Jusqu’à la réparation finale ( Gmar Tikoun ) elle-même, l’ensemble de notre travail spirituel est réalisé dans l’environnement jusqu’à cet environnement et moi devenons un tout. Tous ces niveaux sont comme des cercles concentriques autour d’un point central.

Du cercle extérieur, de moi-même, l’égoïste complet, j’entre d’abord dans le premier cercle, dans le groupe et commence à me déplacer dans 125 cercles de plus en plus profondément.

Plus je suis inclus dans le groupe, plus je me rapproche du Créateur qui se trouve en son centre. Le point central est le point de ce monde, le point central du monde de l’Infini. Tout revient à un point, le «point noir» de Malkhout.

Tous les états que nous étudions parlent de ce que nous sommes connectés, encerclés dans la connexion, devenons un de plus en plus fortement à la fois qualitativement et quantitativement. De cette façon, les niveaux spirituels sont mesurés. Il est possible de dire que je commence par le plus grand cercle et après je suis dans des cercles plus en plus concentrés, les centrant de plus en plus du point de vue de la clarification, la connexion et l’unité , c’est-à-dire qualitativement.

Mais il est possible de dire cela si  je peux m’étendre à plus de gens de l’extérieur, à l’éducation intégrale, parce que le Créateur m’a donné l’ AHP pour travailler, qui m’est nécessaire pour avancer  Et je fais le contraire, je vais partir du point central vers des cercles de plus en plus larges. Il est possible de dire aussi: en conséquence, je sors vers des cercles de plus en plus larges, vers les masses, en d’autres termes, me transforme en une «augmentation quantitative,  » en même temps que le travail avec cette plus grande quantité, je me contracte avec mes connaissances et mes émotions de plus en plus vers le centre, signifiant plus qualitativement, de plus en plus proche d’un tout unique.

De même, il est possible de dire qu’à cet endroit j’ai grandi et je deviens de plus en plus comme le Créateur. Là, dans le point central , je trouve le Créateur et deviens comme Lui , commençant d’un point et grandissant de plus en plus haut.

Il est possible d’exprimer ce processus sous différentes formes, mais essentiellement, il n’existe pas d’autre travail, il n’y a pas d’autres réalisations et des moyens en dehors de l’environnement. L’environnement est le groupe, le Rav, les livres et le Créateur qui est caché en eux et devient notre objectif final. Sinon, nous ne pouvons pas nous orienter vers Lui.

Nous ne pouvons pas nous tourner vers le Créateur si nous ne lui permettons pas Se stabiliser dans le centre de la connexion de groupe. Tout le reste sera simplement faux. Et outre, travaillez avec un public externe plus large est impératif .

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 23/12/13 , Le Zohar

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Le Livre du Zohar,  » VaYikhael ,  » Article 131 : … Il a également été précisé que si Bina et TM s’élèvent et montent à leur degré du firmament et en haut,  elles prennent avec elles le degré inférieur que les revêtit quand elles étaient tombées dans lui, et l’élevent aussi au-dessus du firmament.

Question: Qui sont les «supérieurs» et qui sont les  » inférieurs?  »

Réponse: Il y a une mer de Lumière Supérieure qui remplit tout. Il existe différents désirs en elle qui remplissent également la lumière supérieure et elle est en eux, dans ces désirs. Ces désirs de la créature commencent à fonctionner ensemble avec les lumières qu’elles révèlent de façon indépendante. Chaque désir lui dévoile une lumière, car ils sont séparés les uns des autres.

La séquence d’états qu’ils traversent est appelée  » la correction de la création.  » Avant il y avait une préparation pour  la corruption de la création : Le monde de AK, le monde des Nékoudim , la brisure, la correction des mondes de ABYA, puis la naissance du premier homme ( Adam HaRishon ), le péché de l’ arbre de la connaissance et la correction relative du premier homme, à un point tel que cela lui a apporté le début de la reconnaissance du mal.

A partir de là, de cet état, de ce discernement, tout ce qui se passe dans les relations entre les désirs et les lumières est une relation appelée la correction de la création, qui est l’état où nous sommes. C’est la seule chose dont nous parlons. La correction est simple : Comment équilibrer les récipients, les désirs, les lumières, de sorte que les lumières et les récipients  à la fois se sentent bien et ainsi atteignent une équivalence de forme.

De la 3ème partie du cours quotidien de Kabbale 27/12/13 , Le Zohar

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Le Baal HaSoulam , « Introduction au Livre du Zohar» : Et pourtant , nous comprenons que, conformément à la Pensée de la Création , il n’y avait pas besoin de créer quelque chose de plus que le désir de recevoir . C’est parce que cette nouvelle création est suffisante pour Lui afin de remplir l’ensemble de la Pensée de la Création, qu’Il avait pensé à nous donner sans réserve. Mais tout le remplissage de la Pensée de la Création , tous les avantages qu’il avait prévu de nous rendre , qui sont la conséquence directe de son essence ( Atsmouto ) , et qu’Il n’a aucune raison de recréer, car ils sont déjà extraits , de l’existence de l’existence , vers le grand désir de recevoir des âmes. Ainsi, nous voyons évidemment que toute la substance dans la Création générée, du début à la fin , n’est que le «désir de recevoir ».

Le Baal HaSoulam souligne qu’il y a Atsmouto, la racine d’origine , à partir de laquelle l’action est originaire. L’action du Créateur est l’être créé. Mais les êtres créés ne proviennent pas du Créateur Lui-même ; Il les crée à partir de rien. Ce qui vient de Lui est la décision, mais la «matière» à partir de laquelle ils sont créés, est produite à partir de rien . C’est l’acte de Création. Le Créateur n’a fait que cela.

Nous sommes incapables de comprendre et de faire cela. Nous révélons chaque pensée, chaque décision, tout ce en quoi l’attitude de Atsmouto envers la création s’exprime. C’est ce que nous ne savons pas du tout. Toutefois, nous découvrons son attitude envers nous. C’est ce qu’on appelle la «pensée de la création. »

Question: Est-ce que nous créons quelque chose de nouveau qui n’était pas dans la création? Sinon, comment pouvons-nous devenir semblables au Créateur ?

Réponse: Non, nous Lui devenons semblables par les propriétés, mais pas par la création. Être Ses créatures, nous ne pouvons pas créer quelque chose de nouveau. Nous accumulons, combinons les forces, de sorte que la ressemblance au Créateur soit formée en nous. Cependant, cela ne peut pas être appelé une «nouvelle création» parce que nous utilisons les forces et les «matières» qui ont été créées. Nous ne créons pas.

Question: Mais la révélation du Créateur, n’est-elle pas la création?

Réponse: Non, le concept de la «création» ( Briya – – בריאה ) signifie quelque chose d’extérieur, s’étendant au-delà des limites de ce qui existe ( Bar – בר ) de « l’existence ex-nehilo » , nous utilisons déjà les moyens existants et nous effectuons r une correction, en imitant la création. Nous révélons ce qui existe déjà et donc nous retournons au monde de l’Infini.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 30/12/13 , Les Écrits du Baal HaSoulam

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Question: Qu’est-ce que je peux dire à une personne qui veut  » atteindre le monde en une heure  » ?

Réponse: Il est dit :  » Il y a des gens qui atteignent leur monde en une heure. » En une heure signifie par une action. Une action ne peut se référer qu’à la connexion. Atteindre son monde dans la spiritualité se réfère à une certaine révélation de la vraie réalité contrairement à notre réalité fictive. Plus fort nous pouvons nous connecter, pour atteindre non seulement un changement quantitatif, mais qualitatif, plus vite nous connaitrons un grand succès et découvrirons un nouveau monde.

Nous nous préparons à un grand convengrès avec cette devise. Bien que cela ne signifie pas que cette devise devrait effectivement être écrite, ce sera notre intention : remplir cette occasion et atteindre le monde spirituel en une heure. Lors du congrès, nous allons rencontrer des gens qui sont loin de nous, des gens qui n’ont pas eu de contact avec nous, ceux qui ont appris à propos de la sagesse de la Kabbale par notre chaîne de télévision ou Internet et ne connaissent pas.

Nous invitons tout le monde et nous espérons et attendons d’eux d’atteindre un sentiment, une compréhension, de ce qu’est la spiritualité ens’incorporant à nous. Nous pouvons le faire dans un court laps de temps pendant les jours du congrès ou même dans les quelques heures où la personne va assister au congrès avec nous. Par conséquent, il est dit: « Il y a une personne qui atteint son monde en une heure.  » Une personne au cours de sa vie ne sait pas où est le plus grand trésor qui peut donner un sens à sa vie. Nous, en revanche, avons un livre spécial , le Livre du Zohar, que nous voulons ouvrir à tout le monde.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 29/12/13 , Écrits du Baal HaSoulam

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Le Zohar – Extraits sélectionnés , Paracha ,  » VaYikhael ,  » Article 112 : Maintenant que le roi et la reine supérieure ( Malkhout ) sont connectés et joeyx dans ces baisers, il doit poser des questions et faire des demandes parce que c’est alors un temps de bonne volonté.

Question: Qu’est-ce que le  » temps de bonne volonté?  »

Réponse: Une personne doit chercher l’occasion et un temps de bonne volnté qui l’illumine d’en haut. Ce qui est vrai, le don de la Torah se produit à chaque instant et à chaque instant vous avez de bonnes chances. Le Créateur n’a pas le temps, il n’y a pas aujourd’hui ni demain. Tout est par rapport à une personne qui atteint la spiritualité et tous les changements sont pour le mieux ou pour le pire. C’est comme si le Créateur  changeait, se tournait d’un côté à l’autre, du bon côté et du mauvais côté. Une personne sent tous ces changements à l’intérieur d’elle.

Donc, nous devons chercher le moment opportun et non compter sur la Providence supérieure : «Je vais attendre et peut-être les choses vont changer un jour. Demain, ce sera mieux.  » Qu’est-ce que ça veut dire  » demain sera meilleur ?  » Aujourd’hui, l’instant d’après  vous allez créer un état appelé  » demain!  » Vous ne pouvez pas le faire si votre animal ne le permet pas, si vous êtes sérieusement malade, à Dieu ne plaise , ou si vous êtes très fatigués, car nous n’existons pas encore au-dessus du corps. Mais si vous le pouvez , il n’y a pas une telle chose comme un moment de bonne volonté d’en haut , mais seulement d’en bas, tout dépend de vos efforts.

Bien que nous nous sentions parfois comme un « nuage » nous couvrant et que nous sommes dans l’obscurité ou les choses sont floues, nous devrions attendre et ça passera. Il dit: « Le temps fait ce que l’esprit ne fait pas.  » Cela veut-il dire qu’il y a des bons et mauvais moments ?

Néanmoins, il est tout au sujet d’une personne, comme le dit le Baal HaSoulam : « et celui qui peut attendre jusqu’à demain atteindra son esprit quand sa vie sera finie.  » Il n’y a pas de demain dans la spiritualité. N’attendez pas encore une seconde!

De la 2e partie du cours quotidien de Kabbale 24/12/13 , Le Zohar

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Question: Comment peut-on organiser la coopération mutuelle dans le groupe et je vais donc changer et il va me changer en retour? Les articles du Rabash ne nous suffisent-ils aujourd’hui  ou avons-nous besoin d’ajouter quelque chose à cela?

Réponse: Vous devez déterminer ce que nous devons ajouter aux articles du Rabash. Chacun ajoute quelque chose. C’est comme si tout le monde réécrivat toute la Torah. La Torah n’est pas un livre, mais c’est en fait toute l’attitude d’une personne envers le Créateur, envers tout ce qui vient d’en haut.

Une personne doit réécrire la Torah, comme il est dit :  » Écris la sur votre cœur  » Il doit écrire la Torah arrière de lui-même au Créateur, la Providence supérieure et tout ce qui a été créé,  tout ce qui descend sur une personne d’en haut et est disposé devant elle. Une personne doit répondre à l’intérieur et le rendre au Créateur . C’est ce qu’on appelle « écrire le livre de la Torah .  »

Donc tout le monde est appelé «un étudiant qui renouvelle les paroles de la Torah », car il le fait par lui-même, de son désir et il écrit ce que personne d’autre ne peut écrire, aucune des parties de ce désir infini. Chacun écrit par lui-même.

Par conséquent, c’est un commandement pour chacun d’écrire un livre de la Torah. Dans le passé , les gens réellement assis et l’écrivait.

Vous demandez si nous avons quelque chose à ajouter aux articles du Rabash, mais chaque fois que vous lisez un article, vous comprenez les choses différemment, cela signifie que vous réécrivez, ajoutez quelque chose et écrivez votre propre article. À chaque fois! Tout cela est écrit parce que vous travaillez avec vos désirs. Chaque fois que vous organisez vos désirs différemment,  tout est ajouté à la volonté générale, à la correction générale, jusqu’à ce que toutes ces formes atteignent la fin de la correction ( Gmar Tikoun ) ; c’est ce qu’on appelle « écrire ».

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 24/12/13 , Le Zohar

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Question: Qu’est-ce que cela signifie d’essayer de se connecter lors de la lecture du Livre du Zohar ?

Réponse: La lecture du Zohar est le moment où vous ne devez pas utiliser votre esprit, mais votre âme. Maintenant, vous devez penser à la façon dont nous devrions nous connecter afin d’être comme une loupe avec laquelle nous attirons les rayons du soleil pour éclairer quelque chose qui est sous le verre.

Comment pouvons -nous nous concentrer et nous concentrer sur ce point ? Si nous le faisons, nous sentirons la lumière qui influe sur nous en passant par nous, illuminant notre désir de recevoir et le changeant. Puis le désir se limitera, acquérira un ( écran) Massakh et commencera à travailler.

L’ensemble de notre travail est effectué par cette loupe qui est de plus en plus puissante. Notre travail est dans la concentration croissante du groupe en quantité et en qualité afin qu’une lumière forte vienne et nous amène à un lien plus substantiel et plus qualitatif. Ensuite, nous allons découvrir l’état spirituel dans la connexion entre nous. Ce que nous découvrons est appelé le monde spirituel.

Question: Est-ce que je construis cette loupe par mes efforts ou est-elle créé epar les efforts de chacun ?

Réponse: Par tous nos efforts. La loupe en elle-même n’a pas d’importance. Ce qui est important est le point central de la loupe,en qui tous les rayons de lumière se connectent et descendent à travers elle.

Question: Comment savons-nous que tous nos efforts sont couronnés de succès ?

Réponse: Selon le résultat : Vous recevrez le changement souhaité, comme il est dit :  » . J’ai travaillé et j’ai trouvé  » L’effort est le lien entre nou , d’un seul cœur et dans la garantie mutuelle et le résultat est quand nous découvrons entre nous le premier attribut du don appelé le premier niveau spirituel.

Question: Qu’est-ce qui va changer en moi après ce changement ?

Réponse: Vous ne voudrez pas seulement donner, mais vous serez en mesure de le faire.

De la 2e partie du cours quotidien de Kabbale 08/12/13 , Le Livre du Zohar

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Question: Que dois-je faire si je ne suis pas construit pour ce travail ? Je suis engagé dans ce travail depuis si longtemps et je désire le fuir tout le temps.

Réponse: Vous ne faites toujours rien. Vous pensez que vous vous engagez dans le travail interne et que vous avancez, mais l’avancement est évalué en ce qui concerne votre connexion au groupe. Voyons maintenant si vous êtes sous l’influence de cet environnement, que vous avez déterminé cela et qu’ils ne sont pas seulement vous impressionner automatiquement.

Quand vous venez au groupe, il vous influe naturellement que vous le vouliez ou non. Vous êtes comme un petit enfant qui n’a pas encore appris quelque chose. Vous venez de naitre et vous êtes pris en charge comme un bébé: couches, biberon, etc Vous grandissez et avancez ignorant complètement que vous êtes totalement dans les bras du supérieur.

Mais plus tard, vous êtes tenu de participer et de vous connecter à votre environnement : au moins sourire à votre mère, lui tendre la main, d’apprendre quelque chose. Cela signifie que vous devez interagir avec l’environnement. Participez-vous avec l’environnement de toute façon, au moins comme un bébé ? Lui souriez-vous ? Agitez- vous vos bras et les jambes de joie comme avec votre mère, lorsque le groupe se rapproche ?

Notre société doit être comme une mère attentive, ou comme un incubateur dans lequel une personne peut mûrir très vite sur le chemin de  » je vais hâter  » et atteindre la fin de la correction . Il n’y a pas d’autre moyen.

Question: Mais que puis- je garder dans le groupe ? Que faire si ils me jettent ?

Réponse: Nous ne jetons personne en dehors du groupe. Même si votre oeuf n’a pas craqué mais est seulement dans le coin de l’incubateur toute sa vie. Seulement si ça pue et commence à gâter et empoisonner notre société nous devrons vous jeter dehors. Mais aussi longtemps que vous êtes passif, ce n’est pas si mal que ça. Même si vous êtes considérés comme un fardeau pour la société, nous sommes prêts à vous porter sur notre dos. Seule une personne qui a l’intention de nuire n’a pas sa place parmi nous; tout le reste si.

Les gens partent parce qu’ils n’écoutent pas ce qu’on leur dit : que l’atteinte spirituelle n’est possible que par la connexion. Cette connexion doit être sous la forme d’un incubateur qui nous réchauffe. Plutôt que le Créateur, le groupe doit être bon et bienveillant pour une personne. Une personne ne peut pas avancer sans un environnement sans un groupe. Il n’y a pas d’autre moyen, soit vous le faites ou vous ne le faites pas.

Il y a aussi une bonne chance de succès car il y a maintenant de nouvelles occasions qu’aucune autre génération avant nous eu, pas depuis le début de l’humanité dans ce monde. Aujourd’hui, nous pouvons commencer avec la diffusion massive, ouverte, contrairement au Baal HaSoulam qui a commencé à rapprocher les gens très soigneusement, un par un, principalement l’environnement orthodoxe, mais il y avait plusieurs personnes laïques parmi ses élèves.

Aujourd’hui, nous pouvons ouvrir la sagesse à tous. Cela signifie qu’il est temps de construire un incubateur pour le petit cercle, le cercle plus large et pour le monde entier. Il est de notre devoir de le construire. Nous sommes ceux qui ont reçu l’éveil pour le Créateur et nous devons donc construire l’incubateur pour toute l’humanit . Cela signifie que nous devrions être la transition, un royaume de prêtres.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 23/12/13 , Le Livre du Zohar

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Le Livre du Zohar, « VaYikahel » Article 131: Il en est ainsi parce qu’après la séparation ZA a été établi comme entièrement Hassadim, sur la ligne droite et Malkhout comme tous Guevourot, sur la ligne gauche. Par conséquent, ils se disputent comme dans les deux lignes, la droite et la gauche de Bina, ZA monte jusqu’à la ligne médiane et établit la paix entre eux, qui les unit les uns aux autres.

C’est ce quoi dépend notre ascension dépend, dans la mesure où nous pouvons tout attribuer, toutes les raisons à une cause, à un état, à la ligne médiane. La ligne médiane n’existe pas dans la nature, elle vient de la Lumière qui ramène vers le bien.

Si nous essayons d’établir la ligne médiane par nous-mêmes, alors la ligne gauche se révèle opposée à elle comme il est dit: «Celui qui est plus grand que son ami (sur la droite), son désir est encore plus grand (que la ligne gauche ). »Puis les deux lignes convergent vers la ligne médiane, donc nous nous élevons.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 25/12/13, Écrits du Baal HaSoulam

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Nous sommes en train de révéler maintenant le monde brisé. En d’autres termes, dans notre monde nous sommes presque descendus jusqu’au fond de l’utilisation de notre égoïsme. Si même une couche plus profonde se révélait, nous n’en sortirions pas. Après tout, il y a des conditions vraiment horribles qui nous attendent dans lesquelles nous perdons la forme humaine.

Il est dit dans les Prophètes que cela est possible si nous suivons le chemin du temps, et tout se passe en son temps. En général, le Tanakh (la Torah, les Prophètes et les Hagiographes) décrit le chemin qui nous attend si nous ne « coopérons » pas, si nous n’adhérons pas à ses directives. En particulier, les Prophètes ont écrit à propos de catastrophes terribles, indicibles.

Le Baal HaSoulam indique également que dans le pire des cas, nous deviendrions un village planétaire rempli d’armes de destruction massive.

Quelle est l’essence de la chute que nous vivons aujourd’hui ? En fait, elle nous rapproche de cette obscurité qui a besoin de la plus grande Lumière pour la correction.

Mais comment la lumière et l’obscurité peuvent-elles se réunir ?

Pour cela, nous avons besoin du groupe, de l’enseignant et des sources dans le centre de formation. Cependant, il y a encore quelque chose qui manque.

Ici, le commentaire du Soulam (L’Echelle) pour le Livre du Zohar vient à notre secours. Il fournit le groupe, quiconque le veut, avec la connexion à la Lumière. Il décrit notre état intérieur avec celui d’externe, qui est décrit dans le Zohar. En conséquence, nous pouvons relier les deux mondes l’un avec l’autre : les parties internes de la perception avec les images externes. Cela nous permet de nous accrocher plus près du texte, sans oublier qu’il nous lie avec la spiritualité, et explique ce qui est à l’intérieur de nous. Peu à peu, cette compréhension se manifeste à l’intérieur d’une personne.

Cela signifie que nous ne pouvons pas le faire sans le Livre du Zohar ou le commentaire du Soulam car ensemble, ils nous connectent avec la plus grande Lumière qui corrige l’ensemble de l’égoïsme humain.

En réalité, le Zohar est capable de beaucoup plus. Dans notre monde, dans la profondeur de notre égoïsme, nous ne montrons pas le désir spirituel, juste le désir « animal ». En montant les degrés spirituels, nous révélons des désirs de plus en plus profonds à chaque fois. Ce monde se trouve au milieu de tous les mondes, et pour s’élever, il faut d’abord descendre. Ainsi, le Zohar est destiné à ces hauts degrés qui sont précédés par des descentes. Et ce monde n’est juste qu’un grain de sable en comparaison avec eux.

De la 4ème partie du cours quotidien de Kabbale du 23/12/13, Écrits du Baal HaSoulam

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