Si une personne se rapporte à la création comme le fait le Créateur, cela signifie qu’elle adopte la même attitude que Lui et elle entre dans le même état que Lui. Si elle façonne le même désir, et le seul désir du Créateur est de donner, alors elle atteint Son niveau, Son état.

On pourrait dire que pour accomplir quelque chose, il faut que cela soit important pour moi ; sinon, je devrai attendre les coups. Les coups viendront, je changerai, et au final je ressentirai toujours que je dois aspirer à quelque chose où il n’y a pas de coups, seulement du plaisir.

Alors peut-être ne devrais-je pas attendre les coups pour décider d’avancer vers mon but. Au contraire, je devrais en élever l’importance dès maintenant. En ce moment, il me semble raisonnable de ne pas trop y mettre le prix ; cela ne me semble pas si important. Cependant, je sais que si j’attends, je paierai trois fois plus cher. Autrement dit, même maintenant je devrais en reconnaître toute l’importance.

Comment puis-je accroître l’importance de mon objectif ? Pour cela, je me tourne vers un groupe, une sorte d’agence de publicité qui me fait un « lavage de cerveau » et m’explique pourquoi c’est vital pour moi et pourquoi je dois m’investir maintenant et l’atteindre, car plus tard cela me coûtera plus cher et plus tard je souffrirai.

Ainsi, la publicité remplace les coups qui m’auraient fait prendre conscience de l’importance de « m’échapper » vers ce but et me fait prendre conscience de son importance dès maintenant. Par conséquent, j’ai besoin que le groupe me fournisse la même énergie et le même sentiment de la nécessité d’atteindre ce but, tout comme les coups le feraient.

Extrait de la 1ère partie du Cours quotidien de Kabbale, Les Écrits du Baal HaSoulam, « L’Arvout (Solidarité) » du 12/05/2025

Nous sommes aujourd’hui à un moment où le monde est prêt à adopter la méthode de la correction spirituelle. Si de telles pensées et une telle prise de conscience s’éveillent dans le monde (comme nous l’avons vu récemment), c’est un signe clair que le monde est effectivement prêt.

Si, sous la pression de la souffrance et face à la question du sens de la vie, les gens commencent à se demander « À quoi sert l’existence du peuple juif ? », alors la réponse à cette question peut également commencer à être comprise.

L’humanité traverse actuellement des processus profonds et puissants. Les pensées qui circulent à travers le monde, en particulier dans un monde interconnecté par les communications modernes, conduisent une fois de plus à un mélange des Reshimot (inscriptions spirituelles) datant de l’époque de la brisure des récipients (Shvirat HaKelim).

Que se passe-t-il aujourd’hui ? Le monde s’unira bientôt autour de l’idée qu’il existe une certaine nation, comme l’a dit autrefois Haman, qui perturbe tout le monde, et que la solution est simplement de l’éliminer.

Cette idée deviendra bientôt à la mode. Toute personne « cultivée » commencera à en parler de manière respectable et acceptable, et se présentera comme quelqu’un qui comprend la structure réelle du monde et identifie la source de son mal.

Elle exprimera son désir de réparer le monde, de l’améliorer, en éliminant chirurgicalement le « mal » en lui. Cela paraîtra très clair, très rationnel, très scientifique, étayé par des arguments historiques et philosophiques, et sera présenté comme quelque chose de réel et de juste.

Après tout, les Allemands étaient aussi la nation la plus cultivée et la plus développée à l’époque de la Shoah. Et ce n’était pas un hasard. C’est ainsi que toute cette philosophie s’est développée, bien qu’elle ne soit pas nouvelle ; elle existe depuis la destruction du Temple.

Alors, si des questions telles que « Quelle est la cause et quelle est la réponse ? » se posent, cela signifie que le monde est désormais plus disposé à écouter.

Extrait de la 1ère partie du Cours quotidien de Kabbale, Les Écrits du Baal HaSoulam, « L’Arvout (Solidarité) » du 14/05/2025

Commentaire : Très souvent dans la Kabbale, on donne l’exemple d’une lame de couteau portée à la gorge d’une personne, et celle-ci doit voir en cela le bien qui fait le bien.

Ma Réponse : Cela dépend du niveau. Puisse Dieu nous accorder d’atteindre un tel niveau. Par exemple, lorsque Rabbi Akiva a été torturé, il n’a ressenti aucune souffrance physique.

Une personne à un tel niveau ne souffre pas physiquement. De même, une personne qui ressent que d’un côté, un couteau est placé sous sa gorge et que de l’autre, elle est en adhésion avec le Créateur. Il s’agit d’un état dans lequel une personne peut faire cela.

Ceux qui ont vu Rabbi Akiva physiquement à ce moment-là pensaient qu’il souffrait terriblement, alors qu’il savourait simplement l’union avec le Créateur puisqu’il s’était élevé au-dessus de l’état physique. Il en va de même pour le « couteau sous la gorge ». Sinon, vous ne parviendrez pas à l’unification et à la fusion avec le Créateur. Ce n’est pas encore pour nous, alors n’ayez crainte.

Question : Voulez-vous dire qu’un kabbaliste perçoit déjà tout différemment à de tels niveaux ?

Réponse : Naturellement. Le Baal HaSoulam le décrit très bien dans son article « Dissimulation et révélation du visage du Créateur ». Lorsque le Créateur se révèle, nous voyons tout différemment. Tout ce qui semblait mauvais apparaît comme bon.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Lorsque le Créateur se révèle » du 04/05/2010

Question : Parfois dans le groupe, certains nous jegent de ne pas pouvoir se réjouir comme ses amis. Qu’est-ce qui est préférable : faire semblant d’être content ou rester silencieux ?

Réponse : Il ne devrait pas y avoir de jeu artificiel. Vous devriez être heureux de ce qui rend le groupe heureux.

Question : Peut-on dire que la joie est naturellement liée à l’intention, et que lorsque l’intention change progressivement, la joie peut disparaître à mesure que l’on passe à un travail intérieur plus profond ?

Réponse : La joie ne devrait pas disparaître.

Question : Il suffit donc de la rechercher ?

Réponse : Il n’est pas nécessaire de chercher quoi que ce soit. Si vous vous êtes engagé dans un travail spirituel plus profond, vous ressentirez également ses conséquences plus profondément.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, Les Écrits du Rabash, « Qu’est-ce que la joie ? » du 08/10/2024