Question: Quel est le but de la révélation du mal entre les amis dans le groupe?

Réponse: Les règles du mal entre nous. Tous les liens entre nous sont mauvais. Un système défaillant nous est révélé. « Brisé » ne signifie pas que le système est mis en pièces séparées. Cela signifie qu’il fonctionne complètement à l’opposé de la façon dont il devrait. En d’autres termes, le système lui-même est orienté vers sa propre forme.

Après tout, si le mal ne devient pas révélé, comment connaitrons-nous son contraire? C’est pourquoi nous ne parlons pas de la crise globale, intégrée, commune et absolue avant que l’intégralité du mal soit révélée dans notre monde au 21ème siècle. Le mal, qui a été progressivement révélé ici et là, ne semblait pas être si mauvais. Maintenant, tout ce système se révèle dans le mal avec ses différentes formes, les directions, et des interconnexions dans tout ce qui existe à l’opposé du bien.

Concernant ce qui est écrit: «. J’ai créé le mauvais penchant » Comme nous révélons ce mal, nous voyons Qui l’a créé. «J’ai créé le mauvais penchant», le Créateur dit: «Je joue avec vous en ce moment. Je vous présente avec une forme brisée. Et vous avez besoin de voir qu’il est cassé, opposé à la forme appropriée, et que Je l’ai fait brisé délibérément hors d’une forme bonne et parfaite, comme il était avant « Le Créateur dit:«. Au début, il était bon. Je l’ai rompu avec la lumière afin que vous puissiez faire une action opposée –de retourner le mal en bien en utilisant la même lumière. »

Pourquoi avons-nous reçu tous ces états mauvais? Parce que en tournant ce mal en bien maintenant, j’atteins le Créateur, cette force supérieure du don sans réserve; je deviens sage, sensible, compréhensif, et j’intègre toute la réalité en moi. Je deviens comme le Créateur. J’applique le travail du Créateur, je le prends sur moi.

C’est pourquoi nous avons obtenu un système brisé.

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Nous ne sentons le territoire de notre unité que lorsque nous noun soucions de tout le monde. L’unité doit se faire en se souciant de quelqu’un comme des époux qui commencent à se sentir comme des parents s’occupant de leurs enfants.

C’est pourquoi nous devons mettre nos efforts dans une diffusion réciproque, propre et bien organisée. Nous produisons des interviews, des clips vidéo, des chansons et d’autres contenus. Nous avons besoin de créer un stock toujours croissant de documents prêts pour que nous puissions utiliser le matériel nécessaire à partir de là, de le traduire dans des langues différentes, et de le mettre en œuvre.

Ce type de préoccupation pour le monde va nous unir en un seul tout. La seule façon de fixer le lien entre nous est en donnant sans réserve à d’autres. Telle est la loi spirituelle. Je suis incapable de contact, incapable de bouger, si cela n’engendre pas de don sans réserve envers quelqu’un. Nous avons besoin de travailler ensemble sur ce sujet, et de mieux nous organiser.

Ne pas attendre l’initiative du centre en Israël- agir indépendamment. Nous avons nos propres problèmes en Israël en ce moment. Il devient un point chaud dans le monde. Alors réalisez vos propres initiatives, adaptées à vos conditions.

Après tout, nous ne diffusons pas la sagesse de la Kabbale, mais les connaissances sur l’état réel du monde. Vous avez seulement besoin d’apprendre la présentation correcte et de l’améliorer continuellement le long du chemin. Seule la diffusion va nous permettre de développer.

La direction des principaux  travaux est Internet et la communication avec les scientifiques. Basé sur leurs informations, nous allons jusqu’au gouvernement et nous descendons vers le peuple. Nous agissons comme un «idée directrice» qui diffuse des connaissances essentielles dans la société et Internet.

La diffusion virtuelle ne nécessite pas d’investissements énormes. Il n’est pas nécessaire de sur-préparer le matériel. La chose principale est d’apporter des idées aux gens. Les facteurs clés de ces journées sont la simplicité et l’accessibilité. Les gens aiment quand on leur parle de manière simple et sans prétention. Laissez-nous apprendre cela ensemble, et de la manière la plus rapide, et la meilleure.

De la leçon n°4 Convention de la Kabbale, à Toronto, 16/09/2011

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Question: Si je commence à me corriger dans mon petit groupe et qu’ensemble mon groupe se porte bien, quel impact aura cette particule infime de la population totale sur le reste du monde si la majorité des gens continue  de refuser obstinément de changer intérieurement et  de se connecter?

Réponse: Puisque nous sommes tous reliés en une seule création générale, par cela-même vous évoquez en eux la circulation de la Lumière, et ils se réveillent pour l’atteinte spirituelle-la propriété de l’amour et du don sans réserve.

Question: Y a t-il des questions ou des méthodes qui peuvent éveiller le point dans le cœur chez les gens et les faire s’interroger sur le but de la vie? Ou cela dépend-il uniquement de ​​la quantité de souffrance?

Question: La question est sur le sens et la vie et la souffrance.

Question: Qu’est-ce que le gouvernement devrait faire au Royaume-Uni pour arrêter les émeutes?

Réponse: commencer à éduquer toute la nation: payer ceux qui étudient et les former à être des enseignants. Nous avons préparé la méthodologie pour ceci et sommes en train de l’appliquer avec succès  dans la pratique.

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Recueil de conseils et de principes sur le travail spirituel étudié lors du cours quotidien de Kabbale.

Tout dépend de mes qualités. Nous ne comprenons pas vraiment cela, depuis que nous nous sommes habitués aux qualités particulières avec lesquelles nous sommes nés, nous avons grandi et nous vivons aujourd’hui. Cependant, si nous les changeons réellement, nous transformerons complètement notre réalité. Nous saisirons une couche supérieure et percevrons la réalité comme éternelle, située au-dessus du temps, de l’espace et du mouvement. Nous pouvons vivre dans des conditions complètement différentes là-bas.

Tout cela peut se réaliser ; cette capacité est instillée en nous. Nous pouvons influencer la Lumière qui nous forme, et ainsi, elle nous donnera des qualités différentes. Ce mécanisme a été utilisé par les kabbalistes de toutes les générations jusqu’à aujourd’hui.

Pourtant, aujourd’hui nous nous trouvons dans un état particulier, où l’humanité entière acquiert cette capacité. Une impulsion est née en nous pour changer la forme actuelle de l’existence, nous nous sentons continuellement de pire en pire dans ce monde et nous recevons de moins en moins d’intérêt à y vivre. Nous nous y accrochons toujours, à cause de notre désespoir et de notre réticence à souffrir, mais nous demandons sans cesse de plus en plus « Pour faire quoi? Pourquoi ? Quel est le but de cette existence ?  »

Les questions et souffrances des différents niveaux nous poussent à chercher. En même temps, nous développons une capacité à contrôler la force qui nous a créés, à tel point que grâce à elle, nous changeons véritablement. Puis, durant ce laps de temps, cette vie, dans notre réalité, nous serons en mesure de tourner les roues en nous-mêmes et de nous retrouvons dans des dimensions complètement différentes.

La crise est dans la connexion entre les gens, dans les relations négatives entre nous. À cet égard, nous ne correspondent pas à la nature. La nature se montre comme un tout, et toutes les forces en elle s’unissent en un seul mécanisme. En attendant, nous, au contraire, sommes séparés. Voilà, en fait, ce qu’est la crise : notre collision avec la nature.

Certaines personnes étudient la science de la Kabbale et s’engagent dans la correction, parce qu’elles désirent se corriger. D’autres sont portées vers la Kabbale par le désir d’une bonne vie matérielle. Les gens avec un point dans le cœur progressent par leur effort au sein du groupe, par l’étude et leur travail diffusion. Ils se rapportent à GAR de Bina. L’autre partie de l’humanité travaille en conformité avec Malkhout, et ces deux parties s’unissent en 10 Sefirot.

La diffusion de la sagesse de la Kabbale

Il existe une condition préalable à la révélation de la spiritualité : la diffusion de la sagesse de la Kabbale dans le monde entier, appelée « L’appel du Messie ». Je dois révéler au monde qu’il existe une chose bonne, agréable et de valeur, qui révèle tout pour vous. Cette chose devrait être si attrayante, que, même si je ne ressens maintenant aucun manque, soudain je ressens qu’il me manque un autre monde supérieur.

Tout dépend de la diffusion de la sagesse de la Kabbale, à la fois pour ceux qui la diffusent et essayent de la réaliser, ainsi que pour ceux qui ne comprennent pas ce dont elle traite, mais qui ressentent un besoin qu’ils ne peuvent pas satisfaire.

Nous devons désirer la spiritualité nous-mêmes, et alors seulement nous pourrons la révéler. Ce désir doit être parfait ; il doit atteindre une pleine mesure appelée « Seah ». Je ne peux la recevoir que de l’environnement. Par conséquent, vous devez comprendre l’importance de la diffusion!

En diffusant la Kabbale, nous ajoutons la connaissance au monde, et cela a une influence directe sur les gens. Après tout, s’ils étaient vos enfants, vous déploieriez tous les efforts possibles, afin de leur permettre d’atteindre le succès en dépit des difficultés.

Précisément dans la diffusion de la garantie mutuelle, la participation commune à la prévention des crises, dans tout ce qui ne traitent pas de la science de la Kabbale, il y a une complète égalité entre les hommes et les femmes. Par conséquent, nous devrions utiliser chaque opportunité et chaque occasion appropriée pour employer la force des femmes dans la diffusion du message de la garantie mutuelle.

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Question: Comment peut-on arriver à prier pour l’attribut du don, au lieu de prier pour sur soi-même?

Réponse: C’est ce qu’on appelle la «prière de plusieurs», et il est seulement possible de l’atteindre en vertu de la Lumière. Si je souhaite révéler mes vrais désirs afin de ne pas être dans l’illusion d’exister déjà dans le monde spirituel et de l’attribut du don, et si je veux comprendre ma vraie place, alors j’ai besoin que la Lumière m’illumine.

La révélation du mal n’est possible qu’à la condition que la Lumière précède le désir, quand je le veux moi-même. Et puis la lumière vient, me révèle ce désir, et je vois l’un en opposition à l’autre. En conséquence de cela, j’aspire fortement au bien, en désirant changer mon intention.

Nous devons changer notre intention. C’est la seule action qui déclenche et provoque ce renversement. La lumière qui m’amène d’une intention égoïste, à une intention altruiste. Par conséquent, nous devons aspirer à cette force, qui effectue toutes les modifications dans la créature.

Le Créateur a créé mon désir qui agit comme étant mauvais, mais Il peut aussi le transformer en bien. L’intention égoïste se révèle par la brisure. Lorsque, de plus en plus, nous nous éloignons les uns des autres, c’est ce qu’on appelle le mal. Nous révélons l’étendue de notre union au-dessus de cette séparation.

Il est impossible de détruire la séparation, comme si elle n’existait pas. La distance reste, mais nous construisons des liens d’amour au-dessus d’elle et nous révélons ainsi 620 fois plus de lumière ! Vous découvrirez de la résistance entre les âmes, et c’est précisément dans cette séparation, à la place de la Lumière de Nefesh de Nefesh, que vous révélerez NRNHY, comme dans un filament d’une ampoule.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 09/08/2011, Les Écrits du Rabash

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Pour nous permettre de devenir semblables au Créateur et nous élever à son niveau, un énorme obstacle a été créé entre nous et Lui, appelé notre désir de plaisir,  l’ego. Il a beaucoup de visages différents: l’orgueil, la luxure, la jalousie, l’ambition etc, alors que notre travail est de comprendre comment voir une aide pour avancer dans tous ces obstacles.

Après tout, quand notre mal se révèle, nous allons immédiatement le repousser. Cependant, nous devons seulement sentir la haine pour l’utiliser, pour le détester, sans l’effacer.

Cette subornation est aussi face à nos yeux et à travers elle nous voyons le monde par tous les moyens qui nous sont profitables, où «pour nous» signifie notre désir égoïste qui nous gouverne pour l’instant, c’est-à-dire notre dirigeant temporaire. Pourtant, il s’avère que cette corruption est pour notre propre bien et a été créé spécifiquement pour que nous nous montrions plus malins qu’elle. Comme un serpent rusé, elle essaie de nous soudoyer et de nous guider à son avantage, en nous montrant diverses manières par lesquelles elle peut nous utiliser dans son propre intérêt.

Et nous  devons attirer la Lumière qui ramène vers le bien avec l’aide du groupe et de l’étude afin que nous voyions à l’intérieur de sa ruse une allusion qui nous montre comment en apprendre de cette sagesse. Il veut nous corrompre et nous utiliser, mais en même temps il nous montre qu’il fait cela volontairement, car à la fin de sa corruption et de ses ruses, il y a un point auquel nous pouvons nous accrocher, que nous pouvons attraper- la queue. Et de cette façon, nous pouvons gagner, en tournant tout ce qui est autour de nous en avantage.

Ensuite, nous n’agirons plus das l’intérêt de ce serpent, mais révèlerons que la subornation était nécessaire seulement pour nous enseigner une plus grande sagesse. C’est notre travail.

Par conséquent, d’une part, «la corruption aveugle  les yeux des sages», mais d’autre part, sans cet aveuglement, que nous révélons et par lequel nous atteignons la sagesse du Créateur qui se cache à l’intérieur de ce serpent, nous ne serions pas en mesure d’avancer. Précisément sur le contraste de deux opposés, nous apprenons cette ruse du mensonge inverse, de la sagesse inverse. De cette façon, nous corrigeons la brisure et acquérons le récipient spirituel corrigé, le désir.

Ce récipient corrigé contient tout le désir brisé et tous les obstacles, avec l’ensemble de la corruption qui a été reçue par notre égoïsme, qui a joué avec nous. Cependant, nous la dominons à partir de notre fin et atteignons la correction.

Nous aimons révéler la totalité de ses artifices aux multiples visages. C’est comme si nous décryptions des déplacements secrets à l’intérieur d’un jeu d’échecs compliqué, et nous aimons jouer de cette façon. Les plus sophistiqués sont des stratagèmes de l’adversaire en essayant de tromper, d’utiliser,  de soudoyer, et de nous confondre ; le  plus profond est l’esprit, le plan de la création que nous révélons à l’intérieur de ce jeu. Par conséquent, nous aimons cette subornation, car elle nous aide à acquérir une grande sagesse.

 De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 20/09/2011, Shamati

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Question: Comment pouvons-nous expliquer aux gens simples le fonctionnement de la Lumière qui ramène vers le bien ?

Réponse: Cela peut être expliqué avec de nombreux exemples qui montrent que l’homme est le résultat de son environnement. Par exemple, les enfants qui ont été perdus dans les bois et ont grandi à proximité des animaux acquièrent le comportement de ces animaux, et les animaux qui vivent près des gens ressemblent plus à des humains.

L’environnement d’une personne fait tout. Je peux avancer sans l’environnement, comme au moment où la nature a changé et a aussi bien révélé de cette façon les différentes formes d’existence en moi. Une fois, j’étais comme une amibe. Ensuite, je suis devenu une créature plus compliquée. Ensuite cela a continué, encore et encore, jusqu’à ce que je me sois  développé en la personne que je suis maintenant, sous l’influence de l’environnement, de la nature. Quand la nature change, elle nous change.

Maintenant, nous découvrons que tout change: des explosions se passent sur le soleil, les changements climatiques, et les pôles magnétiques et géographiques se déplacent .Nous ne savons pas encore ce qui se passe ici. Nous ne réalisons pas encore les milliers de facteurs qui nous influencent et nous amènent à avancer.

Tout se passe dans l’environnement, mais cet environnement est appelé la Nature. Elle semble être inanimée, et certains changements y ont lieu -éventuellement selon un certain programme, mais peut-être pas. Nous voulons constamment  savoir à ce sujet parce que nous pensons qu’il s’agit d’un accident, pas d’un programme. Si nous savions que tout se passe conformément à un plan de la nature, nous aurions une attitude complètement différente envers elle.

Aujourd’hui, nous sommes confrontés à un problème. Nous faisons face à des changements soudains et spectaculaires du climat, et nous voulons savoir si ces changements se produisent selon un plan ou s’ils sont accidentels. Contribuons-nous à ces changements dans la nature (et il y a de nombreuses études sur ce sujet), ou sont-ils si aléatoire qu’il n’y a rien que nous puissions calculer ici?

Quoiqu’il en soit, quel genre d’accident cela pourrait-il être? Nous étudions les processus qui se produisent au sein de la Terre, et nous savons que nous vivons sur une mince couche au-dessus d’un volcan en feu. C’est pourquoi une question vraiment importante se pose: oui ou non affectons-nous ces processus? Si nous n’avons pas d’effet, alors «mangeons, buvons  et  soyons  joyeux car demain nous mourrons», comme disent les gens. Cependant, si nous pouvons les influencer, alors comment pouvons-nous faire cela? Est-ce avec les pensées et les désirs ou en consommant moins de pétrole et de gaz? Les scientifiques cherchent des réponses à ces questions, car ils soupçonnent un cursus d’événements désagréable à venir.

La globalité du monde, qui se révèle à nous maintenant, a pour finalité de nous rendre plus intelligents. Nous devons réaliser que tout ce qui nous entoure est un système unique, et que nous sommes aussi à l’intérieur. Il a une influence qui nous change par son effet sur nous. Réciproquement: nous affectons  le système externe, et il nous touche nous

Cela nous amène à la solution qui découle de la sagesse de la Kabbale. Peut-on changer intentionnellement l’environnement de sorte qu’il ait une incidence sur nous et nous change dans la direction  d’un même but, mais dans un bon et rapide sens?

Un problème se pose alors. Nous devons changer beaucoup de données placées dans notre esprit. Tout d’abord, nous devons comprendre que nous existons dans une nature universelle, globale, générale où toutes les pièces existent dans l’unité, et que tout ce processus a un plan, une tendance selon laquelle nous nous sommes toujours développés. Vraiment, même quand on regarde le processus de l’évolution, nous voyons qu’il y a un certain plan de développement en lui. Soudain, nous l’oublions parce qu’il se réfère à notre ego, ce qui nous rend soudain muets. «Il n’y a rien d’autre que moi ».

Si nous avons d’abord commencé à percevoir l’image qu’il y a un système commun à l’intérieur de l’humanité, global, intégré, et que nous devons entrer en équilibre avec lui, alors nous serons en mesure de demander: «Que  nous demande la nature maintenant? Est-ce d’entrer en équilibre ? Quel genre de pression et quelles conditions vont être utilisées pour ce faire ? Peut-on s’en rendre compte par nous-mêmes? »

Nous commençons vraiment à comprendre que la nature ne peut pas le faire seule. Nous pouvons l’appeler Dieu (Elohim) Celui Qui a un esprit et des sentiments, ou on peut considérer que cela n’a pas de sentiments. De toute façon, c’est encore la nature, ça ne fait pas de différence.

Nous ne ressentirons la pression qu’aux niveaux inanimé, végétal, et animé, uniquement au niveau de notre corps. C’est parce que nous devons construire l’environnement pour l’homme, «parlant», en nous élevant de nous-mêmes de sorte que cela nous change avec  sa pression,  en nous donnant la forme appropriée. C’est pourquoi toutes les souffrances, comme les guerres, les malheurs, et les épidémies seront sur les niveaux inanimé, végétal, et animé, au niveau de notre corps animal, de sa vie et de son existence.

Cela va continuer jusqu’à ce que je réalise que toute la nature minérale, végétale, et animée est un système commun global et que je dois devenir comme lui à mon niveau. Etre global dans le sens humain  signifie traiter ce système comme le nôtre, où tout est interconnecté et  existe dans l’unité et l’harmonie.

Puis, une autre étape commence. Je construis l’environnement pour qu’il me change, me rende plus global et intégré, relié à toutes les parties de la nature et à tous les peuples. Je veux le faire car la souffrance me force à le faire. La souffrance au niveau de ce monde mènera à notre compréhension du fait que notre nature est totalement interconnectée, intégrée, et nous devons être connectés avec tous ses composants.

Qu’est-ce que cela va donner ? Quand je construis ce système, essentiellement, je construis un adaptateur entre moi et la Lumière supérieure, le Créateur (Elohim), le degré de la nature qui est au-dessus de cette globalité et de cette intégration, au-dessus de la structure de Malkhout de l’Infini. Pour moi  c’est comme si je  me rendais semblable à la Lumière, même sans rien savoir à ce sujet (nous nous référons à l’ensemble de l’humanité qui ne sait pas exactement ce qu’elle fait). La Lumière m’influence, fait ce travail – nous monte en ascenseur à l’étage suivant.  

La Lumière nous influence et nous introduit dans le système des lois supérieures sur le plan instinctif, qui remplace les habitudes et les lois que nous avons sur nous-mêmes décrétées artificiellement. C’est ce qu’on appelle «au-dessus de la raison. » J’unifie les actions à mon niveau, et je reçois soudain une nouvelle forme d’existence, une vie spirituelle sur le plan instinctif. Je m’élève au  degré suivant. C’est ce qu’on appelle «J’ai travaillé et j’ai trouvé. »

De cette façon, nous élevons notre niveau,  nous nous «modernisons». Même si nous effectuons toutes les actions sur le plan corporel, ce qui signifie essayer de se connecter avec les autres et de les traiter avec amour, la nature nous influences afin de nous élever encore plus haut. Ainsi, nous nous élevons avec l’aide de l’environnement. La nature l’a fait d’elle-même à tous les niveaux précédents, mais maintenant que nous devons l’obliger à le faire parce que de cette façon, nous acquérons un nouvel esprit et de nouveaux sentiments.

Du cours quotidien de Kabbale du 09/09/2011, lettre du  Rabash

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Question: Combien de temps encore allons-nous souffrir comme les enfants têtus qui ne souhaitent pas créer un bon environnement? Comment pouvons-nous surmonter nos entêtements?

Réponse: Nous devons nous convaincre de la nécessité d’avancer. Sinon, nous allons souffrir. Nous devrions avoir honte du fait que le monde souffre, et que nous ne lui donnions pas ce que nous pouvons et ce dont il a besoin. Nous devrions vraiment nous sentir coupables de la souffrance du monde. Que cette honte nous brûle, pour qu’enfin elle nous fasse faire quelque chose.

Les calculs individuels que nous utilisons pour nous justifier d’être assis chez nous sans rien faire, ne sont d’aucune utilité ici. Indépendamment de ce qui peut nous sembler, nous avons besoin d’utiliser toutes nos forces pour être imprégnés par la souffrance dans le monde et voir que nous sommes responsables de la conduire vers la correction.

C’est vraiment un gros problème si nous traitons le monde et les gens négligemment, en pensant: «Laissez-les souffrir; peut-être qu’alors ils vont changer. » Ils ne peuvent pas changer. Nous seuls  pouvons changer, et ensuite à travers nous, ils auront des décisions toutes prêtes.

Sur le chemin spirituel, nous révélons que le monde est notre propre système. Maintenant, imaginez que pendant de nombreuses années vous ayez volontairement causé un préjudice aux gens,  que vous les ayez traités comme des ennemis, et ayez  aimé ça, et maintenant tout à coup vous découvrez que ce sont vos enfants. Imaginez la misère que vous ressentez maintenant que vous vous rappellerez tout ce qu’ils ont été forcés d’endurer à cause de vous.

C’est la partie de la honte qui nous est révélée. Par conséquent, afin de la réduire, il faut se dépêcher d’avancer en rejetant les calculs personnels. Quoi qu’il arrive, ne faites pas attention au comportement des gens. Après tout, le Créateur  nous les présente volontairement de cette manière afin que vous ne pensiez qu’au don sans réserve  et que  nous leur souhaitions du bien.   

Du cours n°1  de la Convention de Kabbale à Toronto le 06/09/2011

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Question: Comment la Lumière réfléchie peut être un récipient pour la satisfaction?

Réponse: Quel autre récipient pourrait recevoir le plaisir? Un désir ne peut pas être un récipient, parce qu’un récipient est un lieu digne de recevoir la Lumière, la révélation du Créateur – la satisfaction du but choisi.

Après tout, mon but est de révéler en moi le Créateur. En d’autres termes, je m’efforce de devenir comme Lui, de construire Son modèle en moi, et ce modèle correspondra précisément aux attributs, que je recevrai de Lui et qui se revêtiront en moi. Alors, je deviendrai semblable à Lui, et nous fusionnerons en un tout conformément à la loi d’équivalence de forme.

Mon objectif final est l’adhésion. En d’autres termes, j’ai besoin de révéler mes formes en fusionnant avec le Créateur ; je dois, de plus en plus, adhérer à Lui, degré après degré. Et je le peux seulement en fonction de la loi de l’équivalence de forme. Par conséquent, j’ai besoin d’atteindre exactement le même degré de don que Lui, et dans cette mesure seulement, nous serons unis ou adhérerons l’un à l’autre.

La forme du don avec laquelle je désire me vêtir, de manière à m’identifier à cet attribut du don, est la Lumière réfléchie. Ainsi la Lumière réfléchie devient, pour moi, un moyen pour l’adhésio, un récipient pour recevoir le plaisir cuve de réception accomplissement.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale du 10/08/2011, Préface à la sagesse de la Kabbale

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Question: A quoi ressemble le don sans réserve ?

Réponse: Nous ne pouvons pas poser des questions sur les sensations, parce que si je sens quelque chose, je le sens. Et tout ce que je ne sens pas -je ne suis pas encore capable de le sentir. Et c’est pourquoi il n’y a pas de réponse à la question: «Qu’est-ce que ça fait de ressentir quelque chose que je ne sens pas ? »

Dans notre monde, nous pouvons poser cette question dans l’espoir de recevoir un indice de quelque chose de semblable, qui nous est déjà familier. Mais il est inutile de poser des questions sur une sensation que je n’ai jamais eue dans toute forme que ce soit et pour laquelle je n’ai rien de comparable.  A quoi  puis-je la comparer, que dois-je viser ? Rien.

J’ai posé cette question au Rabash, mon professeur. Il a dit ce qui suit: «Le premier degré spirituel est la Lumière au lieu d’une petite étincelle qui a créé ce monde, tout ce qui existe en elle, tout le plaisir qui remplit toute la matière de la nature minérale, végétale et animée sur l’ensemble du temps d’existence de la réalité, au cours de toutes les générations. »

On peut le dire plus simplement. Il y a sept milliards de personnes dans le monde. Tous leur plaisir mis ensemble est une petite étincelle en comparaison avec la Lumière que vous atteignez au premier degré spirituel.

Mais cette qualité est sage, la quantité n’est pas sage. Vous voyez l’éternité et la perfection dans cette réalisation, et alors seulement vous êtes en mesure de les valoriser. Et tout cela se passe selon les désirs que vous avez préparés.

Question: «  Comment pouvez-vous recevoir toute cette lumière, sans « exploser » ?

Réponse: Vous n’ «explosez » pas,  parce que vous préparez le désir à l’avance. Le désir doit précéder la Lumière. C’est une bonne question. Si j’avais essayé aujourd’hui de consommer l’ensemble de cette Lumière immense, vous auriez vraiment besoin de « chercher mes morceaux sur le mur», comme s’il y avait eu une explosion atomique. Mais c’est lorsque nous recevons à l’intérieur de nos désirs égoïstes qui absorbent tout  en eux-mêmes.

Mais quand je sors de mon ego dans les désirs  de donner sans réserve, j’acquière un récipient  illimité, et la Lumière me traverse simplement pour aller vers les autres. Elle ne s’arrête pas dans moi. Je reçois du plaisir qui  passe à travers moi vers les autres. Je remplis les désirs des autres, dans la mesure où je les relie à moi, et la Lumière me traverse sans s’arrêter. C’est pourquoi j’apprécie, et que je n’ai pas de problème avec elle. Après tout, je ne détiens pas la Lumière, elle passe par moi et se déplace. La Lumière ne peut même pas s’arrêter un moment ; à la seconde où elle s’arrête elle disparaît.

C’est pourquoi la méthode de réception de la lumière est appelé «la sagesse de la Kabbale », une science de la réception. C’est parce que vous ne pouvez recevoir la Lumière qu’à la condition de la transférer à d’autres. Alors vous n’êtes pas limité et restez éternel et parfait.

Par conséquent, il est impossible de recevoir la Lumière égoïstement. Lorsque vous l’approchez égoïstement, vous ressentez une encore plus grande obscurité.  

Du cours de préparation, Convention de Kabbale à Toronto, le 16/09/2011

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