Aux nouvelles (De  1TV.ru): « L’Espagne, l’Italie et la France sont à la merci de la pluie et de vents orageux. Les terres, les villages et les routes sont inondés. Des évacuations massives sont en  cours. Les pannes d’électricité ont commencé avec le début de fortes pluies; 8000 familles se retrouvent sans chauffage ni lumière.

« Plus de deux mille personnes ont été évacuées des zones dangereuses. Elles devront vivre dans des centres d’évacuation d’urgence tant que l’inondation subsiste. Elles craignent de revenir dans des ruines. Les débordements de rivières ont submergé de vastes territoires. Les glissements de terrain ont emporté des routes et de nombreux villages sont restés coupés du reste du monde. La fin de la catastrophe n’est pas prévue: plus de 1,5 m de pluie sont tombés en moins de trois heures.

Des vents d’ouragan et les pluies diluviennes continuent de causer la misère en Italie. Maintenant, Turin est frappé de toute leur puissance. Si les pluies ne s’arrêtent pas, les inondations atteindront la ville. Les écoles sont fermées, les résidents sont avisés de ne pas quitter leur domicile, sauf en cas d’absolue nécessité. Les éléments déchaînés de la nature ont frappé Venise. La catastrophe a fait 20 morts au cours des deux dernières semaines en Italie.

«La neige est tombée en Espagne, à Madrid,  capitale de la province. Un avertissement de tempête a été émis ici et dans 24 autres régions du pays. L’image est la même: la pluie en continu, les rivières qui débordent, des vents d’orage, et des arbres tombés dans les rues »

Mon commentaire: Sans aucun doute, la nature est de plus en plus déséquilibrée, et cela se manifeste à tous les niveaux. L’année 2012 apportera des surprises encore moins agréables. Cette tendance va se poursuivre jusqu’à ce que nous réalisions que nous pouvons influer sur le monde environnant seulement en changeant nos relations. Peu importe comment nous nous préparons aucun Ministère ne va nous sauver. La nature nous punit jusqu’à ce que nous, comme des enfants têtus, comprenions que nous causons ces coups nous-mêmes, par notre comportement.

Filed under: Crise, Economie, Nature | Add Comment/Ask Question→

Les Reshimot (gènes informationnels) sont activées, et le désir, la vie, s’éveille en moi. Alors, pourquoi de nombreux étudiants s’endorment pendant la leçon et perdent de l’intérêt? Où est leur désir? Après tout, tout dépend de notre volonté et notre désir dépend de la Lumière.

La lumière s’éloigne, comme il est écrit: «Ne cache pas ta face loin de moi ». Et dans la mesure où la Lumière se retire, une personne tombe progressivement dans le sommeil, jusqu’à ce que finalement elle meure. Tout dépend de l’ampleur de l’éloignement de la Lumière. Nous sommes seulement le résultat de l’influence de la Lumière.

Par conséquent, il y a juste une action et un  moyen de nous influencer: l’environnement correct. Grâce à lui, nous éveillons la Lumière. Ensuite, nous serons prêts pour son influence, et notre avancement sera plus rapide, bienvenu, et agréable.

Nous nous rapprochons du don sans réserve tout le temps, au point où nous devenons semblables au Créateur et fusionnons avec Lui, avec tous ses attributs. Si nous sommes dans notre égoïsme inconsciemment et, sans aucune préparation préliminaire, sans aucun  besoin de recevoir l’influence de la lumière qui nous fait progresser vers le don sans réserve, toutes les étapes de notre développement se produisent à travers la souffrance.

Notre vie est juste un peu sucrée et rarement, dans l’enfance, quand notre avancement vient sans coups sur le chemin. De cette façon, la nature nous aide et nous permet de progresser dans la Lumière de Hassadim (miséricorde). Cependant, habituellement, nous sommes poussés par derrière pour avancer grâce à des coups et à des souffrances.

Si vous vous préparez pour recevoir les futures formes de développement comme désirables (car chaque nouvelle forme est un don sans réserve plus important), alors ces formes futures n’apparaîtront pas à vous comme une grande obscurité. C’est pareil  à cette même obscurité et à cette incertitude que vous ressentez maintenant, quand vous êtes dans une descente.

Cependant, même dans l’obscurité, vous ne la considérerez pas  comme une descente. La nuit (« Orta »en araméen) est le côté opposé de la lumière (Ohr), à partir de laquelle je passe maintenant du bon côté, comme il est écrit: « La nuit brillera comme le jour » Tout dépend de votre préparation. Ensuite, vous vous reliez aux mêmes étapes avec compréhension, attention,  et désir, et nous pouvons aller plus vite à travers eux.

Vous saisissez ces étapes rapidement. Vous avez besoin de rester à chaque état jusqu’à ce que vous le réussissiez  et ressentiez que vous devez passer au suivant. Les Reshimot du niveau suivant vont  commencer à s’éveiller en vous. C’est ainsi que nous avançons.

Espérons que grâce à la préparation du congrès et lors du congrès proprement dit, nous atteindrons la grande Lumière, mettrons en œuvre un grand nombre de Reshimot, et construirons le Kli (récipient) à un niveau spirituel. C’est vraiment dans nos mains. 

 De la 3ème partie du cours quotidien de Kabbale du 06/11/11, TES

Filed under: Congrès, Cours quotidien de Kabbale, Travail en groupe, travail intérieur | Add Comment/Ask Question→

Aux nouvelles ( De  XINHUANET ): « Des milliers d’Américains se sont engagés à transférer leur argent  à partir de leurs comptes bancaires vers des coopératives de crédit pour une journée du « samedi du transfert bancaire », en protestation contre les intérêts perçus par les entreprises dans le système bancaire américain.

« Plus de 84 000 personnes ont signé pour rejoindre la manifestation à la page Facebook de l’événement, et les participants des États-Unis se sont réunis pour célébrer leur départ en masse du monde de la banque d’entreprise.

« Beaucoup d’Américains ont récemment exprimé leur frustration contre les politiques des grandes banques du pays, qui, malgré l’acceptation de l’argent de renflouement par les contribuables américains continuent à imposer des frais de transaction élevés que certains clients ressentent tout simplement comme excessifs.

«L’association nationale de l’union du crédit  (CUNA) estime que, depuis  que la banque d’Amérique a présenté ses plans pour les frais de carte de débit le 29 septembre plus de 650.000 Américains ont rejoint les coopératives de crédit, une alternative aux banques.

«Dans le contexte actuel de larges critiques des intérêts des entreprises que certains disent profiter  à quelques-uns au détriment de beaucoup, Mark Wolff [Vice-président senior du service communication de CUNA ] croit que les Américains seront attirés par les coopératives de crédit spécifiquement parce qu’ils incarnent les principes démocratiques de l’égalité de propriété et de représentation.

«Les coopératives de crédit sont des institutions financières de Main Street, dit-il, en les opposant à Wall Street et aux grandes banques. «En fait, vous ne pouvez pas vraiment obtenir plus de flux principal que la coopérative de crédit, parce que les coopératives de crédit sont la propriété des membres qu’elle dessert et est une institution financière coopérative. »

«Bien que la Journée du virement bancaire est techniquement non affiliée avec le plus grand mouvement des occupants de Wall Street, il exprime beaucoup des mêmes sentiments contre la cupidité des entreprises et est soutenu par la plupart des groupes d’occupants un peu partout dans le pays.

«Contrairement aux manifestations  de Wall Street qui impliquent parfois beaucoup d’engagements de temps et de l’activisme politique, Sam Abrahamson [Organisateur des occupants de Chicago croit que la Journée du virement bancaire est une chose à laquelle  tous les Américains peuvent participer facilement pour  faire entendre leurs doléances. »

Mon commentaire: Nous assistons à de nouvelles formes de révolution. Accroître la sensibilisation de la population sur  la situation actuelle dans le monde finira par nous conduire à la réalisation de la véritable cause de la crise : elle est en chacun de nous, et on doit savoir  que c’est nous qui devons  changer, devenir corrigés. Pour l’instant, nous observons l’égoïsme des autres, mais bientôt nous verrons qu’il est universel, et nous devons nous débarrasser de lui.

Filed under: Crise, Economie | Add Comment/Ask Question→

Avis: (Alan Greenspan , ancien président de la Fed américaine): « La zone euro est vouée à l’échec parce que le fossé entre les pays du nord et du sud est tout simplement trop grand, a déclaré l’ancien président de la Fed Alan Greenspan dans une interview récente  à CNBC.

« Au début de la création de l’euro en 1999, il était prévu que les économies du Sud de la zone euro se comporteraient comme celles du Nord, les Italiens se comportant comme les Allemands. Ils ne l’ont pas fait  … »« Au lieu de cela, l’Europe du Nord est tombée à subventionner  les excès de consommation du  sud de l’Europe, c’est-à-dire, leurs déficits de compte courant. »

« La seule façon d’avoir plusieurs monnaies de pays divergents regroupées est de savoir si elles sont culturellement proches, comme l’Allemagne, les Pays-Bas et l’Autriche. Si elles ne sont pas, cela  ne peut simplement pas continuer à marcher. »

Mon commentaire: Cela se passera sous la pression et que si nous atteignons la  garantie mutuelle, quand tout le monde va recevoir une formation à ce sujet et la compréhension de la façon où nous sommes dépendants les uns des autres, et l’opinion publique va garder tout le monde dans cette sensation. La nature va  nous y forcer  par la souffrance, mais il est souhaitable de lutter  plus tôt pour cela, de manière correcte

Filed under: Crise, Economie, Monde | Add Comment/Ask Question→

Il est écrit que nous devons aspirer à vivre ce que nous étudions. Savoir, c’est se connecter, comme il est écrit : “Et Adam connut Eve, sa femme ». Nous voulons découvrir, établir une connexion avec les forces et les états, dont parlent le Zohar. Nous voulons vivre en eux : Nous ne savons pas véritablement ce qu’ils sont mais nous voulons nous découvrir en eux, car ils sont les états avancés de notre connexion, de la formation du Kli général (récipient ou le désir).

Et puis, par le désir de nous connecter à ces forces et ces états, selon la force de l’aspiration collective, nous découvrons la Lumière qui ramène vers le bien. Elle s’approche de nous dans la mesure où nous aspirons à elle.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 01/11/2011, Le Zohar

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Similarité avec le Créateur, travail intérieur, Zohar | Add Comment/Ask Question→

Question : Quel organe du «corps» de l’âme collective deviendra Israël ? Ou est-ce l’embryon d’Adam ?

Réponse : Israël sera sa tête, car « Isra-El» signifie «Li Rosh» ou «ma tête», comme a dit le Créateur. Toutes les personnes sur terre aspirant à révéler le Créateur appartiennent à cette partie de l’âme collective.

Question : Est-ce que la création de la conscience de l’existence de désirs gratuits s’exprime comme un désir de donner et est-ce que le désir de recevoir crée l’égoïsme? Est-ce que l’égoïsme dans sa forme la plus extrême, montre une certaine similitude avec le phénomène singulier qui, par analogie au « trou noir » de l’astrophysique, ne fait que recevoir ? Est-ce que s’échapper de la cage de l’égoïsme peut se comparer à la brisure d’un récipient, où la rupture de l’égoïsme est la transformation du désir de recevoir en un désir opposé, à savoir le désir de donner?

Est-ce que la brisure de l’égoïsme et  son mélange avec les désirs de donner (exprimé par des âmes individuelles) développent une créature ayant le désir de donner ? Peut-on comparer ce processus de mélange avec l’équivalent spirituel du big bang qui a créé le monde matériel ? Est-ce que la création du désir de donner et du désir de recevoir est la rupture d’une «singularité spirituelle » qui se manifeste au niveau humain de la réalité, comme la brisure d’une singularité matérielle (aussi appelée Big Bang)?

Est-ce que le but de nos vies dans notre réalité est de diriger l’évolution d’une réalité spirituelle, en vertu d’une brisure intentionnelle des récipients égoïstes d’un individu (une conscience déséquilibrée de la volonté de donner et de recevoir) ? Est-ce que l’intention délibérée d’une personne de briser son propre récipient de l’égoïsme est semblable à l’intention originelle du Créateur, qui créa ces désirs ?

Réponse : je vous laisse à vos questions, et ma réponse à toutes ces questions est « oui ! »

Filed under: Israël, Kabbale, travail intérieur | Add Comment/Ask Question→

Une personne ne se sent pas ce qui est dessus de la raison ou en dessous. Si elle ne perçoit pas quelque chose à dans la raison et ne l’approuve pas dans son ego comme existante et utile, alors de toute façon, elle n’y attachera aucune importance.

Aller au-dessous de la raison, c’est être sous l’influence de la société et agir avec la raison des autres. Ceci est considéré comme indigne, même si nous agissons toujours précisément de cette manière, puisque la société exerce une pression sur nous et nous oblige à respecter ses valeurs.

Aller au-dessus de la raison est quelque chose, dont nous ne sommes absolument pas capables, parce que c’est ce qu’on appelle aller par la foi. Pour cela, une personne doit se construire des notions supérieures, qui sont au-dessus de sa raison, pour qu’elles le convainquent par la force de la foi et pour accepter la foi comme connaissance. Autrement dit, elle doit s’unir à l’environnement et recevoir de celui-ci une preuve d’authenticité et de valeur.

Il s’avère que la personne agit généralement dans la connaissance, la satisfaisant grâce à son environnement. Et il est très difficile pour elle de s’élever au-dessus.

Par conséquent, si nous voulons accélérer le temps, cela n’est possible qu’en allant au-dessus de la raison. Après tout, si nous allons dans la raison, nous ne faisons alors que suivre la simple évolution, le cours naturel du développement. Et cela demeure ainsi jusqu’à ce que je ressente et que je me développe par moi-même, jusqu’à ce que j’obtienne une nouvelle raison.

Cependant, si je suis guidé par l’avis de l’environnement, raison devient la mienne. Et par rapport à ma raison antérieure, elle est déjà «au-dessus de la raison. » C’est-à-dire, ma perception personnelle se transforme en une perception sociale.

Il s’avère que je remplace ma raison, qui n’acceptait que ce qui était approuvé par mon désir égoïste, par un réseau de connexions entre moi et les autres. Et le bien-être des autres devient le fondement de ma raison.

Si une personne fait ce changement dans sa perception, elle quitte alors les liens de ses limitations.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 09/11/11, Écrits du Rabash

Filed under: Ame, Cours quotidien de Kabbale, Travail en groupe, travail intérieur | Add Comment/Ask Question→

Chers amis, s’il vous plaît, posez des questions sur ces passages des grands kabbalistes. Les commentaires entre parenthèses sont les miens.

Pensée. Mouvement. Temps.

Le désir est la racine de l’esprit et l’esprit n’est pas la racine du désir.
– Baal HaSoulam, « Paix dans le Monde »

Le désir est l’ «ego» de la personne, et la pensée est la conséquence, le résultat du désir.
– Baal HaSoulam, Shamati (j’ai entendu), l’article n°153, «La pensée est le résultat du désir »

L’esprit est asservi par le désir et sert ce dernier.

-Baal HaSoulam, « Introduction au Livre du Zohar, Point 21

Filed under: Perception, Sources kabbalistiques | Add Comment/Ask Question→

Chers amis, s’il vous plaît, posez des questions sur ces passages des grands kabbalistes. Les commentaires entre parenthèses sont les miens.

Tous les changements sont dans le désir, non dans la Lumière

Toutes ces images et changements commencent et se terminent seulement avec la perception des âmes.
– Baal HaSoulam, « Préface au livre du Zohar », Point 33

Il n’y a absolument aucun changement dans le monde d’Atsilout lui-même, que les niveaux inférieurs reçoivent sa grande abondance luxuriante, ou ne reçoivent rien du tout. La grandeur mentionnée ci-dessus se trouve uniquement aux niveaux inférieurs.
– Baal HaSoulam, « Préface au livre du Zohar, » Point 32

Lorsque la lumière de Malkhout descend et ss’étend sur le peuple, elle leur apparaît, à chacun et à tous, selon leur propre apparence, leur propre vision et imagination, c’est-à-dire uniquement dans les réceveurs et absolument pas dans la Sefira Malkhout elle-même.
– Baal HaSoulam, « Préface au livre du Zohar, » le point 35

Filed under: Perception, Sources kabbalistiques | Add Comment/Ask Question→

Nous ne révélons pas tout ce que nous souhaitons révéler par notre propre force dans notre récipient actuel de perception, le désir de recevoir du plaisir, mais plutôt, dans les qualités du don sans réserve. Le monde corporel se révèle dans le désir de recevoir, tandis que le monde spirituel se révèle dans le désir de donner sans réserve.

Nous ne sommes pas capables de voir ni de sentir quelque chose dans le monde spirituel, car nous n’avons pas l’attribut du don. Nous percevons tout ce que nous vivons dans notre désir de recevoir du plaisir dirigés « vers nous-mêmes »,  alors que le monde spirituel est perçu dans le désir de donner, lorsque nous sortons du désir de recevoir du plaisir, «hors de nous-mêmes. »

Comment pouvons-nous nous rapprocher de cela, si ces deux formes de perception sont opposées l’une à l’autre ? Les kabbalistes disent ce qui suit : Essayez de jouer à donner sans réserve, entraînez-vous à le faire, faites la même action que les autres, où chacun, ensemble avec tout le monde, essaye de sortir «hors de lui-même», de son ego, pour aller vers les autres. Imaginez cette aspiration autant que vous le pouvez.

Dans cette aspiration, quand vous pensez que vous sortez hors de vous-même pour aller vers les autres, vous commencez à atteindre, à percevoir et à comprendre ce qu’est le monde spirituel. Vous ne comprenez rien à cela, vous n’êtes pas en mesure d’analyser, de tester cela ou d’évaluer vos actions. Mais ces efforts construisent progressivement en vous un désir – («des muscles»), qui se trouve déjà en vous, mais que vous n’utilisez simplement pas.

Différentes parties de votre avenir, le grand corps futur de votre âme, sont inculquées en vous, dans votre point dans le cœur, comme dans une goutte de sperme, et le corps de cette âme se développe grâce à vos efforts constants. Pourquoi est-ce ainsi ? Parce que vos efforts pour sortir de vous-mêmes et pour aller vers un autre être humain se combinent avec les forces de tous, unis dans une aspiration commune, ce qui active ces «muscles».

Quand chaque personne dans le groupe pense à sortir d’elle-même pour aller vers les autres, elle ajoute la force de son «muscle» spécial à tout le monde. Ainsi, chacun commence à augmenter le volume de ses « muscles » avec sa capacité à se développer et à sortir de lui-même.

Il s’ensuit que chaque personne a un seul point: l’aspiration commune. Mais tous les autres qui réfléchissent également à sortir d’eux-mêmes, sont ceux qui, en s’incluant eux-mêmes à elle, construisent la structure du futur Partsouf en elle (et chacun fait cela dans tous les autres). Cela ne signifie pas qu’ils lui donnent quoi que ce soit de leurs «muscles». Ils lui donnent des forces pour le développement du gène d’information (Reshimo), appelé son point dans le cœur, une goutte de sperme.

Il s’ensuit qu’aucun d’entre nous n’est capable de se développer par lui-même, dans toutes les directions, dans aucun «muscle» de nos 613 forces, désirs. Nous ne pouvons nous développer que grâce à l’inclusion mutuelle, l’un dans l’autre. Le Créateur nous envoie des amis, des personnes haineuses, des conflits, des guerres, des problèmes, et des pressions, toutes ces différentes situations, afin de nous fournir ce genre d’inclusions mutuelles. Lorsque nous travaillons correctement sur la base de ces problèmes, alors plus les sensations de ces situations sont aigues et dramatiques, plus elles deviennent des degrés d’ascension élevés et raides.

C’est pourquoi nous devons ajouter à notre étude toutes les différentes situations survenant dans le groupe et dans la vie de chaque personne et les difficultés qu’elle rencontre dans leur travail spirituel intérieur de notre étude, et nous devons voir combien nous pouvons avancer en particulier sur la base des problèmes et des complications. Nous voyons cela dans les contes de la Torah : Plus les problèmes se révèlent, à chaque fois et toujours de nouvelles ascensions se produisent au-dessus. Et cela continue jusqu’à ce que nous obtenions une correction complète (Gmar Tikoun).

Pour cette raison, quand nous lisons le Zohar, nous devons nous concentrer sur le fait que tous nous désirons sortir de notre ego pour aller vers les autres. De cette façon, chacun de nous développe son récipient (désir) – le Partsouf spirituel se construit spécifiquement par l’inclusion mutuelle de chacun.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 06/09/2011, Le Zohar

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Travail en groupe, travail intérieur, Zohar | Add Comment/Ask Question→