Chers amis, s’il vous plaît posez des questions sur ces passages des grands kabbalistes. Les commentaires entre parenthèses sont les miens.

Tout est prédestiné

La révélation du Créateur ne change pas sa réalité effective, mais y ajoute la prise de conscience qu’il n’avait pas eue auparavant.
– Baal HaSoulam, Les Écrits de la dernière génération

Il n’y a rien de plus naturel que d’atteindre le contact avec son Créateur car il possède la nature. En fait, chaque créature a un contact avec son Créateur, comme il est écrit: «La terre entière est pleine de Sa gloire», mais on ne le sait pas et on ne le sent pas.

En fait, celui  qui obtient le contact avec Lui n’atteint que la prise de conscience. C’est comme si on avait  un trésor dans sa poche, et qu’on ne le savait pas.  Arrive un autre qui lui permet de savoir ce qui est dans sa poche, et cette connaissance particulière  le rend riche.
– Baal HaSoulam, «la solution»

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La bonne  conduite  de  l’assemblée des amis

Au  début de l’assemblée  il faut parler des  louanges de la société. Chacun doit essayer de donner des raisons et des explications à leur mérite et importance. Ils ne devraient parler de rien d’autre que des louanges de la société.

Alors chacun parlera de ce qu’il pense des actions qui devraient être entreprises afin que chacun puisse être capable d’acquérir l’amour des amis. En d’autres mots, ce que chaque personne peut faire pour acquérir dans son cœur, l’amour pour tout un chacun dans la société.

Et une fois que la deuxième étape est achevée – qui concerne les suggestions en rapport à ce qui peut être fait en faveur de la société – la troisième étape commence. Cela concerne l’exécution des décisions des amis à propos de ce qui devrait être fait.

– Le Rabash, Rabash-Les écrits sociaux, « L’agenda de l’assemblée »

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 La liberté de la collectivité et la liberté de l’individu sont identiques

Cela semble être totalement injuste que lorsque quelqu’un commet un crime, vous êtes responsable pour lui, même si vous ne le connaissez pas et que vous êtes éloignés de cette personne!

Mais telle est la loi: puisque le monde est jugé par sa majorité et que l’individu est jugé par sa majorité, s’il a accompli un commandement, il a rendu le monde entier juste, et s’il a commit un péché, il a rendu le monde entier pécheur, comme il est dit: Un seul pécheur perdra beaucoup de bien». Ainsi, la loi de la nature réside dans le fait que tous les gens dans le monde sont responsables l’un l’autre, et que chaque personne apporte le mérite ou le péché dans le monde entier avec ses actes.

  – Baal HaSoulam, « Matan Torah (Le Don de la Torah) », Point 17

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 La liberté de la collectvité et la liberté de l’individu sont identiques

 Le général et le particulier sont égaux, et même, notre monde ressemble à celui du monde supérieur: Même dans le plus petit atome (molécule) d’eau, on trouve un système complet de soleil et de planètes gravitant autour de, exactement comme dans le grand monde.

 De même, au sein de l’homme, la partie intérieure du monde, vous trouverez toutes les images des mondes supérieurs: Atzilout, Bryia, Yetsira, Assiya, comme les kabbalistes ont dit que Rosh est Atsilout, à travers le khazé c’est Bryia, à partir de là pour Tabour il est Yetsira, et en-dessous est Assiya.

  – Baal HaSoulam, « Le sens de la conception et de la naissance »

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Les principes du travail spirituel dans le groupe

Celui qui pense qu’il déçoit son ami, est vraiment en train de décevoir le Créateur, car à part l’homme il n’y a que le Créateur. C’est parce qu’il est l’essence même de la création que l’homme est appelé « créature », seulement par rapport à lui-même. Le Créateur veut que l’homme sente qu’il est une réalité séparée de Lui, mais, sauf pour cela, il est tout « Toute la terre est pleine de Sa gloire. »

Ainsi, quand on ment à son ami, on ment  au Créateur, et quand on attriste un ami, on attriste le Créateur.
– Baal HaSoulam, Shamati (J’ai entendu), article n° 67, «Le départ du Mal» 

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 La liberté de la collectivité et la liberté de l’individu sont identiques

 C’est pourquoi le monde a été créé, rempli avec tant de personnes, chacune avec ses propres pensées et ses opinions, … afin que chacun et chacune adopte les pensées et les opinions de tous les autres. Ainsi, lorsque l’on se corrige dans la similitude avec le Créateur, on obtient un enrichissement … puisque lui-même est intégré dans toutes les notions étrangères et les pensées du monde entier.

 Après tout, si l’on veut se rapprocher du Créateur, on doit accomplir de bonnes actions pour justifier les actions du Créateur vers lui et le monde entier. Par conséquent, on est connecté avec les pensées et les opinions du monde entier.

 – Baal HaSoulam, Shamati (j’ai entendu), l’article n ° 33, «Les Lots »

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 Principes de travail spirituel dans le groupe

 L’avantage de la société, est qu’elle peut introduire une atmosphère différente dans laquelle on peut donner sans réserve.

 – Le Rabash, Rabash-les Écrits sociaux », concernant l’importance des amis»

 Il s’avère que tous et chacun doit être attentif et penser comment il peut aider son ami à élever son esprit parce concernant l’humeur, n’importe qui peut trouver une place dans le besoin dans un seul ami, qu’il peut combler.

 – Le Rabash, Rabash-les Écrits sociaux,  « ils ont aidé chacun de ses amis »

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 La liberté de collectivité et la liberté de l’individu sont identiques.

Le corps entier échange des pensées et des sensations sur chacun de ses organes. Si tout le corps pense qu’un organe spécifique devrait l’aider, cet organe connaitra immédiatement cette pensée et fournira la participation nécessaire. Aussi, si un organe pense que la place dans laquelle il est, est étroite, le reste de l’organisme connait immédiatement cette pensée et cette sensation et le déplace vers un endroit confortable.

Toutefois, si un organe est coupé du corps, le corps ne connaitra plus les besoins de l’organe séparé, et l’organe ne connaitra plus les pensées de l’organisme, au profit de l’autre. Mais si l’organe est relié au corps comme avant, l’organe et le corps connaissent à nouveau les pensées et les besoins des uns des autres.

  – Baal HaSoulam, « Discours de conclusion  du Zohar« 

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 La liberté de la collectivité et la liberté de l’individu sont identiques

Le bénéfice de chaque personne au sein de la collectivité est évalué non pas selon sa propre bonté, mais selon son service au public. Et vice-versa, nous évaluons l’attribut du mal de chaque individu uniquement en fonction d’un méfait qui est infligé au public en général, et non par sa valeur individuelle propre.

C’est parce que ce qu’on trouve dans le collectif est seulement ce qui se trouve dans l’individu. Et l’avantage du collectif est l’avantage de tous et de chacun ….

Il s’avère ainsi que … l’individu n’est pas endommagé en raison de son asservissement à la collectivité puisque la liberté de la collectivité et la liberté de l’individu sont également une seule et même chose. Et comme ils partagent le bien, ils partagent aussi la liberté.

 – Baal HaSoulam, « Paix dans le Monde »

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La liberté de la collectivité et la liberté de l’individu sont identiques

Le collectif et l’individuel sont une seule et même chose. Et il n’y a rien de négatif dans l’asservissement de l’individu au collectif, car la liberté de la convention collective et la liberté de l’individu sont une seule et même chose. Et comme ils partagent le bon, ils partagent aussi la liberté.

L’inconvénient, l’endroit qui a besoin de correction, est que chaque individu doit comprendre que son propre profit et au profit du collectif sont une seule et même chose. En cela, le monde viendra à sa correction complète.
– Baal HaSoulam, « Paix dans le Monde »

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