Category Archives: Prière et intention

Vous êtes là où sont vos pensées

Question : Se répéter qu’il n’y a que le Créateur vous protège-t-il des perturbations, ou est-ce seulement un aveuglement psychologique ?

Réponse : Non, ce n’est pas uniquement psychologique. C’est ainsi qu’une personne est construite. Si vous répétez l’expression « Il n’y a rien hormis Lui » tout le temps dans toutes les situations que vous rencontrez dans la vie, vous ne pouvez pas imaginer ce que cela peut vous enseigner.
Il ne s’agit pas seulement d’un mantra que vous dites parce qu’on vous a dit de dire « Hocus Pocus », et vous répétez cela.

Si une personne tente de connecter toute situation dans ce monde avec sa source, si elle connecte le groupe et le Créateur à elle, cela la maintient en permanence dans la bonne direction et l’aide à avancer.

De la leçon de Kabbale en russe, le 03/01/16

Qu’est-ce que « Aime Ton Prochain » ?

« Aime ton prochain » signifie se connecter à votre ami en un seul système intégral unique. Nous tous ensemble sommes un système unique ; nous sommes connectés entre nous, et nous commençons déjà à découvrir notre dépendance complète les uns envers les autres.

Un système de connexion complète mutuelle enveloppe toute l’humanité dans l’intelligence et la pensée, dans le cœur et le désir. A l’intérieur de ce système, nous sommes tous connectés les uns avec les autres, et nos pensées et nos émotions passent de l’un à l’autre.

Mais nous devons apprendre à diriger ce système appelé Adam (Homme) ; nous avons besoin de le restaurer à partir des fragments séparés et brisés qui sont éloignés les uns des autres. Si nous nous connectons entre nous et relions ces petits fragments ensemble, alors nous nous verrons dans un état absolument corrigé. Que nous le voulions ou non, nous devons atteindre cet état.

Question : Il en résulte que « aime ton prochain » signifie donner à votre ami le pouvoir d’avancer plus rapidement vers le fait de sentir ce système ?

Réponse : Bien sûr, nous devons profiter de l’occasion pour aider les autres à participer à cela également. Il nous appartient de nous entre-aider  à entrer dans le système général aussi rapidement que possible et de commencer à s’y connecter ensemble. Ensuite, nous commencerons à ressentir non seulement là où le contact et la connexion de chacun avec les autres se trouvent, mais nous allons aussi ressentir la vie éternelle supérieure qui s’écoule à travers ce système intégral. Cela doit être appris, mais élémentairement, principalement pour comprendre les bases. Et le plus important, c’est que nous devons le réaliser dans la connexion entre nous.
De la leçon de Kabbale en russe, le 27/12/15

La différence entre un groupe d’étudiants de la Kabbale et une secte

Question : Quelle est la différence entre un groupe d’étudiants de la Kabbale composé de dix personnes et une secte dont le but est d’exploiter ses membres ?
Réponse : Un groupe d’étudiants de la Kabbale est basé sur l’amour pur absolu et dans un tel groupe vous n’obéissez pas à ceux qui le dirigent, mais uniquement à son but spirituel. Par conséquent, il appartient à une personne d’intégrer le groupe ou pas.Dans une secte d’autre part, il y a beaucoup de conditions ; elle est très limitée et fermée, possède son idéologie distincte, et plus on se rapproche du centre de la secte, plus il devient d’avantage caché. Une secte a également des rituels typiques tels que des prières, des méditations, etc. Ces choses-là ne font pas partie de l’étude de la sagesse de la Kabbale.Un groupe de kabbalistes n’est pas fermé. Il est basé sur le principe de l’amour mutuel, l’honnêteté, la cordialité, l’inclusion mutuelle et l’entraide selon les principes des kabbalistes et selon les sources qui sont étudiées. Le seul rituel qu’il encourage est de partager un repas.

Il n’y a pas de conditions quant à la religion, la race ou une nationalité. Une personne qui veut se joindre au groupe est acceptée et si elle veut partir, elle peut le faire. Tout est ouvert et gratuit, tous les documents pour l’étude sont disponibles sur Internet dans toutes les langues; il n’y a aucune barricade ou séparation.

La sagesse de la Kabbale encourage l’unité de toute l’humanité dans l’amour mutuel et les bonnes relations mutuelles sans aucune contrainte, de la même manière pour tout le monde et avec tout le monde.

De la leçon de Kabbale en russe, le 29/11/15

Le véritable sens des anciennes prophéties

Question : Le prophète Jérémie a comparé l’existence éternelle du peuple d’Israël à la légitimité du soleil et de la lune dans la description de leur service de Dieu. Quel sens cela a-t-il en ce qui concerne le peuple d’Israël d’aujourd’hui ?

Réponse : Tant que nous ne comprenons pas les interprétations des écrits originaux des kabbalistes, il nous revient de nous lier à eux seulement de façon pratique.

Le peuple Juif se compose d’un groupe de personnes unies par une condition commune d’existence : l’approche mutuelle, combinée en un seul et unique organisme. Sinon, il n’existe pas. C’est ce que le prophète Jérémie voulait dire.

Les prophètes étaient des kabbalistes se trouvant à un niveau particulier de développement spirituel. Chacun de leurs mots s’exprime dans un langage allégorique, et ainsi avec des mots comme « soleil », « lune », etc., le sens ne concerne pas les objets physiques, mais les forces internes de la nature.

De l’Exposé au Centre Culturel Juif de Moscou, le 24/11/15

Est-il judicieux de vivre comme un Tzadik (un juste)?

Question : Y a-t-il une raison de vivre comme un Tzadik dans le sens de l’observation physique de la Torah et des Mitsvot (commandements) sans rechercher le Créateur ?

Réponse : Partout dans le monde, l’humanité se dirige vers la découverte du Créateur. Et à cet effet, il est absolument clair qu’il est nécessaire de commencer à se rapprocher les uns des autres et d’inclure tout l’égoïsme dans ce rapprochement.Par conséquent, il ne suffit pas d’être un Tzadik dans le sens physique. En outre, aujourd’hui nous ne sommes pas dans de telles conditions sereines comme avant. L’ego a grandi en chacun de nous, et il nous appartient de le corriger fondamentalement de sorte qu’au lieu de se rejeter l’un l’autre, nous devons nous connecter entre nous. C’est notre travail.

De la leçon de Kabbale en russe, le 15/11/15

La vie est une intégration de deux forces

Dans l’avancement spirituel, de grands obstacles sont placés devant une personne : toutes les grandes forces égoïstes qui dans la Torah sont appelées Balak, Balaam, etc., continuent de croître. En les surmontant, une personne s’élève et commence à comprendre la structure de la direction du monde.

C’est précisément à travers les contradictions et les problèmes auxquels elle est confrontée et par leur résolution progressive qu’une personne devient sage et forte dans l’intellect, le désir et la compréhension, et de cette façon elle peut prendre sur elle les rênes de la direction du système de la création.

Sur le chemin vers le sommet, les forces égoïstes repoussent une personne loin de la mission de plus en plus fortement. D’abord, elle corrige les désirs du monde de Briya, puis ceux du monde de Yetsira et puis ceux du monde d’Assiya, puis elle les élèvent peu à peu au niveau de Atsilout. Le processus de correction se fait à partir des problèmes les plus faciles jusqu’aux plus difficiles parce que la correction des problèmes les plus faciles l’aide à comprendre, à découvrir et à corriger les problèmes qui sont plus difficiles.

Avec l’aide de deux forces opposées, une personne commence à manipuler ses propriétés, puis se construit elle-même entre deux systèmes (les lignes droite et gauche) grâce à la bonne connexion entre eux, comme dans une équation électrique de plus et de moins, ou de condensateur et de solénoïde. Après tout, tout dans la nature est construit selon l’intégration correcte de deux forces.

La vie se trouve toujours entre des caractéristiques opposées et la coopération mutuelle et correcte entre elles. Ainsi, la sagesse de la Kabbale repose sur ce principe, en les assortissant correctement et en existant entre elles. C’est seulement de cette façon qu’une personne peut découvrir le Créateur, le système, la force, qui est au-dessus de ces deux forces.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 08/07/15

Comment les religions sont-elles nées de la Kabbale ?

Question : Si au début il n’y avait que la Kabbale, alors comment les religions sont-elles apparues  ?

Réponse : Cela s’est passé précisément parce qu’ils ont abandonné le travail continu de l’union (à l’intérieur d’un groupe, d’une nation) et ont permis à l’égoïsme d’apparaître dans les relations entre les gens. Cela a fait que le judaïsme vient de la Kabbale. Le judaïsme réglemente les actions extérieures qu’une personne accomplit avec son corps (c’est pourquoi cela s’appelle la « Torah Externe » – « Hitzhonioute aTorah« ), tandis que la Kabbale se réfère uniquement à des actions internes (par conséquent, cela s’appelle la « partie Interne de la Torah » – « Pnimiout aTorah« ).Cela signifie que la Kabbale montre comment à travers l’unité dans le groupe, une personne peut obtenir une élévation au-dessus de son égoïsme et dans cette annulation mutuelle de l’égoïsme, elle peut révéler le Créateur. La différence entre la Kabbale et la religion est non seulement dans l’action (que ce soit mécanique ou dans l’intention), mais aussi dans le résultat (elle espère recevoir une récompense après la mort ou elle espère révéler le Créateur dans cette vie).

Apprendre des sages

Question : Pourquoi n’êtes-vous pas satisfait en atteignant le sens révélé de la Torah ? Pourquoi devrions-nous pénétrer ses couches intérieures cachées ?

Réponse : Selon le Baal HaSoulam dans l’Introduction à l’Étude des Dix Sefirot et le Gaon de Vilna dans le Sidur du HAGRA, il est impossible d’atteindre la Torah sans comprendre ses quatre couches.

Les sages qui ont écrit la Torah et tous les livres saints les ont écrit à partir du niveau sur lequel ils ont atteint chaque partie de la réalité et de la réalité corporelle, qui se révèle à nous. C’est la raison pour laquelle je veux apprendre de ce qu’ils ont révélé dans la Torah et ne pas me contenter d’actions mécaniques.

Je ne peux pas comprendre ce que dit la Torah et ce que les sages voulaient transmettre si je ne comprends pas le sens interne de la Torah. Je suis comme un enfant qui ne sait pas lire, mais qui feuillette seulement un livre en regardant les images.

Ressentir la vie !

Question : Dans votre développement spirituel, est-ce qu’il y a eu un moment où tout semblait vide de sens pour vous ? Si oui, qu’est-ce qui vous a ramené sur le chemin ?

Réponse : Un kabbaliste passe par des états comme ceux-ci tous les jours ! Ceci à tous les niveaux ! Dans le Livre du Zohar, ils décrivent les états difficiles que Rabbi Shimon et ses grands amis ont traversés lorsqu’ils ont écrit ce livre.

De même, j’ai vu des états comme ceux-là que mon professeur a traversé. Lorsqu’il était dans un tel état, il ne pouvait pas bouger ni ouvrir les yeux. Il n’avait plus aucune force ; elle l’avait quitté !

Il n’y a pas de kabbaliste, pas même le plus grand, qui n’ait pas connu des états opposés quotidiennement sur le chemin, du plus petit au plus grand. Plus précisément, avec leur aide, il avance dans les lignes droite et gauche, comme en marchant avec les jambes droite et gauche.

Les gens qui vont sur le chemin de la vérité passent par des états comme ceux-ci, car il est impossible de parvenir à un nouveau niveau plus élevé sauf si nous ressentons tout d’abord son vide.

Toute connaissance est construite sur une comparaison entre les ténèbres et la lumière, de sorte que le sentiment de déception dans la vie (dans les émotions, dans le travail, dans les tâches et dans tout ce que fait une personne, et pour lesquelles elle existe) est naturel et nécessaire. Sinon, elle ne peut pas se pousser et s’élever plus haut.

Cependant, il n’y a pas lieu de craindre ces états ! Il est simplement nécessaire de renforcer la connexion au bon environnement, et puis tous ces états ressembleront à des bénédictions. Ainsi, je suggère que vous ayez des déceptions et, ensemble avec cela, de grands accomplissements, puis vous ressentirez la vie !

De la leçon de Kabbale en russe, le 25/10/15

Le développement spirituel dans nos relations

Question : Vous avez dit une fois que si un homme et une femme sont mutuellement connectés, c’est un moyen puissant pour révéler le Créateur, et une personne qui a ce champ de travail est très chanceuse et n’a pas besoin de beaucoup de temps pour l’accomplir, mais en fait seulement quelques minutes par jour.

Mais qu’est-ce que vous devriez faire pendant ce temps ? Quelle est la meilleure façon d’étudier la sagesse de la Kabbale avec son conjoint ?

Réponse : Cela n’a pas vraiment d’importance. Ce qui est important est l’effort qu’un couple fait pour se sentir comme un tout spirituel face aux diverses interférences qui viennent tout le temps, et au-dessus desquelles ils doivent parvenir à un accord supérieur pour le bien de leur avancement spirituel.

Question : Comment une personne devrait-elle se comporter correctement et harmonieusement dans une perspective spirituelle dans des situations de conflit avec des proches ? D’une part, l’ego trouve constamment différentes astuces pour que les gens se séparent, et il est effrayant de constater à quel point nous sommes impuissants. D’autre part, je chéris vraiment et j’apprécie mes relations.

Réponse : Essayez de comprendre que toutes les connexions entre nous passent par le Créateur. Cela affinera votre point de vue dans toutes vos relations.