Question : Nous allons bientôt avoir une congrès international où nous allons célébrer la publication du Livre du Zohar adapté à la nouvelle génération. Qu’est-ce que cela signifie ?

Réponse : En travaillant sur ce livre, nous sommes conscients, nous comprenons et sentons que nous avons une source de pouvoir qui appartient à la nature supérieure, à la force qui gère tout dans les moindres détails, de la plus petite cellule jusqu’au dernier atome. Le Livre du Zohar possède une qualité spéciale qui nous permet de nous connecter à cette force et d’en être inspiré. Ainsi, nous serons en mesure de la comprendre et de la sentir et de travailler en accord avec elle.

Nous n’avons pas d’autre clé ou canal de liaison, autre que le Livre du Zohar. Tous les autres livres de Kabbale ont été réellement écrits afin que nous puissions aborder le livre principal et l’utiliser correctement. Ainsi nous célébrons la publication du Zohar Pour Tous.

Nous devons comprendre que nous sommes au bord d’une nouvelle ère, passant à un niveau de développement nouveau. Nous devons diffuser ce livre partout dans le monde entier, et produire de nombreux autres matériaux supplémentaires qui serviront à rapprocher les gens de lui.

De la 4ème partie du cours quotidien de Kabbale du 17/12/13, Écrits du Baal HaSoulam

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Question: Comment est-il possible que les sages se disputent et ne parviennent pas à un accord avec l’autre ?

Réponse: Si je ne suis pas d’accord avec quelqu’un, cela signifie que nous n’avons pas atteint l’unité. Ce n’est pas notre cerveau qui est la partie «coupable» ici. Notre intellect aide seulement à clarifier le degré de détachement de nos désirs.

Naturellement, nous sommes toujours séparés les uns des autres et déconnectés de nos désirs. Il y a un fossé entre nous qui ne nous laisse pas nous rapprocher. Je ne demande pas aux autres de partager mon avis! C’est mieux si nous nous en tenons à notre point de vue et encore essayons de nous unir afin de plaire au Créateur.

Tout le monde devrait conserver leurs propriétés et leurs opinions. Cependant, nous devons nous élever au-dessus des désirs et les points de vue que nous avons et de nous connecter au-dessus d’eux, en d’autres mots , le Créateur est celui qui nous réconcilie. Ce ne se passe pas dans ce monde et nous sommes incapables de comprendre comment il fonctionne. C’est pourquoi nous pensons que les arguments et les combats entre les sages sont vraiment étranges, en particulier et surtout l’animosité qu’ils sentent l’un envers l’autre.

La vraie hostilité émerge parce que nous arrivons à la conclusion que nous n’avons pas trop de choses en commun. Nous révélons la force du mal qui est appelée « Klipat Eimori  » et voyons qu’elle n’appartient pas à la terre d’Israël. Ensuite, nous brisons la Klipa et entrons dans la Terre Sainte. Par tous les moyens, chacun de nous conserve encore ses opinions et ses points de vue. Cependant, puisque nous partageons un objectif commun, nous arrêtons de nous disputer.

Nous rencontrons toujours des problèmes puisque chaque âme est différente. Même si la dissemblance entre nous  » pèse  » un seul gramme ou si nous ne différons que dans une propriété, nous sera toujours face à d’autres. Notre travail sera également différent. C’est pourquoi nous sommes à l’opposé et complètement détaché de l’autre. Sur notre montée vers le monde de l’Infini, il n’y a pas âmes identiques. Nous atteignons un immense désir commun dans lequel aucun de nous n’est semblable aux autres. Au contraire, nous sommes tous débordés avec une animosité terrible qui est causée par notre dissemblance complète.

À un tel niveau, nous pouvons nous connecter les uns aux autres que par le Créateur et non par les qualités que nous partageons avec d’autres. Plus nous nous élevons, plus la compréhension que nous n’avons pas de connexion avec les autres devient claire. C’est comme les arguments qui se produisent chez les grands sages. Plus ils sont grands, plus ils ressentent  leurs différends et la dissemblance comme furieux. Les gens ordinaires sont perplexes et ne comprennent pas pourquoi ils se disputent à propos de non-sens complet. Toutefois, pour les sages ces questions ne sont pas négligeables du tout. Ces banalités sont en fait toute leur réalité, leur monde entier. Ils expliquent pourquoi ils sont incapables de parvenir à un accord avec l’autre.

Chacun d’entre eux agit dans leurs propres lignes, qui ne se croisent jamais. La connexion entre eux n’est possible que par le Créateur. Plus ils sont avancés,  plus rigide est cette exigence. Quand ils atteignent la dernière étape, il leur devient possible de se connecter que par Lui, de sorte que « Celui qui fait la paix dans le ciel établit la paix entre nous.  »

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 01/12/13 , Le Zohar

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La connexion est l’état dans lequel il n’y a rien à voir avec moi ou vous c’est plutôt  » nous.  » Dans ce contexte, il est impossible de distinguer quoi que ce soit qui appartienne à l’une des parties. Elle n’existe plus. C’est comme si elles versaient du colorant dans l’eau et qu’elles se mélangaient.

Et ce n’est pas un exemple précis, car il reste toujours des molécules d’eau et de colorant.

En fait, il s’avère qu’il y a quelque chose n’ayant aucun souvenir des composants et de la division précédentes. Quelque chose de complètement nouveau est créé.

Même chez un nourrisson, on distingue les différents traits du visage dont il a hérité du père ou de la mère. La même chose se produit au moment de la descente des mondes de haut en bas. La partie atteint Zeir ANPIN de Aba et une partie de Ima. Mais après cela, quand on commence à monter de bas en haut, alors tout s’unit dans le Créateur.

Il s’agit d’une action ou d’un état intermédiaire par lequel nous arrivons à l’union. Et l’union indique qu’il n’y a qu’un seul, les deux parties disparaissent. Dans notre monde unt telle union n’existe pas, aujourd’hui un couple est connecté et demain il peut divorcer.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 01/12/13 , Le Zohar

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Question: Qu’est-ce qu’une personne peut faire si elle est constamment distraite par des pensées étrangères et ne peut pas se concentrer lors de la lecture du Zohar ?

Réponse: Une personne devrait essayer de vivre avec les états que nous lisons. C’est ce qu’on appelle «vouloir savoir ce que l’on étudie », qui signifie se connecter à la matière et l’atteindre. La connaissance signifie la connexion.

Peu importe ce que nous étudions, que ce soit  » les récipients ronds et droits ( Igoulim et Yosher ) » ou « à minuit quand le violon de David joue  » quand nous lisons un certain article, nous devrions voulons être dans le même état dont les kabbalistes parlent. Nous devons identifier ce que nous lisons et le sentir. C’est comme si un ami vous parlait de sa vie et que vous voulez vraiment le comprendre et partager ses sentiments en absorbant ses mots afin d’atteindre ses sentiments à travers eux. Vous pouvez à travers les mots rejoindre l’impression intérieure et partager les mêmes sentiments.

C’est ce que nous avons besoin de sentir quand nous lisons. Ainsi, il s’avère que nous développons une habitude qui nous permet de pénétrer le texte kabbalistique dès l’instant où nous l’entendons et nous pouvons immédiatement le pénétrer, comme si nous sautions dans l’eau. La Torah est l’eau, Hassadim. Une fois que nous sommes dans l’eau, nous commençons à activer tous nos sens en précisant ce qui se passe. C’est comme si nous étions dans une mer en essayant de regarder autour de nous, de sentir l’atmosphère et de comprendre la situation.

Cela devient une habitude : Dès l’instant où j’ai entendu les mots de la Torah, j’entre immédiatement dans la lumière, l’eau et j’essaye de comprendre ce qui s’y passe. C’est comme si j’entrais dans une pièce sombre ou dans de l’eau sombre dans laquelle je ne vois rien. Ensuite, il est très important pour moi de comprendre ce qui se passe, c’est une habitude que nous devrions développer à l’égard de la Torah.

Si je mets en œuvre effectivement cette approche, je vais toujours être à la recherche, m’attendant à ce que cet état m’influence aujourd’hui et se révèle à moi. L’état se révéléra car il n’existait pas et il apparait tout à coup. Il existe déjà, mais je ne peux pas le voir ni encore l’identifier. Quand je change intérieurement, l’état se révéléra. Il n’y a pas de révélation qui soit extérieure à moi mais seulement en moi. Un nouveau sens s’éveille en moi et je le révèle.

Une personne doit constamment s’attendre à ceci, en particulier au cours de la leçon . Il est dit:  » Il serait bon de prier toute la journée,  » mais du moins, il est nécessaire de transformer chaque leçon en une prière.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 29/11/13 , Le Zohar

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Baal HaSoulam , «L’exil et la rédemption  » : Cette nation ne trouvera pas de repos entre les nations jusqu’à ce qu’elle réalise le verset: « Et à partir de là vous cherchez le Seigneur, ton Dieu et tu Le trouveras , si tu Le cherches de tout ton coeur et de toute ton âme »(Deutéronome 4:29 ).

Bien sûr, nous pouvons facilement interpréter ces mots dans le sens matériel : Le peuple d’Israël a été dispersé parmi les autres nations à travers le monde et encore ne s’est pas trouvé. Il erre au milieu d’elles et seulement une petite partie d’Israël est en terre d’Israël.

Cependant, nous devons regarder à la racine et de comprendre les paroles des kabbalistes correctement. En réalité, nous sommes tombés de la propriété du don qui est appelée le «peuple d’Israël» dans la propriété de réception qui est appelée les « nations du monde .  » Nous habitons parmi elles maintenant et cette propriété de la réception règne sur nous. C’est l’exil à partir duquel nous neparvenons toujours pas à nous en échapper. En conséquence, nous souffrons et le monde entier en souffre .

Nous avons besoin de révéler la cause de cette souffrance, la cause de la crise qui déferle sur le monde. Tout cela est causé par le fait que nous sommes encore sous la domination des nations du monde, de nos propres désirs égoïstes, qui règnent sur nous, sur le point dans le cœur, sur notre désir d’unité avec le Créateur.

Nous devons nous élever au-dessus de ces désirs, des calculs égoïstes et ainsi sortir de l’exil.  En réalisant individuellement et ensemble un travail intérieur, grâce à des efforts internes, nous verrons comment sortir vers la rédemption affecte notre vie extérieure ainsi que la vie intérieure et extérieure du monde entier .

Baal HaSoulam explique à la fin de  » Introduction au Livre du Zohar» : Le monde entier et le peuple d’Israël sont divisés en intériorité et extériorité. L’ intériorité est le travail contre notre égoïsme afin de s’élever au-dessus des différents calculs matériels, de ne vivre que dans le désir de donner, dans l’amour et l’unité entre nous et le monde entier.

Dans cette optique, nous devons également effectuer des travaux extérieurs.

Et dans chaque état, nous devons révéler ce que le Créateur exige de nos cœurs, que nous les corrigeons.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 01/12/13 , Écrits du Baal HaSoulam

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Question: Dans le cadre de la diffusion à grande échelle, nous sommes essentiellement engagés avec la méthode intégrale. Mais avec cela, nous avons adopté une version du Livre du Zohar avec le commentaire du Baal HaSoulam. Quel est le rôle du Livre du Zohar vis à vis du grand public ?

Réponse: Je suppose que le temps viendra et avec lui, l’intelligence et la compréhension viendra, après des conférences d’introduction et des événements que nous organiserons sur le thème de l’éducation intégrale, nous pouvons amener les gens à la source, à la sagesse de la Kabbale. Car c’est seulement à partir de là que nous tirons la connaissance, la compréhension, la puissance, la vérité et l’objectif.

Dans tous les cas, nous devons le faire, nous devons révéler la science, la sagesse, la logique et la base conceptuelle aux gens. D’où, comment et pourquoi avons-nous notre méthode ? C’est à nous d’expliquer l’action des forces naturelles scientifiquement, pour expliquer que le Créateur est une caractéristique et non une croyance en une sorte d’esprit.

Donc, progressivement nous éduquons la génération, nous enseignons la psychologie intérieure de groupe, nous avançons à travers l’apprentissage et nous parlons des forces qui agissent en nous, du bénéficice qu’il est possible de produire de la connexion. Et c’est ainsi que nous faisons prendre conscience aux gens ce qu’est la sagesse de la Kabbale.

Tous les articles sociaux du Rabash expliquent comment nous connecter correctement afin de découvrir en nous une sorte de nouvelle sensation qui peut être appelée le Créateur. C’est ce que le Baal HaSoulam écrit dans ses articles. Comment nous intériorisons la compréhension de notre réalité dans la conscience, dans un cadre, qui peut être commandé et compris à travers les filtres de notre absorption ? Tout cela est une matière scientifique, très empirique.

Il n’est pas fortuit que le Baal HaSoulam ait rejeté la philosophie dans tout ce qui est basé sur la science spirituelle. Donc, nous voulons aussi agir de façon rationnelle et amener le monde entier à une approche de ce genre. Tout d’abord, c’est à nous d’être conscients de la bonne façon. Mais pour l’essentiel, le but est précisément de les transformer en connaissances communes.

Et ici, il est logique que par une approche rationnelle vous montiez en permanence à un état inconnu. C’est précisément la bonne approche : à chaque étape, nous nous échappons de nos limites précédentes. Nous ne sommes pas prêts à le faire nous-mêmes, mais il y a un niveau plus élevé d’où nous tirons la force qui nous développe et nous attire à elle.

C’est un fait scientifique. Selon les données scientifiques c’est ce qui se passe dans l’évolution de la nature dans notre monde.

Et pour expliquer cela aux gens, nous avons besoin du Livre du Zohar, même simplement le lire dans un cercle avec l’étude scientifique rationnelle des lois de l’évolution, les religions, les croyances, la substance de la création, la perception de la réalité et ainsi de suite. Vous verrez que notre réaction à l’étude séparée sera correcte et utile si elle est la préparation pour la lecture du Livre du Zohar et à un niveau inférieur, de L’étude des dix Sefirot.  »

Dans Le Livre du Zohar se trouve l’intensité dont nous avons besoin, il est si fort que nous devons la recevoir en » petites portions « . Et puis nous, nous-mêmes, allons commencer à découvrir ce dont ce livre parle.

Nous vivons dans une génération qui est prête à découvrir ce que les kabbalistes,en commençant avec Rabbi Shimon jusqu’au Baal HaSoulam, n’ont pas découvert. Cela leur a été refusé en raison de la période de l’exilqu’ils ont dû traverser. Mais nous, à partir d’aujourd’hui, selon ce qu’a écrit le Baal HaSoulam, nous sommes au seuil de la rédemption, car c’est la première fois que nous sommes prêts à utiliser le potentiel du Livre du Zohar.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 24/11/13 , Écrits du Baal HaSoulam

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Question: Comment sentons-nous le Créateur ? Y a-t-il un sentiment de reconnaissance qu’Il nous  a créé ou quelque chose d’autre ?

Réponse: Si vous n’avez pas de récipients spirituels, alors il n’y a aucune sensation du Créateur et il est impossible de l’expliquer.

La sensation du Créateur est un sentiment d’appartenance à la vérité absolue, au-delà de tous les doutes, vos problèmes ci-dessus et vous sépare de tous vos calculs mesquins ! Vous découvrirez une perfection «absolue» . Et cette perfection est au-delà de toutes vos estimations précédentes.

Question: Est- ce à dire que ce sentiment est détaché de ma connexion aux amis ?

Réponse: D’une part, cela est détaché et d’autre part, en dépit de tout cela, grâce à une connexion aux amis, vous sentez une légère touche de la sensation du Créateur. Comme il est dit:  » Exode 33:23  » :  » Et vous verrez Mon dos, mais Mon visage ne ​​serez pas vu.  » Mais vous pouvez déjà deviner que c’est quelque chose au-delà de vos Kelim, au-delà de vos propriétés. Donc la question est : Comment est-il possible d’évaluer quelque chose au-delà de mes Kelim ? Mais c’est ainsi qu’Ohr Makif ( lumière environnante ), les Akhoraim de Elyon se  révélent.

Mais l’essentiel, c’est la ligne médiane, sans elle, sans ce contact momentané avec le Créateur, l’ensemble de vos atteintes ne valent rien. Même si nous atteignions la paix totale et le Jardin d’Eden sur Terre et tout paraitrait merveilleux, toute cette idylle ne vaudrait rien. Car en fin de compte, nous devons atteindre un certain niveau d’affiliation à la force supérieure qui est au-dessus de nous.

C’est comme un fil électrique qui est seulement tenu de révéler l’ électricité. L’ électricité ne  » circule » dans le fil, mais plutôt, passe autour du fil comme l’énergie d’un champ électromagnétique, c’est- à-dire, l’ énergie passe à côté du fil et non en son sein. Et le fil est de telle sorte que l’ énergie peut se révélée à côté de lui. Il en est de même avec les amis,  qui sont la matière à travers laquelle le Créateur doit se révéler.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 21/11/13 , Le Livre du Zohar

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Question: Le Livre du Zohar semble nous parler d’un monde virtuel inconnu. Hier, je regardais un film de science connu’ Un bel esprit, Notre cerveau nous trompe’. Les scientifiques en sont venus à comprendre que notre cerveau reçoit des signaux électromagnétiques et dépeint un monde qui n’existe pas.

En fin de compte, ils en concluent que nous sommes tous dans un certain jeu, nous ne savons pas qui le contrôle et dans quel but. Pourriez-vous continuer ce film et expliquer qui joue avec nous ?

Réponse: Dans le cadre de la Kabbale, « la perception de la réalité,  » nous étudions que toute la réalité que nous ressentons est ressenti en nous, nos cerveaux  » la dépeignent  » sous la forme de l’image qui nous entoure soi-disant. Il n’y a rien en dehors de nous : pas d’espace ou tout le remplit. Tout ce que nous percevons est ressenti subjectivement par nous. Tout se passe seulement en nous. Nous parlons de nous et le monde qui nous entoure semble être objectif, comme s’il existait en dehors de nous et sans nous, mais notre perception ne fonctionne que par rapport à nous, à nos organes de sens.

Les kabbalistes ont parlé de la relativité de notre perception pendant près de 6000 ans. Le Livre du Zohar, écrit il y a 2000 ans, parle de la Terre sous la forme d’une sphère. Il décrit l’évolution, tous les changements dans la nature et de la société, la crise de notre temps et de sa solution. Nous avons seulement besoin d’appliquer cette connaissance et avec son aide surmonter la crise et saisir une nouvelle vision du monde.

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Question: Comment mon impression du Créateur est différente de la sensation que j’ai aujourd’hui dans la connexion aux amis ?

Réponse: Il y a une différence qualitative entre l’ambiance d’une unité simple avec des amis et l’unité au sein de laquelle vous révélez le Créateur. C’est la différence entre le communisme de type soviétique et le communisme altruiste dont parle le Baal HaSoulam.

Nous devons aspirer à la connexion, l’égalité , à compléter l’unité et la garantie mutuelle comme un seul homme avec un seul cœur. Et ce don mutuel entre nous ne doit pas être dans le but d’améliorer nos propres vies. Nous ne devons pas nous transformer en une «mafia ». C’est pourquoi le Baal HaSoulam écrit que les principes communistes dans une manifestation égoïste, comme c’était en Russie, étaient très proches du nazisme.

En effet, la Russie et l’Allemagne avaient une très bonne relation avant la guerre. S’ils n’avaient pas partagé la frontière, ils sraient devenus des alliés dans cette guerre, comme l’Allemagne et le Japon. En effet, de par leur nature, ces régimes sont très semblables. Seulement à cause de la proximité de leurs frontières et le plan pour conquérir ce territoire, ils se transformèrent en ennemis.

Par conséquent, il est donc important de viser à «Israël , la Torah et le Créateur  » dans la connexion au sein du groupe. Le Créateur est le but ultime, c’est-à-dire tout ce monde, l’ensemble de la société humaine, minérale, végétale et animale la nature sont inclus dans l’homme ; cette image générale commune entière de l’être humain comme un petit monde doit être dirigée vers une force supérieure, la source de notre vie.

Nous n’avons qu’un seul point de contact avec la force supérieure: Elle nous a donné naissance, la création, si nous ne sommes pas dirigés vers le Créateur, nous finirons par arriver à la même image que dans le nazisme ou le communisme soviétique, parce que cette unité serait juste dans notre propre intérêt. Nous n’allons pas sortir des propriétés égoïstes, mais nous organiserons la vie dans notre quartier, la ville et le monde dans la forme dans laquelle nous nous sentirons tous bien.

Mais cela ne finira jamais bien. Nous avons déjà vu de tels exemples dans l’histoire : utopistes, les kibboutzim, etc Après tout, si cette force ne vient pas de notre plan, alors à qui vais -je donner? Nous reviendrons :  » ce qui est à vous est à moi à ce qui est à moi à vous.  » Cela n’aura aucun résultat réel .

Je ne peux pas vous donner et vous non plus parce que notre différence se manifestera immédiatement. Comme dit le proverbe: «il n’y a qu’un pas de l’amour à la haine.  » Même les gens qui s’aiment doivent se disputer parfois pour ajouter un peu de  » piment  » dans leurs relations. Le problème est que nous manquons de la ligne médiane .

Même si nous atteignons don mutuel complet où chacun donne à tout le monde, nous ne serons pas en mesure d’équilibrer ces relations sans la participation d’un certain composant supérieur d’un autre niveau. Nous avons besoin de la ligne médiane, sinon cette illusion va exploser et se terminera en guerre.

Nous pouvons réaliser une expérience avec un couple d’amoureux, créer des conditions d’une vie céleste pour eux et après un certain temps voir ce qui leur arrive. Cette forme de relation n’est pas viable et ne peut pas exister bien longtemps. Pour ce faire, vous devez être des anges et non des personnes, c’est-à-dire, de ne pas avoir de désirs égoïstes .

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 21/11/13 , Le Zohar

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Question: Nous étudions que les anges sont des forces. Quand est-ce qu’une personne commence à les ressentir clairement en elle?

Réponse: Dans le monde corpore , nous sentons différentes forces liées à la anture minérale, végétale, animale et parlante. Elles sont liées à la gravité, à des phénomènes climatiques et au monde entier qui nous entoure.

Elles participent à la vie humaine par les influences positives ou négatives contenues en elles. Ces forces sont appelées des anges. Par conséquent, lorsque nous lisons que trois  » hommes  » sont venus vers Abraham, les anges Raphaël, Michaël et Gabriel, cela signifie qu’il discernait ces forces à l’intérieur. Les anges sont les forces de notre âme et non pas quelqu’un à l’extérieur. Certaines de ces forces apparaissent, certaines disparaissent et leurs influences changent constamment.

En vérité, il n’y a rien sauf des anges à différents niveaux de désir. Une personne qui les perçoit et classifie avec lequel d’entre eux elle peut avancer et avec qui elle ne le peut pas. Le même phénomène est observé dans notre monde. Seulement ici, nous reconnaissons les formes extérieures des forces : le vent, la pluie , le son, les gens, les animaux, les sensations internes, qui sont tous des anges.

Un kabbaliste dans notre monde n’a pas l’air à l’extérieur de phénomènes. Il voit à travers elles ce que le Créateur veut lui montrer et l’influe. Par conséquent, il se concentre sur l’essence intérieure de l’événement et sa signification. Après tout, à travers ces effets, le Créateur vous parle. Que veut-Il dire?

Il veut que nous unissions les influences de tous les niveaux, minéral, végétal, animal et parlant et les amener dans notre cœur afin que nous Le sentions derrière eux. Ensuite, elles ne seront plus un obstacle qui dissimulent le Créateur.

De la  » Portion hebdomadaire de la Torah  » 22/10/10

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