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Faire plaisir au Créateur

Dr. Michael LaitmanQuestion: Qu’est-ce que cela signifie faire plaisir au Créateur?
Réponse: Faire plaisir au Créateur signifie  lui faire une place pour qu’Il se révèle dans ses créatures.
Question: Puis-je supposer que l’intention de faire plaisir au Créateur est l’action qui nous aide à aller à l’extérieur pour se débarrasser de l’égoïsme et de se connecter aux autres?
Réponse: Oui. L’intention de faire plaisir au Créateur devrait être essentielle et sur cette base, nous construisons toutes nos autres activités.
Du cours quotidien de Kabbale 25/08/13, Questions et Réponses avec Dr. Laitman

L’embrayage avec la nature

Dr. Michael LaitmanLe Baal HaSoulam , «La Paix : »Parce que le but est indubitablement construit au-dessus de toutes les lois de la nature, aucune n’est exclue , … celui qui altère même une seule méfaits de la loi et endommage dans un but délibéré que le Créateur a créé et sera donc puni par la nature. C’est pourquoi, nous aussi, les créatures du Créateur, ne devons pas avoir pitié de lui parce qu’il profane les lois de la nature et souille le but du Créateur.

De là , il est clair pour nous que si je vois que quelqu’un agit contre les lois de la nature je dois l’arrêter, car nous nous trouvons dans un système, et si une personne va à l’encontre d’une de ses lois, alors forcément elle a une mauvaise influence sur l’ensemble de la nature et sur tout le monde.

En règle générale, toutes vos actions doivent être accompagnées d’une compréhension de ce que vous faites. C’est parce que vous influencez un grand mécanisme collectif, la connexion mutuelle d’une multitude de parties, intégralement et globalement. Si vous ne connaissez pas les lois de la nature, cela ne signifie pas que vous ne lui causerez pas néanmoins de préjudice.

La Nature accepte votre action comme elle est, et si l’intention est bonne ou mauvaise ou il y a un manque de volonté, ceci est déjà superflu. Cependant, quel qu’il soit, d’un point de vue matérialiste, nous devons comprendre que nous sommes essentiellement dans un système fermé et par conséquent, chacun d’entre nous dépend les uns des autres. Personne ne peut se sentir lui-même exempt de l’obligation de ne pas nuire au système.

Après cela, il est possible de continuer. Je suis aussi libre de profiter du système. Et, si vous y réfléchissez bien, vous ne l’êtespas. C’est parce que dans un système fermé, chacun a sa place et sa fonction et par conséquent, chacun est obligé de ne pas nuire au système et est tenu également d’en bénéficier, et personne n’a le libre choix à ce sujet. Au contraire, nous sommes tous obligés d’être des parties corrigées à l’intérieur, bénéfiques pour le système .

Cependant, parmi toutes les parties du système, il y a encore un autre mécanisme appelé « embrayage. » Plus nous sommes poussés ensemble, plus nous sommes soudés dans le système et le degré de notre respect mutuel général, cette « pédale »progressivement se libère de plus en plus, ce qui élève la dépendance mutuelle, et nous sommes obligés d’agir en conséquence, ne pas nuire et en apportant des avantages en fonction des « commandements négatifs » et des « commandements positifs .  »

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 28/08/13, Les Écrits du Baal HaSoulam «La Paix»

L’ego n’est pas une perturbation mais un moyen de progresser

Dr. Michael LaitmanRav Kook , « Le but d’Israël et Sa spécificité « : L’amour des autres est le sentiment le plus clarifié et il est basé sur la perception sensorielle. En effet, nous devons la suivre et une personne doit se préparer elle-même à cette cause afin de faire partie de la vie d’autrui et c’est en cela que réside tout l’intérêt de la moralité individuelle.

L’amour des autres est la règle qui inclut toutes les actions d’une personne. En d’autres termes, elle ne devrait pas faire quelque chose si elle ne provient pas de l’éruption et de l’expansion de l’amour. Sinon, cette action n’est pas compatible avec le plan du Créateur, et elle finira par conduire à des résultats négatifs. C’est exactement la façon dont nos initiatives sont examinées : Si elles sont destinées à l’amour des autres, alors cela marchera et si non, cela ne fonctionnera pas.

Mais comment pouvons-nous expliquer cela aux gens ? S’ils entendent parler de cela, ils diront qu’ils n’ont pas besoin de notre prédication. Ils veulent uniquement vivre et profiter de la vie.

Pourtant, nous devons chercher des moyens d’atteindre leurs cœurs, non pas pour leur donner de l’amour , mais dans le but d’atteindre l’amour du Créateur. Je vais apprendre à aimer le Créateur que si j’apprends à aimer les êtres créés en premier. J’utilise le monde entier seulement pour le bien de l’objectif ultime, qui est l’amour du Créateur.

Quel genre d’amour pour les êtres créés est-il si je les utilise? Pourtant, c’est la façon dont cela est. Je les aime vraiment car grâce à eux, j’atteins l’amour du Créateur. Le moyen devient aussi important pour moi que le but.

Le grand ego suppose que je doive m’élever au-dessus à partir de ce que je vais atteindre, qui est beaucoup plus grand. Il s’avère que si nous devenons plus égoïstes, nous comprenons comment utiliser notre ego d’une nouvelle façon plus efficace, et nous ne prenons  pas en lui, mais au-dessus. Ensuite, je ressemblerai au Créateur.

C’est en fonction de cette approche saine, sans illusions que j’ai l’intention d’utiliser toute la création, y compris le Créateur, car je ne vais pas continuer à avancer si je n’atteins pas le niveau de Pharaon. Je dois tout sentir et tout découvrir, mais ensemble avec les clarifications, sans illusions vagues. J’avance avec précision sans m’écarter de l’objectif.

Il est dit: « Un juge ne dispose que de ce que son œil peut voir.  » J’aborde chaque obstacle avec l’ensemble de mes attributs et je n’ai pas l’habitude de m’en débarrasser. Je n’ai rien, seulement l’ego, et cela me suscite à me joindre au groupe, de m’annuler devant amis, d’être intégrés en eux, pour avancer vers le Créateur et se tourner vers le public. Toutes ces mesures découlent de mon ego. Soudain, je comprends qu’à partir de maintenant, je dois l’utiliser différemment, pas de l’intérieur mais au-dessus.

Comment pouvons-nous atteindre cela ? Comment pouvez-vous bénéficier de l’ ego? Nous pouvons le faire avec l’aide de la Lumière environnante. Elle aura une influence sur moi et me donnera une chance de m’élever au-dessus de l’ego. Je ne veux pas me limiter, puisque je comprends déjà que je ne peux pas percevoir beaucoup en elle. Elle ne m’offre que ce monde, mais je veux plus que ça …

Quand je me regarde maintenant, je vois un animal qui aime la nourriture, le sexe, la famille le confort, la tranquillité, l’argent, le respect et la connaissance. Mais au-dessus du niveau de l’animal, je me demande si je devrais monter un peu plus. Puis je reçois une méthode qui me permet de m’élever. Ainsi, plus l’ego me suscite plus que tous les autres désirs précédents et j’avance au-dessus d’eux.

C’est la seule façon de grandir sans neutraliser mon ego, mais en l’utilisant à bon escient. L’ensemble du parcours de développement vise à nous transformer en plus égoïstes, mais plus sages et non de manière  primitive. D’autres gens sont prêts à se contenter de peu. Donner à une personne un million de dollars afin de résoudre tous ses problèmes et elle va se sentir satisfaite et à l’aise. Mais je ne me contente pas de cela, je dois contrôler les mondes. Je suis Pharaon qui déclare: « Qui est le Seigneur que je devrais écouter? Non, je statuerai à sa place ! « C’est l’ego, je vais le découvrir en moi si je ne m’arrête pas sur le chemin.

Mais cette vérité est révélée seulement aux personnes qui ont le point dans le cœur, qui ont un potentiel spirituel; « Ce secret est révélé à eux peu à peu.  »

Question: Comment puis-je éviter de faire des erreurs et ne pas sombrer dans l’ego au -dessus de ma tête ? Comment puis-je savoir que je suis sur la bonne voie ?

Réponse: Si vous êtes connectés à nous alors vous avancez correctement. Vous pouvez être sûrs que si vous êtes dans le bon environnement et que vous voulez être là, il n’y a pas d’autre moyen.

Le problème n’est pas dans une sensation de faiblesse et un manque de compréhension, sauf quand une personne ajoute d’autres méthodes. Une personne n’est pas un obstacle pour elle-même, mais si elle commence à attraper des « virus  » externes, elle ne réussira pas.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 27/08/13 , Les Écrits du Rav Kook

La mise en place progressive du Créateur dans la créature

Dr. Michael LaitmanQuand nous nous élevons de bas en haut sur l’échelle spirituelle , je me renouvelle tout le temps. Alors qu’est-ce qui différencie mon  » second moi », du« premier moi  »? En quoi  je perçois le Créateur, mon Concepteur, dans tous ces niveaux ?

The Gradual Implantation Of The Creator Into The Creature

Au niveau précédent , j’étais sous l’influence de forces particulières et ainsi qu’au nouveau niveau. Cependant, la différence entre les niveaux est qu’au niveau précédent j’avais un « premier Créateur», et au nouveau niveau J’ai un  » second Créateur.  » La montée d’un niveau à l’autre est dans la perception du Créateur, et pas seulement quand je me perçois. Je me perçois de façon plus primitive , si je prends la parole à partir du bas vers le haut. Cependant, outre cela, je perçois le Créateur, je l’ajoute à moi.

Autrement dit, la  » deuxième créature  » est différente de la  » première créature  » dans laquelle s’y ajoute le Créateur, son essence et devient donc un grand homme, en un Adam par rapport à son état antérieur, il devient de plus en plus comme le Créateur .

Il s’ensuit que l’atteinte spirituelle n’a rien à voir avec l’ajout de davantage de sensations et d’intellect, sinon qu’elle est qualitative. Ils se forment de nouveaux Kelim qui se renouvellent tout le temps et cela réorganise les désirs.

Parfois la structure du Créateur pénètre plus profondément chaque fois dans la créature et l’organise selon Son image. Pour cette raison, nous commençons à penser différemment, à sentir, à accepter d’autres décisions, nous voyons le monde différemment. Tout change en nous. La substance est apparemment inchangée malgré de nouvelles informations.

Ceci est l’ascension dr bas en haut. La personne est changée tout le temps, de façon à ce qu’il ne reste rien d’elle par rapport à la situation antérieure, pas même la mémoire. Il reste que  le désir du plaisir, bien qu’elle obtienne une nouvelle complexité, division, structure et organisation . A cette substance est ajoutée à chaque fois la structure du Créateur, c’est-à-dire la propriété du don sans réserve et de l’amour. Le lien entre toutes les parties provoquent des changements et influe sur la structure elle-même .

Cela,  nous pouvons le comparer à un ordinateur, bien qu’il se reconstruise, il ne change pas grand-chose en lui-même. On n’ajoute qu’ un peu de mémoire, de vitesse et de fréquence du traitement du signal d’horloge du processeur, cependant, il apparait que le matériel, la machine reste la même, mais en plus sophistiquée, complexe, rapide et sensible, à savoir qu’elle devient plus sensible . De l’intérieur, s’alternent encore ces zéros et ces uns alternatifs, bien que la vitesse soit plus élevée qu’auparavant.

Dans ces zéros et ces uns, un nouveau programme agit , une nouvelle connexion qui change complètement la qualité de la substance. Le programme établit et gère tout le contenu. La machine elle-même, le «métal» n’est pas important, ce qui compte c’est le programme qui s’exécute à l’intérieur. Notre ascension de bas en haut implique un programme plus sophistiqué .

Dans la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 20/08/13 , Les Écrits de Baal HaSulam

Créer un modèle du monde supérieur en moi

Dr. Michael LaitmanUne des parties de la Torah lu pour le Shabbat est appelé « Trouma  » qui signifie «don» en hébreu . Ce terme a une signification totalement différente dans le travail spirituel et cela signifie l’élévation du Créateur.

Cette partie décrit la façon dont le temple a été construit dans les moindres détails. C’est parce que tout est construit selon la forme des Sefirot qui sont les connexions dans le monde supérieur, dans le système qui nous gère et qui est au-delà des limites de nos sensations.

Le monde supérieur pénètre à travers toute la création et donc la Torah décrit toutes les connexions, les relations mutuelles, et ses formules. Il ne s’agit pas seulement de formules mais d’un réseau de formules. Il est très difficile de transmettre cela car il n’existe pas de système mathématique comme dans notre monde et nous ne pouvons pas traiter de tels problèmes. Seuls quelques-uns d’entre eux sont résolus individuellement.

Mais lorsque nous parlons de systèmes analogiques dans lequel il y a des options sans fin de différentes connexions proches à tout cela, que tout est connecté, alors que nous ne sommes pas capables de le faire. Nous ne pouvons pas percevoir un tel réseau ni dans notre esprit, ni dans nos sentiments et de garder tout simultanément. Nous devons être créés de cette façon interne afin de sentir qu’il y a le même système à l’extérieur.

S’il n’y a pas un tel modèle à l’intérieur de nous, alors nous ne pouvons que le « couper » en morceaux et les percevoir comme un système intégré : prendre les pièces et de les mettre ensemble. Mais il s’agit simplement d’une somme et non pas d’un ensemble. Nous ne pouvons pas tout contenir. Seulement dans la mesure où nous sommes corrigés, dans la mesure de la similitude avec ce système, nous pouvons commencer à le révéler. Sinon, il n’est pas au même niveau, et il passe à travers nous, et nous ne le sentons même pas.

Donc, dans l’ossature du bâtiment, un toit et des cloisons sont décrits dans la Torah, nous nous référons à la construction de l’ensemble du système à l’intérieur d’une personne.

Il ne s’agit pas d’objets de construction de notre monde, mais au sujet la création de nouveaux attributs à l’intérieur de nous. Qu’est-ce que cela veut dire quand il est dit: « Ils feront une arche de bois d’acacia » ou  » Tu mettras dans l’arche le témoignage que je te donnerai »? Vous découvrirez ces attributs à l’intérieur de vous (au niveau minéral, végétal et de la nature animal), choisissez-les de la manière la plus concrète et créer un système interne hors d’eux selon certaines mesures et planifier ce qui semble être la partie externe du monde supérieur, que vous devez atteindre. Si vous créez en vous ces conditions, vous atteindrez ce système, et il sera appelé un « Temple ».

Un Temple ressemble à une grande tente dans laquelle beaucoup de gens se rassemblent afin de s’unir et de découvrir la force supérieure, le système supérieur, dans l’entière connexion absolue entre eux
Du  » les Secrets du Livre Eternel  » KabTV 29/07/13

Jouer à cache-cache avec le Créateur

Dr. Michael LaitmanLe Baal HaSoulam, Introduction à l’Etude des Dix Sefirot, article 100 : Le Zohar nous dit que nous ne devrions même pas envisager que le Créateur veuille rester dans la Providence de la dissimulation de la face envers Ses créations. Au contraire, c’est comme une personne qui délibérément se cache, de sorte que son ami la cherche et la trouve.

De même, lorsque le Créateur est dans la dissimulation de la face avec Ses créations, c’est seulement parce qu’Il veut que les créatures recherchent la révélation de Sa face et Le trouvent. En d’autres termes, il n’y aurait aucune manière ou entrée pour les gens d’atteindre la Lumière du visage consentant du Roi, qu’il n’avait pas au départ envers eux dans la dissimulation de la face. Ainsi, l’ensemble de la dissimulation n’est qu’une préparation pour le dévoilement de la face.

Cela est évident pour une personne qui peut faire face à cette dissimulation, qui concentre toute son attention sur la révélation du Créateur. Le Créateur est constamment devant nous, mais il y a l’image du monde fictif entre nous. Une personne semble voir et sentir les différents événements de la vie qui lui apparaissent et qui semblent opérer dans des directions différentes. En fait, cependant, ils ont tous un seul objectif : d’une part, provoquer une personne et d’autre part, la confronter à des problèmes difficiles et aux questions qu’elle doit résoudre.

Nous nous comportons de la même manière avec les enfants, lorsque nous leur donnons un jeu et appelons cela jouer, c’est-à-dire résoudre un certain problème. Il s’avère que l’enfant a besoin qu’on lui donne un certain obstacle qu’il doit surmonter et un petit coup de pouce pour qu’il aille de l’avant. Le désir d’avancer et de résoudre le problème devrait être éveillé chez une personne, ce qui signifie qu’elle devrait être poussée vers l’avant et qu’on devrait lui appliquer une sorte de résistance.

Elle prend l’envie d’avancer et la force de résistance et les traite intérieurement dans la bonne envie et la bonne résistance, et reçoit ainsi les récipients pour révéler la sagesse si c’est à propos de ce monde, ou les récipients pour révéler le Créateur si nous parlons du travail spirituel.

Plus on avance, plus ces exercices deviennent délicats. Nous ne pouvons pas dire qu’ils deviennent plus difficiles, mais plutôt qu’ils deviennent plus profonds. Nous devons constamment identifier ces exercices dans le jeu du Créateur avec nous tandis qu’Il s’éloigne, provoquant ainsi la colère en nous, la déception et la répulsion des amis et du travail spirituel.

Dans l’ensemble, ces exercices font partie du groupe et du chemin spirituel, alors que dans notre vie ordinaire, il n’y a pratiquement pas de tels exercices. Nous devons comprendre qu’ils vont se développer et se propager. La profondeur et la gravité de leur menace vont continuer à croître et nous finirons par nous retrouver au pied d’une haute montagne.

Ici, tout dépend de notre préparation, de la garantie mutuelle entre nous qui nous aidera à identifier en permanence les opportunités qui nous sont données, sous forme de coups de clairon pour avancer correctement. La solution est uniquement dans la connexion. Ensuite, une personne peut déchiffrer chaque étape correctement, obtenir un soutien et une aide constant,et atteindre la révélation du Créateur rapidement.

De la préparation à la leçon quotidienne de Kabbale du 08/04/13

Les kabbalistes à propos du peuple d’Israël et des nations du monde, Partie 7

La mission du peuple d’Israël

Lorsque les enfants d’Israël trouveront la perfection, les fontaines de l’intelligence et de la connaissance s’écouleront au-delà des frontières d’Israël et arroseront toutes les nations du monde, comme il est écrit (Esaïe 11), « car la terre sera remplie de la connaissance du Seigneur « , et comme il est écrit, « et viendra au Seigneur et à Sa bonté. »
Baal HaSoulam, « Introduction au livre, Panim Meirot ouMasbirot« , Point 4

De plus, c’est à la nation israélienne de se qualifier et à tous les peuples du monde à travers la Torah et les Mitsvot, de se développer jusqu’à ce qu’ils prennent sur eux-mêmes ce travail sublime de l’amour des autres, ce qui est l’échelle vers le but de la Création, qui est la Dvekout (adhésion, ndt) à Lui.
Baal HaSoulam, « L’Arvout (Garantie Mutuelle) », Point 20

… La nation israélienne a été construite comme une sorte de passerelle par laquelle les étincelles de pureté devraient briller sur l’ensemble de la race humaine dans le monde entier. Et ces étincelles se multiplient tous les jours, comme celui qui donne au trésorier, jusqu’à ce qu’ils soient suffisamment remplis, c’est-à-dire, jusqu’à ce qu’ils se développent à un point tel qu’ils peuvent comprendre la douceur et la tranquillité que l’on trouve dans le noyau de l’amour des autres. Car ainsi, ils sauront faire pencher la balance vers la droite, et se placeront sous Sa charge, et l’ampleur du péché sera éradiquée du monde.
Baal HaSoulam, « L’Arvut (Garantie Mutuelle) », Point 24

Celui qui ne demande pas pour lui reçoit deux fois plus

Dr. Michael LaitmanLa spiritualité commence à partir de la restriction. La restriction signifie qu’une personne ne demande rien pour elle-même . Son désir se ferme devant son propre plaisir et elle l’utilise dans le seul but de donner. Si elle peut donner, elle l’utilise et si elle ne peut pas, alors elle ne l’utilise pas . C’est comme si il y avait un interrupteur en elle, un déclencheur qui ne fonctionne que dans un sens.
C’est comme un ordinateur qui peut être dans un état de 0 ou de 1 , et pas autre chose. S’il n’y a pas personne à qui il puisse donner, c’est l’état 0 , et si il y a quelqu’un à qu’il peut donner, il est 1. Cela signifie que je m’ouvre , j’accepte les lacunes de l’autre et les transmets au Créateur. C’est ainsi que Malkhout veut ressembler à Bina. Elle restreint son propre désir, et le l’empêche de utiliser dans son propre intérêt, mais grâce à cela, emme peut sentir les manques des autres. C’est ce qu’on appelle  » faire votre désir comme Son désir « , mais en ce qui concerne les êtres créés.
En acquérant les désirs des autres, je les transmets au Créateur comme une prière , MAN et obtiens une réponse en fonction de la règle: « Le premier-né reçoit deux fois plus », pour lui et pour la partie inférieure. Je n’ai besoin de rien pour moi, mais je reçois deux fois plus car mon désir a changé et maintenant j’y inclus la carence de l’autre. Ainsi je nous remplis tous les deux.
Je remplis mon désir de donner et non le désir de recevoir ! Quand je transmets un désir de donner à l’autre, je transmets d’abord la Lumière qui ramène vers le bien et puis l’incorpore en moi, ce qui signifie que je l’ajoute comme l’ AHP du supérieur. Quand il est prêt à s’annuler devant moi, je lui transmets la force qui lui permet de construire son propre récipient et de recevoir la farsatisfaction  pour lui-même .
Il s’avère que notre travail avec le public est divisé en plusieurs phases. Nous devons d’abord travailler en nous dans le but d’acquérir le désir de donner à la population. Ce ne devrait pas être un désir de donner pour le bien de l’auto- plaisir, mais vraiment dans le but de donner. Je travaille avec mon désir de ne recevoir que pour donner.
Ainsi, nous réveillons le public et il est impressionné par le fait qu’il ne peut satisfaire ses désirs égoïstes. Mais grâce à leur connexion à nous et l’intégration mutuelle , il reçoit la force de correction et corrige leurs désirs. Ensuite, nous pouvons relever un double prière , MAN et recevoir une double réponse : pour nous et pour ceux pour qui nous avons demandé et c’est ainsi que nous remplirons nos récipients collectifs de réception.
De la préparation à la leçon quotidienne de Kabbale 21/08/13

Fausse couche spirituelle

Dr. Michael LaitmanLa Torah, « Exode », Mishpatim (Lois) 21:22 : « Et si des hommes se querellent et frappent une femme enceinte, et qu’elle fasse une fausse couche, mais que ce ne soit pas mortel, il devra être sûrement puni, lorsque le mari de la femme aura fait les demandes pour lui, et il devra donner (restitution), selon les juges (ordres) ».

Ceci se réfère à deux forces contradictoires qui luttent l’une avec l’autre à l’intérieur d’un homme dans la mesure où leur combat tue le fœtus de sa prochaine étape.

Si cela arrive, ils sont obligés de reconstituer la perte qu’ils ont causés, mais ce ne devrait pas être de nature matérielle ou physique, ce qui est fréquent dans ce monde corporel, mais ils doivent plutôt reconstituer l’état qui a été perdu et l’élever au même niveau qu’avant le dommage.

Par ailleurs, il s’agit d’un problème routinier qui arrive constamment lors des étapes de transition entre les niveaux car il y a toujours une possibilité que ces forces entrent en collision, créant ainsi un risque de fausse couche.

C’est pourquoi il est dit qu’une femme ne meurt pas et peut encore donner naissance.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 20/05/13

Adhérez au supérieur de tout votre coeur et âme

Dr. Michael LaitmanNous devons apprendre de la nature dans tout, parce que la nature ressemble au Créateur. Peut-être que j’apporte trop d’exemples de la nature:  la petite enfance, l’enfance et la période du développement embryonnaire. Pourtant, la révélation du Créateur s’exprime dans notre monde sous cette forme. Et si nous nous élevons à partir de cette forme physique à la forme spirituelle nous atteindrons tout.
La confiance doit être uniquement et seulement par notre dépendance à l’égard de ce qui est plus élevé que la lumière et toutes les clarifications sont à travers elle. En attendant, nous nous annulons en sa présence. Après nous atteignons des états les plus avancés, notre désir de recevoir passera à l’étape suivante, nous pouvons nous annuler plus activement devant ce qui est supérieur, à travers des actions concrètes. Je veux dire, je fais des actions similaires à ce qui est supérieur.
Pourtant, tout d’abord je dois grandir. L’embryon ne sait pas quelles sont les actions que sa mère fait. Et l’enfant ne comprend pas d’abord ce que le supérieur est en train de faire avec lui. Il ne se sent pas où il est. Après, peu à peu, il commence à absorber ce qui se passe, il réagit, sourit à sa mère en réponse. Ce sont les niveaux de la découverte de ce qui est supérieur par ce qui est inférieur.
Lorsque nous étions dans l’état «embryonnaire», l’embryon ne sent pas encore cela à l’intérieur et ne doit s’annuler qu’en ce qui concerne ce qui est plus élevé. Avec cela, nous nous dotons d’un niveau de confiance.
La confiance, comme tous les phénomènes de notre monde qui se font sentir en raison d’un désir de plaisir, est excitée par la lumière, par l’illumination d’en haut. Mais si je dépends de ce qui est supérieur, je ne peux pas être dans un état d’insécurité, au contraire, je suis sûr que je suis en Lui. Et si je ne suis pas en Lui, mais près de Lui, alors il s’agit d’un niveau encore plus élevé de confiance, car je suis sûr que je suis déjà prêt à sortir de Lui, à devenir comme Lui.
De cela, nous devons comprendre que tout notre travail est effectué dans des conditions d’obscurité et de détachement de ce qui est plus élevé. Plus nous avançons, plus nous nous sentons détachés du supérieur, de sorte que nous allons attirer l’illumination de nous-mêmes, qui est appelée «la confiance».
Plus une personne avance avec les descentes que le Créateur lui envoie, plus elle se sentira détachée du supérieur, plus vide, insensée, dépendante, manquant de compréhension et de sentiment, de plus en plus comme une «bête». Et soudain, toutes les connaissances et le sentiment qu’il avait, avant disparaissent. Dans de tels moments, une personne se sent horrible, mais nous devons comprendre que de tels états sont très utiles pour l’acquisition de la «foi». En eux, nous sommes complètement coupés du supérieur, sommes au niveau de la «bête» et donc nous avons besoin de la lumière de la «foi» – comme toute forme de vie dans notre monde, comme un enfant qui veut s’accrocher à sa mère. Sinon, il va se sentir perdu et ne saura pas comment vivre ni quoi faire.
En effet, lorsque plus tard nous nous élevons d’un état comme celui-ci, la lumière nous donne un peu de confiance et un peu de compréhension de ce qui doit être fait. Et puis c’est à nous de passer du niveau animal au niveau «parolant». Nous ne voulons plus un tel degré de confiance comme un enfant, sans compréhension, ou comme un animal complètement dépendant de son propriétaire. Nous voulons que la lumière de la confiance,pour que nous nous remettions à la puissance supérieure, de sorte que nous soyons attirés par elle, afin que nous dépendions d’elle et non de notre faiblesse, mais le contraire. Même si j’ai le pouvoir de la confiance et de la compréhension, dans tout je m’annule toujours entièrement par rapport au Créateur!
J’ai besoin de la confiance non pas pour me sentir sûr et bien avec mon désir de plaisir, maisc’est plutôt le contraire, je veux sentir plus d’insécurité et de dépendance à l’égard du Créateur. C’est ainsi que je vais m’accrocher à Lui de plus en plus. Non pas pour obtenir la paix de l’esprit, mais pour Lui montrer combien j’apprécie Sa position, Sa hauteur, renonçant à toutes les satisfactions égoïstes.
Je renonce à ces plaisirs et ne veux que m’accrocher à ce qui est supérieur, de tout mon cœur et de l’âme. Je veux que ma confiance devenienne des habits pour la Lumière Supérieure et ne l’utilise pas au nom de mon plaisir personnel. C’est sous cette forme que nous montons à des niveaux encore plus élevés dans les mondes spirituels.
De la 1ère partie du quotidien de Kabbale 09/08/13 leçon, Shamati n ° 72 «La confiance est l’habit de la Lumière »