Question : La Journée mondiale de l’enfance est célébrée depuis 1954 « afin d’attirer l’attention des adultes sur le respect des droits de l’enfant, de l’éducation, de la protection contre la violence et du droit à la vie. »

Que signifie pour vous la protection des enfants ?

Réponse : Tout d’abord, des parents. Pour que les parents comprennent comment les élever. Moi aussi, j’en savais très peu, même si on a essayé de m’inculquer tout cela. Je peux sentir à quel point c’est insuffisant. Comment faire d’un jeune couple qui ne sait rien et ne comprend rien, des personnes qui savent et comprennent tout lorsqu’elles ont un enfant ?

C’est un grand problème. C’est là que nous devons vraiment faire quelque chose de nous-mêmes. Sinon, notre société, notre humanité, restera aussi misérable qu’elle l’est actuellement.

Les parents doivent savoir comment faire de ce bébé une personne. Tout d’abord, vous devez comprendre, dès le premier jour, ce que vous voulez lui donner, ce dont il a besoin et ce qu’il attend de vous. Il s’agit d’une connexion non verbale – mentale, spirituelle, neuronale. Celle qui doit exister entre le couple et le nouveau-né.

Et puis, il faut donner aux parents l’éducation nécessaire, l’encadrement dont ils ont besoin pour l’élever correctement. Tout ce qui est nécessaire pour deux personnes qui ont un bébé dans les bras.

Question : C’est donc en fait tout art que d’être parent ?

Réponse : Bien sûr ! Et nous n’y préparons pas les gens. Par conséquent, nous ne pouvons pas dire que nous voyons parmi nos bébés, nos enfants, nos adolescents, nos filles et nos garçons qui grandissent, les personnes que nous pourrions voir potentiellement.

Tout est de notre faute. Et alors nous commençons à les blâmer, à les gronder, à exiger d’eux, à les pousser. Ce n’est pas la bonne façon de faire. Il est alors trop tard.

Nous devons aussi rendre les relations dans la famille, à l’école, dans la rue, partout un peu plus étroites. Un enfant ne doit pas avoir l’impression qu’il s’agit de sociétés différentes complètement opposées. Tout devrait être homogène. Ici, il est nécessaire de changer la société aussi.

Commentaire : C’est déjà la « Journée de la société unifiée » et non la « Journée de l’enfance ».

Ma réponse : C’est la protection des enfants, de la société.

C’est en fait notre travail, car sinon notre éducation nous mènera au désastre. Tout ce que vous voyez chez les adultes est tout ce qui a été fait à un âge où ils avaient peut-être quelques mois ou quelques années tout au plus.

La Journée mondiale de l’enfance est une bonne journée si nous acceptons de créer une atmosphère pour eux, un environnement, qui les soutienne et les formate correctement, les transforme en une personne, une bonne personne, une personne gentille, attentionnée et serviable, une personne qui veut aider et accepte l’aide des autres.

Il devrait simplement y avoir une attitude égale et aimable envers tout le monde.

Question : Et ceci est uniquement le mérite des parents et de la société ?

Réponse : Oui. Et alors nous pourrons voir comment tout change réellement.

Extrait de l’émission « L’actualité avec Michael Laitman » de KabTV, 27/5/21.

Filed under: Amour, Correction, Education, Mondialisation, Politique, Santé, Société, souffrances, Unité - Aucun commentaire→

Question : Il est dit dans la Torah : « Celui qui vient pour vous tuer, tuez-le en premier. » Qu’est-ce que cela signifie dans notre travail intérieur ?

Réponse : S’il existe un programme dans la nature pour atteindre l’amour, la connexion, et que quelqu’un s’y oppose, alors vous devez le détruire. Nous avons un programme clair pour corriger le monde, rapprocher tout le monde, et si quelqu’un s’y oppose, faites-lui la guerre.

Question : Il s’avère que toutes nos forces spirituelles doivent d’une manière ou d’une autre se manifester dans la matière de notre monde. En d’autres termes, si je n’ai pas réussi à corriger une partie de mon égoïsme et qu’il a déjà commencé à se manifester sous la forme d’un ennemi extérieur qui m’attaque dans le monde matériel, alors il y a une loi claire : je dois me battre contre lui.

Pourquoi la guerre intérieure seule ne suffit-elle pas ?

Réponse : Mais comme vous ne pouvez pas y faire face, alors vous compensez par une bataille extérieure. De plus, une guerre extérieure doit être beaucoup plus forte et féroce qu’une guerre intérieure, car vous devez en quelque sorte corriger vos propriétés.

Question : Que se passe-t-il si je ne mène qu’une guerre extérieure sans guerre intérieure ?

Réponse : Cela ne servira à rien. Les guerres peuvent durer des centaines, des milliers d’années et ne serviront à rien. D’ailleurs, je dois dire que toutes les guerres qui sont menées dans le monde peuvent être considérées comme juives.

Extrait de « Les États Spirituels » sur KabTV, le 14/05/2021

Filed under: Ame, Correction, Perception, Religion, Société, souffrances, Spiritualité, travail intérieur, Unité - Aucun commentaire→

Question : Il existe cinq façons de survivre à des moments difficiles lorsque vous vous sentez si mal que vous ne savez pas quoi faire.

La première façon est de vous entraîner à être heureux. Ils disent que c’est une habitude d’être heureux. Qu’en pensez-vous ?

Réponse : Je pense que c’est tout à fait correct.

Question : Pouvez-vous vous entraîner à être heureux malgré en dépit des coups reçus de toutes parts ?

Réponse : Et alors ? Il y a des circonstances, des forces qui vous donnent des coups. Chantez, juste chantez ! C’est la chose la plus importante pour un homme. Parce qu’il ne sait pas vraiment ce qui est bien et ce qui est mal, comment aborder la vie correctement, comment changer sa vie, et si ce qui vient est pour son bien ou pas.

Par conséquent, il doit accepter tout cela comme un bien et traiter tout ce qui arrive comme un bien nécessaire. Alors comment peut-il s’y retrouver ? En chantant !

Comme dans la chanson : « Réveille-toi et chante ! Réveillez-vous et chantez ! Essayez-le pour une fois dans votre vie… »

Commentaire : La deuxième façon est de comprendre que le mal compte autant que le bien ?

Ma réponse : Absolument ! Rien n’est bon ou mauvais, mais seulement relatif à une personne. Si une personne modifie légèrement son calibrage intérieur, elle verra le bien au lieu de tout le mal. Et peut-être, l’inverse.

Commentaire : On dit que le mal est important, il s’avère que le mal est ma réussite.

Ma réponse : Bien sûr. Il ne peut y avoir de bien sans mal, ni de mal sans bien. Nous devons apprendre à tout aborder correctement. C’est parce qu’au-delà de notre compréhension et de notre classification du mal et du bien, nous devons accepter que le monde entier n’est que bien absolu !

Question : Qu’est-ce que je fais quand quelque chose de mauvais m’arrive et que je le ressens comme néfaste ?

Réponse : Grâce à cela, vous obtenez une vision objective du monde. Vous vous élevez au-dessus de votre évaluation égoïste, et donc vous pensez que tout est bien et qu’il n’y a rien au monde que la force du bien, le bien absolu !

Voir le monde de cette façon est vraiment un bonheur et une grande opportunité.

Question : Est-ce possible ?

Réponse : Oui !

Commentaire : La troisième : il vaut mieux abandonner que de se cogner la tête contre le mur.

Il y a des circonstances contre lesquelles vous ne pouvez rien faire. Rien ! Mais vous vous battez tout le temps, vous vous battez toujours et essayez de prouver votre point de vue, de renverser la vapeur. Ce sont des moyens de traverser des moments difficiles, pour montrer que je veux traverser cette période difficile.

Ma réponse : Le mieux, comme l’a dit Rabbi Akiva, est de baisser la tête sous chaque vague qui approche, et ainsi vous serez conduit à terre.

Je n’appelle pas cela « abandonner ». J’appelle cela « être raisonnable sur ce qui se passe ».

Commentaire : Quatrièmement : déplacez votre attention de vous-même vers les autres.

Ma réponse : Ce n’est pas une mauvaise chose de prêter attention aux autres et de voir que leur condition, en général, n’est pas meilleure que la mienne. Pourquoi je ne ferais attention qu’à moi ? Pourquoi est-ce que je critique l’attitude de la nature ou de la société à mon égard ? Que deviennent les autres ?

Si je regarde la société, je me perçois déjà d’une manière complètement différente. C’est-à-dire que la souffrance de la société réduit ma propre souffrance. Faites attention à ce qui se passe dans la société et vous serez alors en mesure d’évaluer votre état de manière plus objective.

Question : Puis-je, lorsque je me sens mal et que je suis dans une situation difficile, en venir à avoir de la compassion pour autrui?

Réponse : Vous en êtes encore plus capable. Parce qu’alors vous commencez à comprendre ce que les autres ont, à sympathiser et à vous rapprocher d’eux.

Question : Est-ce que cela qu’on appelle sortir de soi ?

Réponse : Oui. Mais ce n’est pas pour échapper à votre propre souffrance. Cela vous aide à voir plus objectivement ce qui se passe dans le monde.

Question : L’attitude envers les autres est-elle objective ?

Réponse : Bien sûr. Vous pouvez déjà les regarder d’une manière différente

Commentaire : Cinquièmement : aimer, ne pas craindre. C’est ce qu’ils disent. En fin de compte, toutes les émotions se réduisent à deux principales : l’amour et la peur. De plus, l’amour et la peur ne peuvent pas exister dans l’âme en même temps. Si vous choisissez d’aimer, vous chassez la peur de votre âme.

Ma réponse : Absolument. L’amour remplace tout. Par conséquent, il est important d’essayer de remplacer tous nos autres sentiments par celui-ci.

Question : C’est-à-dire que je peux vraiment avoir peur, avoir peur, et je peux en sortir grâce à l’amour, n’est-ce pas ?

Réponse : Oui. Et vous ne ressentirez aucun sentiment négatif.

Commentaire : On dirait que c’est le conseil principal, en fait.

Ma réponse : Oui.

Question : Est-ce vraiment possible ? Une personne en a-t-elle la force?

Réponse : Absolument ! Nous avons donc trouvé comment vivre correctement.

Extrait de « l’actualité avec Michael Laitman » de KabTV, le 12/4/21

Filed under: Ame, Amour, Correction, Créateur, Egoïsme, Perception, Prière et intention, Similarité avec le Créateur, Solution à la crise, souffrances, Spiritualité, travail intérieur - Aucun commentaire→

Question : Quand j’interprète toutes les guerres comme mes désirs intérieurs et que je les tue ou que je les fais prisonniers, cela signifie-t-il que je n’utilise pas ces désirs ?

Réponse : Pas seulement cela. Cela signifie changer, effectuer une restriction sur vos désirs.

Question : La Torah dit : « Ils sont venus et ont tué les sept nations. » De plus, ils ont tué tous les hommes ».

Vous dites que les nations du monde sont les intentions égoïstes d’une personne et que les femmes sont des désirs, c’est-à-dire que tuer tous les hommes signifie tuer une intention égoïste en soi, et ensuite seulement utiliser des femmes (des désirs) ?

Réponse : « Les femmes » symbolisent des désirs sans intention. Par conséquent, de nouvelles intentions peuvent leur être attachées, des intentions altruistes, puis elles peuvent être utilisées.

Question : Mais encore, il y a une correspondance claire que la racine spirituelle devrait se manifester dans notre monde, par conséquent, il y a eu une crise, des gens ont été tués, et c’est en quelque sorte difficile à percevoir. Comment la Torah, qui parle d’amour, peut-elle donner de telles instructions ?

Réponse : La Torah parle de l’amour comme de l’état de connexion le plus élevé entre les gens, qui se réalise précisément sur la coïncidence des intentions. Et si ces intentions sont opposées, alors il ne s’agit pas de rapprochement, de connexion et d’amour, mais de haine et de guerre.

Question : Alors que faut-il faire dans le monde extérieur ?

Réponse : C’est ce qui se passe dans le monde extérieur. La conséquence de la dichotomie interne, la séparation des uns des autres, l’opposition dans notre monde, conduit aux guerres et à l’extermination.

Commentaire : Il s’avère que le peuple d’Israël n’a pu corriger aucun désir en lui-même et a donc détruit sept nations dans le monde extérieur.

Il est clair que lorsque vous êtes attaqués, vous devez être le premier à tuer celui qui vient vous détruire. Mais il n’est pas clair comment vous pouvez prendre, capturer ou tuer dans notre monde.

Ma réponse : C’est une conséquence des racines spirituelles qui se manifestent dans notre monde. La Torah ne parle que de racines spirituelles. Et ce qui se passe dans le monde matériel vient justement d’une telle confrontation.

Vous ne pouvez pas utiliser certaines valeurs, évaluations et critères actuels, passés ou futurs pour dire si c’est juste ou non. À un moment donné, tout le monde a agi comme ça et il n’y avait rien de spécial ni de honteux à cela. Au contraire, les gens étaient fiers.

Commentaire : C’est-à-dire qu’il est préférable de tout prendre au niveau spirituel et de l’utiliser en relation avec les désirs d’une personne. Et le fait que cela se soit produit dans l’histoire, est donc accepté. Il est clair qu’il n’y avait pas de libéralisme, de démocratie ni de droits de l’homme nulle part.

Ma réponse : C’est toute la philosophie de notre temps. Je comprends que c’est une entrave pour beaucoup de libéraux et de gens modernes. Mais ils ne comprennent pas ce que la modernité signifie, et que dans le passé tout était complètement différent.

Il y avait d’autres personnes, des points de vue différents, tout était traité différemment. Si aujourd’hui nous voyions une personne non pas du 17e ou du 18e, mais du 19e siècle, nous serions étonnés de ses actions, de son comportement. Cela nous semblerait très étrange, et nous ne serions pas capables de la comprendre.

Extrait des « États spirituels » de KabTV 14/5/21

Filed under: Ame, Amour, Correction, Créateur, Crise, Egoïsme, Evolution, Humanité, Kabbale, Libre choix, Perception, Religion, Société, souffrances, Spiritualité, travail intérieur - Aucun commentaire→

Le jour du jugement du point de vue de la Kabbale

Question: Le Livre des Prophètes mentionne le Jour du Jugement.  Presque toutes les religions disent que Dieu jugera toutes les personnes pour différentes actions.  Que signifie le jour du jugement d’un point de vue kabbalistique?  Qui juge qui et pour quoi?

Réponse: Le Jour du Jugement signifie que la vraie raison de notre existence, de notre souffrance et la véritable opportunité de corriger tout ce qui est donné à une personne, apparait aux gens.

Quand les gens verront cela, ce sera le jour le plus heureux pour eux.  D’une part, c’est un jour de jugement, mais d’autre part, c’est un jour heureux parce que la vérité apparait, qi permettra aux gens d’arriver à une existence éternelle et parfaite.

Question: Le sujet de la vie après la mort est également abordé dans le jour du jugement dernier.  Bien que le judaïsme n’en parle pas beaucoup, il existe toujours un concept tel que la résurrection des morts.  Qu’est-ce que cela signifie à l’intérieur d’une personne, d’un point de vue spirituel?

Réponse: Le judaïsme considère une personne non pas comme un corps physique, mais comme une combinaison de ses qualités positives et négatives, et les qualités humaines ne sont comme des qualités animales.  Notre corps n’est pas considéré comme une personne.  Il est considéré comme un animal.  Il est dit: « Les créatures sont comme des bêtes. »

Mais ce que nous avons en nous, c’est-à-dire ce qui détermine l’attitude d’une personne à l’égard du monde environnant, en particulier à l’égard des autres, doit être corrigée.  Un homme est appelé celui qui s’unit au monde entier.  Un homme en hébreu est «Adam», du mot «Domé», signifiant «semblable» au Créateur.

Question: Pouvons-nous dire que la résurrection des désirs morts est notre utilisation correcte de ceux-ci?

Réponse: Exactement.  C’est ce qu’on appelle la «réparation finale».

Des «États spirituels» de KabTV 30/04/21

Filed under: Ame, Amour, Correction, Perception, Prière et intention, Religion, Similarité avec le Créateur, souffrances, Sources kabbalistiques, Spiritualité, travail intérieur, Unité - Aucun commentaire→

Nous savons tous que l’éducation est un gros problème. Je vois comment les enfants sont élevés dans les écoles. Par conséquent, la dépression des enfants ne disparaîtra pas ! Nous devons simplement répondre à la demande des enfants.

La dépression est une conséquence de leur demande intérieure. En outre, il s’agit d’un énorme problème social car elle se manifeste chez plus d’un enfant. Nous l’observons chez absolument tous les enfants des différents pays du monde.

Les animaux dépriment eux aussi, en particulier les animaux de compagnie. Je suis sûr que les animaux sauvages et les plantes en souffrent.

A savoir, la dépression est une sensation d’absence de force de vie, qui commence à se faire sentir dans notre monde. Cela dépend de la personne parce qu’elle doit s’élever à un autre niveau pour qu’à travers elle la force supérieure spirituelle, la force de vie, passe dans notre monde. Et ainsi, le problème de l’environnement, de notre santé, des relations sociales, de toute chose, disparaîtra.

Nous manquons de vitalité. Nous voyons que tout s’épuise, vieillit, disparaît, et perd sa valeur, son sens.

Nous faisons de notre mieux pour nous inspirer de toutes sortes de modes, d’aspirations, pour nous divertir mutuellement avec l’aide de la technologie. Mais si vous regardez la vérité en face, nous avons besoin d’un niveau d’existence complètement différent, d’un autre niveau, d’une compréhension de ce à quoi nous servons et où nous allons. C’est le défi auquel toute l’humanité est confrontée, surtout maintenant.

Et les enfants dans ce cas devraient jouer un rôle utile et très important. Après tout, nous ne nous débarrasserons pas d’eux, c’est notre problème et c’est notre douleur. Nous pouvons nous débrouiller d’une manière ou d’une autre, et lorsqu’un enfant se sent mal, on ne peut rien y faire.

De ce fait, lorsque je regarde mes enfants et surtout mes petits-enfants, je commence à ressentir ces demandes. Elles existent littéralement chez le bébé. Cela montre que même à un si jeune âge, il lui manque intérieurement quelque chose dans sa vie. C’est difficile à expliquer. Je le vois simplement avec ma vision intérieure, depuis la profondeur de la nature que j’ai découverte pour moi-même, mais cela existe. On n’y échappe pas.

Extrait de « Gros Plan » sur KabTV

Filed under: Amour, Correction, Crise, Education, Nature, Perception, Société, souffrances, Spiritualité - Aucun commentaire→

Le Créateur fait délibérément entrer en collision les opposés, afin que nous ayons besoin d’une troisième force pour connecter le bien et le mal, la droite et la gauche, soit toute contradiction à tous les niveaux et sous toutes les formes. Cette troisième force, c’est-à-dire la force du Créateur, apparait en réconciliant tous les opposés.

Nous verrons comment la haine dans notre monde s’accroît de jour en jour. Tous les liens que les gens ont établis jusqu’à notre époque vont maintenant commencer à se briser, à s’effriter, et mettront en lumière notre séparation et notre haine.

Cette révélation sera si importante qu’il deviendra clair que nous ne pouvons pas de nous-mêmes établir de liens entre nous. Il n’y a qu’une seule force supérieure qui empêche notre connexion et la bonne existence de toute l’humanité, de chaque famille. Les relations entre les pays, entre les personnes et l’homme avec lui-même exploseront, révélant de plus en plus la brisure, de sorte qu’il deviendra évident que ce n’est qu’avec l’aide de la force supérieure qu’il est possible de connecter tout le monde et de couvrir tous les crimes avec l’amour.

Pourtant, nous ne savons pas comment le faire car du point de vue de notre bon sens, c’est illogique puisque c’est au-dessus de notre degré. Seule la sagesse de la Kabbale explique comment établir une telle connexion, comment se rapprocher les uns des autres et établir la paix afin que l’humanité ne s’effondre pas et ne se disperse pas dans différentes directions comme des animaux fuyant les coups.

Extrait de la 1ère partie de la leçon quotidienne de Kabbale, « Justifier le Créateur », le 20/05/2021

Filed under: Amour, Correction, Cours quotidien de Kabbale, Créateur, Egoïsme, Evolution, Globalisation, Humanité, Kabbale, Monde, Nature, Perception, Prière et intention, Solution à la crise, souffrances, Unité - Aucun commentaire→

Question : Il existe deux états dans notre monde. Il se trouve que je suis soit heureux, soit je hais. C’est vrai ?

Réponse : Oui, à n’importe quel niveau, pas nécessairement dans la sensation. Cela peut être physique ou n’importe quelle condition.

Question : Peut-on être à la fois froid et chaud en même temps ? Cela ne se produit pas physiquement.

Réponse : Mais le froid ou la chaleur sont ressentis par rapport à une personne. La Kabbale parle de deux paramètres physiques qui, en principe, peuvent n’avoir aucun rapport avec elle.

Mais tout de même, on doit les amener à un état tel qu’ils se complètent car l’un ne peut exister sans l’autre. Par conséquent, seule leur connexion conjointe constitue la perfection. Il ne s’agit pas seulement d’un équilibre entre deux contradictions, mais d’un troisième état nouveau.

Question : Vous avez donné un jour un exemple au niveau gustatif : tous les légumes ont des goûts différents, et si vous en faites une soupe, vous obtenez quelque chose de complètement différent.

Pourriez-vous donner un autre exemple tiré de notre vie ? Qu’est-ce que la résolution des conflits ?

Réponse : Dans notre vie, nous l’utilisons très peu. Disons que nous traversons de grandes souffrances, puis nous comprenons que grâce à elles nous sommes arrivés à un état lumineux, de joie, de satiété et de plaisir.

Question : Mais est-ce que cela se passe en même temps ?

Réponse : Bien sûr. Cela peut arriver en même temps uniquement si nous commençons à réaliser et à maîtriser les propriétés spirituelles.

La Kabbale nous permet de ressentir simultanément la douceur et l’amer, la joie et la tristesse. De ce fait, dans le monde spirituel, nous pouvons ressentir la combinaison de deux propriétés opposées, et selon les calculs kabbalistiques, cela nous donne une  sensation 620 fois plus grand que dans le monde matériel.

Extrait de « Les États Spirituels » sur KabTV

Filed under: Amour, Correction, Kabbale, Perception, Prière et intention, Similarité avec le Créateur, souffrances, Spiritualité, travail intérieur - Aucun commentaire→

«Je te ferai venir sur ma terre»

Question: Dans le livre des prophètes, Ezéchiel, 38: 14-16, il est écrit: «C’est pourquoi, prophétise, ô fils de l’homme, et dis à Gog, Ainsi parle le Seigneur Dieu: Certainement en ce jour-là, quand mon peuple habite  en toute sécurité, tu le sauras.  Et tu viendras de ta résidence, de l’extrême nord, toi et de nombreux peuples avec toi, chevauchant à cheval;  une grande assemblée et une armée puissante.  Et tu monteras contre mon peuple Israël comme une nuée pour couvrir la terre;  à la fin des jours ce sera, et je te ferai venir dans mon pays afin que les nations me reconnaissent lorsque je serai sanctifié par toi à leurs yeux, ô Gog ».

Il s’avère que le Créateur dit: « Je te ferai venir. »  Qu’est-ce que ça veut dire?

Réponse: Le fait est que la force du Créateur est au-dessus de tout.  Elle gouverne à elle seule toutes les autres forces du monde, qui peuvent être divisées en positives et négatives, plus et moins, c’est-à-dire s’opposer les unes aux autres à n’importe quel niveau.

En déplaçant ces deux forces opposées l’une contre l’autre, la force supérieure les développe.  Ce n’est que lorsqu’ils sont en conflit, en guerre les unes contre les autres, qu’elles peuvent se développer correctement.

Alors on peut dire qu’il y a une guerre entre Gog et Magog. En fait, cela se passe constamment à travers l’histoire, tout au long de notre développement, à chaque seconde, à chaque instant, mais nous attribuons la guerre de Gog et Magog au niveau où elle surgit entre les forces principales et majeures de la nature.

Des «États spirituels» de KabTV 30/04/21

Filed under: Ame, Correction, Créateur, Egoïsme, Israël, Kabbale, Perception, Religion, souffrances, Sources kabbalistiques, Spiritualité, travail intérieur - Aucun commentaire→

L’opposition des deux propriétés de la nature

Commentaire: «La guerre de Gog et Magog» est une prédiction faite par le prophète Ezéchiel au 5ème siècle avant JC, il y a 2 500 ans.  Mais les événements qui sont décrits dans le livre d’Ézéchiel faisant partie des Prophètes dans le Tanakh [Bible] et les signes qui y sont mentionnés pointent notre époque.

Nous savons que toutes les sources originales écrites il y a des milliers d’années ne parlaient pas d’événements physiques, mais spirituels.  De plus, Gog et Magog ne sont pas deux personnages différents, puisque Gog est le roi et Magog est l’endroit d’où il vient.

Ma réponse: Le fait est que notre monde entier traverse une série de corrections, qui consistent en l’opposition du désir de recevoir et du désir de donner sans réserve, des forces égoïstes et altruistes, le plus et le moins. Toute la nature aux niveaux minéral, végétal, animal et humain est composée ainsi.

Aux niveaux minéral, végétal et animal, il y a des interactions du plus et du moins, d’absorption et d’expansion, de tout ce qui n’existe que dans la nature, dans toutes les forces: physique, chimique, etc. Ceci est étudié par les sciences physiques.

Mais les mêmes forces existent au niveau où existent les propriétés d’une personne: le don et la réception.  Ces prétendues propriétés mentales ne sont étudiées que par la science de la Kabbale.  Nous ne pouvons pas les définir précisément parce que ces forces ne nous sont que partiellement connues, pour la plupart elles sont cachées.

De plus, elles ne se manifestent que sous la forme sous laquelle les propriétés positives et négatives sont exprimées en nous.  Et du fait qu’une personne les explore à l’intérieur d’elle-même et sur elle-même, il lui est très difficile de les étudier car pour cela elle doit se séparer d’elle-même.

Par conséquent, lorsque la science de la Kabbale traite de l’attitude d’un homme envers lui-même et envers le monde, avec nos propriétés du don et de réception, ce qu’on appelle dans la nature le plus et le moins, l’attraction et le rejet, alors notre connaissance du monde ne suffit pas, et nous devons explorer nos propriétés intérieures.

Mais comme elles nous sont cachées et que nous les voyons non devant nous, mais seulement à l’intérieur de nous-mêmes, alors, en les explorant en nous-mêmes, nous ne sommes pas impartials, et par conséquent, nous ne pouvons pas nous étudier nous-mêmes objectivement.

Par conséquent, la science de la Kabbale s’est développée et ne se développe que dans la mesure où une personne peut s’élever au-dessus d’elle-même.  Ce n’est que sous cette forme qu’elle s’élève au-dessus d’elle-même, ce qu’on appelle «la foi au-dessus de la raison», qu’elle peut se rechercher objectivement, quelle que soit son attitude par rapport à ce qu’elle étudie, et ne peut étudier que les propriétés elles-mêmes.

Des «États spirituels» de KabTV 30/04/21

Filed under: Ame, Correction, Israël, Kabbale, Religion, souffrances, Sources kabbalistiques, Spiritualité, travail intérieur - Aucun commentaire→