Avis: ( Dr Jacques Attali , économiste de renommée mondiale, politologue, écrivain, membre honoraire du Conseil d’Etat, Président de PlaNet Finance): «Certains en effet… y voit le signe du début d’une guerre de religions, opposant la Chrétienté et l’Islam« D’autres encore, inspirés par les travaux suivants du même professeur américain, voient dans cette tragédie un signe de plus du retour des nationalismes et de ce qui en découle : le refus des étrangers et des doctrines dites » internationalistes », dont font partie le projet européen et la social-démocratie . »

« En réalité, rien de tout cela ne prend la véritable mesure de ce qui s’est réellement passé en Norvège : cette tragédie constitue en fait une cruelle métaphore de la valeur dominante du monde d’aujourd’hui : le désir de chacun de garder pour lui ce qui le définit.», écrit Jacques Attali dans son blog . «En Occident, bien des gens s’inquiètent en effet de voir menacés leur identité et leur niveau de vie ; et ils n’ont pas d’autres projets que de jouir de leur confort et de conserver leurs habitudes ; et, pour les conserver, de ne les partager avec

Mon commentaire: La haine ne peut pas être enlevée par aucun moyen.  Il n’y a qu’une seule cause à tous nos problèmes, notre égoïsme, et une seule solution pour le corriger à l’opposé.

Tous les problèmes devraient être considérés non comme des problèmes, mais comme l’aiguille qui nous éveille, nous pousse vers la correction, donc nous nous élevons au degré de notre développement, à l’état d’harmonie avec tout ce qui nous entoure. Dans ce cas, nous allons commencer à faire l’expérience de la nature dans son éternité et la perfection et nous sentirons de la même manière!

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Qu’est-ce que  «la foi au-dessus de la raison »? C’est quelque chose qui ne peut être comprise que par la sensation, quand elle vient. Et tant que cela ne vient pas, nous ne savons  même pas que ce genre de dichotomie existe dans une personne: une division en raison de ce qui est dedans et  de ce qui est au-dessus.
Nous pensons que «au-dessus » signifie tout simplement la raison opposée.  Mais ce n’est pas le cas. Il s’agit d’une coupe transversale dans une dimension totalement différente, celle que nous ne comprenons pas. Cette nouvelle dimension est appelé «espace spirituel», qui se révèle à nous. C’est comme si un autre monde apparaissait dans ma réalité, dont je n’avais même pas supposé exister avant.

C’est comme un chat qui ne comprend pas ce qu’a un homme du monde riche . Il pense qu’il vit dans le même monde et a les mêmes cinq sens que l’homme, et il n’a besoin de rien de plus! Après tout, l’homme a la même chose.

 
Le chat ne comprend pas que l’homme a son propre monde et toutes sortes de calculs humains. Un chat est incapable de comprendre cela.
Et maintenant, imaginez que ce chat reçoive soudain des sentiments et la raison humaine, y compris toute la compréhension qu’a  l’homme,  qu’il n’a pas même supposés exister avant. Pour le chat, c’est ce qu’on appelle «la foi au-dessus de la raison »- au-dessus de la raison féline qu’il avait avant.

Mais parfois, le chat tombe de ce niveau et redevient un chat une fois de plus, bien que plus fort, plus sage, et plus malin. Cependant, il existe toujours dans les limites qui sont convenables pour un chat.Et de là il va  s’élever  à nouveau pour devenir humain!
Ces états sont appelés ascensions et descentes spirituelles. Elles ne sont pas les mêmes que les états psychologiques, où notre humeur s’aggrave puis va mieux, et nous nous considérons dans une «descente» quand nous  sommes abattus. Une ascension spirituelle, c’est quand vous vous élevez au véritable don sans réserve, à de nouveaux désirs. 

De la 1ère partie du cours quotidien Kabbale 02/08/11 , Shamati

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 Question: Comment doit-on travailler avec des perturbations ?

Réponse: Les perturbations sont exactement ce qui nous aide à éclairer notre état et à  renforcer encore plus le lien entre nous. Une perturbation montre l’endroit où vous n’avez pas encore fini votre travail. En réalité, cela vous aide.  Nous  l’appelons seulement  une perturbation, mais c’est réellement une révélation d’un défaut que vous êtes maintenant en mesure de corriger, car il s’est révélé. Tout devient progressivement révélé,  étape par étape.  Il y aura beaucoup plus d’obstacles qui vont  de plus en plus vous être révélés sur le chemin.  Mais pour l’instant, c’est ce qui vous a été donné. Et vous ne devriez pas le considérer comme une perturbation ou tenter de le fuir. Il suffit d’accepter correctement.

Vous ne devez pas vous noyer dans ce problème ou vous en tenir là. Vous devriez immédiatement tenter de le surmonter: vous élever au-dessus et  l’absorber, et de cette façon, continuer à aller correctement au-dessus.  Je n’efface pas ce problème et je ne prétends pas qu’il n’existe pas. Je n’essaie pas de trouver des trucs différents, en essayant de l’ignorer. Je l’accepte de telle sorte qu’au-dessus de  lui, je vais renforcer même plus ma relation avec autrui et avec le Créateur.

Par exemple, supposons que je révèle certaines qualités désagréables en vous. Jusqu’à présent, nous étions amis, mais maintenant il y a quelque chose en vous que je n’aime plus. Mais je dois l’accepter par la foi au-dessus de la raison, ce qui signifie comprendre que je vois en vous des défauts à cause de ma propre nature imparfaite. Et je dois désirer  être connecté avec vous indépendamment de quoique ce soit, comme si vous étiez juste un ange. Après tout, tous les défauts que je vois dans d’autres personnes me montrent en fait moi-même, tout comme dans un miroir.

Mais gardez à l’esprit que tout cela appartient à notre travail intérieur et non à des compétences professionnelles en matière de diffusion. 

De la 1ère partie  du cours quotidien de Kabbale du 28/07/2011 Shamati

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Question : Le Baal HaSoulam écrit que le monde entier doit entrer dans les frontières de la garantie mutuelle. Que fait cela signifie t-il ?

Réponse : En effet, en ce moment le monde entier entre dans les conditions de la garantie mutuelle. Exposées différemment, à notre époque toutes les conditions sont arrivées ensemble pour que la garantie mutuelle soit acceptée dans le monde entier.

Évidemment, c’est un processus progressif. Jusqu’ici nous nous sommes développés à l’intérieur de  notre égoïsme, qui s’est développé de plus en plus fort, et nous avons fonctionné seulement en employant notre environnement dans notre propre intérêt. Nous avons constamment «modifié » l’environnement externe, alors qu’entre-temps, l’égoïsme se développait de plus en plus.

Et aujourd’hui, un phénomène très curieux se produit: l’environnement que nous avons constamment voulu changer à notre convenance est devenu rigide, fixe, interconnecté, un système sain. Nous ne pouvons pas le changer plus longtemps. Au contraire, c’est en laissant sa nature passer au travers, faisant pression sur nous et étant toujours prête à susciter des changements en nous par le biais de catastrophes et de problèmes.
L’environnement externe consiste non seulement en facteurs écologiques, naturels, mais c’est aussi la société humaine, l’interconnexion entre nous dans différents domaines et aspects: économie, éducation, vie familiale, santé, et ainsi de suite. Chacun de nous vit dans cet environnement.
Auparavant je le changeais comme je voulais, de la manière la plus avantageuse pour moi. Autrement dit, j’ai changé par nature, et j’ai changé la nature. Mais maintenant, la nature apparaît comme un système intégral pour moi et je dois me changer. Dans le passé, j’ai changé ce système naturel, mais maintenant il fait pression sur moi et me change. Il devient de plus en plus intégré, étroit, sains et soudé, et à cause de cela, il me serre dans ses griffes, me forçant à prendre sa norme que je le veuille ou non.
Après tout, je suis à l’intérieur de celui-ci, et quand il vient jusqu’à moi , « peau à peau», je n’ai pas un moyen de sortir et je suffoque. Je dois changer.
Je perçois la communication de la nature avec moi sous la forme de crises, de souffrances et de grands problèmes. C’est le chemin si nous allons à travers elle par le programme préétabli. Cependant, dans la globalité de la nature et dans son intégralité, je peux voir quelque chose de bon et souhaitable d’avance, et donc je suis heureux de prendre sa forme et « le mettre sur » moi-même, devenant semblable à la nature.
En tout cas, il est nécessaire d’observer la loi de l’équivalence de forme entre moi et l’environnement, entre nous et la nature. Afin d’être semblable à la forme que la nature me montre aujourd’hui, je dois être connecté sainement avec toute l’humanité, et toute l’humanité-avec les niveaux minéral, végétal, et animal. C’est le sens de l’existence à l’intérieur de la nature unique.
Tout d’abord, je dois prendre soin de la société humaine, y compris son attitude vis-à-vis de l’écologie. Et pour cela il est nécessaire de changer l’homme afin que les gens, les pays et les milieux écologiques s’unissent l’un avec l’autre, ainsi l’éducation deviendra unifiée, donc l’égalité sera présente dans tous les coins du monde.
Ce n’est pas l’égalité de religion ou de la foi, la culture ou les coutumes. Elles peuvent rester tel qu’elles sont. Mais au-dessus d’elles, il doit y avoir une égalité communes où chacun d’entre nous est uni. Et même si les différences sont conservées à l’intérieur, elles n’interfèrent pas avec ce qui est important. Il est écrit: «L’amour couvre tous les péchés. »
Par ailleurs, nous devons prendre soin des niveaux, végétal et animal, la nature afin de ne pas détruire la terre, qui est destiné à nous tous, et donc ses importantes ressources importantes ne se tariront pas.
Nous devons penser à l’avenir, mais nous ne le faisons pas aujourd’hui. Nous, les réserves de pétrole de la terre, qui est la base à 90% de notre production, que ce soit les pièces en plastique, l’énergie, ou d’autres types de production. Si nous nous contentons de brûler du pétrole pour de mauvais besoins, alors nous volons nos petits-enfants. Rien ne leur sera laissé. Et donc, nous devons penser à la façon d’agir.
Ainsi, l’union ne doit pas être limitée par le moment actuel, le désir de courte durée pour apaiser la situation et éviter les problèmes. L’union doit impliquer une vision du futur, un programme pour l’avenir, un inventaire de ce que nous laissons à nos enfants.
Nous avons déjà dépassé « le pic de pétrole» et nous avons commencé la phase d’épuisement des réserves restantes. Alors qu’allons-nous laisser à nos descendants comme héritage? Après tout, le pétrole est nécessaire non seulement pour la combustion, mais aussi comme matière première pour la production de biens divers. Et d’autre part, nous n’avons aucune source d’énergie comparable.
L’unité entre nous, va nous amener à l’unification avec la nature, et alors nous comprendrons comment utiliser correctement les ressources naturelles, comment faire la transition vers l’égalité, vers une vie normale, vers l’économie équilibrée ayant une répartition équitable.
Sinon, il y aura un tel effondrement des stocks pour nous que nous ne serons pas en mesure d’en sortir. Si nous épuisons les réserves naturelles, nous ne serons tout simplement plus rien, et nous n’aurons rien pour continuer à vivre. Nous n’aurons pas un parent riche qui pourra nous aider dans une situation d’urgence. Nous n’allons pas survivre à cette crise avec les moyens antérieurs, car ils ne disposent pas de solutions alternatives.
Quel est l’enjeu ici  pas seulement le pétrole, mais de nombreuses autres ressources de la terre. Nous pensons qu’il n’y a pas de fin à leur abondance, mais ce n’est pas le cas. Pendant plusieurs décennies roulant avec une grande imprudence, nous avons découvert le fond du «tonneau sans fond. » Le temps est venu de passer à une nouvelle approche globale.
De la 5ème partie de la leçon quotidienne Kabbale 18/07/11, « Arvout »

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Chers amis, s’il vous plaît poser des questions sur ces passages des grands kabbalistes. Les commentaires entre parenthèses sont de moi.

Deux façons de découvrir la complétude :Il y a deux façons d’atteindre l’objectif:
• Grâce à l’effort exercé par la correction, l’un accelère le temps et facilite son chemin. Et quand on se purifie soi-même de l’égoïsme, la correction se termine.
• Si on ne souhaite pas faire un effort, la souffrance nous forcera à lever la tête hors de la crèche bestiale, afin de transcender et de gravir les échelons de la correction.

– Baal HaSoulam, Introduction au livre, Panim Meirot ou Masbirot, point 7

La loi de la correction progressive garantit la fin de la correction en son temps, ce qui signifie qu’il est totalement dépendant du temps. Toutefois, en exerçant des efforts en se corrigeant, on termine la correction plus facilement et plus tôt.
– Baal HaSoulam, « Paix dans le Monde »

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Dans le passé, l’égoïsme nous a poussé de l’arrière et sur ​​les côtés, en laissant toujours libre la voie à suivre. Cependant, aujourd’hui, les barrières n’ont pas été élevées sur les côtés, mais en face de nous. C’est comme si un mur se dressait  devant nous, en ne nous laissant aucune place pour courir,  rien que nous puissions faire.

Cet état ​​devient de plus en plus évident: je ne veux pas vraiment quelque chose, je ne pense pas que je puisse continuer à grandir dans mon égoïsme. Il est incapable de me donner des réponses aux questions qui se posent à moi aujourd’hui. J’ai dépassé les phases précédentes et suis entré dans le niveau suivant de questions, le niveau de l’âge adulte et de nouvelles nécessités.

La nourriture, le sexe, la famille – tous ces éléments sont en train de s’effondrer, prenant d’étranges formes, « mutées ». La richesse, la célébrité, et les connaissances ne semblent pas me promettre beaucoup non plus.

La science est en crise et ne répond  pas à mes questions, même s’il y a seulement 50 – 60 ans, il semblait encore qu’elle serait en mesure de nous donner des réponses à tout.

Le pouvoir est devenu petit à nos yeux: nous voyons que son seul objectif est l’argent.  Et l’argent …. Est- ce vraiment la peine d’y perdre toute votre vie !?. Mes questions ont déjà dépassé le montant de zéro qu’un compte bancaire peut afficher.

Quand une personne perd le «carburant» nécessaire, le vide émerge en elle et elle se retrouve en train de demander : «Qu’est-ce qui vaut d’être vécu ?  Pour moi-même?  Mais je manque de plénitude. Pour mes enfants? Mais quand ils vieilliront, ils quitteront le nid. Et d’ailleurs, pour quoi les élever? Quel avenir brillant ont-ils devant eux ? C’est la désintégration des familles et une société en décomposition? » Une personne ne se sent attachée à rien et n’a pas beaucoup d’espoir en rien. C’est le genre d’impasse dans laquelle nos questions nous ont conduits.

Aujourd’hui il est déjà clair que le progrès humain ne sera pas infini, tant du point de vue de nos revendications que du point de vue de notre existence, comme un tout. Si nous continuons à dilapider les ressources naturelles au rythme actuel, alors  très vite, nous n’aurons plus aucune matière première, même pour les produits de nécessité vitale.

90% de ce que nous produisons aujourd’hui est composé de pétrole, que ce soit l’énergie, les matières plastiques, etc. Lorsque les réserve de pétrole seront à la fin, nous serons sans plus rien. Mais néanmoins, nous sommes encore continuer à le gaspiller.

Il se pose des questions auxquelles nous ne pouvons trouver des réponses ici, dans notre monde, dans cette petite chambre d’enfants où nous avons eu tellement de plaisir à jouer jusqu’à maintenant.

Aujourd’hui, la situation ressemble déjà à un suicide: Nous utilisons irrationnellement  les dernières ressources restantes.

Nous devons comprendre que pour cette raison, nous nous sommes trouvés dans la zone de choix.  C’est là où la liberté de choix se dégage, la liberté pour nous de commencer à comprendre le programme de notre développement: «Dans quel but sommes-nous faits? Pourquoi sommes-nous ici? Pour quoi faire? » Et avec nous, le reste du monde. Maintenant, c’est exactement le temps pour nous de relever ce défi. Sinon l’humanité va se trouver dans une impasse vraiment désespérée.

En réalité, le fond du problème n’est pas la crise financière, la crise de la technologie, ou la crise de la famille. Nous sommes dans une crise avec nous-mêmes. Nous devons comprendre qui nous sommes et ce pour quoi  nous sommes là, tant du point de vue de la nature, qui nous oblige à cela, et à partir de notre propre point de vue. C’est seulement alors nous serons en mesure de mettre les choses correctement  à l’intérieur de nous et dans le monde.

Tiré d’une  conversation pour un nouveau livre, le  18.07.11

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Il y a deux états contrastés qui alternent constamment dans la création: l’obscurité et la lumière , la séparation et la proximité, l’opposition et l’adhésion,  une forme inversée et une forme égale Notre chemin se déploie à travers ces états opposés et l’essence est toujours: Sommes-nous « pour » le Créateur ou contre Lui? La seule différence est la suivante: Quel est le niveau conscience de la création de son propre état?

Au début, nous passons par ces états inconsciemment, ce qui est appelé le niveau  « minéral » du développement. Puis, au  «niveau végétal », nous commençons petit à petit à les comprendre. Ensuite, au  «niveau  animal » nous nous sommes déjà atteints d’une certaine façon, mais nous ne savons pas encore à l’égard de Qui  nous changer et comment. Et quand je commence déjà à comprendre que je change en relation avec le Créateur et selon Lui, cela est déjà le « niveau humain ».

Toute notre histoire réside dans ce type de développement, basé sur des contraires constants: notre différence polaire au Créateur ou notre ressemblance avec Lui. Tous ces états sont déjà inculqués, déterminés et fixés dans le plan de la création, reliant en une seule cause et effectuant une chaîne que nous avons à parcourir.

Il n’y a rien que nous puissions ajouter à ces états en dehors de notre conscience. Et enfin, nous commençons à réaliser que ce processus est destiné à un but précis. Nous aspirons à découvrir et à y parvenir par nos propres moyens, pour comprendre ce qui se passe pour nous, quel est ce film dans lequel nous vivons. C’est alors que nous commençons à avoir la liberté de choix de participer à ce processus consciemment,  à partir de notre propre désir d’aspirer à ce but ou d’y résister.

De nos jours, l’ensemble de l’humanité entre dans cette phase très intéressante de développement où nous devons prendre conscience et  participer de nous-mêmes, décider si nous voulons accélérer ou ne le voulons pas. Nous devons trouver comment nous pouvons participer de nous-mêmes à ce processus, influencer sa vitesse, et exprimer notre accord ou  notre désaccord avec les états que nous traversons.

Si je connecte tous les états pour réaliser le plan de la création, à l’intérieur duquel je me développe, alors je vais ainsi accélérer mon développement, car il ne dépend que de ma conscience de mon état. Et plus je me pousse pour savoir qui je suis en relation avec Celui qui m’a développé, la seule force qui existe en dehors de moi, c’est-à-dire, plus je développe ma participation, plus je renforce mon indépendance, ma propre pensée, ma compréhension, et mon désir.

Comment je crée mon  «moi», qui est né à l’intérieur de la création-le but pour lequel tout ce processus est destiné. Et le point final est de sentir la force du plan dans lequel nous vivons, et de s’accrocher à elle. Quant à notre indépendance, elle réside en demandant à cette pensée supérieure de nous révéler la possibilité de participer à ses travaux de manière indépendante.

De la 1ère partie du cours  quotidien de Kabbale du 01/08/2011, Shamati

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Question: Que signifie « maintenir l’intention»? Je reçois une impression que l’on ne bouge pas ou que l’on ne se développe pas de cette façon. Comment peut-on développer l’intention?

Réponse: Pendant la lecture du Zohar, je joue un jeu avec mes amis. Ce n’est pas grave de quelle façon nous comprenons ou ne comprenons pas ces paroles, que nous entendons une partie d’une phrase, un quart, ou la phrase entière, tous les mots, et si nous plongeons dans une plus ou moins grande profondeur chacun fait ce qu’il peut. Le jeu est en corrélation avec toutes ces paroles avec la connexion entre nous.

Vraiment, le Livre du Zohar nous parle de la façon dont nous devons nous connecter avec l’autre. Je ne sais pas ce que cette connexion est, mais elle est décrite ici. Et pour cette raison, tandis que je lis Le Zohar, j’essaie de penser à ce que c’est que d’être connectés d’une façon ou d’une autre, sous une forme ou une autre.

Par exemple, il est écrit: «Le temps d’agir en vue du Créateur » … puisque « ils se sont rebellés contre leur Torah. » A quoi cela se réfère? Quand une personne oublie l’intention pour l’amour de don sans réserve, cela signifie qu’il a « péché contre la Torah. » Et puis « le temps d’agir pour l’amour du Créateur» signifie que vous devez une fois de plus revenir à la même intention, la même connexion forte avec vos amis dans le don mutuel, car de cette façon vous aspirez à construire une «place» pour la révélation du Créateur. Et vous faites cela pour Lui donner la possibilité de se révéler. Il reçoit le plaisir à partir de cela comme un hôte qui révèle le traitement envers son invité.

Alors, pourquoi lisez-vous le Zohar? Où réalisez-vous ce que vous avez lu et le révélez-vous? Cela ne peut être révélé que dans la relation corrigée entre nous. Il n’existe aucun autre «lieu». Cela ne se révèle que si nous sommes capables de créer une connexion correcte dans le don sans réserve mutuel.

Pour cette raison, j’essaie de trouver les liens, le réseau qui relie nos désirs, nos pensées, et la force de l’aspiration entre nous. Quelles forces opèrent dans cette connexion? Quelle est la formule de ce réseau? Je veux savoir! Et le Zohar nous parle spécifiquement de ce sujet.

De la 2ème partie de la leçon quotidienne Kabbale 12/07/2011, Le Zohar

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Question: Nous ne faisons pas assez dans notre travail intérieur personel. Comment pouvons-nous sortir de cet état?

Réponse: Avec une attaque. Vous ne pouvez pas faire autre chose ici. Toutes les sources primaires sont en face de vous.

Question: Mais pourquoi ne sommes nous pas en mesure de transformer toutes nos attaques en une seule attaque commune, un désir?

Réponse: Une attaque ne va pas aider. Elle ne fonctionnera que si elle revient sans cesse, si nos coups sont constamment bombardés en un seul point, sans faire de pause.
De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale 18/07/11, « Arvout »

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Question: Pourquoi nous ne pas réalisons pas la garantie mutuelle entre nous et ainsi influencer le monde entier? Que voulons-nous des autres?

Réponse: C’est correct, nous devons la vivre en premier. Par exemple, il est écrit dans l’article « L’amour pour le Créateur et l’amour pour les êtres créés»: Dans la mesure dans laquelle les fils d’Israël s’unissent en gardant la Torah, dans cette mesure ils transmettent leur pouvoir au reste des nations .

Par conséquent, nous devons consacrer de nombreuses années, notre vie entière pour organiser des groupes et sympathisants du monde entier. Nous devons continuer ce que nous avons commencé. D’une part, cela nous amène à la garantie mutuelle, mais de l’autre, la diffusion ne doit pas être seulement interne mais aussi externe. L’une n’annule pas l’autre.

Et bien sûr, notre objectif principal est le travail intérieur.
De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale 14/07/2011, «Arvout (Garantie mutuelle) »

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