous comporter dans l’intérêt des autres, où le désir et les états d’une autre personne sont plus importants pour moi que les miens.

Cela ne peut être fait par aucune force ou méthode autre que la méthode de l’éducation intégrale ou la méthode de la Kabbale, qui est une seule et même chose. Il s’agit simplement de deux niveaux. Pour les personnes qui ne ressentent pas cette aspiration, la méthode s’appelle l’éducation intégrale, et pour les personnes qui ressentent un certain besoin pour cela, elle s’appelle la méthode de la Kabbale ou la méthode de correction.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Investissez une partie de vous-même » du 24/08/2013

Question : Une personne née dans notre monde a-t-elle déjà une intention ? Ne naît-elle pas seulement avec le désir de recevoir ?

Réponse : Oui, mais ce sont de petites et micro intentions.

Question : Nous voyons qu’un petit enfant a un désir d’avoir du plaisir. Pourtant, on ne peut même pas dire qu’il a du plaisir pour lui-même. Mais lorsqu’il grandit, il fait preuve d’une telle ruse pourrait-on dire qu’il le fait consciemment pour lui-même, il utilise consciemment les autres. Avons-nous un désir, un esprit et une autre fonction ?

Réponse : Nous avons un intellect, un désir et une intention. La chose la plus importante est l’intention. Elle détermine vers quoi une personne aspire dans ses actions.

Avec l’aide de l’intellect, nous pouvons changer l’intention. Le désir lui-même est purement mécanique. Mais la façon dont nous pouvons élever l’intention au-dessus des désirs et changer la nature du désir lui-même (dans notre propre intérêt ou dans celui des autres) est déjà une capacité humaine.

L’intellect est une fonction très importante. Grâce à lui, nous pouvons changer nos intentions.

Extrait de KabTV, « Le Talmud des Dix Sefirot (TAS) » du 02/10/2022

Commentaire : Si la diffusion de notre méthode réussit, n’est-ce pas un très bon signe ?

Ma Réponse : Non. La diffusion devrait bien se passer. En même temps, vous découvrez qu’il vous manque un paramètre supplémentaire dans ce schéma, à savoir le Créateur.

Cela ne veut pas dire que vous avez échoué. Au contraire, étant donné que vous avez tout fait le mieux du monde, vous voyez exactement ce qui manquait encore. C’est ce dont vous avez besoin pour l’étape suivante. De cette façon, vous avancez constamment.

Comment dévoiler toutes les choses, améliorer tous les dispositifs ? Nous faisons quelque chose avec succès et soudain, nous nous rendons compte qu’il serait bon d’y ajouter quelque chose.

Par conséquent, notre devoir est de transmettre la vérité à chaque personne. Ce que sera le résultat de notre travail ne nous regarde pas, mais nous devons le faire du mieux que l’on peut. Et cela signifie diffuser partout où c’est possible, aussi largement et clairement que possible.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – L’information cachée » du 13/08/2013

Question : Que sont la Lune et le Soleil par rapport à notre perception ? Du point de vue de la Kabbale, qu’est-ce que la Terre par rapport à ces deux objets ?

Réponse : La Terre est la partie réceptrice. Elle reçoit la lumière du Soleil ; elle tourne autour de son axe et expose chaque fois son autre face au Soleil. La Terre se trouve entre le Soleil et la Lune et cache donc la Lune au Soleil. Cela détermine la phase de la Lune.

Puisque tout est disposé de telle sorte que la Lune tourne autour de la Terre avec une certaine périodicité, nous avons un calendrier lunaire. La Terre, en tournant autour de son axe, crée un calendrier terrestre, circadien, et en tournant avec la Lune autour du Soleil, elle crée un calendrier annuel.

En outre, la rotation de l’ensemble du système solaire crée des périodes spéciales qui sont marquées dans le calendrier juif (29 ans, etc.).

Du point de vue de la Kabbale, le Soleil représente Zeir Anpin, la Terre représente Malkhout, et la Lune montre le degré de connexion entre eux. La mesure selon laquelle la Terre possède un écran peut être vue dans les phases de la Lune. La mesure selon laquelle la Terre peut protéger la Lune de la lumière du soleil nous montre la taille de l’écran.

Nous le voyons dans les phases de la Lune à l’envers, car je ne me vois pas, sauf dans mon reflet. La lune croissante signifie que mon écran commence à grandir et qu’il grandit jusqu’à la pleine lune, puis commence à diminuer. Par conséquent, sur les quatre étapes du développement, deux sont en croissance et deux en décroissance, puis il y a une nouvelle période. C’est exactement ce qui se passe dans le développement de l’instrument spirituel, le Kli (récipient).

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Soleil, Lune, Terre » du 26/05/2013