Question: A quoi ressemble notre interconnexion ?
Réponse: Une connexion c’est quand je vous regarde, et que vous commencez à comprendre ce que je pense. Une connexion c’est quand vous vous tenez à trente mètres derrière moi, et que je ressens que vous êtes là dans mon dos.

Il existe de nombreux types de lien entre nous, de nombreux domaines où nous interagissons. Les champs électrique, magnétique, biochimique, le champ des désirs, des pensées et des intentions, tous ces domaines nous connectent ensemble.

Tous les organismes vivants créent des champs autour d’eux, et nous nous interconnectons avec nos champs. Parfois, nous entrons en contact, et parfois nous ne le pouvons pas. Tout dépend de la mesure dans laquelle nos champs correspondent les uns aux autres.

Cependant, il y a un domaine particulier, puissant, et élevé: le lien spirituel entre nous. Ce champ embrasse et englobe tout le reste, et c’est pourquoi il est appelé le «Créateur». C’est le domaine que nous devons mettre en évidence, mais, essentiellement, tous les champs appartiennent à un champ unique, universel qu’Einstein voulait également découvrir.

Il connecte nos pensées et nos désirs, et nous influence les uns les autres à travers lui. Une fois que je me concentre sur cette possibilité, une fois que j’ai le désir de révéler notre interconnexion, je vais découvrir notre influence mutuelle et l’utiliser pour l’interconnexion universelle.

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Question: Comment puis-je savoir avec certitude ce qui me contrôle pour le moment: le désir de recevoir ou le désir de donner sans réserve ?Réponse: Cela dépend de quel environnement vous attire. Il n’y a pas d’autres critères pour le vérifier. Notre point de départ est le désir de recevoir du plaisir. Avec l’aide de l’environnement correct, je commence à analyser la situation et à discerner mon intention égoïste.

Avant je n’avais pas remarqué la puissance du mauvais penchant en moi, mais maintenant j’ai changé les critères de vérification. Il n’y a pas de Créateur en face de moi. Par conséquent, je vérifie moi-même selon l’environnement, et en fonction de ses valeurs je détermine quel penchant me contrôle à l’intérieur : le bien ou le mal.

Peut-être que mon désir d’atteindre le but spirituel brûle en moi, mais ma famille et mes anciens amis me disent: « Tu es confus. Qu’as-tu trouvé ? Qu’as-tu à gagner ? Cela va mal finir. Il est préférable de venir avec nous, nous profitons de notre vie ». De leur point de vue, je suis plongé dans le mal, en essayant d’atteindre un but qui vient du mauvais penchant.

Tout est relatif, et chacun définit pour soi-même ce qui le contrôle. Par conséquent, si vous voulez juger selon la position du Créateur, vous devez vous calibrer avec un bon environnement, le groupe, et le prendre comme point de repère.

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Question: Qu’est-ce qu’on attend de moi au congrès? Devrais-je me tordre de douleur sur ma propre naissance ou celle de mon ami?Réponse: Ni l’un ni l’autre. Que tout le monde se soucie seulement de se mettre au niveau de l’environnement. De cette façon on s’annule et on est inspiré par le désir d’un ami. Lorsque chaque personne le fait, nous entrons automatiquement dans une couche plus profonde de notre relation.

Imaginez un «gâteau» avec beaucoup de couches. Sur le dessus je vois les participants au congrès, sous eux je vois des amis, et encore plus bas je vois des étincelles unies. Avec mes yeux, je tiens à pénétrer aussi profondément que possible dans le filet qui nous relie, qui s’étend sur toutes les couches dans l’Infini. Et cela ne dépend que de moi.

On peut sauter d’impatience ou rester debout tranquillement, mais indépendamment de ce que je fais à l’extérieur, l’essentiel est de se concentrer autant que possible sur le désir de révéler notre connexion intérieure qui existe certainement entre toutes les créatures. Une fois que je l’ai révélée, je révèle tout ce qu’elle contient.

Pour cela je me rejette, en m’efforçant de plonger encore plus profondément afin de devenir une partie du filet commun, en me mélangeant dedans. Cette intention, cette concentration intérieure est assez pour que je commence à sentir plus clairement la réalité, l’authenticité de l’unité collective.

Dans notre monde, nous observons les conséquences d’une interconnexion globale, des pensées similaires, et des phénomènes qui apparaissent chez différentes personnes et différents lieux. Mais tout cela est la conséquence, c’est le « sommet de l’iceberg ». Et encore là, au fond, il y a une connexion en fer incassable qui nous relie.

Cette connexion est ce que nous devons révéler. L’aspiration est suffisante. Le reste sera révélé en elle: les désirs et les révélations qui nous conduiront vers l’intérieur.

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Question: Comment l’environnement peut-il me conduire à quelque chose d’autre qu’à mon propre égoïsme, quand il est aussi constitué d’égoïstes?
Réponse: Mais vous choisissez vous-même votre environnement. Le Créateur a mis un seul désir et une aspiration commune au sein d’un groupe de personnes, et Il les a rassemblées ici. Elles ne se cherchaient pas ni n’avaient besoin les unes des autres, mais Il les a réunis. Elles ne savent pas où la vie va les prendre, mais elles sont différentes de tout autre environnement à travers leurs étincelles et leurs aspirations spirituelles, quand vient le temps de la correction. .

Je me joins à mes amis dans le but d’établir une connexion avec leurs étincelles, et c’est là l’essence, ceci est mon environnement. L’un est agréable à regarder, l’autre ne l’est pas tellement, la troisième est colérique, et le quatrième un érudit, mais je ne fais pas attention à la forme extérieure, car chacune d’elles concernent les propriétés animales de notre monde.

Au lieu de cela, je regarde les étincelles qui se sont enflammées dans mes amis et qui sont connectées parmi eux. Ces étincelles sont la conséquence de l’écran qui nous relie, et comme je m’imprègne plus loin, j’arrive à l’endroit de la guérison, ensemble de la même façon.

Tout dépend de la profondeur d’immersion dans notre « gâteau » commun. Sa couche supérieure est une vue extérieure et superficielle. Et puis je commence à regarder plus à l’intérieur. Après tout, une unité intérieure se manifeste maintenant parmi mes amis. J’ai été amené à eux donc j’arriverais à l’essence, en commençant par les impressions extérieures.

Je peux trouver cette connexion n’importe où dans le monde, et en principe je n’aurais pas besoin de voyager. Toutes les personnes sont reliées entre elles, mais toutes n’ont pas encore expérimenté ce désir de révéler leur unité.

Et j’ai donc été poussé dans cette couche de l’humanité, qui doit maintenant être corrigée. C’est-à-dire que cette couche doit révéler l’interconnexion commune, et la Lumière Supérieure ou le Créateur en son sein. Maintenant, j’essaie de discerner ce système aussi vite que possible, je suis prêt à en faire partie.

La garantie mutuelle est la loi de ce système commun, et la correction se révèle encore plus profondément. Rien d’autre n’existe, nous sommes tout simplement en train de nous nous immerger plus profondément dans ce «gâteau», l’essence des images extérieures, la racine de tout ce qui se passe.

Je suis toujours dirigé vers l’intérieur afin de trouver et de renforcer le lien entre nous. Au cours du congrès, nous nous concentrons sur cette simple intention.

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Je tiens à vous avertir que tous les textes kabbalistiques doivent être perçus seulement dans leur sens intérieur. Ils ne traitent pas du monde matériel, mais de la correction du désir de l’homme.Le désir de recevoir est divisé en « Isra-El » (droit au Créateur) et « les nations du monde » (désirs non dirigés vers le Créateur). De tels désirs existent dans chacun d’entre nous: Certains (pour l’instant, seul « le point dans le cœur ») visent au but de la création, tandis que d’autres (appelés les « nations du monde ») ne sont pas dirigés pour atteindre cet objectif.

L’«exil» est l’exil de la Lumière, du monde spirituel, ce qui signifie loin du don sans réserve. La « rédemption » est l’apparence de la force du don sans réserve, pour s’unir avec les autres, à l’amour, à l’intérieur de soi. «Le Créateur» ou «la Lumière» est la propriété de l’amour et du don sans réserve.

C’est le seul moyen pour visionner tous les textes kabbalistiques: seulement en soi-même et uniquement pour la correction de soi. Sinon, ils se noient dans des images matérielles (l’idolâtrie) et commencent à multiplier de nouvelles religions basées sur la Kabbale.

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Question: en quoi consiste le travail des personnes qui se réuniront au congrès à venir ? Quel est notre rôle dans l’union du monde global afin que nous puissions devenir le peuple à travers qui la sagesse va se déverser sur les nations du monde?Réponse: Ce travail est un exemple de la loi qui régit l’existence de tout organisme vivant. Disons que les récepteurs du système nerveux sont placés dans tout le corps. De la même manière, les systèmes vasculaires, lymphatiques, et d’autres systèmes répartis à travers tout l’organisme. De même, des gens de partout dans le monde arrivent au co,grès. D’une part, ils appartiennent tous à un seul système, le système d’Israël. D’autre part, ils vivent tous dans des pays différents situés dans différents coins de la planète et semblent appartenir à diverses nations étrangères.

Chaque endroit où ils résident est affecté par des forces spirituelles variées. Le monde entier et chacune de ses parties est affectée par une certaine Force Supérieure «responsable» pour le continent, le pays, ou la nation. Par conséquent, une personne qui fait partie du système d’Israël et est arrivée d’un autre pays ou lieu dans le monde est, en quelque sorte, notre représentant dans le système collectif.

Prenons, par exemple, le système nerveux dont les récepteurs existent dans les jambes, les bras, la poitrine, les zones du ventre. Et maintenant, ces parties de nous-mêmes (c’était comme si) qui sont situées dans différents pays arrivent, et nous nous unissons. Il s’avère que, ensemble, nous éveillons notre système collectif, par exemple, le système nerveux de l’âme collective appelé Adam. Et puis, grâce à nos amis qui vivent à différents endroits dans le monde, nous allons, ensemble, éveiller le monde entier.

Nous voyons que, après nos congrès, des réveils se produisent dans des lieux jusque-là inconnus, et des gens dont nous n’avons jamais entendu parler commencent à se joindre à nous. Chacun d’eux est une force capable d’éveiller des milliards de personnes. Après tout, dans la spiritualité, si le contact est établi, la Lumière atteint immédiatement l’organe dans lequel cette âme est placée.

Ainsi, nous observons que notre âme collective se développe partout dans le monde entier et existe dans l’humanité tout entière. Et la réponse de cette âme collective revêtue dans l’humanité tout entière est étonnante. Nous commençons à ressentir que c’est, en effet, l’humanité mondiale intégrale, qui commence pour la première fois à comprendre que nous dépendons tous les uns des autres.

Ainsi, par le biais de ces rencontres, lorsque nous nous unissons à nos amis (le système intégré d’Israël dans le monde entier) ensemble, nous réanimons ainsi l’ensemble du système des âmes individuelles qui sont reliées entre elles non pas par le principe de l’égoïsme, mais par le principe de Isra-El (aspirant directement au Créateur).

C’est ce qu’on appelle la circulation interne correcte de la sagesse de la Kabbale dans le monde entier. En nous unissant, nous remplissons notre rôle comme Israël par rapport à toutes les nations du monde. Grâce à cela, nous serons finalement bénis dans l’unité, et le Créateur vivra dans l’assemblée de nos âmes.

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Sortir de l’exil, c’est sortir de notre désir égoïste, en nous élevant au dessus de lui grâce à la foi au-dessus de la raison, de Lo Lishma (pour soi) à Lishma (pour le Créateur), de l’amour de moi-même à l’amour des autres. Que subissons nous en préparant cet exode et la fuite de notre « désir de recevoir» au «désir de donner sans réserve « ? Il est primordial pour nous de le savoir puisque nous nous approchons de cet état en ce moment.
«Voici le pain de l’affliction mangés par nos ancêtres dans le pays d’Egypte » (Haggadah de Pâque). Lorsque nous résidons dans notre ego, nous mangeons « le pain du pauvre » parce que nous sommes des mendiants en ce qui concerne la spiritualité et que nous recevons seulement un petit peu de Lumière, une étincelle minimale de vie (Kista de Hayouta) appelée aussi « faible illumination » (Ner Dakik) qui donne vie à tout notre monde.

Ce n’est pas le « pain » mangé en Egypte. En Egypte, il y a beaucoup de nourriture. Notre ego nous donne tout: s’il vous plaît, profitez-en! Cependant, dès que nous commençons à désirer le monde spirituel, bien avant la sortie de l »Egypte » égoïste, nous commençons à goûter le « pain du pauvre», car nous ne comprenons pas comment on peut atteindre le don sans réserve et ce qu’il y a de bon en lui.

Je n’y goûte aucune saveur. Tout est sec et insipide comme un simple cracker à base de farine et d’eau. Voilà à quoi ressemble pour moi le monde spirituel où je marche. Dois-je fuir l’Egypte prospère, tout le plaisir des marmites remplies de poissons et de viande, riches et délicieux, pour vivre sur le pain de l’affliction dans le désert? Est-ce à quoi j’aspire?

Cependant il en est vraiment ainsi. C’est pourquoi il est écrit que «le commandement de manger du pain sans levain (matzot, le pain du pauvre) a été donnée aux fils d’Israël, bien avant leur sortie d’Egypte comme un symbole de libération qui arrivera dans la hâte. »

«Dans la hâte» signifie que sinon il est impossible de quitter l’égoïsme. La spiritualité a l’air si peu attractive et si répulsive qu’on doit sortir en s’y précipitant en raison de la force agressive extérieure qui nous retient venant de l’égoïsme. Je suis par moi-même incapable de sortir de ce monde merveilleux, tel qu’il m’apparaît dans mon désir égoïste.
Comme pour le monde spirituel, cela semble lancer une obscurité noire à mon ego. Il n’y a rien d’attrayant pour mon égoïsme, et je ne veux pas le voir. Par conséquent, la fuite ne peut être faite qu’«en hâte», je suis jeté brusquement en dehors de là. Espérons que la même chose se produira pour nous.

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Nous sommes tous hors du monde spirituel, dans la même servitude égyptienne que décrit la Haggadah de Pessah [pâque]. Par conséquent, nous avons besoin de faire le tri et de réaliser à quel point nous sommes prêts pour la possibilité d’échapper à ce qui peut nous être présenté à tout moment. Serons-nous capables de fuir?Pour le moment, le travail spirituel a pour nous un goût sec et insipide de matzot (pain azyme). Par ailleurs, l’amour des amis a un goût amer, et nous n’en voulons pas. Tout cela signifie que nous sommes en exil de la spiritualité. Nous pensons que le monde spirituel est beaucoup plus élevé, mais je suis exilé de lui parce que je suis incapable d’apprécier et de comprendre combien il est bon. Dans mes organes sensoriels, je l’expérimente comme mauvais, ce qui signifie que je suis dans l’obscurité.

Ce n’est pas l’Egypte elle-même qui est sombre, l’Egypte, en tant que telle, est un empire énorme et riche, éblouissant et abondant. L’obscurité résulte de ma recherche de spiritualité alors que je suis en Egypte. Je me sens en exil par rapport à la spiritualité, et pour moi c’est le « pain du pauvre »

Je n’expérimente cet état que si je veux quitter l’Egypte, et je dois accepter de manger un pain simple afin de me préparer à sortir. Je suis d’accord pour fuir si je crois que l’Egypte me menace avec les plaies d’Egypte, et que je ne peux pas supporter un tel état plus longtemps. Je sens que je désire vraiment m’unir avec les autres, mais le Pharaon ne me laisse pas.

Je souhaite avancer au moins un peu et à partir de cet esclavage égoïste atteindre une certaine forme de don sans réserve. Je ressens qu’il y a une vie seulement dans le don sans réserve, mais pour l’instant, je suis dans Lo Lishma (pas en Son Nom), dans l’égoïsme, et je souhaite l’utiliser pour gagner, pour échapper à Pharaon qui m’apporte des malheurs.

Une telle attitude doit se former dans le groupe afin que nous puissions commencer à pleurer de tels travaux forcés, Moshe (Moïse) nous tirerait de suite, et le Pharaon se montrerait dans toute sa force, me faisant savoir que l’utilisation de l’égoïsme ne nous promet rien de bon à l’avenir. Après tout, le point dans le cœur a atteint une telle opposition à l’égoïsme que nous ne pouvons plus le supporter.

Nous nous sommes connectés les uns avec les autres et avons soulevé l’importance de l’objectif spirituel à une hauteur telle que nous ne pouvons pas rester dans notre ego. Nous tenons à nous libérer de lui. Laissez-moi manger le pain de l’affliction à l’avenir, cela n’a pas d’importance. Je dois être dans le don sans réserve. Tous les accomplissements que l’Egypte offre sont au niveau animé, mais je ne veux pas vivre uniquement pour mon estomac et nourrir mon animal. Je veux vivre une vie humaine pour l’Humain en moi.

Tous ces calculs me conduisent à m’échapper, mais la fuite elle-même est un miracle du ciel.

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Nous n’avons qu’une seule action libre dans ce monde pendant notre vie, et tout autre chose se déroule absolument et inévitablement sur les ordres d’En Haut. Mais ce n’est pas facile de trouver cette liberté qui nous avait été laissée car nous sommes strictement régis d’ En-Haut par la douleur et par le plaisir, étant liés par un millier de chaînes qui contrôlent notre volonté, notre pensée, corps, mots et actes.Nous sommes les marionnettes dociles tirées par ces ficelles venant du ciel. Nous sommes complètement des esclaves de notre nature, à partir du moment où nous sommes une cellule embryonnaire qui se développe dans l’utérus de la mère et jusqu’à l’âge où nous pensons que nous sommes enfin en mesure d’agir et de vivre de façon autonome.

L’homme est gouverné par les forces de la Nature, donc si tout est de la Nature, comment quelque chose de nouveau peut-elle émerger en lui? Par conséquent, il n’existe aucun libre choix dans ce monde. Une personne choisit toujours ce qui lui plaît le plus, et fuit la souffrance comme toutes les créatures, qu’elles soient végétales ou animées.

Malgré cette liberté illusoire qui avait été accordée initialement à l’homme (car nous pensons que nous pouvons faire ce que nous voulons!), c’est encore une illusion. La vraie liberté réside en sortant et nous élevant au-dessus de notre nature, ce qui signifie sortir et s’élever au-dessus de l’égoïsme.

Il est écrit dans la Torah que c’est la «liberté de l’ange de la mort. » Aucun homme ne peut pas ne pas tenir compte de telles paroles! La liberté venant de la mort ne signifie pas que notre corps animé vivra éternellement en languissant à l’infini dans cette vie remplie de douleur corporelle et de très peu de plaisir à savourer.

La liberté de l’ange de la mort remplace cette vie par l’atteinte d’un niveau d’existence parfait et le plus confortable possible, existence qui est en même temps éternelle et complète! Et cela peut être réalisé par ce que nous appelons «la liberté de la volonté ».

Une telle liberté devient vraiment alléchante et souhaitable, car dans la vie ordinaire, nous n’avons généralement pas besoin de la liberté, et nous sommes le plus satisfaits lorsque la vie est stable comme une horloge bien réglée: maison, famille et travail. Moins il y a de liberté, moins il y a de maux de tête. Mais si nous pouvons atteindre la vie éternelle et la perfection, en nous étant libérés de l’ange de la mort, qu’y a-t-il de mieux?

En outre, il est nécessaire de comprendre que l’ange de la mort est notre propre ego qui creuse notre tombe. Il nous donne un sentiment horrible qu’il est impossible de devenir satisfait et que la vie est limitée et transitoire.

Se libérer de l’ange de la mort signifie la réalisation du don inconditionnel, son accomplissement infini et l’engagement dans le flux éternel de la vie. Sachant cela, nous allons essayer de clarifier les écrits des kabbalistes: comment peut-on atteindre une telle liberté?

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Question: Est-ce que la perception de la réalité dépend de l’environnement?Réponse: Si je veux voir une réalité différente et plus avancée par rapport à la réalité matérielle de ce monde, je ne peux la voir que sur l’écran que je construis à partir de notre connexion mutuelle. Désireux de construire une réalité différente, je dois communiquer avec les points dans le cœur des amis et créer un réseau entre nous comme c’était le cas avant la brisure de l’âme collective. Ce réseau de communication entre nous est l’écran sur lequel je vois l’image du monde.

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